忘年交的意思忘年交的故事详细解释及典故忘年交成语接龙、组词、近义词、反义词
- 忘年交
- 拼音: wàng nián jiāo
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 年龄差别大、辈分不同而交情深厚的朋友。
- 语法: 作宾语、定语；用于交往等。
- 典故出处: 《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。"
- 成语示例:路遥《平凡的世界》第三卷第三章：“那时他才二十五岁，黑老——那时称老黑，已经四十三岁，他们可以说是～。"
- 英文翻译: friendship between generations
忘年交的意思解释及典故
什么是忘年之交什么事？
故事概括:祢衡和孔融结交为好友时时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。
拓展资料:“忘年之交”是指两人交往，忘记年纪的差距而成为好朋友。
忘年之交，指年辈不相当而结交为友。属于八拜之交之一。
出处《 后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《 南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”明·罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”
历史上有哪些人物可以称得上是忘年之交？
孔融与祢衡；范云与何逊；陈泰与邓艾。
【孔融与祢衡】出处——《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。
"这两人的故事便是成语“忘年之交”成语的由来。
【范云与何逊】出处——《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。
” 【陈泰与邓艾】出处——明·罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！
于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
” 《三国演义》第一百一十一回（邓士载智败姜伯约诸葛诞义讨司马昭）写道： 却说姜维退兵屯于锺堤…蜀人多以船行，吾军皆在旱地，劳逸不同：其必出三也。
狄道、陇西、安南、祁山四处，皆是守战之地；蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把；蜀兵合为一处而来，以一分当我四分：其必出四也。
若蜀兵自南安、陇西，则可取羌人之谷为食；若出祁山，则有麦可就食：其必出五也。
”陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！
”于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
艾遂将雍、凉等处之兵，每日操练；各处隘口，皆立营寨，以防不测。
宋阳汉斯的故事？
1999年河南郑州的宋扬到伦敦去留学，他遇到了住宿问题。同学介绍他去伦敦东边的住所，他就搭上地铁去看住所，却发现这辆是往西边去的。“也不知是太累，还是就是冥冥中有什么在牵引，我明知道搭错车，却还是足足坐了10站。”宋扬很感慨。在第十站，他下车遇见了拎着重物的汉斯。
1999年河南郑州的宋扬到伦敦去留学，他遇到了住宿问题。同学介绍他去伦敦东边的住所，他就搭上地铁去看住所，却发现这辆是往西边去的。“也不知是太累，还是就是冥冥中有什么在牵引，我明知道搭错车，却还是足足坐了10站。”宋扬很感慨。在第十站，他下车遇见了拎着重物的汉斯。伦敦地铁在地下很深，汉斯当时66岁，腿脚不便，原本只坐公交的他，那一天也不知为何，去了那个伦敦郊区的荒野站台。有缘的两人聊了起来。老人的表慢了一个小时，宋杨伸手轻松地为他调整好了，汉斯很欣喜。
知道宋扬还没找到住的地方，他很热情地邀请他去家里做客，看着老人提的东西多，宋扬也愿意帮他一起拎回家。宋扬来到老人的廉租房中，发现家中简陋脏乱，老人孑然一身，也只吃些超市的生冷食物。此后，宋扬常常去帮着打扫烧饭。不久，老人就提议两人“互相照顾”。于是，宋扬住进了老人的廉租房，照顾起他的起居生活来。
汉斯是瑞士人，3岁丧母，继母对自己不好，他很小便离开了家，一个人生活，一直没有娶妻。他58岁时来到英国定居，遇到宋扬时年逾花甲。虽然有一个在瑞士的哥哥，却因为汉斯早就离开瑞士，和他没有联系了。外国人讲究独立，但这份独立给汉斯带来了生活上的麻烦，常年一人独居，无人照料。
宋扬的出现，对他而言无疑是福音。在英国留学的年岁里，汉斯也对宋扬很关心。2001年的一天，宋扬被公交车撞伤，满脸是血，牙也掉了，举目无亲的宋扬只有打电话给汉斯。汉斯知道后迅速赶往医院，帮助找医生治疗。随后还帮助他打官司，直到让宋扬得到补偿。这件事让宋扬很感激：“在英国那么多年，我们彼此照顾，谁也离不开谁了！”
“汉斯不在了,今天下午一点走了……” 接到宋扬电话时，他声音哽咽。
汉斯是瑞士人，去世时81岁，宋扬是一个曾经留学英国的郑州小伙儿，他们两人相差47岁，却成了忘年交。如今宋扬送走了自己的老朋友，如今仍陷入对过去的回忆。
故事要从15年前开始：
■他的“忘年交” 搭错车让他有了英国“老”朋友
13年前的缘分，在宋扬看来，仍然记忆犹新。那年远赴多雨的伦敦，年轻的宋扬遇到了住宿问题。同学介绍他去伦敦东边的住所，他就搭上地铁去看住所，却发现这辆是往西边去的。“也不知是太累，还是就是冥冥中有什么在牵引，我明知道搭错车，却还是足足坐了10站。”宋扬很感慨。在第十站，他下车遇见了拎着重物的汉斯。伦敦地铁在地下很深，汉斯当时66岁，腿脚不便，原本只坐公交的他，那一天也不知为何，去了那个伦敦郊区的荒野站台。有缘的两人聊了起来。老人的表慢了一个小时，宋杨伸手轻松地为他调整好了，汉斯很欣喜。
相差十岁的爱情叫什么？
可以说是忘年恋，但这个说法太牵强毕竟不是相差几十岁，相差十岁的爱情在当今发生太平常不过，现在的女生男生追求爱情不在乎年龄爱就爱管他（她）多少岁呢！最美的爱情也不过如此，不管什么年龄遇见就是缘分到，别说差10岁就是差15-20岁也愿意。
相差十岁的爱情也叫爱情，不过是爱情一种。有人一看相差十岁的女之间的爱情可能觉得不是真爱，相差年龄太多的交往与爱情无关。有可能一方看重另一方的可能是才华或者是物质。但是人与人之间的感情是无关财富，地位与其他的，相差十岁的感情与那种年龄相仿的爱情相比，只能是因为他们因为更爱才在一起。
爱情不分年龄。只要两个人相爱。
有的人选择相爱的对象是同龄的。
有的人喜欢相差很多的。这种相差很多的婚姻。也叫老少配。其实不无论是老少配也好。或者是同龄也好。只要幸福婚姻美满。这就是最适合适的。总之，美满的婚姻只要想离幸福恩爱、相差十岁，20岁。也不过
差十岁的爱情叫什么？这叫老夫少妻，也能叫老牛吃嫩草，现在的这一种结婚的真是太多了，有的就干大一二十岁，有的大十几岁，现在的人们不知咋样想的，有的小姑娘找的不是丈夫，找的叫大叔，找的不是伴侣，找的是像父亲的大树这样的小女孩是太缺乏父爱了，
相差十岁的恋爱也不算大，目前十岁可能是比较合适的，三六九岁也是挺好的，所以也算是一个大叔吧
相差10岁也有可能叫做忘年交了。姐弟恋。老牛吃嫩草。
相差十岁的恋爱，我觉得可以叫做姐弟恋，你可以叫做哥妹恋都可以
相差十岁以上的爱情，男女之间的爱情体验，那是完全不一样的，因为岁数差距在十岁以上，可以说是比较大的心灵差距，如果是男人大女人十岁
相差十岁的爱情应该叫老少恋。男女恋爱中，不管男大十岁，或者女大十岁都应该称之为老少恋，一般情况下，男女交往的过程中，年龄基本是相当的，大小在五岁左右属于正常的，最起码是一代人，也好沟通，然而，爱情也是非常美妙的，决不能以年龄差距去衡量，老少恋中，甜蜜的爱情故事撒满人间。
关键取决于两人之间是否有真爱。
如果两人之间真有爱情，即使相差二十岁，也叫做爱情；
如果两人之间没有真感情，或仅仅是性欲没有情爱，或是为了钱、为了某个目的，那只能叫做各取所需、相互满足而已。
真正的爱情是没有年龄限制的，但不等于男女相处或在一起就都有爱情。
相差十岁的爱情叫什么？应该叫姐弟恋或哥妹恋吧。实际上，如果是遇见真爱，与年龄好像没有多大的关系。关键是你们俩个是否相爱，彼此是否愿意今生今世永伴他一人，永不放弃，不管前面有多大的困难，都愿意相互扶持，手牵着手永不放开。一生一世一双人。
相差10岁的爱情的话，叫做忘年恋，也就是说他们彼此之间不在乎对方的年龄大小。
只说是在一起的话，两个感情好就可以了，所以说不在意说对方年龄大还是小。
像现在这个社会上这种忘年恋的话，实在是太多了，有这个姐弟恋，还有就是，母子恋、爷孙恋，实在是太多了。
相差10岁应该也不算特别离谱吧，如果非要加个名词那应该叫老少恋。不过现在的小女生都喜欢大叔恋。男生年龄大点懂得疼人，会比楞头小青年更成熟，更稳重，更加懂得如何去呵护女人。所以年龄不是问题，只要有爱，无论相差多少都是会非常幸福的。
10个古代交友典故原文？
1.【交友典故】之杵臼之交
杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。
原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
2.【交友典故】之刎颈之交
出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死，共患难的朋友。
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”
蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
3. 【交友典故】之胶漆之交
出自《后汉书.独行列传》
胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。
直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。
后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
4.【交友典故】之鸡黍之交
出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。
劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”
到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
5.【交友典故】之管鲍之交
出自《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”
有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了有好几次，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。
两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。
鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”
齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”
齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
6.【交友典故】之忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。
明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”交友典故
7.【交友典故】之莫逆之交
出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
8.【交友典故】之知音之交
出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
9.【交友典故】之管宁割席
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
10.【交友典故】之舍命之交
“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。
出自《文选.刘峻.广绝交论》:“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
唐代李善注:“《烈士传》曰:‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”
关于交友的成语典故有如下几个：
1、伯牙绝弦 出自《列子.汤问》
2、管鲍之交 春秋时期的典故
3、管宁割席 出自《世说新语.德行十一》
4、刎颈之交 战国时期的典故
5、莫逆之交 战国时期的典故
6、忘年之交 出自《后汉书.祢衡传》
7、舍命之交 西汉时期的典故。
8、杵臼之交 东汉时期的典故。9、竹林七贤 晋朝时期的典故。 10、胶漆之交 出自《后汉书.独行列传》
以下是10个古代交友典故原文：
1、交友典故之杵臼之交。
杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
2、交友典故之刎颈之交。
出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
3、交友典故之莫逆之交。
出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
4、交友典故之知音之交。
出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
5、交友典故之管宁割席。
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
6、交友典故之胶漆之交。
出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
7、舍命之交
说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄, 带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
8.忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
1、古代名人交友的小故事：鸡黍之约
秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山阳，半月至。见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。
盖义约之重，过生死也!
2、古代名人交友的小故事：生死之交
春秋时，楚元王崇儒重道。招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。
二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。伯桃年长，角哀为弟。后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得见元王。封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。
伯桃灵魂无奈，夜告角哀。角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。
3、古代名人交友的小故事：管鲍之交
昔，齐有管仲，字夷吾;鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。
管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也;吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
4、李勉诚实无欺
李勉是唐代中期的名臣。李勉年少时很贫困，一次客游外地时，曾与一书生同借宿在河南商丘的一家旅店中。
不到十天，这个书生忽然得了重病，一病不起，李勉对他竭力照顾，他在临死前从布袋中拿出一百两银子交给李勉说：“我家住在江西南昌，想不到在这里得病将死。请您拿着它为我料理后事，剩余下来的就都送给您。”
李勉答应为他料理后事，后事办好后却把剩余的银子放在其墓穴中一起埋下。隔了几年，李勉担任开封县尉。
那死去的书生的'兄弟来寻找这个书生，一路找到了商丘，打听出李勉曾经为书生主持过丧事，就特地来拜访他。李勉陪同那个书生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并当场挖出了剩余的银子全部交给了他。
后来在唐德宗时，李勉任吏部尚书，他更是不畏权贵，遇事敢言。唐德宗当时非常宠幸奸臣卢杞。卢杞时任澧州刺史，遭到给事中袁高的弹劾，认为卢杞奸邪败政，贬官尚不足以抵塞罪责，然而唐德宗却不予罢免。
一天，唐德宗对李勉说：“众人皆言卢杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其状乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也！”这是一句极佳的对答，流传天下，人们都佩服他的正直敢言。
5、知音之交
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”
钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。
三生石典故是什么意思？
三生石在谢灵运时早就存在了，三生石的故事说的是两个男人之间的深厚友谊与隔世之约。后来，三生石的意义就成了情人间的盟誓证物了。所谓的三生，即指李源见的第一次是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的是圆泽化入烟霞而去的化身。
三生石位于杭州三天竺寺，传说唐人李源、僧圆观曾相会于此,以证三生夙约。
旧时诗文常用作宿缘的典故。
〔出典〕唐代袁郊《甘译谣·圆观》载:大历末年,李源与洛阳惠林寺僧圆观为忘年交。圆观投生之前与李源约定,十二年后中秋之夜在杭州天竺寺外相会。后李源如期至天竺寺赴约,见一牧童骑牛歌《竹枝歌》而过。歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”这个牧童就是圆观的托身。〔用例〕三生石前赴约的故事虽宣扬了佛教因果轮回的宿命观,但也歌颂了生死不渝的友情,所以这个故事一直流传不衰。
传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石
传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上，
碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看
那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。
说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了……
十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到："
三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性常存。
"李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到："身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿唐。唱完就不知所踪……
中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者,
日以甘露灌溉……”？
老人与海出海前概括？
桑提亚哥是古巴的一个老渔夫，他年轻时非常出色，强健有力，他曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜，最后终于战胜了对手。现在的他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。
他接连打了84天鱼，一条鱼也没有捕到。本来一个叫曼诺林的男孩子跟他在一起打鱼，可是日子一久曼诺林的父母认为老头悖运，便吩咐曼诺林离开桑提亚哥，跟别人去打鱼。
他和曼诺林是忘年交。在曼诺林的眼里，老头是永远都是最好的渔夫。老头知道自己已经年迈，体力不比壮年，虽然他懂得许多捕鱼的诀窍，但是还是觉得有些难过，晚上他和曼诺林相约第二天，也就是第85天一早一起出海
老人与海第八章概括？
故事简介概括
他和曼诺林是忘年交。在曼诺林的眼里，老头是永远都是最好的渔夫。老头知道自己已经年迈，体力不比壮年，虽然他懂得许多捕鱼的诀窍，但是还是觉得有些难过，晚上他和曼诺林相约第二天，也就是第85天一早一起出海。
半夜醒后他踏着月光去叫醒孩子，两人分乘两条船，出港后各自驶向自己选择的海面。天还没有亮，桑提亚哥已经放下鱼饵。正当桑提亚哥目不转睛地望着钓丝的时候，他看见露出水面的一根绿色竿子急遽地附入水中。他感觉有鱼在下面轻轻的扯动鱼饵，非常高兴，断定这是一条大鱼。这激起他要向它挑战的决心。
桑提亚哥先松开钓丝，然后大喝一声，用尽全身的力气收拢钓丝，但鱼并不肯轻易屈服，非但没有上来一英寸，反而慢慢游开去他眼睁睁地看着小船向西北方飘去，四个小时后，鱼依然拖着小船向浩渺无边的海面游去。
夜里天气冷了，桑提亚哥觉得浑身上冷冰冰的。他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦，再弯腰靠在船头上，他就感到舒服多了。为了能坚持下去，他不断的和鱼、鸟、大海对话，不断的回忆往事，想到了曼诺林。
桑提亚哥想鱼能支持多久我也能支持多久。太阳升起后，桑提亚哥发觉鱼还没有疲倦，只是钓丝的斜度显示鱼可能要跳起来，这正是他求之不得的事。鱼开始不安分了，它突然把小船扯得晃荡了一下，但他仍竭力坚持。
中午钓丝慢慢升起来，大鱼终于露出水里。在阳光下，这浑身明亮夺目，色彩斑斓。它足有18英尺长，比他的船还要大。它的喙长得象一根垒球棒，尖得象一把细长的利剑。它那大镰刀似的尾巴入水中后，钓丝也飞快地滑下去。
桑提亚哥和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。
桑提亚哥跟鱼搏斗终于把鱼吊起来了，但是马林鱼的血引来了海洋中的鲨鱼，它们拼命地抢夺马林鱼的肉，虽然老渔民用尽方法杀掉了不少的鲨鱼，但马林鱼的肉最终还是被哄抢一光，等到他回家，马林鱼只剩下一个骨架