后继无人的意思后继无人的故事详细解释及典故后继无人成语接龙、组词、近义词、反义词
- 后继无人
- 拼音: hòu jì wú rén
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 继：接续，继承。没有后人来继承前人的事业。
- 语法: 作谓语、定语；形容事业缺少接班人。
- 典故出处: 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。"
- 成语示例:高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“生意做得发达了，不患～。"
- 英文翻译: there is lack of successors
后继无人的意思解释及典故
张仲景药方的背景故事？
范牧在《张仲景的传说》中就有这样一个故事。
说有一个南阳名医叫沈槐，已经七十多岁了，但无子女，后继无人，没法将医术传给子孙，慢慢愁成病了。
他的病谁也看不好，病越来越重。
张仲景知道后，给他开了一个药方，用五谷杂粮各一斤，搓成团，外用朱砂涂上，叫他一顿吃完。
沈槐看了药方，觉得很好笑，叫家人按方做好药丸，挂在屋檐下，逢人就指着药丸取笑张仲景，天天如此，但不知不觉间病就好了。
沈槐这才恍然大悟，对张仲景又佩服，又惭愧。
张仲景去拜望他时说：“我们做郎中就是为百姓造福，先生无子女，我们这些年轻人不都是先生子女吗？何愁后继无人？”沈槐听了，感到很有道理，把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻郎中。
七出祁连故事？
六出祁山典故通常是指诸葛亮的故事，在三国时期，蜀国的丞相诸葛亮出兵向北讨伐魏国，人们将这一军事行动称作是“六出祁山”。这个典故并不是出自于正史的《三国传》，而是出自小说家编写的《三国演义》，由于这本书的影响力非常大，六出祁山这一典故就被流传下来了。那么究竟是哪六次出兵呢?
首先第一次诸葛亮准备北伐魏国的时候，派赵云作为疑兵，自己率领主力军攻打祁山，但是由于马谡的原因，这次行动失败了，只好退回汉中。第二次，同年的冬天，陆逊在石亭这个地方打败了曹休，诸葛亮趁机包围陈仓，也就是陕西宝鸡的西南地区，但是由于作战时间长，魏军的援军赶到了，所以又失败了。
第三次是第二年，诸葛亮攻打魏国，占领了武都和阳平。第四次是两年后的建兴九年，诸葛亮对战司马懿包围祁山，但是由于刘禅听信谣言，下令其退兵，诸葛亮不得不遗憾退兵。第五次是建兴十二年，诸葛亮率领了10万大军，联合吴军想要攻打魏国，但是由于吴军败退，诸葛亮计划流产，这次战争也失败了。最后一次是蜀军进军魏国，但是并非诸葛亮带领，然而，后世的人将这六次合在一起，称作是“六出祁山”。
六出祁山典故无论真相如何，但是这些战争的结果都是失败的，无论是诸葛亮用人的原因，还是说盟友的原因，总之，诸葛亮六次出兵攻打魏国均没有取得预期的胜利，这也是这个谋略家一生的遗憾。
历史上诸葛亮六出祁山为何都没成功
诸葛亮六出祁山很显然失败了，但是后来的军事理论学家和历史学家对于诸葛亮六出祁山为何都没成功这个问题有不同的见解，有人认为诸葛亮六出祁山失败最大的原因就是人才缺乏后继无人，因为战场上仅靠诸葛亮一个人的军事指挥才能是远远不够的，还应该依靠更多的后继力量。
所以诸葛亮六出祁山失败很大程度上是由于前线总指挥无人，对于蜀汉政权来说人才是最重要的，但是在诸葛亮的统治时期，人才匮乏，没有涌现出优秀的作战将领，也没有人能接替诸葛亮的位置，虽然手底下几个将军都是比较能征善战的，但是魏延杨怡等几个人都没有太高的军事指挥才能，不能够统领大局，也不能收买人心，诸葛亮对他们不是很放心。
诸葛亮六出祁山为何没有成功这个问题一直都是后来人关心的话题，很多人认为这个原因非常复杂，除了后继无人之外，还因为蜀国和魏国的客观实力差的太远。因为当时根据历史学家的估计，蜀国是三个国家中比较强盛的，但是魏国的总人口达到了500万，而蜀国的总人口还不到魏国总人口的一半，所以诸葛亮能够调动的军费和兵力也是很有限的，不能够跟曹魏政权硬碰硬，诸葛亮六出祁山很大程度上是由于没有客观估计到形势，以卵击石。
除了这些客观原因之外，还有诸葛亮自身的主观原因，因为诸葛亮六出祁山过程中曾经下达过很多没有传达到位的军事政令，诸葛亮的治理边防措施不力，使得前线军需供给不济，往往有粮食的时候便攻打，没有粮食的时候便会招来手下人的普遍反抗，所以诸葛亮六出祁山没有太得人心，没有得到大部分军事将领的支持，使得六出祁山失败的种子从一开始早已种下。
揭秘诸葛亮六出祁山用了多少时间
一直以来，诸葛亮六出祁山都是后代历史学家关心的话题，很多历史学家也在讨论诸葛亮六出祁山用了多少时间，其实对于这个问题并没有一个确切的答案，因为不同历史书上记载的诸葛亮六出祁山的时间是不同的，如果具体要探究诸葛亮六出祁山用了多少时间这个问题，还应该了解诸葛亮第一次军事行动和第六次军事行动的起止时间。
诸葛亮第一次出祁山发生于建兴六年，也就是公元228年，诸葛亮第六次出祁山发生于建兴九年二月，一直到建兴12年二月也就是公元234年结束，从这一点上来看，诸葛亮六出祁山所耗费的时间很长，从公元28年到公元234年，一共进行了6年时间。
但是很多历史学家认为诸葛亮六出祁山用了多少时间这个问题不应该这么算，因为如果仅算6次战争过程的话诸葛亮六出祁山是不完整的，因为从建兴4年开始诸葛亮就开始了军事准备行动，建兴12年虽然诸葛亮卒于五丈原，但是六出祁山并没有就此结束，他手下的大将姜维等还在一段时间内继续讨伐曹魏的政治斗争。所以诸葛亮六出祁山的时间可能不止6年，从建兴4年开始，也就是公元226开始，从建兴12年结束，那么诸葛亮六出祁山的实际时间应该在10年左右，因为在诸葛亮死后杨怡、魏延、姜维几个将军也曾经亲自率领大军攻打曹魏。
历史上六出祁山是谁和谁打起来的
诸葛亮六出祁山是三国后期一次非常重大的历史事件，后来好奇的人们都在关心六出祁山是谁和谁打起来的这个问题，其实根据历史学界的记载，诸葛亮六出祁山的交战双方并不复杂，一个是蜀国，一个是魏国，所以关于六出祁山是谁和谁打起来的这个问题，最明显的答案就是蜀国和魏国打起来。
诸葛亮的6次大规模军事行动目标都非常明确，就是想北伐曹魏，奠定诸葛亮统一全国的基础，不过可惜这6次军事行动都没有彻底消灭曹魏政权，第一次北伐他联合了吴国平定南中，北伐曹魏，但是可惜在公元228年的时候发生了诸葛亮挥泪斩马谡，丢了街亭，被司马懿打败了，而赵云那一路出兵也不利，所以诸葛亮第一次出祁山失败了。
诸葛亮的后面几次军事行动的主要目标还是曹魏，但是这时候，曹魏地区的领导者就已经从司马懿换成了他的儿子司马昭，所以诸葛亮六出祁山的主要讨伐目标，就从司马懿变成了司马昭和司马炎这两个人。总的来说，诸葛亮六出祁山的交战双方一个是蜀国一个是魏国，如果具体到某个人的话，那么交战双方的统帅一个是诸葛亮及其手下的一干大将，一方面是魏政权的司马懿、司马昭和司马炎这3个人，前面一次军事行动的主要打击目标是司马懿，后面几次就变成了司马昭和司马炎这两个人及其身后代表的家族。
揭秘诸葛孔明的六出祁山北伐中原有何意义
诸葛孔明六出祁山是三国统治时期一次非常重大的历史事件，后代历史学家一直对于诸葛孔明的六出祁山北伐中原有何意义这个问题议论纷纷，有人认为这六出祁山是诸葛孔明失败了，给蜀国带来了无尽的灾难，也有人认为诸葛孔明六出祁山一定程度上打击了曹魏政权的嚣张气焰，给蜀国带来了有利因素。
其实如果要具体分析诸葛孔明的六出祁山北伐中原有何意义这个问题，还应该看到诸葛孔明六出祁山的主要军事动机，当时在刘备死后诸葛孔明六出祁山的主要目的就是打击曹魏政权，使得蜀国日后统一天下的基础得到巩固，所以这样来看六出祁山一定程度上打击了曹魏，也打击了司马家族的嚣张气焰，使得曹魏不敢再对蜀国有任何的非分之想，这点上来说，诸葛孔明六出祁山保障了蜀国的安全。
如果从国内情况来看，诸葛孔明六出祁山也有很大的积极意义，因为当时刘备刚死，国内政权不稳，而刘备的儿子刘禅又是一个懦弱无能的新主人，所以诸葛孔明手下有很多将军企图造反生事，这个时候诸葛孔明六出祁山进行对外大规模的军事动作，就有利于转移国内视线，把人们的目光从国内转移到国外的军事斗争，一定程度上保障了蜀国的统治基础稳定。
其实从国外情况来看，诸葛孔明六出祁山也收复了甘肃天水地区，在诸葛孔明六出祁山之前，蜀国的地盘只有四川荆州益州这两个主要部分，但是诸葛孔明北伐的过程中曾经攻下天水，天水后来也成为了蜀国的合法领土，天水在古代是非常富庶的，这个地方人口众多，粮食产量也很高，所以诸葛孔明六出祁山把天水纳入自己的范围之后，大大提高了蜀国的国力。
三国演义诸葛亮七出祁连山
方子典故？
张仲景去拜望他时说：“我们做郎中就是为百姓造福，先生无子女，我们这些年轻人不都是先生子女吗？何愁后继无人？”沈槐听了，感到很有道理，把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻郎中
一张万字治百病什么典故？
第一个关于张仲景治病的小故事，就是他为南阳名医沈槐治病的故事，一个是当时小有名气的张仲景，一个是名扬四海的老中医，他们之间有着怎样有趣的故事呢？
一个南阳名医叫沈槐，七十多岁高龄了，却没有子女，一直受尽后继无人的困扰，没法将医术传给子孙，慢慢愁成病了。得了这种病，其实就是心病，谁也看不好，病越来越重。张仲景知道后，给他开了一个药方，用五谷杂粮各一斤，搓成团，外用朱砂涂上，叫他一顿吃完。
张仲景治病的小故事，仲景为沈槐治病得真传
沈槐看了药方，觉得很好笑，叫家人按方做好药丸，挂在屋檐下，逢人就指着药丸取笑张仲景，天天如此，但不知不觉间病就好了。沈槐这才恍然大悟，对张仲景又佩服，又惭愧。张仲景去拜望他时说：“我们做郎中就是为百姓造福，先生无子女，我们这些年轻人不都是先生子女吗?何愁后继无人?”沈槐听了，感到很有道理，把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻郎中。
张仲景错开药方的故事
第二个关于张仲景治病的小故事，讲的是他在看病过程中也有误诊的时候，也有开错药方的时候。
张仲景的一个好友叫宁远，在一次聚会时，张仲景查看到宁远的气色不对，便为他把脉。然后告诉宁远，你患了消渴之症，现尚初发，三月之后，头痛不眠，尿的次数增加；六个月后，饥渴难忍，小便浓稠；一年之后，将背生疽疮而死。
张仲景开了一个药方给宁远，叮嘱他按时服用。宁远回家后，认为仲景故弄玄虚，将药方撕碎扔掉。六个月后他的病情发展确如张仲景所说，才急忙去找张仲景。但仲景说，已经晚了，准备后事吧。宁远想，反正六个月后难免一死，不如现在去游山玩水。一年后，宁远回来去拜访张仲景，张仲景一见，十分惊奇，认为他一定遇见神人了。宁远将他游山玩水到了茅山，在清玄观当童仆，老道给他治病等事告诉了张仲景。张仲景听完后深感山外有山，于是离开家乡，奔赴茅山求师。
中国古代十大名医简短小故事？
1、心理疗法
华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说：
你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。
郡守的儿子说：如果能治好父亲的病，有什么不能说的？于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。
华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
2、扁鹊换心
鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。”
扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。
3、起死回生
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。
扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。
4、对症下药
张仲景在医学上出了名，还虚心地为同行医病，不失时机地向别的郎中学习。
从前，一些郎中们，只把医术传给自己的子孙，一般都不外传。那时南阳有个名医叫沈槐，已经七十多岁了，还没有子女。他整天惆怅后继无人，饭吃不下，觉睡不着，慢慢忧虑成病了。
当地的郎中们，来给沈槐看病，都缩一头。老先生的病谁也看不好。越来越重了。张仲景知道后，就奔沈槐家来。
张仲景察看了病情，确诊是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，做成丸，外边涂上朱砂，叫病人一顿食用。
沈槐知道了，心里不觉好笑！他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着这药丸把张仲景奚落一番。
亲戚来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”
朋友来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”
同行的郎中来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听就没听说过，嘻嘻！嘻嘻！”他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。
这时，张仲景来拜访他，说：“恭喜先生的病好了！学生斗胆。”沈槐一听恍然大悟，又佩服、又惭愧。
张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，先生无子女，我们这些年青人不都是你的子女吗？何愁后继无人？”
沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动。从此，就把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。
5、“堂”的来历
张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。
开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。
后来，人民为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。
扁鹊（公元前407-310年），真实姓名秦越人，又号卢医。他为什么被称为“扁鹊”呢？因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
中国的十大名医是：扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪。他们都是中医界的领军人物。
其中医祖”扁鹊，在为别人看病时，利用望色、听声、写影和切脉为病人诊断，被后世总结为四诊法的诊断方法。他来无影去无踪，是一个很神秘的人物，后来因给秦王治病，被秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。死于非命，甚是可惜。
而葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。虽然他在炼丹方面颇有造诣，但是不影响他在中医方面的发挥。曾著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。而且他还在化学方面有成就，也是一个传奇、神秘的人物。