庸人自扰的意思庸人自扰的故事详细解释及典故庸人自扰成语接龙、组词、近义词、反义词
- 庸人自扰
- 拼音: yōng rén zì rǎo
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 庸人：平凡的人；自扰：自己搅乱自己。指本来没事，自己找麻烦。
- 语法: 作谓语、宾语；指自己找麻烦。
- 典故出处: 《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。"
- 成语示例:徐志摩《志摩日记》：“很多事情是～，头脑清明所以是不能少的。"
- 英文翻译: worry about troubles of one‘s own imagining <There‘s no trouble in the world，only the unenlightened people agitate it>
庸人自扰的意思解释及典故
庸人自扰的故事？
成语庸人自扰发音yōngrénzìrǎo解释自扰：自找麻烦。
指本来没事，自己找麻烦。
出处《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。
”典故陆象先是唐朝一个很有气量的人。
当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。
先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。
受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。
先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。
要不然，恐怕没人会听我们的。
”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。
”六年，象先出任蒲州刺史。
吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。
录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！
”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。
”录事惭愧地退了下去。
象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。
如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。
”
杞人忧天讲了一件什么事情？
杞人忧天，庸人自扰，自寻烦恼，这是讲以前有个杞国的人，害怕天塌了怎么办呢，所以他很忧虑，其实天怎么会塌呢，这就说明一个人自寻烦恼，自己给自己增添无谓的烦恼，事情都是向前发展的，顺其自然随遇而安对待，水到渠成，自然而然，不用我们担忧，无需我们担忧
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”
经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
杞人忧天的故事简写|杞人忧天故事
庸人自扰下一句是什么？
天下本无事庸人自扰之没有下句。
这是后来人改编的谚语。
原文天下本无事，庸人扰之为烦耳。
第澄其源，何忧不简邪？出处《新唐书·陆象先传》《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。
司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。
”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。
累徙蒲州刺史，兼河东按察使。
小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。
”大吏惭而退。
尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。
第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
译文：（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。
司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。
”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。
陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。
小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。
大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。
陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。
”大吏惭愧地退了下去。
陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。
只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
扩展资料：“杞人忧天”是《列子》里的故事，原文是： “杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’ 其人曰：‘天果积气，日月星宿不当坠邪？’ 晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。
’ 其人曰：‘奈地坏何？’ 晓者曰：‘地积块耳。
充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏。
’ 其人舍然大喜。
晓之者亦舍然大喜。
” “天下本无事，庸人自扰之”是出自《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。
”后来也变成我们常说的“世上本无事，庸人自扰之”。
杞人忧天的大意？
杞人忧天的意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。出自《列子·天瑞》。
这个故事讲述的是杞国有个人担心天会塌、地会陷以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义是在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同
我怎么老是庸人自扰杞人忧天，是不是负面新闻看多了？
杞人忧天”语出《列子•天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”（传说有个杞国人老是担心天会塌下来，自己无处安身，以至吃不下饭，睡不好觉）。
含贬义，比喻不必要的或无根据的担忧。
“庸人自扰”语出宋代欧阳修、宋祁等《新唐书•陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之 为烦耳。
”其中“庸人”指平庸的人。
“自扰”是“自己惹出麻烦来”。
整个成语是“平庸的 人无事生非，自寻烦恼”。
区别：（1）意义着重点不同：“杞人忧天”偏重在“忧”，指不必要的或无根据的担忧、害怕；“庸人自扰”则偏重“扰”，所指较广泛，除了不必要的担心、害怕之外，还指自找麻烦、自寻烦恼、自讨苦吃等。
（2）适用范围不同：“杞人忧天”所指一般限于心理活动（担忧、害怕）；“庸人自扰”所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。
杞人忧天的故事和寓意？
故事：从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他。
人们说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
寓意：后来的人就根据这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
重瞳本是无敌路,何须再借他人骨什么意思？
重瞳本是无敌路,何须再借他人骨的意思就是说，从新回头看看，本来就是没有敌对关系的人生道路，是我们自己一个庸人自扰之，何必再要借用别人的骨气来打击自己的自尊心呢。世上本无忧因风皱面，一切都是庸人自扰之世上本无事的哲理故事。
重瞳本来就是一种至强体质，巅峰也是无敌的，哪里还需要去挖去别人的骨头植入自己体内。《完美世界》重瞳一家挖了堂兄弟至尊骨植入重瞳体内，想造就无敌体质
杞人忧天的忧字意思？
忧是担心。这个故事讲述的是杞国有个人担心天会塌、地会陷以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义是在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
忧字的意思主要是担忧，忧心忡忡
杞人忧天的忧字就是担忧的意思。
意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。
担心，忧虑，过分担心的意思
忧，担忧，焦虑！为没根据的事情而忧虑和担心。
担忧，焦虑的意思。。。
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