徒有其表的意思解释及典故(故事)-成语大全

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徒有其表: 拼音: tú yǒu qí biǎo

频率: 常用

年代: 近代

词性: 贬义词

结构: 动宾式

解释: 徒：只，仅。只有光鲜的外表而已。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘金漆饭桶’，大约说徒有其表，面子上好看，其实内骨子一无所有。"

成语示例:曹禺《谈<北京人>》：“而如今却是家道衰微，内里蛀空，～了。"

英文翻译: speciosity <be reduced to pure form; Many a fine dish has nothing on it.>

徒有其表的意思解释及典故

儒林外史中鲁编修的事例简短概括？

该人物出自《儒林外史》

鲁编修本人是科举出身，并且对仕途功名十分看重，却可惜膝下只有一个独生女儿，虽然从小教女儿写文章，女儿也很有才，到底不能去参加科举，所以他寄希望于招赘一个有才干的女婿来继承家声。可惜他挑中的女婿遽公孙是个虚有其表的草包，声誉是通过欺世盗名得来的，成婚不久，就露了馅。眼见女婿不学无术，还不求上进，继承仕途无望，老先生赌气想娶一个小妾，再生一个儿子来继承书香，夫人又劝他不必，他就气得病了。虽然经过治疗有所好转，自此落下了病根。不久之后，朝廷下了旨，给鲁编修升了官，大喜之下，和范进一样引发了痰症，年纪大了身体又不好，就此一命呜呼了

华而不实是什么意思，历史上的华而不实成语典故？

华而不实

huá　ér　bù　shí

[释义] 华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。

[语出] 《国语·厝话四》：“中不胜貌；耻也；华而不实；耻也”。《左传·文公五年》：“且华而不实；怨之所聚也。”

[正音] 华；不能读作“huà”。

[辨形] 华；不能写作“哗”。

[近义] 金玉其表虚有其表败絮其中

[反义] 表里如一

[用法] 比喻虚有漂亮的外表；无实际内容。多用于好看；不实在的作法、作风；也用于徒有外表的人。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“虚有其表”；都有“外表好看；表里不一”的意思。不同在于：～重在“不实”；而“虚有其表”重在“表”；且～除可用于人物外；也可用　于其他方面。

[例句]

①办事情要扎扎实实；不要～。

②写文章要提倡鲜明、准确、生动的文风；反对故意堆砌词藻；～。

[英译] showy　and　not　substantial

[成语故事]

春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

露马脚的故事？

露马脚”的意思是显出破绽、暴露真相。今天就给大家具体讲一下露马脚的历史典故，希望读者喜欢。

露马脚的历史典故

“露马脚”的意思是显出破绽、暴露真相。这个词源于一个有关明太祖朱元璋的故事，民间有马皇后露大脚的传闻，以致演化为“露马脚”一语。另据最早的史料记载，“露马脚”一词在唐代已有出现，本为古代一种游戏。在节日庆典之时，将描绘好的麟麒皮，装饰于驴或马身上，借以喜庆助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，难免露出马脚或驴脚来，借指弄虚作假，“露马脚”一说就源于此。

民间相传"露马脚"一词出自于明太祖朱元璋的皇后马氏的一则故事。

马氏祖上曾是当地富豪，后家道衰落，母亲早亡，父亲因杀人避仇逃亡他乡。临行前，将她托付给明末红巾军首领郭子兴。跟随养父常年行于队伍，因此极具反叛精神。

那个时代的妇女都是要裹足的，但马氏坚决不裹，因而生就了一双在当时人看来十分丑陋的“大脚”。朱元凉当了皇帝之后，有感于马氏多年来与他相濡以沫，并多次为他出谋划策，使他得以对自己的大脚并不介意，但无奈人言可畏，为了照顾身为皇帝的朱元璋的面子，她在会见客人时，总是用衣裙的下摆将脚部遮盖起来。

有一次，马氏乘轿到金陵(现今南京)街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦!这件事很快传遍了天下。并流传到了今天，后人于是以“露马脚”来指代那些隐秘、不光彩的事遭到了暴露。

露马脚的故事源于朱元璋的皇后马秀英。朱元璋出身农家。后参加起义军。娶了马秀英为妻。当时的女子均缠足并以三寸金莲为美。而马秀英是一双天足未缠脚，就显得有点大。朱元璋当皇帝后马秀英也成了皇后。她的一双天足大脚平时被她用裙摆遮住。有一个她坐轿子游玩时，风吹起轿帘，一双大脚被民众看见。因此有了露马脚一说。

露马脚的历史典故

明太祖朱元璋自幼家境贫寒，幼年时还被送到庙里当过和尚，成年之后，与农民出身的马氏结为夫妻。

那个时代的妇女都是要裹足的，而马氏从小就要下地干活，所以没有缠足，生就一双大脚。

朱元璋当了皇帝之后，虽然也感到马氏大脚有损自己的面子，但出于感激马氏多年来为他出谋划策有功，仍然封她为明朝的.第一位皇后。

马氏当了皇后，深居皇宫享受荣华富贵，但对自己的一双大脚也感到无可奈何，每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙子将脚严严实实地遮盖起来。

有一次，马氏乘轿到金陵(现今南京)街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦!

于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，因为是姓马的露出了脚，“露马脚”一词便流传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚”。

马后是练武之人，所以没有缠足，她是文武全才。但是《“露马脚”考辨》一文否认了这种说法：佚名元曲《陈州粜米》有句云：“这老儿不好惹，动不动先斩后闻，这一来则怕我们露出马脚来了。”

露马脚”正是与古代用马(或驴)假扮麒麟的游戏有关。麒麟与龙、凤、龟并称“四灵”，是古人心目中的瑞兽、仁兽。古代节日庆典或祭祀时，往往有一种活动：将描画装扮好的麒麟皮披于马(驴)身上游戏。马脚部分自然难于严密包裹，而一旦包裹不严，即显露真相。

这一活动唐代已有，不过多以驴子装扮。唐代冯贽《云仙杂记》卷九引张(上族下鸟)《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麟楦，或问之，曰：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物，及其去皮，还是驴耳。无德而失紫，何以异是。’”楦，鞋植头，塞于鞋内之木制模型，此处指裹于麒麟皮中的驴子，代指虚有其表者。宋代多以马装扮麒麟。黄庭坚《和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐》诗云：“渠依眩耀麒麟楦，我辈高腾驽骥吟。”(别人只夸耀外表文采，我辈只是像马一样不懈努力。) “露马脚”一语当源于此。

露马脚的意思是显出破绽，暴露真相。这个故事源于明太祖朱元璋的皇后。宋代以后，妇女逐渐形成缠小脚的陋俗，以小脚为美。朱元璋自小家境贫寒，取了未缠过足的马姑娘，由于脚大，从不敢将脚伸出裙外，一日马皇后乘坐大轿在街头上游玩，一阵大风刮来，将轿帘掀起，马皇后搁在踏板上的两只脚赫然入目，顿时惊动了整个京城，从此”露马脚”的故事就流传于后世。

“露马脚”的意思是显出破绽、暴露真相。今天就给大家具体讲一下露马脚的历史典故，希望读者喜欢。

露马脚的历史典故　　“露马脚”的意思是显出破绽、暴露真相。这个词源于一个有关明太祖朱元璋的故事，民间有马皇后露大脚的传闻，以致演化为“露马脚”一语。另据最早的史料记载，“露马脚”一词在唐代已有出现，本为古代一种游戏。在节日庆典之时，将描绘好的麟麒皮，装饰于驴或马身上，借以喜庆助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，难免露出马脚或驴脚来，借指弄虚作假，“露马脚”一说就源于此。

上溯宋代，我们甚至可以查到“露驴脚”一语。北宋《续传灯录》卷二十：“后来风幡事起，卷簟义彰，佛手难藏，驴脚自露。”这是很有说服力的二条书证。据此可以断言，“露马脚”一语绝非源于马皇后，而是别有所本。鲁迅文中有“露出麒麟皮下的马脚来”一语，看来先生是明白其出处的。事实上，“露马脚”正是与古代用马(或驴)假扮麒麟的游戏有关。麒麟与龙、凤、龟并称“四灵”，是古人心目中的瑞兽、仁兽。古代节日庆典或祭祀时，往往有一种活动：将描画装扮好的麒麟皮披于马(驴)身上游戏。马脚部分自然难于严密包裹，而一旦包裹不严，即显露真相。

所以也有这种说法，说露马脚出自这种游戏。

儒林外史鲁编修主要故事情节？

儒林外史鲁编修主要事件？

你还知道猴的成语故事及意思有哪些？

【成语】杀鸡儆猴【拼音】shājījǐnghóu 【释义】本意是杀鸡给猴子看。

比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。

【近义词】杀一儆百、杀鸡骇猴【成语由来】绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。

杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。

相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。

才可以逐步进行教化。

捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。

【成语典故】春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。

穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。

第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。

约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。

可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。

穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。

穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。

庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。

穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！

”穰苴即命拿下庄贾。

庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。

在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。

全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。

这时，景公派来的使臣飞马闯入军营，拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。

穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。

”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。

’来使吓得面如土色。

穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。

”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。

然后让使者回去报告。

穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

【成语】猿猴取月【注音】yuánhóuqǔyuè 【解释】比喻愚昧无知。

也比喻白费力气。

【出处】镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。

宋·黄庭坚《沁园春》词【成语故事】传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。

”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。

【成语】沐猴衣冠【拼音】mùhóuyīguàn 【释义】比喻虚有其表，形同傀儡。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【典源译文】过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。

有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。

”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。

”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

【成语】轩鹤冠猴【拼音】xuānhèguànhóu 【释义】乘轩之鹤，戴帽之猴。

比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

【出处】明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。

” 【解释】乘轩之鹤，戴帽之猴。

【成语】土龙沐猴【拼音】tǔlóngmùhóu 【解释】比喻徒有虚名，而无其实。

【出处】清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。

” 【成语】猴头猴脑【拼音】hóutóuhóunǎo 【解释】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【反义词】傻头傻脑【出处】清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回：“看他虽是人形，却似猴头猴脑，身上着件单衫。

” 【成语】杀鸡吓猴【拼音】shājīxiàhóu 【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。

” 【近义词】杀一儆百、杀鸡儆猴【释义】杀鸡给猴子看。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【典故来源】有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。

这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。

耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。

耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。

公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。

耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。

这一下可把猴子吓坏了。

耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。

“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。

惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。

【成语】尖嘴猴腮【拼音】jiānzuǐhóusāi 【释义】腮：面颊。

尖嘴巴，瘦面颊。

形容人相貌丑陋粗俗。

通常用作贬义词。

【出处】《儒林外史》【近义词】丑态毕露【反义词】风流潇洒

黔驴技穷的故事和道理？

在黔驴技穷的寓言故事中，老虎先是对驴“虎见之，庞然大物也，以为神”，只能躲藏在树林里偷偷看它。但老虎通过小心地不断出来接近它，发现驴的本领只有用蹄子踢，认识到驴的技艺不过如此，于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉。这启示人们，主要透过现象看本质，就可以取得成功。而从另一个角度看，驴外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，但可惜虚有其表，最终落得这样可悲的下场，也意在告诫人们必须学到真正的本领才能保护自己。

黔驴技穷的寓言故事

古时候，贵州一带没有驴，那里的人们对于驴的相貌、习性、用途等都不熟悉。有个喜欢多事的人，从外地用船运了一头驴回贵州，可是一时又不知该派什么用场，就把它放到山脚下，任它自己吃草、散步。

一只老虎出来觅食吃，远远地望见了这头驴。老虎从来没有见过驴，看到这家伙身躯庞大，耳朵长长的，脚上没有爪，样子挺吓人的。老虎有点害怕，在心里琢磨：妈呀，什么时候跑出这么个怪物来了，看上去似乎不太好惹。还是不要贸然行事，观察一下再说吧。

连续几天，老虎都只敢躲在密密的树林里面观察驴的行为。后来觉得它好像不是很凶狠，就大着胆子小心翼翼地慢慢靠近它，但还是没有搞清楚它到底是个什么东西。

有一天，老虎正慢慢地接近驴，驴忽然长叫了一声，声音十分响亮。老虎吓了一跳，以为驴想吃掉它，回头转身就跑。跑到较远的地方，老虎又仔仔细细地观察了驴一番，觉得它似乎没什么特别厉害的本领。

又过了几天，老虎渐渐习惯了驴的叫声，于是它又进一步和驴接触，以便更深入地了解它。老虎终于走到驴身边，围着它又叫又跳，有时还跑过去轻轻挨一下驴的身体再跑开。

驴终于被老虎戏弄得愤怒极了，就抬起蹄子去踢老虎。开始的时候，老虎还稍有点惊惶，不久见驴再也无计可施，终于明白了，原来驴统共也只有这么一点伎俩。

老虎非常高兴，嘲笑驴说：“你这个没用的大家伙，原来也就这么几招本事啊!”说着就跳起来扑上去，咬断了驴的喉管，吃光了驴的肉，心满意足地离开了。

故事的道理

黔驴技穷这个寓言故事说明了看事物一定要透过现象看本质的道理，而从另一个角度看，一个人必须学到真正的本领才能保护自己。

在黔驴技穷的寓言故事中，老虎先是对驴“虎见之，庞然大物也，以为神”，只能躲藏在树林里偷偷看它。但老虎通过小心地不断出来接近它，发现驴的本领只有用蹄子踢，认识到驴的技艺不过如此，于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉。这启示人们，主要透过现象看本质，就可以取得成功示。而从另一个角度看，驴外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，但可惜虚有其表，最终落得这样可悲的下场，也意在告诫人们必须学到真正的本领才能保护自己。