水来土掩的意思解释及典故(故事)

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水来土掩

拼音: shuǐ lái tǔ yǎn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 掩：遮挡。比喻针对具体情况，采取相应的措施、办法。

语法: 作定语、分句；指采取相应的措施。

典故出处: 元·高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。"

成语示例:明·施耐庵《水浒传》第20回：“自古道：‘～，兵来将迎。’"

英文翻译: attempt to stop any onslaught <when water comes，it will be covered with soil>

水来土掩的意思解释及典故

兵来将挡，水来土掩是什么意思？

兵来将挡，水来土掩意思的意思是指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

出 处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。

扩展资料：

成语典故

元·无名氏《大战邳彤》：“主公，便好这兵来将挡，水来土掩。” 元·无名氏《云台门》第一折：“兵来将敌，水来土堰，兄弟也，你领兵就随着我来，不可延迟也。”

明.无名氏《四马投唐》楔子、明.无名氏《云台门》一折作“兵来将敌，水来土堰”；《金瓶梅》四八回、明.范希哲《偷甲记》一o出、《醒世姻缘传》一七回、《施公案》三九五回、《何典》九回、《说唐》一六回、《平鬼传》二回、《宦海》一一回、张恨水《纸醉金迷》四“欢场惊变”、司马文森《风雨桐江》七章一、沙汀《你追我赶》、刘绍棠《野婚》三三、刘绍棠《水边人的哀乐故事》三一、李英儒《还我河山》四八章、李英儒《野火春风斗古城》二三章一作“兵来将挡，水来土掩”；

张孟良《儿女风尘记》一部八、刘绍棠《地火》九、浩然《艳阳天》五二章作“兵来将挡，水来土屯”；梁斌《红旗谱》三七作“兵来了将挡，水来了土屯”；《荡寇志》八七回、《三侠五义》七五回、老舍《火葬》二o章、张恨水《巴山夜雨》七章、司马文森《风雨桐江》一一章五作“兵来将挡”。

水来土掩故事50字？

明.无名氏《四马投唐》楔子、明.无名氏《云台门》一折作“兵来将敌，水来土堰”；《金瓶梅》四八回、明.范希哲《偷甲记》一o出、《醒世姻缘传》一七回、《施公案》三九五回、《何典》九回、《说唐》一六回、《平鬼传》二回、《宦海》一一回、张恨水《纸醉金迷》四“欢场惊变”、司马文森《风雨桐江》七章一、沙汀《你追我赶》、刘绍棠《野婚》三三、刘绍棠《水边人的哀乐故事》三一、李英儒《还我河山》四八章、李英儒《野火春风斗古城》二三章一作“兵来将挡，水来土掩”；张孟良《儿女风尘记》一部八、刘绍棠《地火》九、浩然《艳阳天》五二章作“兵来将挡，水来土屯”；梁斌《红旗谱》三七作“兵来了将挡，水来了土屯”；《荡寇志》八七回、《三侠五义》七五回、老舍《火葬》二o章、张恨水《巴山夜雨》七章、司马文森《风雨桐江》一一章五作“兵来将挡”。

兵来将挡，水来土掩的故事？

成语解释

编辑

【拼音】： bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn

【解释】： 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

元·无名氏《大战邳彤》：“主公，便好这兵来将挡，水来土掩。” 元·无名氏《云台门》第一折：“兵来将敌，水来土堰，兄弟也，你领兵就随着我来，不可延迟也。

兵来将挡寓言故事？

有一帮顽皮的猴子正在兵分两路，相互斗智斗勇。就在此时，一只狼走了过来，这下，猴子们都不敢大声说话了，它们商量着者，除了上树之外，怎么戏弄一下这只孤狼。这时候，猴王大声喊到，我来引它过来，大家不用担心，你们配合，咱们速战速决。狼最终还是逃跑了，这就是兵来将挡的寓意。

兵来将挡

【出处】：元·无名氏《大战邳彤》:“主公，便好这兵来将挡，水来土掩。”在西汉末年，邳彤身为王郎部将,在河北镇守,与刘秀军对峙。这时候，刘秀听从邓禹的计策,命令铫期为先锋，出战邳彤,静候将邳彤其生擒,河北归为刘秀所有。

【释义】：敌军来了，就派将官率军抵挡;洪水来了，就用土筑堤拦截。比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。也比喻对待不同情况采取不同的对策。

【用法】：复句式;作主语、定语;比喻根据具体情况采取对策。

【示例】：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十八回:“常言道：“兵来将挡，水来土掩”，事到其间，道在人为。少不得你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。”

兵来将挡，水来土掩”出自元代《大战邳彤》：“主公，便好这兵来将挡，水来土掩。”在西汉末年，邳彤身为王郎部将,在河北镇守,与刘秀军对峙。这时候，刘秀听从邓禹的计策,命令铫期为先锋，出战邳彤,静候将邳彤其生擒,河北归为刘秀所有。

兵来将挡，水来土掩。不入虎穴，焉得虎子。眼见为实，耳听为虚。近朱者赤，近墨者黑。的四字成语有哪些？

视而不见，听而不闻

精诚所至，金石为开

福不所至，祸不单行

放下屠刀，立地成佛

人以类聚，物以群分

知无不言，言无不尽

螳螂捕蝉，黄雀在后

塞翁失马，焉知非福

成语：成语（chéng yǔ，idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。

成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

极多数成语来源于古汉语。成语，众人皆说，成之于语，故成语。

礼什么下土成语？

礼什么下土成语？这个成语应该是“礼贤下士”。

礼贤下士（拼音：lǐ xián xià shì）是一则来源于历史故事的成语，“礼贤下士”在句子中可充当谓语、定语；形容重视人才，含褒义。

彬彬有礼、以礼待人。

成语出处，南朝·粱·洗约《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。

”

礼贤下士，礼尚往来。

先礼后兵，礼仪之邦，以礼相待，分庭抗礼，傲慢无礼，克己复礼，彬彬有礼，繁文缛礼，礼轻情意重，礼义廉耻，敬贤礼士，知书达礼。

知文达礼，诗礼传家，礼多人不怪，土崩瓦解，土地改革，土里刨金，土里土气，开疆辟土，风土人情，土生土长，寸土必争，入土为安，水土不服，太岁头上动土，水来土掩兵来将挡，

与水有关的五个字神话故事？

与水有关的五个字神话故事

白娘子水漫金山

金山寺流传着水漫金山，有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来，白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长，白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去修炼，等待报仇机会。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下，之后青蛇击倒雷峰塔，与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中，白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。

水漫金山寺，说的是法海多管闲事，把许仙囚禁在金山寺，说他被妖魔缠身，需要度化，才能化险为安。白娘子与小青到金山寺要人，法海不允。导致双方展开斗法，法海请来天兵天将，白娘子招来虾兵蟹将，双方激斗一时难分胜负。于是白娘子和小青作法，招来大水漫灌金山寺，法海作法，金山寺节节拔高，于是呈现了魔高一尺，道高一丈的精彩景观。

1、大禹治水

远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。在舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡。

水患给人民带来了无边的灾难，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

2、精卫填海

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

3、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

4、鲧治水失败

帝尧在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民非常忧愁。洪水泛滥之时，几个大臣推荐鲧去治水，但尧对鲧很不放心，说他"不服从天命，危害族人，用不得。"但是因为没有更合适的人选，尧只好起用了鲧。

鲧治水，理所当然要用土来堵洪水，肯定就是一个"堵"字。中国有成语"水来土掩",鲧采用不断加高堤坝的办法治水，泥沙排出不去，河床越淤越高，堰塞湖越来越多，最终事与愿违，堤破水决，淹死无数黎民。

舜执政后巡视天下，发现鲧不仅是个凶神恶煞的人，而且只会用堵截的办法来治理洪水，干得不成样子，九年不见成效，祸害了老百姓，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。

5、龙吟琵琶

好多年以前，离济南黑虎泉不远的地方，有一家馍馍铺，主人叫王忠，他有个女儿叫荷花。父女俩为人厚道，乐善好施。有一年大年三十，他们父女帮助了私访受困的东海龙王父子。为报恩，东海龙王赠给王忠玛瑙宝珠一枚；龙子赠给荷花龙吟琵琶并教她弹奏仙曲“龙吟三弄”。

后来，这事被知府得知，便抢来宝珠，宝珠落地，化为玛瑙泉，淹掉了府衙。荷花姑娘更是宁折不弯，为不受知府儿子的调戏凌辱，怀抱琵琶跳入泉中。此后，每逢夜晚，泉中便传来丁冬悦耳的琵琶声，人称此泉为“琵琶泉”。

一、大禹治水

（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

二、共工治水

是我国古代最早的治水故事，讲述了远古人物共工治理黄河水灾的英雄事迹。共工氏是上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代（许锦晶曰：共工，帝直也）。

古书中谈到共工氏的相当多，关于他的传说，几乎全与水有关。

古时的黄河从新乡县西入境，向东北经延津、卫辉向北流去。十年九害的黄河，对于生活在这里从事农业生产的部族是一个严重的威胁。

据史籍记载，当时浩浩荡荡的洪水经久不息，一些猛兽出入其间，危害百姓，凶猛的大鸟常常攫食老人和孩子。

面对经常泛滥的洪水，为了发展农业生产和部族的安全，共工组织部族民众筑堤防洪。他们取高垫低，堵塞洪流，想以此断绝水患，取得永远的安宁。

三、精卫填海

是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。

死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

四、水漫金山

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。

白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

五、哪吒闹海

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他在海边嬉戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，挺身而出，打死了三太子。

东海龙王得知此讯勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，于是自杀了。他的师父借着荷叶莲花之气让哪吒脱胎换骨，变作莲花化身。后来哪吒大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。

我看过电视剧八仙过海与水有关

关于禹称王后的故事？

大禹治水

尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。

尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。

尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。

鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

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