治标不治本的意思治标不治本的故事详细解释及典故治标不治本成语接龙、组词、近义词、反义词
- 治标不治本
- 拼音: zhì biāo bù zhì běn
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。
- 语法: 作宾语、定语；用于处事。
- 典故出处: 柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。"
- 成语示例:洪放《秘书长·二》：“～，后面的麻烦更多。"
- 英文翻译:
治标不治本的意思解释及典故
治标不治根的典故？
【扬扬止沸，不如去薪】出自《三国演义》。意思是：要让水停止沸腾，与其把开水从锅里舀出来再倒回去，不如彻底抽走锅底下燃烧的柴火。也就是说，很多治标不治本的办法其实只能暂时缓解危急的困境，要想真正解决问题就要从最根本的地方下手。
（1）“若要断酒法，醒眼看醉人”出自《增广贤文》，说的是，想要得到最好的戒酒方法，只要用清醒的眼光看醉洒的人，这启发人们，把别人当成镜子来反观自己，可以得到很多借鉴和警示，同样自己也可能是别人的镜子，因此要常常检点自己。
（2），“人有不为也，而后可以有为”，出自《孟子》，人只有有所不为，才能有所作为。孟子认为做人应该有原则，处事应当有追求，而有原则就应该有舍取，有追求就一定要专一，只有不甘平庸，舍弃低级趣味，和暂时的安逸，才能真正有所作为。
（3）“时过而后学，则勤苦而难成”，出自《礼记》，说得是错过了时机再去学习，那么即使勤奋劳苦也难有成就，该学习的年龄就不能贪图享乐，免得将来后悔莫及，常言道，“人过三十不学艺”，也是这个道理，古人以此告诫后人，要珍惜时间，学有所成。
（4）“躁极则昏，静极则明”，出自《菜根潭》，意思是人的情绪很容易受到干扰而失去理智，从而做出让人后悔的事情，心情平静的时候，对事物的考虑就会缜密周详，反省的效果也更好，如果一个人在喧闹中也能保持冷静的头脑，才算具备了成功的心理基础。
（5），“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，出自“论语”，意思是，已经做过的事不要再解释，已经完成的事不要再劝说和阻止，已经过去的事就不要再追究了，孔子用这句话教育他的学生，话到嘴边留三分，不能无所顾忌随便乱说，谨防造成不良后果。
（6）“治人事天，莫若啬”出自《老子》，意思是，治理人事，奉行天道，没有比节俭更好的了，老子认为国之长久，人之长生，都离不开“啬”的原则，无论修身还是治国，都应该厚培根基，积聚能量，收藏精神，充实肌体，这样才能使社会长治久安，百姓健康长寿。
（7）“闹中取静，冷中热心”，出自《菜根潭》，说得是面对各种热闹和纷杂的社会现象，如果能够用冷静的态度去观察事物的变化，就可以减少许多不必要的忧虑，遭受冷落的时候，如果能对生活充满热情，保持乐观、进取的精神，就一定会有东山再起的一天。
（8）“闲时吃紧，忙里悠闲”出自《菜根潭》说得是闲暇的时候，心里要有一番打算，以便应付意想不到地变化，忙碌的时候要挤出时间，享受一点生活中应该享受的乐趣，对未来的事情不提前做好准备，到时就会手忙脚乱，做事情一味急于求成，反而容易失败。
（9）“有才如浑金璞玉，为学似流水行云，”《围炉夜话》，说得是，有才华的人像未经加工的金玉，不需自我炫耀，时间久了自会彰显价值，做学问一定不能间断，要像流水和云，永远不停地前进，没有才华的人经不起考验，要得到才华就需要恒心和毅力。
[典故出处]
柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。”
锯箭杆故事启示？
读了锯箭杆故事，从中明白了：治标不治本，解决表面不解决全部，少与这样品性的人合作做事。
治标不治本的经典事例？
洋务运动说到底是封建派的一场改革和自救运动，它的前提是在不触碰封建体制下学习一些西方 先进技术来维护封建体制，所以注定改革和变法是有限的，在世界资本主义的潮流下，洋务运动注定的结局就是失败。
治标不治本是什么意思？
“治标不治本”的意思是：治，治理；标，树梢，指事物枝节、表面。仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理。形容处理问题不彻底。
1、语法：：作宾语、定语；用于处事。
2、出处：源自中医，主要指消除了表面的病征,却没有根除引发疾病的原因。
治标不治本岂不是徒劳是什么意思？
指的就是有一件事情你无法断根，你只能够当时的去缓解，缓解那么几天之后，那么这件事情他依然发展得还是像以前一样严峻，那么就是说你所做的一切都是徒劳无功。无论是毛病，或者是有一些小人整天纠缠你，那么你一定要断根，让他永远不再纠缠你，否则你都是徒劳无功的。
1是没有彻底解决问题的意思。
2治标不治本原是指医学问题的。一个人头痛，就吃止痛药，这个是治标，你要探究其是什么原因造成头痛的再用药，这就是治本。
3现代社会这句话被引用到做事方面来，一个坑你只是在上面加个盖遮住，但下面还是空荡荡的，这就是治标不治本。
只注重治理表面的，而不注重其本质的，那不是做无用功吗？
关于治标不如治本的名言和事例？
愚公移山的现实意义？
愚公移山是中国古代典古，其主要故事情节是一位叫智叟的老人每天坚持挖山不止而感动上帝将两座大山移走的过程。而伟大领袖毛泽东同志则是以其古典之名为题赋予了其深刻的含义，其在重大现实意义在于号召军队和人民发扬愚公之精神，团结拼搏，推翻旧的制度及压在中国人民头上的座大山。
愚公移山的决心和精神告诉我们，只要不怕困难，下定决心就没有人做不了的事，即使有解决不了的困难也会有人邦助完成。我们在现实的生话中要发扬愚公移山的精神，不怕困难，战胜困难，使自己有颗强大的内心，只要自己决心已定，就没有克服不了的困难！
愚公移山的现实意义是做事要有毅力，不要怕困难，持之以恒，终有一天会成功的。
传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”这就是愚公移山，比喻做事有毅力，不怕困难。
愚公移山是一种精神，具有重要的现实意义，无论从事什么工作，都要发扬愚公移山，愚公移山讲的是从前有一座山挡住了愚公的出路，为了能出行方便，愚公决心把这座山搬动，就带着儿子用萝筐一筐筐把石料运走，别人看到愚公这么愚蠢的做法，就不解地问愚公何时才能搬走啊愚公坚决地我死后有儿子，儿子死后有孙子，代代相传，总有一天会搬走，我们要学习愚公这种永不放弃的精神。
《愚公移山》是毛里其著名的作品，他充分的告诉我们一个道理，只要我们坚定信心，坚定信念，千方百计，子孙万代的去完成一项工作就一定能够达到预期的目的和效果。他提示我们，在革命斗争的道路上要有坚韧不拔的前进精神。要敢于面对困难不怕牺牲，我们的目的就一定能够实现。
1、愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾不躲避,做到一切从实际出发.而移人则是一种典型的逃避矛盾行为,是一种自私、治标不治本的做法,是形而上学的观点。
2、愚公选择移山,正视矛盾,不仅解决了“出入之迂”的问题,也为家乡提供了更加广阔的发展空间。
3、愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神已成为中华民族精神的主体，历史上,我们的祖国面临外敌入侵时,如果没有无数像愚公这样的人去奋斗和牺牲,我们今天还能坐在这里参加辩论赛吗?
4、愚公移山之后,交通方便,更有利于与外界在信息和物质上的交流.因为不解决交通问题就无法发展生产力。
5、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、克服困难的一个缩影,“愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展和进步.而愚公若不移山,不仅仅是向困难屈服,更重要的是丧失了在挑战中获得发展的机遇。
无论在什么时代,愚公移山都是一种值得推广和发扬的精神,更体现了愚公一家人有坚定的信念,齐心协力、顾全大局的团队精神.我相信在今后的学习、生活中,对方辩友将和我们一道,无数次地用实践来证明这个真理,那就是“社会的发展和进步需要愚公移山”.
愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所强调的是一种精神，持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。期间，我们可能会遇到这样或者那样的困难，但是只要我们够执著，坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，我相信没有什么困难是征服不了的。这个故事告诉我们的就是这层意义 。
愚公移山的现实意义？
愚公移山的现实意义，就是不要再犯愚公一样的错误。愚公移山的精神的是可嘉的，但是方法是不可取的。目的与方法的不一致，多大的努力也是徒劳无功。愚公移山的目的在于太行、王屋二山，“惩南北之塞，出入之迂也。”因此，才进行移山。这就是他的迂腐之处。那更好的方法就是搬家。搬家与搬山哪个更容易，恐怕这个愚蠢而又执着的老头和一家的蠢人是想不到的了。这就是愚公移山给我们的现实意义。