闲非闲是的意思解释及典故(故事)

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闲非闲是
拼音: xián fēi xián shì
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 闲:与正事或自己无关的。无关紧要的是与非。

语法: 作宾语、定语;用于处事。
典故出处: 元·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》:“空争着闲非闲是,只落得双垂泪。"
成语示例:
英文翻译: 

闲非闲是的意思解释及典故

闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶,这句话是双向卷中语,是什么意思?

闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶==劝人不要管人家的是非事,而是要自得其乐于山水之间。

==不过个人觉得世上事情总难如愿,但这种心态是好的,少介入一些无法理得清的是非事请。

自己呢,要学会自得其乐,享受自然给予的一切。

什么非什么是猜成语?

是非不分情非得已、今非昔比、人非草木、答非所问、是非曲直、积非成是、为非作歹、是非分明、是非之心、习非成是、学非所用、是非得失、顺非而泽、是非只为多开口、是非颠倒、质非文是、吠非其主、拟非其伦、心非巷议、人非木石、是非自有公论、用非其人、身非木石、闲非闲是、饰非文过、用非所学、是非口舌、习非胜是、为非作恶遂非文过、儗非其伦、积非习贯、饰非拒谏、人非圣贤孰能无过、人非物是、习非成俗、人非土木、腹非心谤、饰非养过、饰非掩过、饰非遂过

()非()是四字成语?

积非成是 积:长期所形成的。

长期所形成的谬误,反被认为是正确的。

习非成是 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。

质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。

人非物是 指人事变迁,景物依旧。

闲非闲是 无关紧要的是非、议论。

同“闲是闲非”。

谒金门春半中的闲怎么理解?

创作背景:

朱淑是中国宋代著名女词人,与李清照“差堪比肩”,并称“词坛双壁”。其虽家世显赫,婚姻却十分不幸,这首词正是由于自己的婚姻的不幸,所嫁非偶,日夜思念自己的意中人所写。

朱淑真简介:

朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。

谒金门·春半注释:

春已半。触目此情无限。十二阑(lán)干闲倚(yǐ)遍。愁来天不管。

春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。

春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”此情无限:即春愁无限。十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。

好是风和日暖。输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷。断肠芳草远。

风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。

输与:比不上、还不如。芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。

朱淑真的主要作品有:

减字木兰花·春怨、蝶恋花·送春、秋夜、眼儿媚·迟迟春日弄轻柔、初夏、清平乐·风光紧急、落花、菩萨蛮·湿云不动溪桥冷、菩萨蛮·山亭水榭秋方半、清平乐·夏日游湖、生查子·年年玉镜台、谒金门·春半、江城子·赏春、西江月(春半)、窗西桃花盛开 / 西窗桃花盛开、夏夜乘凉、圈儿词、游湖归晚、雪晴、忆秦娥(正月初六日夜月)、念奴娇、刘向二首 其二、春词二首 其一、圆子等。

静坐常思己过,闲淡莫论人非什么意思?

“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”的意思为:沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失,做事要留些余地,说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

出自《格言联璧·接物类》 ,作者:金缨,朝代:清朝。

《格言联壁》原文:静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

译文:要经常安静的坐下来考虑自己的过错,在与人交谈时不要讨论别人的是非,可以吃苦的人是一位有志气的人,肯吃亏的人并不是笨人,尊敬君子才能显出你的德行,有时候惧怕小人并不能算是没有能力,如果有了得意的事不应该一直高兴,凡事做事情都应该留有余地。

“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”的具体出处:

1、上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”意思是多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约,重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。”(《原毁》)

2、下联源出《文子·上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”意思是说人无完人,故有德行的人不责备于人,如何宽厚待人、不论人非呢?明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”(《菜根谭》)

参考资料来源:

“一家饱暖千家怨,半世功名百世冤”是什么意思?

罗状元醒世诗其二 戈盾随身已有年 闲非闲是万千千 一家饱暖千家怨 半世功名百世冤 象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然 有人问我修行事 云在青山月在天罗状元(1504-1564),名洪先,字达夫,号念庵,江西吉水人。

生于明弘治十七年(1504),卒于明嘉靖四十三年(1564)。

明嘉靖八年(1529)己丑科状元,《明史》卷二八三有传。

其曾撰有《醒世诗》劝导世人。

这首诗的前四句大意是一个将军或军官沙场征战已有很多年了,他的功过是非有很多.虽然自己家吃饱穿暖了,可许多家却因此而怨声载道(士兵因征战而亡),所谓将军半世的功名不过是造下了百世的冤孽.......

半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展”是什么意思?

帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。

  ——此句摘自《半半歌》作者李密庵,清代学者。

  船桅杆上的帆布只张开半边,可以避免船身的侧翻和颠簸。

牵马的缰绳放松一些那么行路的途中就会变得稳当便捷。

人到中年,须看淡繁杂的岁月给自己一些时间去放松和享受闲情逸致,那么你的生活将会变得开阔豁达。

  万紫千红、灯红酒绿是丰硕人的专利,掩饰了宝贵的纯真;百物萧条、碌碌无为是贫瘠者的无奈,失去了应有的泰然;不妨,过段半丰半俭的日子,更能轻松释然些。

诗中的半,并不是倡导与世无争,消隐遁世,希冀的,少一分盲从,多一分醒悟;少一分攀比,多一分努力;少一分计较,多一分包容;少一分患得患失,多一分豁达坦然。

人世间,并不是所有的事物,都简单得非黑即白,值得孜孜以求,就是掌控事物的人,也是金无足赤,人无完人,绝对不可能通身发光,也不可能没有缺点。

把这个半半,比照现在的社会,该是缺失了奋发向上的理念,然而,在这个激烈奋进的时代,能有与时俱进的意念,能有勤勉辛劳的努力,同时拥有看破浮生过半,半之受用无边的意境,不失为一种明智的处世方式。

百年苦乐半相参,会占便宜只半。

  全诗如下:  看破浮生过半,半之受用无边,半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍,半山半水田园,半耕半读半经廛,半士半民姻眷。

半雅半粗器具,半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙,姓字半藏半显。

一半还之天地,让将一半人间,半思后代与沧田,半想阎罗怎见?酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半少却饶滋味,半多反厌纠缠。

  褚仕力

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正接

是非不分是非颠倒是非得失是非分明是非混淆是非口舌是非轻重是非曲直是非人我是非之地是非只为多开口是非之心是古非今是可忍,孰不可忍是可忍,孰不可容是是非非

反接

荡检逾闲非同等闲忙里偷闲视为等闲仪静体闲游手好闲游手偷闲钻懒帮闲

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