天不绝人的意思解释及典故(故事)-成语大全

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天不绝人: 拼音: tiān bù jué rén

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 绝：穷尽。人生的道路千条万条，只要努力进取，总不致陷入绝路。

语法: 作宾语、定语；用于摆脱绝境后的感慨。

典故出处: 清·无垢道人《八仙全传》第18回：“也是天不绝人，放他一条活路。"

成语示例:清·文康《儿女英雄传》第25回：“也是～，便遇见这义重恩深的伯父伯母和我师傅父女两人。"

英文翻译: Heaven would not fail a man. <find one‘s way out from an impasse>

天不绝人的意思解释及典故

“天不绝人愿，故使侬见郎”是什么意思？出自哪里？

意思是：上天没有让我放弃希望，使我遇到了你。

出自晋代女子子夜所作《子夜歌》，原文节选：落日出前门，瞻瞩见子度。

冶容多姿鬓，芳香已盈路。

芳是香所为，冶容不敢当。

天不绝人愿，故使侬见郎。

译文：我在日落时分出门，反复斟酌着如何打扮。

我把自己打扮的很艳丽，身上的香气飘出很远。

芳香是身上的香囊发出来的，你夸我漂亮我实在不敢当，上天没有让我放弃希望，使我遇到了你。

扩展资料创作背景：《子夜歌》是吴声歌曲。

相传《子夜歌》的曲调是晋代一个叫子夜的女子所创。

《乐府诗集》收有《子夜歌》四十二首，其内容多是女子吟唱其爱情生活的悲欢。

思想主题：《子夜歌》所反映的是黑暗社会中人民，特别是妇女的苦难生活和对自由幸福爱情生活的向往。

抒发女子的相思与思慕之情，主要包括对爱情的痴迷和忠贞不渝。

同时塑造了负心男子的形象，正是这些形象给女子带来了无尽的痛苦和挣扎。

天什么无人的四字成语？

天衣无缝。

天衣无缝是形容一个人做事非常的周密仔细，没有任何的破绽。

比如九年级2班的小明同学是一个学习非常刻苦，努力仔细的孩子。他的各科的成绩都非常的出色，总成绩在毕业班中名列前茅，他的几何证明题证的更是天衣无缝。想找点小错误都找不到。

天下无人，天天向上，天天开心，天天在家，天地良心，天地可鉴，天地一号，天长地久，天长日久，下班时间，下班回去，下班回来，下班回家，下不为例，无事生非，无事可做，无事生事，无法自拔，无法无天，人人有责，人人影视，人人美剧，人人安康，人人平等，人人皆知，人人有份。

天上无人。

天下无敌

天下无双

天衣无缝

天真无邪

天道无亲

天上无双

天道无私

天下无...心人

天下无难事

天下无...筵席

天子无戏言天下无敌

[读音][tiān xià wú dí]

[解释]普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。

[出处]《孟子·离娄上》:“夫国君好仁，天下无敌。”

[近义]无敌天下天下莫敌天下第一盖世无双

【用法】：作谓语、定语；指普天之下没有对手。

天什么无人的四字成语：天不绝人

成语

天不绝人，读音是tiān bù jué rén，汉语成语，指绝处逢生或得救，出自清·无垢道人《八仙全传》。

基本信息

中文名天不绝人

外文名 Heaven would not fail a man.

拼音 tiān bù jué rén

出处

八仙全传

注音

ㄊㄧㄢㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ ㄖㄣˊ

感情色彩

中性成语

成语结构

主谓式成语

释义

指绝处逢生或得救。

近义词

天无绝人之路

天什么无人的四字成语？这个成语可以理解为“荒无人烟”么。荒无人烟，汉语成语，拼音是huāng wú rén yān，形容一个地方偏僻荒凉，见不到人家。成语出处，穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。

余音绕梁故事梗概20字？

余音绕梁故事梗概20字？“余音绕梁，三日不绝”出自《列子·汤问》，后世多用来形容美妙的歌声和音乐的魅力。现代也用余音袅袅来形容声音已经结束，余音还在缭绕，形容音乐悦耳动听，令人沉醉。孔子曾经说过三月如果不吃肉就已忘记肉的味道了。但韩娥善唱余音竟能绕梁三日，足以证明歌声优美。

余音绕梁故事梗概：

相传在我国古时有一位善歌者名叫韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。

1、含义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

2、典故：传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

余音绕梁的主要故事讲述的是我国古时有以为善于歌唱的女子名叫韩娥，已经断粮好几日饥饿的不得了，在经过齐国临淄城西南门的时候，在那里驻足唱歌乞讨换取食物，她的歌声清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。

她离开雍门后街巷的左邻右舍们还记得那歌声，歌声的余音在房梁间缭绕，三日以上都仿佛似从未断过，仿佛韩娥从未离开的故事。

《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。

诸葛亮为什么会发出“谋事在人，成事在天！”的感慨？

我认为诸葛亮是一个唯物主义者，所谓的谋事在人指的是人的主观愿望，在主观意识下人的社会实践活动。成事在天是指人的实践活动能否成功关键在于是否符合客观规律，符合了就成功，否则会失败。作为三国时期著名的政治家诸葛亮非常清楚蜀汉的实力，只能固守，还能够维持。但他为了报答刘备的三顾之恩，逆天意而动，六出祁山，北伐中原，结果无功而返，病死在五丈原。这也是诸葛亮违反客观事实-三国中属汉实力最弱。的最后绝叹。

三国演义小说有一段，火烧上方古，诸葛亮火烧司马懿的片段，思谋良久，把司马懿父子引诱到上方谷，熊熊大火正在燃烧之际，一切全在预料之中，或许转眼间司马懿父子陨命于此，则先帝霸业有望矣！哪里想到天助司马父子，居然下起倾盆大雨，孔明想起先帝在白帝城的托孤之重又将渺茫，不由得感慨万千:谋事在人，成事在天！时也，运也，命也，天不灭司马父子，意欲何也，百感交集，心力交瘁。上方谷事后，诸葛亮一病不起，在五丈原病逝。一代丞相留下千古佳话，万人敬仰！

东汉末年，黄巾起义，割据争霸，那个时代是中华大地最为混乱的时期。俗话说乱世出英雄，几乎百里就有一个主公，几个县城就有一个统治者，他们招兵买马，扩充实力，希望在这样的乱世分得一杯羹。

天下大事，分久必合，合久必分，这是天道。对于此时的乱世，有四世三公的袁绍，掌握四州之地，拥兵自重，虎视北方区域；有挟天子以令诸侯的曹操，乱世枭雄，虽一时失利，但胸有大志，求贤若渴；偶的玉玺的袁术，虽无大志，一心想称帝；借兵挥师东吴，依据其父之基业，人称小霸王孙策；三顾茅庐求得诸葛孔明，卧龙出山，三分天下，虽得明主，不合时宜也！

三国中，有多少事迹让人可歌可泣，不仅让我们惊叹，让我们佩服，让我们悔恨，让我们感觉过于愚蠢。俗话说的好，谋事在人，成事在天。人在做事，天在看，能不能成功不是人力所能为，是天意如此。如果只看到这两句，真的过于妥协了，过于牵强了，凭什么我成不成功要看天意，要看我是否努力。

这两句后面还有四个字，那就是谋事在人，成事在天，不可强也。这个强说的很对，它可以作为不可强求，也可以说不可冒进，同样可以说不可过于执着，也可以说不可逆天而行等等。下面我们通过三国的实例一一分析。

袁绍

袁绍虽然掌控四州之地，有六十万大军，物产丰富，粮草充足，但是因为多年东征西战，讨伐公孙瓒，农民生活艰苦，经济也因战争颓废了，百业待兴。自负的袁绍感觉自己是最强大的割据势力，也是区域最大的贤主，发动战争，去攻打曹操，两军相持官渡。他的监军沮授劝阻他，让他休兵待战，抓紧发展农业生产，减轻百姓的赋役负担，发展经济。

袁绍为人少谋略，志大而智弱，遇事犹豫不决，不能杀伐果断。他听信谗言，把沮授留守军中，让谋士田丰关闭牢中，不听谋士许攸的计谋，最后被火烧粮草，官渡之战大败。袁绍听取任何一言，都不会失败，就因为他过于强求，没有冷静的头脑，纵然数十万大军，也被曹操几万大军打败。

袁术

袁术这个人没有多大本事，董卓进京后以袁术为后将军，袁术怕惹祸出逃，后与曹操、袁绍等人联合讨伐董卓，后占有一定的区域，与袁绍和曹操发动战争，兵败后逃到扬州。当时手下有孙策，孙策用玉玺换得兵马，袁术得到玉玺后，在建安二年称帝，当时各地割据势力正是混乱，袁术没有看清形式，盲目称帝，被天下人共愤，于是很多人讨打他，最后被曹操灭，呕血而死。袁术之所以这么早死，因为他过于贪慕虚荣，不看清形势，强求称帝，真是谋事在人，成事在天，不可强也。

曹操

赤壁之战之前，可以说曹操是顺风顺水，灭袁绍，击马超，破袁术等等。当时曹操基本控制了所有北方区域，此时更多的是发展经济和防守区域。但是曹操一心想统一天下，没有考虑实际能力，发动了赤壁之战。赤壁之战被大败有四种原因，一是当时曹操五千精兵确实被周瑜打败，周瑜兵分多路，和刘备联合军力一起夹击曹操；二是曹操多为北方人，来到南方水土不服，再加上军中疫情泛滥，好多士兵不能战斗，军心涣散；三是曹操没有考虑战线问题，把战线拉的过长，粮草一时运输受阻，军中无粮，出现了大批的士兵饿死；四是曹操准备不充分，没有水军可以渡江，时间紧凑组建的水师，没有战斗力。如果曹操听取谋事和大臣的建议，在北方发展经济，招兵买马，组建水师，建造战船，不求冒进，愿意花几年时间去准备，当时刘备兵不过三万，东吴最多也就五万人马，孙刘联合又能如何？但是曹操当时过于自信，没有考虑到战线、粮草、区域差异等问题，过于冒进了，最后惨败，曹操从此也没有完成统一，这就是不可强也。

孙策

小霸王孙策可以算是一个将才，统兵打仗可以，但是在管理区域方面有所欠缺。当时孙坚早死，孙策带着小弟孙权，利用玉玺从袁术手里换得三千老弱残兵，挥师东吴。短短几年时间，孙策已经基本控制了江东地区。孙策为人比较孤僻，而且办事没有耐心，过于求成。当时孙策虽然控制江东地区，但是作为外来势力的孙策，更多的是安抚本地势力，和本地势力和睦相处，只有这样才能长治久安，强龙压不过地头蛇，用武力是不能解决的。孙策过于冒进和自信了，在江东大肆杀戮，好多名门望族和势力派，都被孙策屠杀殆尽，百姓怨声载道，势力派也很是厌恶孙氏的统治，最后孙策本人被人暗杀。人也谋事了，天意也让你控制了江东，就是过于强求，不能善待派系，惨遭杀身之祸。

诸葛亮

当时刘备得军师徐庶相助时，一时间阻隔曹操大军不能前进，曹操用计骗得徐庶，刘备求贤若渴，急需一个谋士辅助。刘备三顾茅庐终于见到诸葛亮，隆中一对，诸葛亮三分天下计，刘备深感佩服，两人相识恨晚。水镜先生曾经有一语，卧龙虽得其主，不合时宜也。当时刘备是什么条件呢，一没有城池，二没有人马，三是周边势力范围强大，随时会吞没刘备。在这个天时、地利、人和都没有优势的刘备，卧龙为何出山辅助呢。卧龙是如此聪慧之人，他必然也知道这是违背天意，而且非常冒进的决断，但是卧龙素来仁义，遇到刘备这样的明主，虽不能成大事，但卧龙愿意一试。谋事在人，成事在天，我孔明尽力去做，坐等一时机。直到最后帮助刘备建立西蜀，历二世，这个算不算成功，对于诸葛亮已经满足了，对于刘备只是偏安一隅，并没有完成兴复汉室的伟大愿望，所以有的时候，做事和做人，不可强求，根据当时三足鼎立，东吴和西蜀的区域和经济是完全落后于北方的大魏，时间越久，差距越来越大，直到后期只能被吞并。

诸葛亮可谓无人不知，无人不晓。上知天文下至地理，足智多谋，所有形容智慧的词语加在一起仿佛都无法描述诸葛亮的一生。三国时流传着一句话，”卧龙凤雏，得一者可安天下“。而卧龙先生也就是诸葛亮。

在这里要替刘备感慨一下，卧龙凤雏皆在帐前，却还是没有安天下。时也，命也。

在说诸葛亮之前，先说一下凤雏先生吧。凤雏先生，名庞统。相传赤壁之战时，曹军的连环计就是庞统给曹操挖的坑。后来，庞统投奔刘备，在一天之内解决了100多案子。刘备震惊，给与左将军之位，随其征战益州。期间数出奇策，可以说刘备得益州，庞统功不可没。可惜庞统行军至落凤坡，遭遇埋伏，惨死于乱兵之下。凤雏陨于落凤坡，真是造化弄人。

诸葛亮为卧龙，名声尚在凤雏之前，且其能力也是强于庞统。可谓神机妙算，在大小事情中都以锦囊的形式提前准备。部下将领往往只要按照锦囊行事，便可功成。运筹帷幄之中，决胜千里之外。但是诸葛亮是神机妙算，不是神。鞠躬尽瘁，为刘备打下荆州，益州等大片江山。却没有算到关羽的骄傲，刘备的冲动。荆州失守，关羽败亡。刘备为义弟报仇，倾全国之兵攻吴，最终没有等到诸葛亮到来便兵败于夷陵。临终托孤，将蜀国这个烂摊子交给了诸葛亮。

诸葛亮经过多年的励精图治，蜀国终于恢复了一些元气。之后七擒孟获平定南蛮，开始了他的六次北伐。而曹魏中，诸葛亮最大的对手便是司马懿，在交手多次后，司马懿派出的上将张郃中了诸葛亮的埋伏，膝盖中了一箭而死。这里没有夸张，在古代膝盖中箭而亡是很正常的事情。司马懿知道自己不是诸葛亮的对手，便龟缩不出。诸葛亮派兵在城下谩骂，给司马懿送女人的衣物，司马懿毫不上当，甚至穿上女装问随军将领好不好看。最终，诸葛亮无可奈何，只能在之后的交锋中诈败撤军。司马懿果然中计，被引入已经准备了各种易燃物的山谷中，诸葛亮利用山谷的地形将司马懿的部队困在大火中。司马懿知道自己难逃一死，准备拔剑自刎。结果天突然下起了大雨，司马懿趁着大雨突围逃了出去。

司马懿是什么人？他的儿子便是司马昭。晋朝的开国皇帝，而大火中司马昭也在，也就是说如果这次计划成功，三国的历史也将改写。但没有如果。大雨倾盆而下，诸葛亮仰天吐血：”谋事在人，成事在天！谋事在人，成事在天啊！“昏倒在地，之后诸葛亮身体一日不如一日，病死于五丈原。

在刘备死后，其实蜀国胜利的机会就已经很渺茫了，诸葛亮经营的小小蜀国能够发展到如此的军事实力，几次主动攻打魏国，让魏国只能处于被动的防守，的确难得，然而在北伐的机会错过后，诸葛亮已经没有命去继续北伐了，“将星陨落，天命难违”。三国演义的前半段主要说刘备的励志故事，从关羽败亡开始，进入后半段，给我们演绎了这一段令人无奈的悲剧。

诸葛亮诱骗司马懿父子，在上方谷想烧死他们，结果天降大雨。司马懿父子，大难不死。

这是杀死司马懿父子唯一一次，也是最好的一次机会。可是没有做到。

去了遗憾诸葛亮只能说：“谋事在人，成事在天”。

如此感慨的说，只能说明他已经到了计谋已尽，无计可施的地步了！

刘备死后，诸葛亮为报答刘备的知遇之恩，明知不可为而为之，六出祁山，北伐曹魏，却屡战不胜。最后弄得心力交瘁，眼见就不行了，偏偏天赐良机，将司马懿父子三人诱入上方谷，一把大火眼看就要把司马懿父子三人全部烧死，却不期天降大雨，将满谷大火，尽皆浇灭。司马父子亦藉机得以逃生。诸葛亮对此叹曰“谋事在人，成事在天，不可强也！”后人亦有诗曰：

“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。

武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”

这把火烧过之后，司马懿再也不肯出战，诸葛亮乃设计以巾帼妇人之衣赠送司马懿，意在激怒司马，以求交战。但司马不中此计，仍拒不出战，最终诸葛亮耗尽了的心血，在五丈原溘然长逝。

为什么诸葛亮对付曹操，火攻次次得力，而对司马懿却功亏一篑呢？俺想，这一定也与司马懿命性中的五行有关。想必是司马懿命中多水，故不像曹操，见火即败，而是能够化险为夷，逃脱大难。倘若在上方谷中被困的不是司马懿而是曹操，可能这把火就不会被大雨浇灭了。这也就是诸葛亮之所以喟然长叹“谋事在人，成事在天”的原因了，因为天意是不可抗拒的，人定胜天的想法不过是人类的一相情愿罢了。

中国民间故事六弟兄道理？

关于六弟兄的小故事，就是告诉孩子们团结很重要。

同时，这个故事也是告诉孩子们，每个人都是独立的个体，都是各有所长，各有优点的同时也是各有缺点，但是用好优点就可以补充缺点的补助。

通过这个故事，让孩子们懂得人多力量大的道理。现在的孩子单蹦长大，沟通能力很有问题。身边很多孩子表现出一种“顺我者昌逆我者藏”的个性，所以这种半封闭的个性对于后天的性格养成十分不利。

家长要积极引导孩子，多交朋友，多走出去和人，和物打交道，哪怕是养宠物，也能培养孩子分享、共享，呵护的能力，让孩子有慈悲心，有爱心。

六兄弟的传说-民间故事

传说古时候有过这样一个姑娘。她一早晨可以蒸好麻，剥成丝，纺成线，织出绸子般的麻布，同时做好饭。起早下地的人们，肚子刚要响，就见她顶着木盒送饭来了。姑娘能干的名声，不知传出了多远？热心的媒婆们争着来作媒，你来她往，接连不断，姑娘家的门槛都快要踩平了。姑娘一个也没答应。那是自然的啰，姑娘既是这样才能出众，就得挑一个真能配得上的郎君。

一天，来了个求婚的小伙子，他说他一早晨能插十亩水田的秧。姑娘听了心里一动，请他试验一下。第二天，天刚亮，小伙子就来到一片漫平的秧池里。只见这小伙子双手插秧，两手下去激起的水花，连成两道水栏杆。草叶上的露水还没晒干，他就一气插完了十亩稻秧，直腰站了起来。可是回头一看，他放草帽那个地方忘插了。姑娘说，他虽然也算能干，但还是配不上她。

过了一天，又来了个小伙子，他也说一早晨能插十亩秧苗。一试验，这小伙子也真插得飞快。可是等他插完了，走上池埂的时候，却看见秧池里剩有一棵秧苗漂在水面上。姑娘指指这棵苗，又回绝了。此后，再也没人敢来求婚。天长日久，也免不了心焦，于是姑娘要出去闯一闯，寻访投缘的人。姑娘离家以后，象枯蓬断草一样，四处漂流。有一天，她爬山越岭，正走在几百丈高的悬崖上面，忽然遇见一个被她回绝过的小伙子。这小伙子以为自己受过姑娘的羞辱，这回穷山相遇，想要报复。可是姑娘并不示弱，两个人就厮打起来。

究竟是男的力气大，姑娘争持不过，被他推下了悬崖。悬崖底下，恰好有个铁匠炉，年轻的铁匠正在叮叮地打着一把镰刀。偶然间他拾起头，看见从几百丈高的悬崖上掉下一个人来。不好，眼看就要粉身碎骨。怎么办？他想要接住，自己又是空手，这可把他急坏了。他想，要是有个大筐就好了，于是他闪电般地打好镰刀，拿起镰刀跑到后山，割了大捆荆条，编了个大筐，又跑回悬崖底下。这时，坠崖的人刚要落地，他立刻举起大筐，正好稳稳地接住。姑娘落在大筐里，一时昏了过去。等她苏醒过来，明白了得救的经过就把自己的身世和遭遇都告诉了铁匠，并且直率地说：“你是我的救命恩人，又是配得上我的人。

铁匠本来也正愁找不到称心的媳妇。于是，两个人情投意合，就成了家。相亲相爱，勤勤俭俭，日子越过越旺。不久，生了第一个孩子，两口子更乐了。这孩子又聪明又伶俐，不过几年就已无处不到，无事不晓，简直是个神童，两口子就给他取名叫“赛半仙”。接着，又生了第二个儿子。二小子的才能更是过人。有一天，两口子下地干活回来，看见原来锁得结结实实的仓房的锁头开了，很觉奇怪。网大小子，大小子说不是他，是老二开的。妈妈不信把锁又锁好，叫二小子来开。老二伸手一按，只听“卡登”一声，锁就开了。于是两口子就给二小子取名叫钥匙通”。接着又添了老三、老四……一共生了六个男孩子。

这六弟兄各有一套本领，一个个全都非凡出众，两口子根据他们的才能给取了名：三小子叫砍不绝，四小子叫烫不怕，五小子叫淹不死，六小子叫压不扁。光阴似箭，六弟兄都逐渐长大了。家里日子原来就过得不错，再加上六弟兄各有能耐，家底子越来越厚，日子越过越富裕了。这时，县里来了新官。这县官貌似仁厚，内心险恶，又贪又狠。到任第一天，他就吩咐让村长和富户们都来参见。六弟兄的父亲也被叫到县里会话。老铁匠一进县衙，就挨一顿暴打。县官喝问：“你知罪吗？该死的老家伙！”老铁匠回答说，不知道有什么罪。县官大怒，命令把铁匠钉枷下狱。

大儿子赛半仙，一听到消息就明白了，这准是敲诈勒索，要我们拿钱去赎。为了救父亲，六弟兄凑了一笔钱，送给县官。不料县官嫌少，不但不收，反而把老铁匠提出来，当着六弟兄的面，又打一顿。六弟兄回到家来，觉得没有别的法子，只好凭他们的本事来搭救父亲。这天晚上，赛半仙一算：今晚狱卒们都要去喝酒，是个好机会，就让老二仞匙通和小六压不扁一起去救父亲。压不扁背着二哥，一眨眼就到了狱门口，果然狱卒们都不在。

钥匙通伸手一按，“卡登”一声，那象小狗似的大锁头就开了。小六背起父亲和二哥，跑回家来。他们刚一进门，就听见一阵马席声响，原来是狱卒们追来了。狱卒们拉住老铁匠，又给绑了回去县官竞宣判老铁匠越狱潜逃，罪该斩首，次日执行。这天晚上，赛半仙又算到了，派压不扁、钥匙通和砍不绝前去，打开狱门，背回父亲，而把砍不绝留下了。

第二天，要行刑了，拉出来一看，不是老铁匠，却是他的儿子。县官勃然大怒，下令先把铁匠的儿子砍了，再去把老东西抓来。县官坐在堂上等候，不一会，刑吏慌忙来报，说这个人的脑袋砍去一个又长出一个，怎么砍也砍不绝。县官亲自到刑场一看，果然如此。他大吃一惊，忙叫“收监”。

回来后，县官另想了个主意，准备明天用火烧。他吩咐砌一个大炉灶，多备柴火。赛半仙知道了，忙派烫不怕前去替换。第二天，烫不怕被扔到炉子里。刑吏们拉起风匣，浓烟烈火，烧得通红。县官以为这小子该烧成灰了吧，想不到停火一看，炉子上面贴着个“霜”字，下面贴着个“冰”字，烫不怕正在里面冷得打哆嗦呢！县官大惊失色，以后又想个主意，要扔到水里淹死。

赛半仙又知道了，这回派来了淹不死。县官以为这回河里可是这小子的葬身之地了。他吩咐把犯人绑紧，然后扔到水深流急的大河里。可是河水只淹到淹不死的脚脖子，他在河里笑嘻嘻地来来去去。县官又盼咐把他扔进一个大漩涡，结果还是一样，淹不死就是淹不死。县官气急败坏，下令把老铁匠全家都抓来，要把他们都压死在巨石之下。可是压不扁顶着房子大的岩石往后一推，挡住了门，一家人就都回家了。县官挖空心思，绞尽脑汁，总是治不了这六兄弟，正在进退两难，抬头看见那块巨石，于是就汕汕地说：“他们不见了，一定是都死了。…”他嘿嘿”地奸笑一阵，就像条蛇似的情悄退回去了。

一个日月是多长时间？

一个日月的意思是一天的意思，因为我们知道白天才有太阳，晚上才有月亮，所以一个日月也就是一个太阳和一个月亮出现的时候，那么，这就属于日月交替的时候，也就是一个白天，加上一个黑夜，在我们每天24个小时这种叫法就叫做一天，所以一个日月指的是一天

个太阳=4个月亮，1个月亮=4个星星，1个星星=5天，1天=24小时(不过挂QQ2小时=1天，1天内只有2小时有效)

1.天体，即太阳和月亮。也指永恒不灭本源阴阳的代指。2.时间的意思，二十四小时为一天，三十天为一月。3.阴阳的意思，古人把太阳称作阳性，把月亮称作阴性。4.中医上的一个穴位。5.天子。

什么不绝什么(成语)？

络绎不绝luòyìbùjué 不绝如缕bùjuérúlǚ 滔滔不绝tāotāobùjué 赞不绝口zànbùjuékǒu 不绝于耳bùjuéyúěr 源源不绝yuányuánbùjué 连绵不绝liánmiánbùjué 骂不绝口màbùjuékǒu 赞声不绝zànshēngbùjué 贞不绝俗zhēnbùjuésú 赞口不绝zànkǒubùjué 史不绝书shǐbùjuéshū 誉不绝口yùbùjuékǒu 骆驿不绝luòyìbùjué 绵绵不绝miánmiánbùjué 不绝如带bùjuérúdài 不绝如发bùjuérúfà 不绝如线bùjuérúxiàn 不绝若线bùjuéruòxiàn 香火不绝xiānghuǒbùjué 天不绝人tiānbùjuérén