刻画无盐的意思解释及典故(故事)

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刻画无盐
拼音: kè huà wú yán
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 动宾式
解释: 刻画:描绘;无盐:齐国的丑女。精细地描绘无盐。指以丑比美,比拟不伦不类。

语法: 作谓语、宾语;比喻比拟得不恰当。
典故出处: 《晋书·周顗传》:“庚亮尝谓顗曰:‘诸人咸以君方乐广。’顗曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也。’"
成语示例:宋·陈亮《桂枝香》词:“做数珠见,~唐突。"
英文翻译: 

刻画无盐的意思解释及典故

刻画无盐的无盐是什么意思?

无盐女传奇传说故事人物。

姓钟离,名春,钟离春。

相传为齐国无盐邑 (今山东东平)人,世称无盐女。

其状貌丑陋无比,年四十而未嫁。

她关心政事,有隐身之术。

曾自诣齐宣王,当面指责其奢淫腐败,宣王为之感动,乃“罢女乐,退谄谀”,并卜择吉日,立无盐为后.书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”,“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”,而且“皮肤烤漆”。

但她关心国家大事,曾自己去谒见齐宣王,当面指责他的奢淫腐败。

宣王十分感动,立她为后。

元人还将她的事迹编成杂剧,赞扬她这种以天下为己任的精神。

编辑本段丑女的代称后来,人们就把“无盐”作为丑女的代称,如同把“西施”作为美女的代称一样。

——西施,是春秋时代越国苎萝山的一个浣纱女子,越王把她献给吴王,是传说中的古代绝色美人。

(参看“东施效颦”) 无盐和西施,一个极丑,一个极美,简直无法相比。

如果竟把她们两人相提并论,那就是把丑的抬得太高、把美的贬得太低,这叫做“刻画无盐,唐突西施”。

(刻画,是加工描绘;唐突,是无礼冲撞的意思。

) 《晋书·周顗(yi)传》载:周顗,字伯仁,晋元帝时,历任尚书左仆射,朝中官宦认为他为人高洁,把他比作乐广。

乐广也是当时被认为高洁的人物,有“乐翁冰清”的赞语。

但是周顗却认为乐广根本不能同他相比,因此,当庾亮告诉他有人把他比作乐广时,他并不高兴,说道:“何乃刻画无盐,唐突西施也!

形容一个人无盐是什么意思?

无盐,是传说中的丑女。

有个成语叫【刻画无盐】。

刻画:精细描摹;无盐:传说中的古代丑女。

精细地描摹丑女无盐。

比喻以丑比美,引喻比拟得不恰当。

还有一个与此对应的成语叫【唐突西子】。

唐突:冒犯;西子:即西施,春秋时美女。

冒犯了西施。

比喻抬高了丑的,贬低了美的。

成语故事:东晋初年,很有名望的尚书仆射周顗为人特别谦虚。

人们总喜欢把他与当时同样有名望的尚书令乐广相提并论,说他们两人都是才学过人、德高望重。

周顗谦虚地说:“把我与他相比,是亵渎了他,那是刻画无盐、唐突西施了。

”《晋书·周传》中记载了当时任尚书左仆射的周“何乃刻画无盐,唐突西子”的故事。

周是东晋初期的名臣,本报以前报道的新亭对泣、空洞无物、伯仁由我等成语都与他有关。

他在东晋建立初期从北方南渡到建康(南京)辅佐晋元帝司马睿,任尚书左仆射等职。

因为他为人高洁,又有自己的政治主见,很受一些朝中大臣的推崇,更有一些人把他比作也是当时被认为高洁的人物的乐广。

按说这应该是一件好事,但是当庾亮告诉周有人把他比作乐广时,他很不高兴,认为乐广根本不能同他相比。

因此说:“何乃刻画无盐,以唐突西子也。

”意思是说怎么能拿丑来比喻美呢。

 刻画无盐,就这样被作为一个形容以丑喻美的成语沿用下来。

貌似无盐的“无盐”是什么意思?

还有一个与此对应的成语叫【唐突西子】。

他在东晋建立初期从北方南渡到建康(南京)辅佐晋元帝司马睿,任尚书左仆射等职。

按说这应该是一件好事,但是当庾亮告诉周有人把他比作乐广时,他很不高兴,认为乐广根本不能同他相比。

无盐是什么?

 

刻画无盐的意思是什么,出处是哪里?

【释义】“刻画无盐”比喻以丑作美,引喻失当。

【出处】此典出自南朝宋刘义庆《世说新语·轻底》:“何乃刻画无盐,唐突西施也。

”战国时,齐国无盐(今山东东平县东)有一个相貌丑陋的女子,姓钟离,名春,外地人都称她无盐。

无盐相貌虽丑,但关心政事。

她曾当面指责齐宣王奢侈腐败。

齐宣王受到感动,立她为王后。

后来,人们就用“无盐”来称颂和比拟貌丑而有德行的妇女。

春秋时代,越国曾有一个绝代美女西施。

无盐和她比起来,简直是天壤之别。

如果非要作个比较,那就把丑的抬得太高,把美的贬得太低了。

这种做法,称作“刻画无盐,唐突西施。

”晋代时,征西将军庾亮与荆州刺史周顗友善。

一次,庾亮对周顗说:“大家都拿你比乐广。

”周顗说:“这真是精细地描绘无盐,无端地冒犯西施。

美如西施丑如无盐的出处?

晋葛洪《抱朴子.论仙》:"不可以无盐宿瘤之丑,而谓在昔无南威西施之美

无盐:

传说故事人物。姓钟离,名春,钟离春。相传为齐国无盐邑(今山东东平)人,世称无盐女。其状貌丑陋无比,年四十而未嫁。她关心政事,有隐身之术。曾自诣齐宣王,当面指责其奢淫腐败,宣王为之感动,乃“罢女乐,退谄谀”,并卜择吉日,立无盐为后。

后来,人们就把“无盐”作为丑女的代称,如同把“西施”作为美女的代称一样。——西施,是春秋时代越国苎萝山的一个采樵女子,越王把她献给吴王,是传说中的古代绝色美人。(参看“东施效颦”)

无盐和西施,一个极丑,一个极美,简直无法相比。如果竟把她们两人相提并论,那就是把丑的抬得太高、把美的贬得太低,这叫做“刻画无盐,唐突西施”。(刻画,是加工描绘;唐突,是无礼冲撞的意思。)

《晋书·周顗(yi)传》载:周顗,字伯仁,晋元帝时,历任尚书左仆射,朝中官宦认为他为人高洁,把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人物,有“乐翁冰清”的赞语。但是周顗却认为乐广根本不能同他相比,因此,当庾亮告诉他有人把他比作乐广时,他并不高兴,说道:“何乃刻画无盐,唐突西施也!”

以丑比美,比得不恰当,而且因此亵渎了美好的人物,就叫做“刻画无盐,唐突西施”。

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