神飞色舞的意思解释及典故(故事)

神飞色舞的意思神飞色舞的故事详细解释及典故神飞色舞成语接龙、组词、近义词、反义词

神飞色舞

拼音: shén fēi sè wǔ

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发。形容极为高兴得意的神态。

语法: 作谓语、定语、状语；用于人的神态。

典故出处: 曾朴《孽海花》第22回：“正想虔诵经文，却不知怎的心上总是七上八下，一会儿神飞色舞，一会儿肉跳心惊，对着经文一句也念不下去。"

成语示例:郭澄清《大刀记》第15章：“儿童团们听了，都～，眼笑眉开。"

英文翻译: beam all over one‘s face <look cheerful; exultant>

神飞色舞的意思解释及典故

用眉飞色舞造句？

1、王大姐听了他的话,高兴得眉飞色舞。

2、他一谈到自己每次考试都是名列第一时,就眉飞色舞。

3、说起那次比赛,她顿时眉飞色舞。

4、听到哥哥回来探亲的消息后,我们全家都高兴得眉飞色舞,喜不自胜。

5、他一定是听见了什么好消息，一副眉飞色舞的样子。

6、她眼睛闪光，眉飞色舞，仿佛她是个年轻女子。

7、每每提起她的学生，总是眉飞色舞，如数家珍。

8、当他接到自己通过检定的证书时，不禁眉飞色舞，喜形于色。

9、听到我们班被学校评为先进班级的消息，全班同学都高兴的眉飞色舞。

10、看着他眉飞色舞，得意扬扬的样子，我真是心灰意冷。

11、每逢说起小时候得意的事，爸爸总是眉飞色舞，兴高采烈。

12、最近小琪总是满脸笑容，眉飞色舞，准是好事近了！

13、谈起过去辉煌的战果，全队的人没有不眉飞色舞的。

14、去年元旦那天，全班同学都精神抖擞的迎接新年的第一天，你看一个个那眉飞色舞的神情，全都透出了无比的喜悦。

15、谈起过去辉煌的战果，几位老人没有不眉飞色舞的，大家围坐在一起,谈笑风生,连我这个孙子都被感染了。

16、他一听便眉飞色舞起来，指出她在撒谎。

17、杜洛埃眉飞色舞地献着殷勤。

18、那个女孩眉飞色舞地谈论着在西藏的经历。

四年级麻雀什么体裁？

《小麻雀》作者是俄罗斯著名作家马克西姆·高尔基，体裁为童话。

文章讲述了小麻雀普季克一次还没飞过，住在屋檐下那个窝里。小麻雀普季克对外面的世界充满好奇，它觉得有风是因为树摇晃，觉得所有的东西都应该有翅膀。

小麻雀总是把脑袋往窝外探，麻雀妈妈不断的告诫他要小心，掉下去很危险，但是他不听爸爸妈妈的劝告，自作聪明，最后掉到窝边的一只大花猫旁边。妈妈为了保护他，尾巴却被大花猫咬掉了。后来小普季克会飞了,心情既高兴又难过。

扩展资料：

玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky，1868年3月16日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一。

《小麻雀》是由由马克西姆·高尔基所著，这本图画书收录了文学大师高尔基的经典童话，包含《茶炊》《小麻雀》和《小叶夫塞的奇遇》。

三篇童话是高尔基在意大利地震后为慰藉全世界孩子的心灵专门创作的。其中茶炊是个吹牛大王，把牛皮吹出了花样，但最后的结果可不咋样；小麻雀不听爸爸妈妈的话，老把脑袋往窝外探，有一天差点儿掉到猫嘴里；小男孩叶夫塞钓鱼时睡着了，一头栽到海底，被鱼虾品头论足，不知道怎么才能浮上去。画家娜塔莉娅·克莉莫娃为三个故事精心绘制图画，细腻唯美，夸张灵动，让形象栩栩如生。

高尔基专为孩子们创作的童话呈现了俏皮的格调，内涵饱满而语言浅显生动，不无孩子气。读着他的文字，便可以想见他眉飞色舞地讲故事的神态。

老师怎么地给我们讲故事？

老师认真地给我们讲故事。

老师绘声绘色地给我们讲故事。

老师眉飞色舞地给我们讲故事。

别茶讲述了一个什么故事？

钱之江从小就想去看茶。

有一年，香江天气闷热，罗湖桥一带却异常热闹。

听说部队就要从鹏城移防过罗湖桥了，钱之江的心提了起来。爷爷说四十八年前，也有一支部队过江，粗布军衣，打着背包，在南京路上枕着马路沿睡了一宿，有起得早的富商巨贾，推门一看，都大吃一惊！

钱之江的爷爷在他小时候一再讲这个故事，还说一辈子都没有见过这么仁义的部队。

钱之江印象深刻。爷爷从来没有这么眉飞色舞过。

钱江纱厂公私合营后，爷爷沪港两头跑，后来常驻港岛，生意继续，家里时常来人，讲的话与岛上的人不一样。钱之江就觉得，说话的人，讲国语，他们说的江南水乡，钱之江没去过，倒是课本上白乐天的诗“江南好，风景旧曾请。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”钱之江至今记得。

爷爷说，江南塞北，青山依旧在，几度夕阳红。有机会你可以去看看。

去看看江南塞北，这是钱之江一直的梦想。

人们说，去看江南塞北，要过桥，过罗湖桥。

钱之江好想去。刚开始年龄小，去不了：等长大了，又念书，仍去不了：再大一点儿，去了英国，还是去不了。钱之江就想，等我能够经济独立的时候，就自己去。爷爷说过，江南的水，江南的茶，你带一点儿回到香江。

钱之江终于来了，问茶，看茶。下榻的酒店在春江路，虽然距离香江不过一百七十多里，但是自从爷爷腿脚不方便后，又是十年光景。钱之江下榻的房间里有一张太师椅，斜卧在那里，似乎在诉说着什么。

钱之江离开洁白的床，踱步到落地窗前，远处高楼林立，阳光恰到好处地倾泻在楼宇和树叶上，此刻，他只想静静地待一会儿。

他俯瞰城市，蓦然发现，一缕香气氤氲。茶几上，一杯清茶香气袅袅。钱之江回头，知道茶是碧螺春，产于太湖边的吴县，爷爷生于斯。多年来，受爷爷影响，他对这款茶也是情有独钟。

“洞庭无处不飞翠，碧螺春香万里醉”钱之江侧过身子，单手倚在窗前，目光灼灼，仿佛入定一般站在那里。爷爷曾说，几声鸡叫啼亮，湖山醒来，晨雾弥漫，采茶姑娘踏着朝霞，成群结伴，向山上的茶园走去。钱之江似乎看到了，那些时光，空中弥漫着淡淡的花香，青翠欲滴的茶树丛中，采茶姑娘们神采飞扬，灵巧的双手敏捷地从茶树上摘下片片嫩芽，俊美的身影穿梭在绿树间，江南美丽动人的图画蓦然在眼前。

钱之江决定明天就飞往那里，看那入夜万家灯火的山村。此行，考察茶道，钱之江曾在《诗经》中体验“采荼薪樗，食我农夫”。爷爷说沧桑世事，除了采茶外，制茶还要经过蒸、捣、拍、烘等工序，“故情周匝向交亲”，茶人的感情完全因为人茶彼此交往才显得亲密。

钱之江端起茶杯，眼睛一.动不动：不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。青螺入水，叶芽伸展，茸毛轻舒，嫩绿透亮，姿态动人。

你说嘛，明天的行程。钱之江的妻子，声音很好听。爷爷说吴侬软语，不要忘记了。绵软润滑，有酥糖的味道吧？钱之江瞅着妻子，马上高兴地问，你到过江南吗？

结婚这么多年，你今天才这样问我。姑苏的报恩寺，你知道吗？在那里，我是个采茶女。有空一定要去那个地方。

报恩寺。名字真好。

钱之江品了一口茶，微笑地望着妻子，似乎沉浸在某种幸福的回忆里。妻子的脸上好像升腾起一朵红云，在柔和的灯光下魅力无限。

钱之江动容了：多好啊！有你这样懂茶道的妻子。

钱之江说完，准备去拉妻子，这才发现太师椅上空空如也，只有茶几上茶叶飘香，依然绿意盎然，香气袅娜。

妻子在哪？钱之江一惊，及至愕然醒悟，方知妻子并未随行，只是那洁白的茶杯上的仕女，活脱脱一个采茶女。

钱之江太容易失神了。爷爷曾说，内地是魂牵梦萦的地方，你一定要去。

钱之江，站了多久？直到夕阳西下，明月初升。不能再待了！

次日一早，钱之江收拾行囊，中午就到了梦幻的老姑苏。白墙黛瓦，护城河，老城墙，石板街，转个弯，钱之江在院中摆了一张桌子，邀请来的几个人团团围坐，一套青花瓷茶具，七八十度的温开水，放入一小撮春茶。茶叶如青螺入水，旋转着飞速下沉。新朋旧友，相聚茶园，品茶谈心，那份伊呀呀的小调就落到了茶里……

带眉和火的成语？

愁眉泪眼 皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子 迟眉钝眼 指眼神呆滞，不灵活 蛾眉螓首 弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳 观眉说眼 指看人家脸色 横眉冷眼 愤怒、轻蔑的样子 焦眉苦脸 形容焦急愁苦的神色 京兆画眉 京兆：汉朝官名；画：描。指男女或夫妇相亲相爱 看人眉睫 比喻看人眼色 楞眉横眼 形容蛮横凶恶的样子 柳眉星眼 形容女子细长的眉和明亮的眼睛 没眉没眼 眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面 眉飞眼笑 形容非常高兴 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子 眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴 眉头眼尾 指眉眼间的神色 眉语目笑 指以眉目传情 铺眉苫眼 装模作样 安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 昂首伸眉 伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 白眉赤眼 比喻平白无故。 百龄眉寿 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。 愁眉不展 展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。 愁眉苦脸 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。 愁眉啼妆 愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。 慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。 摧眉折腰 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。 低眉垂眼 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。 低眉顺眼 低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。 低眉折腰 形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。 蛾眉皓齿 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。 皓齿蛾眉 皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。 横眉竖眼 形容强横或凶恶的神情。 横眉怒目 形容怒视的样子。 火烧眉毛 火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。 画眉举案 画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。 挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。 巾帼须眉 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气慨的女子。 近在眉睫 形容很近，就在眼前。 举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 看人眉眼 比喻看人脸色。 朗目疏眉 朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。 狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。 眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。 眉飞色舞 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。 眉毛胡子一把抓 俗语。比喻做事不分轻重缓急。 眉睫之祸 眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。 眉高眼低 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。 眉目如画 形容容貌端正秀丽。 眉来眼去 形容用眉眼传情。 眉睫之内 形容近在眼前。 眉头不伸 形容忧愁烦闷的样子。 迫在眉睫 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。 眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。 庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。 菩萨低眉 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。 螓首蛾眉 螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 铺眉蒙眼 装模作样。 燃眉之急 燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。 苫眼铺眉 瞪眼晴，竖眉毛。形容装模作样地摆架子。 肉眼惠眉 比喻见识浅陋。 扫眉才子 扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。 舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。 喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。 胁肩低眉 缩着肩膀，低着眉头。形容在人面前卑下的神情。 仰首伸眉 仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。 须眉交白 交：都。胡须和眉毛都白了。 扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。 仰人眉睫 指看别人的脸色行事。 攒眉蹙额 攒眉：皱眉。蹙额：皱额头。眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。 直眉瞪眼 形容发脾气或发呆的样子。 贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。 张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。 白首齐眉 犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。 横眉瞪目 〖解释〗形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。 横眉瞪眼 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。 横眉冷目 〖解释〗愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。 横眉立目 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。 横眉立眼 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。 横眉努目 〖解释〗耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。 横眉怒视 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。 横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。 怒目横眉 〖解释〗耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。 卬首信眉 信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。 愁眉蹙额 因发愁而紧皱眉头。 尨眉皓发 眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。 愁眉苦眼 见“愁眉苦脸”。 愁眉锁眼 锁：紧皱。愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。 戴眉含齿 见“戴发含齿”。 淡扫蛾眉 轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。 祸迫眉睫 犹言祸在旦夕。 挤眉溜眼 见“挤眉弄眼”。 假眉三道 方言。装模作样。 焦眉愁眼 形容忧虑愁苦的表情。 焦眉皱眼 见“焦眉愁眼”。 京兆眉妩 用以称女子眉样美好。 开眉笑眼 见“开眉展眼”。 开眉展眼 高兴愉快的样子。 梨眉艾发 眉发俱白。形容年高。 柳眉倒竖 形容女子发怒时耸眉之状。 柳眉剔竖 形容女子发怒时耸眉之状。 柳眉踢竖 形容女子发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。 龙眉豹颈 形容勇士的长相。 龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。 眉目传情 用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。 面北眉南 谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。 目挑眉语 以眉目挑逗传情。 浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。 弄眉挤眼 用眉眼向人示意。有贬意。 庞眉皓首 同“庞眉皓发”。庞，用同“厖”。 庞眉鹤发 同“庞眉皓发”。 庞眉黄发 眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。 迫于眉睫 比喻事情临近眼前，十分急迫。 齐眉举案 同“举案齐眉”。 曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。 肉眼愚眉 比喻见识浅陋。 善眉善眼 形容容貌善良。 山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。 烧眉之急 比喻非常迫切。 神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。 神眉鬼眼 形容面部装出怪模样。 死眉瞪眼 形容呆滞，表情冷漠。 送眼流眉 犹言眉来眼去。谓男女以眉目传情。 吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。 宛转蛾眉 宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。 洗眉刷目 比喻清晰明白。 喜上眉梢 喜悦的心情从眉眼上表现出来。 喜溢眉梢 形容人很快乐的精神 涎眉邓眼 犹嬉皮笑脸。 鲜眉亮眼 犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。 须眉皓然 胡须眉毛都白了。形容年老。 须眉男子 指男子汉大丈夫。 杨柳宫眉 细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。 扬眉瞬目

①犹横眉怒目。

②一举眉，一转眼。形容时间极短。

③倾心注目。

④沾沾自喜貌。 扬眉眴目 横眉怒目。 愚眉肉眼 谓凡俗的眼光。 攒眉苦脸 攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。 贼眉贼眼 见“贼眉鼠眼”。 展眼舒眉 眉眼舒展。形容称心遂意的样子。 张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。喻粗犷浅露。 张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。 张眉张眼 惊惶不安的样子。 直眉楞眼 亦作“直眉睖眼”。①竖眉瞪眼。②形容眼神发直。 直眉睖眼 见“直眉楞眼”。 直眉怒目 形容发怒的样子。 白齿青眉 〖解释〗指青少年时期。 慈眉善眼 〖解释〗形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。 眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。 眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。 紫芝眉宇 〖解释〗为称颂人德行高洁之词。 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容 蛾眉曼睩 曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神

容光焕发，成语故事？

心急如焚 忐忑不安 心猿意马 心神不安 心慌意乱 七上八下 心神不安 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬满面红光 精神焕发

故事大王的外貌描写

他讲故事时，动作很夸张哩！

讲到重点、奇疑的地方时，他总是皱紧眉头，故作沙哑嗓门；讲到高兴的地方时，他又总是眉飞色舞、手舞足蹈的。

每个听故事的人都会被他的声音、神情和动作所感染，融入到故事中去。

红楼梦中出现的戏曲分别有何寓意？

‍　　《红楼梦》书中第十八回元妃省亲，元春亲自点了四出戏：《豪宴》，《乞巧》，《仙缘》，《离魂》。

《豪宴》是李玉《一捧雪》中的一折。

李玉是明末清初的大剧作家，他创作的《一捧雪》，是抨击"富可敌国，力可回天"的严嵩父子的。

《乞巧》是清初大剧作家洪升《长生殿》中的一折，《长生殿》创作历时十年，最终杀青于康熙二十七年。

《仙缘》出自汤显祖的《邯郸梦》；《离魂》出自汤显祖的《牡丹亭》。

汤显祖（1550-1616）是我国明代著名戏曲家，著有《牡丹亭》《南柯梦》《邯郸记》《紫钗记》，文坛习称"临川四梦"。

其中尤以《牡丹亭》称誉世界，乃我国戏曲史上浪漫主义杰作。

　也是《红楼梦》第十八回中，贾蔷命龄官作《游园》、《惊梦》，龄官执意要唱《相约》、《相骂》。

《游园》、《惊梦》出自汤显祖《牡丹亭》第十出《惊梦》；《相约》、《相骂》出自明代剧作家月榭主人《钗钏记》第八出《相约》和第十三出《相骂》。

《钗钏记》是明时旧本，作者署名月榭主人，真实姓名不详。

一说作者是王玉峰，明代人，生卒年不详。

　　那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！

”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。

少时，太监出来，只点了四出戏：　　第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。

】　　第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。

】　　第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。

】　　第四出《离魂》。

【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。

所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。

　　《红楼梦》第十九回东府新年演戏，唱的是《丁郎寻父》、《黄伯英大摆阴魂阵》、《孙行者大闹天宫》、《姜太公斩将封神》四出戏，"倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声，远闻巷外"。

这四出戏均为弋阳腔剧目，作者无考，见之于《明代弋阳腔剧录》，并且都是清初的宫廷戏。

弋阳腔是出于元末江西弋阳的南戏声腔，明初至嘉靖年间，流传到北京等地，演员大多数是京南、高阳、蠡县的人，亦称"高阳腔"，简称高腔。

是以金鼓为主，音调高亢，具有通俗、粗犷、热闹的特点，但不免大锣大鼓，感到嘈杂，而且有的戏文荒诞之弊，无足文人观赏，但比较适应低俗口味。

　　《红楼梦》第二十二回中，宝钗生日点戏《西游记》，凤姐点戏《刘二当衣》。

这个并非依据吴承恩小说《西游记》改编的剧本，而是《四游记》中《西游记》之《胖姑学舌》一折，见《缀白裘》。

昆曲《胖姑学舌》与元人杨讷杂剧《西游记》第二本第六出《村姑演说》基本相同。

剧演长安城里送国师唐三藏往西天取经，住在城外头蹶外跟庄上的胖姑儿和庄旺儿去看社火，回到家中眉飞色舞地向爷爷学说看到的热闹景象。

凤姐点的《刘二当衣》亦名《叩当》，弋阳腔，出《还带记》第十三出《刘二勒债》。

《还带记》全名《裴度香山还带记》，明沈采撰，有明万历世德堂本印本。

　　《红楼梦》第二十二回中，宝钗对宝玉念一段《寄生草》，黛玉讥讽宝玉《妆疯》。

《寄生草》出自明末清初剧作家邱园的《虎囊弹》之《山门》一出。

《缀白裘》收录。

邱园，字屿雪，江苏常熟人，生卒年不详，约和王渔洋同时，当为清初康熙年间戏曲家。

《妆疯》亦称《北诈疯》杂剧，最早出现在元杂剧里，是元人杨梓《功臣宴敬德不伏老》杂剧中的一折。

明代被改编成传奇，叫《金貂记》，改编者不详，有万历年间金陵富春堂本。

　　《红楼梦》中《西厢记》出现的频率最高，第二十三回宝黛共读《西厢记》，第三十五回、四十回、四十二回、四十九回、五十四回、五十八回、六十二回、六十三回中，宝玉、黛玉、宝钗和探春、邢岫烟、晴雯、麝月等人说的《西厢记》曲文，均出自元代王实甫的杂剧《北西厢》。

但第五十四回贾母说的《西厢听琴》，则指明代李日华改编的昆曲《南西厢》。

《南西厢》作者有争议，或曰李景云，崔时佩，均为明代戏剧家。

　　《红楼梦》中出现频率与《西厢记》等量齐观的是《牡丹亭》。

书中第十一回，十八回，二十三回，三十六回，四十回，五十一回，五十四回都出现过《牡丹亭》，涉及到《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画》、《还魂》、《圆驾》八出戏。

如前所述，《牡丹亭》乃明代汤显祖的作品，不再重复解释。

　　《红楼梦》第二十九回神前拈戏《白蛇记》，《满床笏》，《南柯梦》。

《白蛇记》乃由来已久的传统剧目，作者不祥。

《满床笏》一名《十醋记》，清初剧作家范希哲作。

范希哲乃清代戏曲家，自署四愿居士，看松主人，秋堂和尚，西湖素岷主人，鱼篮道人，燕客退拙子，小斋主人，不解解人，浙江钱塘（今杭州）人。

生平事迹不详。

与李渔是同时代人，相交甚密。

作品有传奇《万全记》、《双锤记》、《十醋记》等。

《南柯梦》是明汤显祖《临川四梦》之一。

　　《红楼梦》第三十回宝钗讽刺宝玉的《负荆请罪》，乃元杂剧，作者无考。

第四十二回出现的《琵琶记》《吃糠》乃元末明初高明所撰。

高明的《琵琶记》是元末成就较高影响也较大的作品。

高明（1305-1359），字则诚，所作戏曲除《琵琶记》外，尚有《闵子骞单衣记》，已亡佚。

诗文经近人收辑，尚存五十多篇。

　　《红楼梦》第四十三回、第四十四回中都提到了《荆钗记》。

《荆钗记》乃元明戏文，无名氏作。

或谓元柯丹邱作，生平不详。

仅清初张大复《寒山堂曲谱》卷前的《谱选古今散曲传奇集总目》中，在《荆钗记》剧下，注称作者为"吴门学究敬先书会柯丹邱"。

由此知柯氏为苏州人，大概是书会中的职业剧作家。

　　《红楼梦》第五十三回开夜宴唱的《西楼记》之《楚江情》，乃明末清初袁于令所作。

袁于令（1592～1670）乃明末清初戏曲作家。

原名晋，后改名于令，字令昭，韫玉，号凫公，箨庵，白宾，幔亭。

作有传奇九种，合称《剑啸阁传奇》，今存《西楼记》传奇与杂剧《双莺传》。

　　《红楼梦》第五十四回的《八义观灯》，出自明徐元的传奇《八义记》。

第五十四回出现的《混元盒》，清初无名氏作，清张照编《劝善金科》收录。

第五十四回出现的《惠明下书》，乃《北西厢》楔子。

同回出现的《听琴》，出《南西厢》。

同回出现的《琴挑》，出自明高濂《玉簪记》。

写书生潘必正寄住于妙贞观中，与观中道姑陈妙常互生爱慕。

观主觉察，逼潘去京城应试，陈追至江上送别。

后潘考中，娶陈团圆。

高濂字深甫，号瑞南，明仁和（今杭州）人，以戏曲名于世。

　　《红楼梦》第五十四回贾母提到的《后琵琶记》，应指曹寅之《续琵琶记》。

清初刘廷玑所撰《在园杂志》记载，曹寅撰《续琵琶》（也叫《后琵琶》）一种，用证前《琵琶》之不经，故题词云："琵琶不是那琵琶，到底有关风化"。

曹寅乃清初人，红学界考之甚详，不赘。

近来有学者说《续琵琶记》乃清中期高宗元所作传奇。

高宗元，名、里、生卒年均不详，约清高宗乾隆五十年（1785）前后在世。

工曲，著有传奇《后琵琶记》，据《藤花亭曲话》介绍该剧专写蔡邕之冤。

但高氏《后琵琶记》问世时间较《红楼梦》为晚，不可能被写入书中。

　　《红楼梦》第六十三回中芳官唱《上寿》，出自根据元明戏文《苏武牧羊记》改编之八仙祝寿戏《山花子》，明代即有搬演，作者不详。

同回中芳官唱的《扫花》，出自明汤显祖的《邯郸梦》，不赘。

至于《红楼梦》后四十回中出现的戏剧，因为乃后人续作，不能代表《红楼梦》的创作时代，故本文不拟涉及。

　　以上我们对《红楼梦》中出现的戏剧，从剧种到剧目全面进行了考证。

梳理以上考证结果，我们应该能得出以下结论：　　第一，从时间上看，《红楼梦》书中出现的戏剧，都是元代杂剧、明代和清初的传奇或杂剧，其中最晚出的剧目为《长生殿》，《长生殿》创作完成于康熙二十七年。

这就是说，《红楼梦》中涉及的戏剧，都是康熙中叶以前流行的戏剧，书中绝无康熙二十七年以后中晚期以及雍正、乾隆时期的任何戏剧披露。

　　第二，从剧种剧目上看，《红楼梦》中出现的戏剧，均属清前期流行之昆腔、弋阳腔，和北杂剧，剧目多为言情戏剧，均属于雅部诸剧种。

绝没有清中叶兴起的花部诸剧种，也绝少清中叶盛行的忠义节烈戏剧目。

　　第三，红学界往往用曹寅所作《续琵琶记》来证明曹雪芹的《红楼梦》著作权，这是说不通的。

曹寅一生作传奇杂剧多种，均在清初流行，清初任何人都可以将其写入书中。

曹雪芹生于曹寅死后，长成于乾隆中叶，其时该剧已不流行。

看《红楼梦》中出现的剧目，应综合看，孤立地就一个剧目就事论事不行。

　　第四，有一个十分独特的现象必须引起学界注意，《红楼梦》中多次出现《长生殿》，而绝无《桃花扇》的影子出现。

《长生殿》和《桃花扇》是清初最为流行的两部传奇大戏，其作者齐名，时人称之为"南洪北孔"。

以《桃花扇》在当时社会影响之广度深度，在《红楼梦》中没有反映是不正常的；加之《桃花扇》的思想内容，与《红楼梦》息息相通，《红楼梦》作者不引用《桃花扇》是十分奇怪的。

　　惟一可以解释的理由是，《红楼梦》创作期间，《桃花扇》尚未问世，作者无从引用。

孔尚任创作《桃花扇》完成于康熙三十八年，那么《红楼梦》应该创作于康熙三十八年之前。

《红楼梦》中出现的《长生殿》创作完成时间为康熙二十七年，这说明《红楼梦》创作于康熙二十七年至康熙三十八年之间。

　　第五，《红楼梦》作者应是一极其熟悉清初流行之传奇杂剧的文人，没有任何证据能证明清中叶的曹雪芹能做到这一点。

换言之，《红楼梦》作者应是清初人，而不是清朝中叶的曹雪芹。

如果《红楼梦》作者是曹雪芹，他没有理由在书中连一部他生活的那个时代的戏剧也不写。

笔者考证《红楼梦》作者就是清初的大戏剧家洪升，《红楼梦》的神话架构、人物形象、故事情节均与《长生殿》有密切的渊源关系。

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