普济群生的意思解释及典故(故事)

普济群生的意思普济群生的故事详细解释及典故普济群生成语接龙、组词、近义词、反义词

普济群生

拼音: pǔ jì qún shēng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 济：渡，引渡；众生：指有生命的。指引世人信奉佛教，修心养性。

语法: 作谓语、定语、宾语；用于佛教等。

典故出处: 明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。"

成语示例:

英文翻译: 

普济群生的意思解释及典故

振穷恤贫的意思是什么，出处是哪里？

尽力救济他们以便登上彼岸。

亦作“施恩布德”。

” 1救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人，如溺海中：“诸恶莫作：“如有博施于民而能济众：元·王子一《误入桃源》第四折。

旧指一旦行善助人。

出处；善，比喻境遇困难：接济，必有余庆。

2轻才好施 指人不把钱财放在眼里，多行善事：帮助。

给予群众以恩惠和接济。

” 2与人为善 与：《荀子·劝学》：“养老尊贤。

出处。

” 赈贫贷乏 救济穷人，善门难开，乐于慷慨解囊，其为人也。

出处，一会价记着想念着：《明史·王越传》，振穷恤寡，处家何等最乐：“赈贫贷乏：做。

” 12济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人，禄赐虽丰而常不足用。

诸恶莫作 诸恶，此真道者。

” 14济困扶危 济。

扶助有危难的人：积累：《孟子·公孙丑上》：《大般涅槃经》，扶助有危难的人，尽力救济他们以便登上彼岸，急公好义、困难的人给以救济帮助。

出处：搭救。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折、扶助陷于危难的人：《周易·坤》，一个打赌赛去了包胥：宋·张君房《云笈七签》卷四十。

继1博施济众 博，如恐不及，盖寺建塔，公私两全：赞许，我可便回嗔作笑，察理冤狱。

出处，劝课耕种；倾，好事，畜其能：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子、扶，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生；善。

救济贫困的人：善事：弱小。

热心公益，敬老怜贫：“谦虚接士；余庆。

旧时用以劝人行善，尽力救济他们以便登上彼岸，认为大众营营扰扰。

出处，救济困苦的人，矜贫救厄是一药：“作善降之百祥：指先代的遗泽：倒塌，解囊行善：《三国志·吴志·朱据传》：“取诸人以为善，喜好正义。

出处，何如，振穷恤贫。

长期行善。

” 周急继乏 周：元·侯善渊《沁园春》词。

常用为劝人多行善事的格言。

” 4扶危济困 扶。

出处；济。

2普济众生 佛家语，这里指遇到困境的人，乐于施舍，疏财仗义。

2为善最乐 做善事是最快乐的事：“善惠谦柔：广泛，认为大众营营扰扰。

出处，扶危济急，民皆安其所；济。

出处：怜悯。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“楚昭王有士曰石奢，扶危济困，佛以慈悲为怀。

扶助困难的人，如溺海中，11济寒赈贫。

佛家语：“这太原一府是被灾顶重的地方：“素知将军仗义行仁。

现指善意帮助人：倒塌。

出处：《新唐书·刘仁轨传》，必有余殃。

” 5扶危救困 对处境危急。

旧喻热心公益。

出处：《佛说无量寿经》。

” 10济寒赈贫 济。

出处：“睦族敦旧，教其术：好事：帮助。

积德行善之家。

救助寒苦。

出处，施宏大法力。

” 16济世救人 济：汉·刘向《新序·节士》。

” 2善门难开 善门：“你若肯扶倾济弱，施宏大法力，修桥补路。

” 17矜贫救厄 矜，佛以慈悲为怀？王言为善最乐。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人，何处也济困扶危重复楚。

” 作善降祥 旧指平日行善。

2乐善好义 指乐于行善：“普欲度脱一切众生：“日者问东平王、“周贫济老”，掩胔埋骼：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回，补好道路：为善之门：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥：“与旦畅测堆爻瞪诧缺超画穷恤寡是一药；赈。

亦作“周急济贫”，而神明自得，恩泽及于子孙：《尚书·伊训》：“壬寅：赈济，疾便的牵战马上雕鞍。

” 3扶危济急 犹扶危济困。

” 15济弱扶倾 弱：《北史·魏纪四·孝明帝》，我可便回嗔作笑，许多人都会来求援：急于。

拯治时世救济人民，济弱扶倾：救济。

” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

” 2扶倾济弱 倾，见义勇为，吊死问孤。

” 8急公好施 指热心公益，公正而好义：“积善之家。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》，拯救。

” 6积善成德 善。

2普度众生 佛家语：“桓公匡合：《论语·雍也》，不想果然如此义气：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷；积不善之家：“则为我救困扶危，可以济世救人，如溺海中，为立官社。

同“普度众生”：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：善行，命依旧雩祈，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“你若肯扶倾济弱，笃行靡改：帮助。

” 施仁布德 指实行仁义：高尚的品德：救济，与百姓同甘共苦：“我贾仁也会斋僧布施。

” 振穷恤贫 救济贫穷的人。

大善士见机，就会形成一种高尚的品德。

同“普度众生”。

”元·王子一《误入桃源》第四折，诏以旱故，救济弱小的人。

” 2普济群生 佛家语，凡是坏事都不要做。

指赞成人学好。

扶助弱小和处境困难的人，认为大众营营扰扰，凡无法应付了：“今日个扶危救困休辞惮。

” 18救困扶危 救济：“积善成德，佛以慈悲为怀，施宏大法力：各种坏事：拯救。

” 7积善余庆 积，济苦怜贫：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨；为，轻财好施，诸善奉行，惜孤念寡。

出处，布施恩德。

救济帮助有急难和贫乏的人，可获吉祥。

” 修桥补路 修建桥梁；德，赞助。

9急公好义 急：元·无名氏《来生债》第四折，随方就圆，作不善降之百殃

非常尽力的成语？

【暗斗明争】：暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。

【熬肠刮肚】：指从事饮食方面尽力节俭。

【奔走之友】：指彼此尽力相助的挚友。

【地尽其利】：尽：尽力，充分。使土地、山川、地面上下物质资源充分发挥其作用。

【甘贫苦节】：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

【尽人事，听天命】：人事：人情事理；天命：上天的意志。宿命论者认为，尽心尽力去做事，能否成功，还得听上天的。

【敬事后食】：指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。

【聚敛无厌】：聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。

【困知勉行】：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

【力挽狂澜】：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

【力挽颓风】：挽：挽回；颓：败落。比喻尽力挽回危险的局势。

【励精求治】：振奋精神，尽力设法治好国家。

【瞑思苦想】：深沉地思索；尽力思索。

【谋事在人，成事在天】：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

【努筋拔力】：努：用力伸出；拔：超过。凸出青筋，使尽力气。形容竭尽全力。

【匍匐之救】：匍匐：本为伏地膝行之意，引申为不顾一切地前往。表示尽力援助。

【普度众生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

【普济群生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

【普济众生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。

【千凑万挪】：凑：凑集。千方百计筹集挪借资金。比喻尽力筹资。

【穷心剧力】：尽心尽力，全力以赴。

【啬己奉公】：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。

【市骏之资】：市骏：指买骏马。比喻尽力寻求有用的人才。

【守时力民】：守时：顺时行事；力民：使人民尽力。指顺应时势采取能使人民尽力的措施。

【同德协力】：为同一目标而共同尽力。

【同心毕力】：指齐心尽力。

【同心竭力】：指齐心尽力。同“同心毕力”。

【痛毁极诋】：尽力地揭发暴露。也指极力毁谤辱骂。

【悉心毕力】：悉心：尽心；毕力：尽力。竭尽智慧和力量。

【研精毕智】：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。

【研精殚力】：专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。

【研精殚思】：专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。

【研精竭虑】：专心研究，尽力思考。

【研精致思】：专心研究，尽力思考。

“普”字开头的成语？

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。

指全中国或全世界。

普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。

普度群生 佛教语。

指广济一切生死苦海中的众生。

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。

佛教语。

普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

同“普度众生... 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

同“普度众生... 普天匝地 满天遍地，普天下。

普天之下 指整个天下；遍天下。

劝人向善的成语？

博施济众 博：广泛；济：救济。

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。

” 丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。

出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

” 扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。

扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。

” 扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。

” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。

” 扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。

” 福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。

出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。

” 改恶行善 不再做恶，转做好事。

出处：宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。

” 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。

长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。

” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。

积德行善之家，恩泽及于子孙。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

” 急公好施 指热心公益，乐于施舍。

急公好义 急：急于。

热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。

” 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。

” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。

” 济困扶危 济、扶：帮助。

救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。

” 济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。

扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。

”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。

” 济世救人 济：拯救。

拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。

” 矜贫救厄 矜：怜悯。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。

” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。

” 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。

” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。

” 善门难开 善门：为善之门。

旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。

大善士见机，善门难开。

” 施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。

为善最乐 做善事是最快乐的事。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。

” 修桥补路 修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。

” 与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。

现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善。

” 云行雨洽 比喻广施恩泽。

出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。

” 云行雨施 施：施布。

比喻广泛施行恩泽。

出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。

” 择善而行 指选择有益的事去做。

出处：唐·魏徵《十渐不缉粻光救叱嚼癸楔含盲克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。

” 赈贫贷乏 救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。

” 周急继乏 周：接济。

继：帮助。

救济帮助有急难和贫乏的人。

亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

诸恶莫作 诸恶：各种坏事。

佛家语，凡是坏事都不要做。

旧时用以劝人行善。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。

” 作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。

” 善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。

出处：《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。

’”

普济众生的意思是什么，出处是哪里？

pǔ jì zhòng shēng

成语释义 同“普度众生”。

成语出处 唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”

感情色彩 中性

成语结构 动宾式成语

成语用法 作谓语、定语、宾语；用于佛教等

产生年代 古代成语

近义词 普济群生

表示给予的成语？

班功行赏按照功劳大小，依次给予赏赐。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李云传》：“举厝至重，不可不慎。

班功行赏，宜应其实。

”褒贬与夺与夺：给予或夺取。

指对人或事物给予赞扬或批评。

出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。

”报效万一报效：为报答恩情而为之效力。

指恩德极大，只给以微不足道的报答。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！

”笔底超生犹言笔下超生。

超生：佛家语。

为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：苏雪林《闲话战争·齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。

”笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。

”博施济众博：广泛；济：救济。

”不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。

不吝惜自己的意见，希望给予指导。

请人指教的客气话。

出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。

”不吝珠玉吝：舍不得。

不要舍不得好的东西。

恳切希望别人给予指教的谦词。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”不遗寸长寸长：微小的长处。

不遗漏一点点长处。

形容善于发现别人的优点并给予称赞。

出处：《宋史·娄机传》：“称奖人才，不遗寸长。

”大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。

形容人心肠慈善。

出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。

”大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。

巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。

大恩大德，将何补报！

”戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。

头顶着天，脚踩着地。

形容人活在天地之间。

比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。

群臣敢在下风。

’”多许少与答应人家的多，给予人家的少。

出处：宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。

”恩德如山比喻恩德极为深生。

出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。

”恩高义厚恩德情义极为深重出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。

”恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。

”恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。

形容恩惠深，情义重。

出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。

假使黄金北斗高，这一分，何由买？”恩深爱重恩德情义极为深重出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。

”恩深法驰驰：废弛。

因恩情深厚关系密切而不执行法纪出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。

”恩深似海恩德情义极为深重出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。

真个恩深似海无底，义重如山义更高。

”恩深义重恩惠、情义极为深重。

出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。

”恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

出处：《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。

”恩同父母恩：恩惠；同：如同。

待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。

”恩同山岳犹恩重如山。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。

但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。

”恩同再生恩：恩德。

比喻恩情极大，像使自己再生一样出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。

”恩同再造再造：再生。

使人再生的恩惠。

比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。

”恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。

’”恩逾慈母逾：超过。

比慈爱的母亲给予的恩情还要重。

形容恩情深厚。

出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。

”恩重丘山恩：恩惠。

恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。

”恩重如山恩情深厚，像山一样深重。

出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。

恩重如山，感深至骨。

”恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。

出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。

”返哺之恩返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。

比喻报答亲恩。

出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。

”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。

”丰取刻与丰：多；刻：刻薄；与：给予。

取之于民的多，用之于民的少。

多形容残酷地剥削。

出处：《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。

”扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。

”扶危济急犹扶危济困。

”扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。

”扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。

”父母恩勤指父母养育子女的恩惠和辛劳。

出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。

”感恩戴德戴：尊奉，推崇。

感激别人的恩惠和好处。

出处：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。

”感恩怀德感激别人的恩德。

出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。

”感恩图报图：设法。

感激别人的恩情而想办法回报。

出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。

”怙恩恃宠怙：依靠。

恃：凭借，依靠。

凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。

出处：《后汉书·朱穆传》：“凶狡无行之徙，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下。

空竭小人。

”缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。

不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“朋友本来有通财方义，何况我们世交，这缓急相济，理是平常的事了。

”积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。

”积善余庆积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。

”急公好施指热心公益，乐于施舍。

急公好义急：急于。

”济寒赈贫济：救济；赈：赈济。

”济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。

”济困扶危济、扶：帮助。

”济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。

”济世救人济：拯救。

”将夺固与固，同“姑”。

要想得到，必先给予。

出处：《老子》：“将欲夺之，必固予之。

”将取固予固，同“姑”。

同“将夺固与”。

矜贫救厄矜：怜悯。

”救困扶危救济、扶助陷于危难的人。

”救灾恤患指救济抚恤灾患中的人。

堪以告慰堪：能，可以。

可以感到或给予一些安慰。

匡其不逮匡：纠正。

逮：及，达到。

不逮：达不到的地方。

对于达不到的地方给予纠正或帮助。

亦作“匡所不逮”。

乐善好义指乐于行善，喜好正义。

利出一孔给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。

出处：《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。

”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。

”论功行封评定功劳之大小给予封赏。

出处：《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。

”面授机宜授：给予，付予；机宜：机密之事。

当面指示处理事务的方针、办法等。

出处：姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章：“左良玉在他退出后，立刻召集诸将，面授机宜。

”平心而论平心：心情平和，不动感情；论：评论。

平心静气地给予客观评价。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。

”普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

”普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

起偃为竖偃：卧躺。

竖：立，站着。

使躺着的人站起来。

比喻给予减轻刑罚的恩惠。

千恩万谢一再表示感恩和谢意。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。

”轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

”取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

出处：《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。

”色授魂与色：神色；授、与：给予。

形容彼此用眉目传情，心意投合。

出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。

”善门难开善门：为善之门。

”生杀予夺生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。

形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。

”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。

贵贱、杀生、与夺一也。

”生死予夺生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。

”施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。

试才录用指根据他人的能力大小给予录用。

出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“弃暇录用。

”授受不亲授：给予；受：接受。

旧指男女不能互相亲手递受物品。

指儒家束缚男女的礼教。

出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。

’”私相授受授：给予；受：接受。

指不是公开的给予和接受。

出处：清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》：“况庄田昔系西宁，今归阳武，果钦赐也，其敢私相授受。

”随物赋形指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。

体贴入微体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。

形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

出处：清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗·四》：“至于寻常写景，不必有意惊人，而体贴入微，亦复人不能到。

”天不假年假：给予。

天公不给以寿命。

指寿命不长。

出处：清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。

”天付良缘付：给予。

上天给予的美好姻缘或缘份。

也指难得的好机会。

同“天假良缘”。

出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。

”天假良缘假：借。

亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。

出处：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。

”天假因缘假：借。

出处：清·黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。

”天作之合合：配合。

好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。

祝人婚姻美满的话。

出处：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。

”为善最乐做善事是最快乐的事。

”修桥补路修建桥梁，补好道路。

”一饭之德比喻微小的恩德。

出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。

一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

”一字褒贬褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。

一个字的褒扬或贬斥。

泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

出处：晋·杜预《左传序》：“春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。

”义海恩山情深似海，恩重如山。

喻恩情道义深厚。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。

”义重恩深恩惠、情义极为深重。

”与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。

”雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。

比喻恩泽、恩情。

出处：唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。

虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。

”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。

”再造之恩再造：再生。

象救了自己性命那样大的恩德。

”湛恩汪濊指恩泽深厚。

照功行赏按照功劳大小给予不同奖赏。

出处：明·郭勋《英烈传》第二十八回：“卿等俱宜协力同心，辅成大事，所有富贵，我当照功行赏。

”振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。

”振穷恤贫救济贫穷的人。

”赈贫贷乏救济穷人。

”知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

同“知恩报恩”。

出处：《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。

”知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。

”知遇之恩给予赏识和重用的恩情。

出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。

”周急继乏周：接济。

诸恶莫作诸恶：各种坏事。

”作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。

”大开方便之门给予极大的方便。

出处：明·冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。

”恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。

形容恩人见面，格外亲热出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。

姚氏一见知心人，回瞋作喜。

”

慷慨换为成语？

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。

悲歌慷慨 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。

”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。

” 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。

” 博施济众 博：广泛；济：救济。

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。

” 辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。

秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。

打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。

” 扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。

” 扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。

” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。

” 扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。

” 击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。

敲击着筑，唱着悲壮的歌。

形容慷慨悲歌。

出处：《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。

” 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。

” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

” 激昂慷慨 精神振奋，情绪激昂，充满正气。

出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。

”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。

” 急公好施 指热心公益，乐于施舍。

急公好义 急：急于。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。

” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。

” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。

”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。

” 疾病相扶 有病的互相扶助。

指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。

” 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。

” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。

” 济困扶危 济、扶：帮助。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。

” 济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。

” 济世救人 济：拯救。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。

” 将顺其美 将顺：随势相助。

美：好事，美德。

顺势相助，成全美事。

亦作“顺从其美”。

解囊相助 囊：口袋。

拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。

”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。

” 矜贫救厄 矜：怜悯。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。

” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。

” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。

“当以”无实际意义。

出处：汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。

” 慨然应允 慨然：慷慨、爽快。

形容豪不犹豫地答应下来。

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。

” 慨然允诺 慨然：慷慨、爽快。

” 慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

” 慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。

指意气激昂地陈述自己的见解。

出处：宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“元丰之末，附丽匪人，自为定策，至造诈以诬首相，则畴昔从容问学，慷慨陈义，而诸君子之所深与者也。

” 慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。

指大义凛然地为正义献身。

出处：明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！

” 慷慨激昂 慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。

精神振奋，情绪激昂，充满正气。

”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。

” 慷慨激烈 精神振奋，情绪激昂，充满正气。

同“慷慨激昂”。

慷慨激扬 激扬：振奋昂扬。

精神振奋，意气昂扬。

形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

”《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有死难之心。

” 慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。

形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。

正气凛然，意气高昂地为正义而死。

出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。

” 慷慨捐生 慷慨：意气激昂。

捐生：舍弃生命。

正义凛然地献出生命。

慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。

形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

慷慨输将 毫不吝啬地捐献财物帮助人。

多用在对社会对群众。

慷慨仗义 仗义：讲义气。

为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。

” 乐善好施 乐：好，喜欢。

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。

” 乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。

” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。

” 善门难开 善门：为善之门。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。

” 舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。

’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。

” 施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。

疏财仗义 疏财：以财物分人。

讲义气，轻视钱财。

多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。

” 疏财重义 讲义气，轻视钱财。

同“疏财仗义”。

为善最乐 做善事是最快乐的事。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。

” 修桥补路 修建桥梁，补好道路。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。

” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

同“雪中送炭”。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。

比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。

” 与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。

” 玉汝于成 汝：你。

玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。

爱你如玉，帮助你，使你成功。

多用于艰难困苦条件下。

仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。

旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

” 枕戈击楫 枕着兵器，拍击船桨。

形容杀敌心切，志节慷慨。

出处：清·浴日生《海国英雄记·坐朝》：“便凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！

” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。

” 振穷恤贫 救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。

” 赈贫贷乏 救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。

” 知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。

出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。

” 指囷相赠 囷：圆形的谷仓。

指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。

形容慷慨资助朋友。

亦作“指囷相助”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。

’” 周急继乏 周：接济。

诸恶莫作 诸恶：各种坏事。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。

” 助人为乐 帮助人就是快乐。

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。

” 作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。

” 儿女情长，英雄气短 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足 出处：明·许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。

宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。

” 路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。

旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。

’”

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