姑妄听之的意思姑妄听之的故事详细解释及典故姑妄听之成语接龙、组词、近义词、反义词
- 姑妄听之
- 拼音: gū wàng tīng zhī
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听，不一定就相信。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；指姑且随便听听。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。"
- 成语示例:茅盾《子夜》：“吴荪甫淡淡地笑了一笑，做出‘～’的神气来。"
- 英文翻译: see no harm in hearing what will be said
姑妄听之的意思解释及典故
当止不止者戒，原文及翻译？
出自纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》。意思是“这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。”
原文：有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入，穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为当止不止之戒也。
河中石兽中的成语及意思？
《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。
据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。
众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。
只知其一，不知其二： 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
【出处】： 《庄子·天地》：“识其一，不知其二；治其内，而不治其外。”
《河中石兽》中的成语是：只知其一，不知其二，意思是：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面；【出处】： 《庄子·天地》，《河中石兽》是纪昀的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和掩埋，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
河中石兽中的成语及意思：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
只知其一，不知其二。看待问题不能只看事物的表象去作出推断，而应通过表象去探求事物的道理。
《河中石兽》中的成语是：只知其一，不知其二
【成语】： 只知其一，不知其二
【解释】： 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
【出处】： 《庄子·天地》：“识其一，不知其二；治其内，而不治其外。”其一，不知其二；治其内，而不治其外。”
【举例造句】： 八戒道：“哥哥，你只知其一，不知其二。”
【近义词】： 一知半解
【反义词】： 了如指掌
成语还有：如：河清海晏,中饱私囊,石沉大海,困兽犹斗等。
河中石兽文言知识？
实词 ：沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。
临：靠近，也有“面对”之意。
河干：河岸。干，岸。
圮：倒塌。
沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
阅：经过，经历。
十余岁：十多年。岁：年。
求：寻找。
竟：终了，最后。
为：被。
棹：名词作动词，划（船）。
曳：拖。
铁钯：农具，用于除草、平土。 钯，通“耙”。
讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的人。
设帐：设馆教书。
尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。
是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。
岂能：怎么能。
暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
湮：埋没。
颠：颠倒，错误，一作“癫”，荒唐。
众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。为：认为是。
河兵：巡河、护河的士兵
盖：因为。
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
倒掷：倾倒。
如是：像这样。
如：依照，按照。
不已：不停止。已：停止。
遂：于是。
溯流：逆流。
固：固然。
1、课下注释：
【沧州】：地名，今河北沧州。 【河干】：河边。 【圮】：倒塌。 【并】：一起。
【阅】：经过，过了。 【求石兽于水中】：在河中寻找石兽。求：寻找。 【竟】：终于，到底。
【棹】：划船。 【铁钯】：农具，用于除草、平土。 【设帐】：讲学，教书。
【尔辈不能究物理】：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈：你们。物理：事物的道理、规律。
【是非木柿】：这不是木片。是：这。木杮：削下的木片。 【湮】：埋没。
【耳】：语气词，表示“罢了”。 【颠】：通“癫”，疯狂。
【众服为确论】：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 【河兵】：巡河、守河的士兵。
【失石】：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。 【啮】：这里是侵蚀、冲刷的意思。
【坎穴】：坑洞。 【不已】：不停止。 【遂】：于是。 【溯流】：逆流。
【如其言】：依照他的话（去做）。 【但】：只。
【据理臆断】：根据某个道理就主观判断。臆断：主观地推断。
2、通假字：
不亦颠乎（“颠”通“癫”，疯狂。） ．
3、词类活用：
棹数小舟（棹：名词用作动词，划船。） ．
岂能为暴涨携之去（暴涨：动词用作名词，洪水。） ．．
4、古今异义：
（1）渐沉渐深耳(耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。) ．
（2）尔辈不能究物理(物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。物理学。) ．．
（3）二石兽并沉焉（并：古义：一起。今义：并列。） ．
（4）阅十余岁（阅：古义：经过，过了。今义：阅读） ．
（5）是非木柿（是：代词，这。今义：表肯定判断的动词。） ．
（6）盖石性坚重（盖：古义：发语词，因为。今义：器物上有遮蔽作用的东西。） ．
（7）但知其一（但：古义：只。今义：表转折，但是。） ．
（8）求石兽于水中（求：古义：寻找。今义：请求、要求。） ．
（9）转转不已（已：古义：停止。今义：已经。） ．
（10）沧州南一寺临河干（干：古义：水边，河岸。今义：跟“湿” 相对。） ．
5、一词多义：
（1）为：①以为顺流下矣（认为）②岂能为暴涨携之去 （被）③必于石下迎水处啮沙为坎穴 （成．．．《河中石兽》。
为）
（2）之：①闻之笑曰（代词，代顺流而下寻找石兽这件事）②沿河求之；当求之于上流；求之．．．．下流；求之地中（代词，代石兽。）③一老河兵闻之（代词，代讲学家所说的话。）④其反激之力；．．．至石之半；然则天下之事（结构助词，的。） ．．
四、特殊句式：
1、省略句：
（1）一讲学家设帐（于）寺中 （2）求之（于）地中
（3）（僧）棹数小舟 （4）如其言，果得（之）于数里外
2、倒装句：
（1）求石兽于水中（状语后置）（2）当求之于上流（状语后置）
3、被动句：岂能为暴涨携之去（“为”表被动）
河中石兽》是纪昀(字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。主要内容是石兽掉进了河里，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具体考虑问题，不能想当然，每做一件事前，不要妄下结论。
(一)课文字词详解
沧州南一寺①临②河干(gān)，③山门④圮(pǐ)⑤于河，二石兽⑥并沉⑦焉。
①临：靠近。②河干：河岸。③山门：佛寺的外门。④圮：倒塌。⑤于：到。⑥并：一起。⑦焉：相当于“于之”，在那里。
①阅十②余③岁，僧④募金重修，⑤求二石兽于水中，⑥竟不可得，⑦以为顺流⑧下矣。
①阅：经过，经历。②余：多。③岁：年。④募金：募集资金。⑤求：寻找。⑥竟：终了，最后。⑦以为：认为。⑧下：动词，流到下游。
①棹(zhào)数小舟，②曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无③迹。
①棹：划(船)。②曳：拖。③迹：踪迹。
一①讲学家②设帐寺中，闻之笑曰：“③尔辈不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi)，
①讲学家：讲学的人。②设帐：设馆教书。③尔辈：你们这些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、规律。⑥是非：这不是。
①岂能②为③暴涨④携之⑤去?乃⑥石性坚重，沙性松浮，⑦湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。
①岂：怎么，哪里。②为：被。③暴涨：暴涨的大水。④携：带。⑤去：离开。⑥石性坚重：石头的性质坚硬沉重。⑦湮：埋没。
沿河求之，不亦①颠乎?”众②服③为④确论。
①颠：精神失常，后来写作“癫”。②服：信服。③为：认为。④确论：正确的言论。
一老①河兵闻之，又笑曰：“②凡河中失石，当求之③于上流。④盖石性坚重，沙性松浮，
①河兵：巡河、护河的士兵。②凡：表示范围，所有的。③于：到。④盖：表示议论的句首语气词。
水不能冲石，其①反激之力，必于石下迎水处②啮(niè)沙为③坎穴。渐④激渐深，至石之半，
①反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。②啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：冲。
石必①倒掷坎穴中。②如是再啮，石又再转。转转不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣。
通假字 曳铁钯 （“钯”通“耙”，平整土地用的农具） 古今异义 二石兽并沉焉 （ 并，古义：一起 ；今义：并列 ） 阅十余岁 （ 阅，古义：经历； 今义：阅读 ） 盖石性坚重 （ 盖，古义：句首发语词 ； 今义：有遮蔽作用的器物） 但知其一 （ 但，古义：只 ； 今义：表转折 但是，却 ） 是非木杮 （ 是，古义：代词，这 ；今义：判断动词，是 ） 求之下流，固傎 （ 固，古义：副词，本来；今义：坚固 ） 尔辈不能究物理（ 物理，古义：事物的道理；今义：物理学 ） 一词多义 岂能为暴涨携之去 （介词，被） 为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 （动词， 成为） 众服为确论 （动词，是） 一老河兵闻之 （代词，指”“求之地中” 这种观点） 之 其反激之力 （结构助词，的） 词类活用 棹数小舟 （名词用为动词 ，划船） 暴涨 （动词用作名词，洪水）
河中石兽文言文的翻译？
河中石兽
作者：纪昀
沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ）②于河，二石兽并沉焉。
作者纪昀
阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐④寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi）⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵⑥闻之（代之），又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固⑦颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）题目是编者加的。）
2注释
河干(hé gān)：河岸。干，水边。
山门：寺门。圮（pǐ读第三声）：崩塌。
阅：经过，过了。
设帐：讲学，教书。
木柿：削下的木片。
老河兵：巡河、守河的有经验的士兵。
颠（diān读第一声）：通“癫”，疯狂。
欤（yú读第二声）：呢，语气词。
啮(niè读四声）：这里是侵蚀、冲刷的意思。
3文章译文
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集金钱重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，最终还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。
一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢？应该是这石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。
一个巡河的老河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次向前翻转，转来转去不停止，于是石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂的吗？”僧人们依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
附：作者信息：纪昀(yún)(1724-1805)，字晓岚，直隶献县(今河南奉献县)人。清代文学家。《阅微草堂笔记》：以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。纪晓岚一生，主要负责主持科举和领导编修。纪晓岚天资颖悟，才华过人，幼年即有过目成诵之誉，但其学识之渊博，主要还是力学不倦的结果。他三十岁以前，致力于考证之学，“所坐之处，典籍环绕如獭祭。三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思”。
文章寓意
《河中石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。每做一件事前，不要妄下结论
题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在(下游) ，依据是（顺流下矣） ；讲学家判断其在 （湮（yān）于沙上），理由是（乃石性坚重，沙性松浮） ；老河兵则判断其在（上游） ，是因为 （盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。再转不已，遂反溯流逆上矣）。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
字词解释
沧州：今河北省沧州市；临：靠近；河：指黄河；干：岸边。
山门：寺庙的大门；圮：倒塌。
临：靠近。
并：一起。
阅：经历；岁：年；余：多。
竟：终于，到底。
棹：船桨。这里作动词用，划船。
铁钯：农具，用于除草、平土。
是非木柿：这不是木片；是：此，这；杮（fèi）：削下的木片。
耳：语气词，表示“罢了”。
众服为确论：大家信服的认为（这话）是精当确切的言论。
河兵：巡河守河的士兵。
啮：本意是"咬"．这里是冲激的意思。坎穴：坑洞。
臆断：主观地推断。
已：停止。
如：按照。
设帐：设立学管教学,即教书,讲学。
竟：最终。
曳：拖着。
钯：通“耙”，平整土地用的农具,用于除草,平土。
但：只,仅仅。
倒掷：倾倒
盖：原来（是）发语词放在句首。
暴涨：指洪水。暴，突然。
尔辈：你们这些人。
究：推究。
物理：事物的道理规律。
干：水边，河岸。
焉：于此，在那里。
以为：认为。
溯（sù）流：逆流。
固：本来。
颠：通“癫”，疯狂。
姑妄言之姑妄听之，这句话是什么意思啊？
姑妄言之姑妄听之的意思是：姑且随便说说，随便听听。
表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。
出自：《庄子．齐物论》 原文：予尝为女妄言之，女以妄听之奚？ 释义：我曾为你胡乱说的话，你认为我听的是什么？ 此处姑，既姑且。
这句话的意思是姑且随便说说，不一定有什么道理。
意为任意编造的、没有根据、或不甚可靠的话语。
（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语保留）。
出自河中石兽的俗语是 ,意思是？
《河中石兽》是纪昀的《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是石兽掉入河里，因为水的冲力和石兽自身重量等原因，所以寻找石兽要从它掉入处的上游去找。
文章寓意：遇到问题要从实际出发，而不能主观臆断，只有这样才能得出正确的结论，否则就有可能出错，甚至闹笑话。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？
“姑妄言之姑听之”这句成语出自哪里?什么意思？
也是我姑且随便说说，你随便听一听。
原句出自于战国庄子的《庄子·齐物论》。
（1）妄：胡乱；随便。
（2）之：人称代词。
代替人或事物。
2、原文：是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之！
且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。
予尝为女妄言之，女以妄听之。
白话译文：孔子所说的境界，恰恰是轩辕皇帝毫无意识心地任由那个道心的作用慢慢地明亮后的境界，单凭听了孔丘所说的几句道理又何足以真正地知道那个境界呢！
而且你也太过于听风即是雨了，似乎见到鸡蛋就得到了会即时报更的公鸡了，见到弹弓就得到了香喷喷的烤鸮了。
我试着为你妄言之，你也妄听之。
扩展资料：姑妄言之是一个汉语成语，意思是姑且随便说说，不一定有什么道理。
对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语保留。
成语故事：宋代文学家苏轼早年在杭州做官，因写诗讽刺朝政，得罪了皇帝，被贬到黄州。
晚年又再次被贬到海南儋州。
苏轼到儋州后，因偏远荒凉，常读书写作，邀请朋友“姑妄言之”讲笑话，晚年写笑话集《艾子》。
“姑妄言之姑听之”这句成语出自哪里？什么意思？
出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
出处：《庄子．齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之奚？”
姑妄言之姑听之翻译：姑且随便说说，随便听听。表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。
出处的翻译：我曾为你胡乱说的话，你认为我听的是什么？
读音：gū wàng yán zhī，gū wàng tīng zhī。
成语故事：
宋代文学家苏轼早年在杭州做官，因写诗讽刺朝政，得罪了皇帝，被贬到黄州。晚年又再次被贬到海南儋州。苏轼到儋州后，因偏远荒凉，常读书写作，邀请朋友“姑妄言之”讲笑话，晚年写笑话集《艾子》
扩展资料：
反义词：郑重其事、一丝不苟
1、郑重其事，汉语词语，拼音：zhèng zhòng qí shì。
释义：形容对待事情非常严肃认真。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
【“郑重其事”常误写为“郑中其事”，应注意。】
2、一丝不苟，读音yī sī bù gǒu，是一个成语。
连最细微的地方也不马虎，形容办事认真。苟：敷衍了事，马马虎虎。丝：计量单位。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
姑妄听之其他应用
组词
姑组词妄组词听组词之组词笔顺笔画
姑笔顺笔画妄笔顺笔画听笔顺笔画之笔顺笔画近义词
姑近义词妄近义词听近义词之近义词反义词
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