忍饥挨饿的意思忍饥挨饿的故事详细解释及典故忍饥挨饿成语接龙、组词、近义词、反义词
- 忍饥挨饿
- 拼音: rěn jī āi è
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 忍受饥饿。形容极其贫困。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；指贫困。
- 典故出处: 清·石玉昆《三侠五义》第114回：“忍饥挨饿进庙杀僧，少水无茶开门揖盗。"
- 成语示例:余华《活着》：“她每天提着篮子去挖野菜，身体本来就有病，又天天～，那病真让医生说中了，越来越重。"
- 英文翻译: starving <dine with Duke Humphrey>
忍饥挨饿的意思解释及典故
忍饥挨饿还歌颂生肖？
应是鸡。
鸡在寻食时不停歌歌叫。
范仲淹求学路上忍攻苦食淡之艰？
范仲淹小时忍饥挨饿，刻苦求学“断齑画粥”故事。
范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠。但他读书心切，只好到寺院的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，常常读书通宵达旦。
由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。
这样的日子，范仲淹一过就是三年。正是凭着“断齑划粥”这股苦读的劲头，他终于成为我国历史上著名的文学家、政治家和军事家。
会忍饥挨饿的生肖？
会忍饥挨饿生肖虎，饿虎扑食。
属虎人性格正直刚强，心地善良，有舍已为人的精神，他们的感情也很丰富，幽默风趣，喜欢讲笑话，能够在社交活动和社交场合里面谈笑风生。
属虎人待人十分的热情，胆子很大，时常会引人注目，而且经常被人夸赞，是一个充满正气和正能量的人。
属虎人在生活中做事情十分的讲究效率，效率非常的高，事业心很强，具有坚强的意志力，而且有着不知疲倦的精神。
生肖鼠。鼠科中鼠属的黑家鼠、褐家鼠和小鼠属的小家鼠随着人类到达了世界各地，是最成功最常见的哺乳动物，一般视为害兽，也被培养出白化品种供医药试验用。除了人为扩散的种类外，鼠科的自然分布则只限于旧大陆，其中有不少种类分布局限，也有一些种类濒于灭绝或者已经灭绝。
会忍饥挨饿生肖虎，饿虎扑食
是狗。狗生存环境差，常受冻挨饿，朝不保夕。
两个饥饿的人寓言故事？
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人 则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔 船，过上了幸福安康的生活。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人 则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔 船，过上了幸福安康的生活。
翟母进饭典故？
漂母进饭出自西汉史学家司马迁的《史记·淮阴侯列传》，指施恩而不望报答。
典故原文
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者......
信钓于城下 ，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰:"吾必有以重报母。"母怒曰:"大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!"信既贵，酬以千金。
相传、楚汉相争时期，汉高祖刘邦被项羽打败，旗帜零乱，带着寥寥无几的部下，落荒而逃。第二天来到延乡（今河南封丘县境内），刘邦饿得两眼发黑，便让部下去村庄讨饭。这时候、从村子里缓缓走来一个美貌村妇，提着一个土陶罐子，村妇走到刘邦身边时候，刘邦抱拳：'请问这位大嫂罐子里是食物吗？'村妇答：“是的，看将军两眼无神想必已经饿了很久，这是我去给田里干活的丈夫准备的，将军要是不嫌弃饭菜低劣，你吃了我再回去取”。谢谢大嫂！一边说一边吃，饥饿难忍的刘邦，把饭菜吃了个精光。吃过刘邦转身问说：“谢谢大嫂，我饥不择食，让您见笑了，俺连这饭菜是啥做的，都没品尝出来，就一个字、香！”村妇款款一礼说：“将军为国操劳，不必言谢，这其实不是啥好食物，只是发霉的麦仁和曲曲野菜”。刘邦说：“这会俺落难了，也不管是啥饭菜，只要充饥就好，敢问大嫂尊姓大名，他日我必报答您的增饭之恩！”刘邦再三询问，古时候人很有礼貌，村妇不好意思推脱：“俺免尊翟氏”。这时候部下们也寻到食物，刘邦整顿剩余兵将，向西突围而去。
汉高祖刘邦称帝后，宫廷宴席，千变万化，然而，感觉不到好吃的味道，突然想起兵败延乡赠饭之事。刘邦为感恩翟母赠饭之德，把翟母请到皇宫，重金赏赐。刘邦说：“如今天下太平，百姓衣食不缺，朕也越来越感觉不到饭菜的香甜，请大嫂再为我做一份您赠的饭菜”。翟母答应了，刘邦命御厨准备好了材料，做好品尝，再也品不出当年的滋味了。下诏翟母大殿问话：“上好的麦仁，用牛奶侵泡过的贡品封芹【附1】，怎么还没有你用发霉的麦仁野菜、做出来的香？”翟母说：“现在您锦衣玉食，山珍海味，顿顿上好饭菜不断，也就不会饥饿，吃着就不会感到饭菜的香甜，那年你忍饥挨饿几天，饥不择食、再低劣的食物也是很香！”刘邦木然，翟母又说：“俺老家延乡有句话， 饿时吃糠甜如蜜、饱时吃蜜都不甜！”刘邦恍然大悟。刘邦问翟母：“大嫂有恩与我可愿意在朝为官？” 翟母委婉说道：“民妇乃山野村妇不习惯做官，希望皇上准许我回乡，就是您最大的恩赐。”刘邦无奈便应允了翟母。
后来、翟母去世后， 汉高祖刘邦为报答翟母的恩情，下旨为翟母、修墓、修祠。还把翟母家中的那口水井赐名为“翟母井”、封翟母为封丘侯，设封丘县于延乡。明朝诗人詹雨创作的诗词作品，《题翟母墓》一饭恩成便有封，至今高冢勒遗踪。九原羞杀淮阴辈，尺土谁酬百战功。至今当地年年唱大戏，纪念翟母的仁慈，为国人树立的中华传统美德。
守株待兔故事内容？
守株待兔，用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有一只兔子撞上去，可是奇迹怎么会再次出现呢？
人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
守株待兔是一篇怎样的故事？
守株待兔是一则什么样的故事？
守株待兔（成语）
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
是一则寓言故事，一个农夫在地里干活的时候看到一只兔子撞死在一个树桩上，捡回去家了，感觉这个比种地来钱快。
然后就天天不去干活守着树桩等兔子再来撞，然而不可能再次得到野免，他也遭到宋国人的耻笑。
这个故事主要是讽刺那些想要坐享其成不劳而获的人，也揭示了幸福的生活要从辛勤劳动中得来的朴素观点。
讲的是一个农夫在地里干活的时候，看到一只兔子撞死在一个树桩上，捡回去卖了几块钱感觉这个比种地来钱快，然后就天天不去干活守着树桩等兔子再来撞，最后就饿死了!这个故事主要是讽刺那些想要坐享其成不劳而获的人，也揭示了幸福的生活要从辛勤劳动中得来的朴素观点。
守株待兔讲述了一个农民无意中捡到了一只撞死在树上的兔子 ，从此以后他也不劳动 ，每天都在那等着 ，想永远这样不劳而获 。
跳崖饲虎典故？
跳崖饲虎典故？
佛经中说，印度宝典国国王大车的三个太子，一日同到山中打猎，见一只母虎带着数只小虎饥饿难忍，母虎因此欲将小虎吃掉。三太子萨埵见状，将二位兄长支走，来到山间，卧在母虎前，饿虎已无力啖食。萨埵又爬上山岗，用利木刺伤身体，然后跳下山崖，让母虎啖血。母虎啖血恢复气力后与小虎们一起食尽萨埵身上的肉。二位哥哥不见弟弟，沿路寻找，终于找见萨埵尸骨，赶紧回宫禀告父王。国王和夫人赶到山中，抱着萨埵尸骨痛哭，然后收拾遗骨修塔供养。这位为了挽救老虎生命而甘愿牺牲自己肉身的萨埵太子就是佛祖释迦牟尼的前世，这种表现释迦牟尼前生累世忍辱牺牲、救世救人、各种善行的绘画作品被称为本生故事画。
这个故事说的是，久远之前有一个王国的三位王子一日同到山中打猎，见一只母虎带着数只小虎饥饿难忍，母虎因此欲将小虎吃掉。三太子萨埵想到，在生生世世的生死轮转中，每个人都对自己的肉身爱护不懈，但最终还是难免速朽腐败。他曾多少次毫无意义地唐捐生命，为了贪欲、嗔恨或愚痴，而从未有一次是为了慈悲和解脱的事业。于是他将二位兄长支走，来到山间，卧在母虎前，饿虎已无力啖食。萨埵又爬上山岗，用利木刺伤自己，跳下山崖，让母虎啖血。母虎啖血恢复气力后与小虎们一起食尽萨埵身上的肉。二位哥哥不见弟弟，沿路寻找，终于找见萨埵尸骨，赶紧回宫禀告父王。国王和夫人赶到山中，抱着萨埵尸骨痛哭，然后收拾遗骨修塔供养。这位为了挽救老虎生命而甘愿牺牲自己肉身的萨埵太子就是佛祖释迦牟尼的前世。
在过去久远劫之前，地球上有一位大国王，名叫摩诃罗檀囊。国王有三个儿子，大王子名叫摩诃富那宁；二王子名叫摩诃提婆；小王子名叫摩诃萨埵。
一次，国王与群臣、夫人、王子到野外游观。由于旅途疲劳，国王命令大家停下来休息。
三位王子不想休息，就一起到密林中游玩。
他们看见悬崖下面有一只母老虎，正在哺乳两只小虎。母老虎一副饥渴难耐的样子。
小王子对哥哥们说：“这只老虎极度饥饿，生命垂危，还要哺乳两只小虎。我看它的样子，是想吃掉它的孩子。”
两个哥哥回答说：“你说的不错。”
小王子问：“这只老虎现在需要吃什么东西？”
两个哥哥回答说：“如果有新杀的热肉，就正合它的需要。”
小王子又问：“现在有没有人能找来新杀的热肉救这只老虎呢？”
两个哥哥说：“这是一桩难办的事情。”
小王子心中思惟：我在此前生生死死的过程中，无数次丧失生命，都是白白地舍弃自己的身体，或是为了贪求欲望，或是为了发泄怨恨，或是因为愚昧无知，从来没有为了佛法而献身。今天碰上这样的事情，正好可以贡献自己，为众生种植福田，我这身体有什么好顾惜的？
小王子一边跟着两个哥哥向前走，一边打着自己的主意。走了不远，他对两个哥哥说：“你们先走，我有点小事，过后我再追你们。”
小王子跳下悬崖，躺在老虎面前。他的心只是一心求道，“此身易碎易变，过去我只知道爱惜自己的身体，现在布施此身，为佛法奉献吧！”
可是，老虎虚弱得已经吃不进东西了。
小王子折取一段尖利的树枝，在脖子上刺出血来。老虎舔了血以后，可以吃东西了，就张开大嘴吃了起来。
两个哥哥见弟弟很久还不回来，便回去寻找。他们想起小王子说的话，估计他肯定是救老虎去了，就追到悬崖边，见老虎已将他吃完，血肉模糊，一片狼藉。
两位哥哥见此情景，瘫倒在地，昏死过去。过了很久，他们苏醒过来，放声大哭，悲痛至极，又昏厥过去。
王后睡觉的时候，做了一个梦，梦见三只鸽子在树林中游玩，一只老鹰突然飞来，把最小的一只鸽子吃了。王后从梦中醒来，感到很惊恐，对国王说：“听说梦中的鸽子代表子孙，我梦见小鸽子死了，我担心小王子会有不好的事情临头。”
听了王后的话，国王立即派人四处寻找三位王子。
没过多久，大王子、二王子来到国王和王后面前。国王和王后一齐问：“你们的弟弟哪里去了？”
两位王子泣不成声，回答：“老虎已将他吃了。”
国王和王后听了孩子们的话，立即昏死过去，过了很久才苏醒过来。
他们快速奔至小王子以身饲虎之处，见小王子的肉已被饿虎吃光了，只剩一堆残骨散乱在地上。国王和王后放声痛哭，几度昏迷，如此经过很长时间。
摩诃萨埵命终之后，转生兜率天。到了天上，他自言自语道：“我是因为什么善行而受到生天的果报呢？”他用天眼遍观六道，看见前生的残骨仍堆在山间，父母悲伤哭泣，痛苦之至。他见父母不知善恶因果的道理，哭得如此悲伤，心中生起怜悯之情，就决定去劝说他们。
他从兜率天下来，停在半空中，对父母说：“我是你们的儿子摩诃萨埵，我因舍身饲虎，得以生天。大王应知：世间的一切皆是虚幻，有生必有死，做恶必堕地狱，做善必生天堂，这是生死轮回的自然规律。现在为什么要沉没在忧愁和烦恼之海，而不思觉悟、不勤修解脱之道呢？”
父母回答说：“你发大慈悲，哀愍一切众生，舍我们而去，我们因为想念你，肝肠寸断，你修无量慈心，怎么非要这么做呢？”
于是，天人又以种种奇妙的善言偈语报谢父母，使他们醒悟。
国王做了一副用七宝装饰的棺木，将摩诃萨埵的遗骨装敛起来，并在坟墓上起了一座塔。
释迦牟尼佛告诉阿难：“那时的摩诃罗檀那大王，不是别人，就是我现在的父王阅头檀。那时的王后，就是现在我的母亲摩诃摩耶。那时候的摩诃富那宁，就是现在的弥勒。那时候的二王子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗。那时候的小王子摩诃萨埵，不是别人，就是现在的我。那时候的母老虎，就是现在的老母亲。那时候的两只虎仔，就是现在老母亲的两个儿子。
“在久远劫以前，在他们生命垂危之际，我把他们从苦厄中解救出来，使他们获得安乐。现在，在我成就佛道之后，也拯济他们，最终使他们永远脱离生死轮回的大苦。”
跳崖饲虎的故事是这样的，乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。
太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然下个不停，老虎母子饥困交加，困在深谷，眼看就要死去；母老虎被饥饿所迫，甚至想吃掉小老虎。
当时，众仙人看到这一幕，就问：“有谁能舍弃自己身体，挽救下面这些老虎？”
太子当时正修禅定，他从定中听到问话，心想：“很好！我的愿实现了。”
于是，太子走到岩边，向下望去，看见母老虎抱着小老虎，已被大雪掩盖，就生起大悲心，站立山头寂然入定，当下得到清净无生法忍，看见自己过去未来无数世的事情，又从定中出来，回到住处，告诉师父和五百同学说：“我现在准备去舍身，希望大家随喜！”
师父劝说太子：“你学道的时间还短，懂得的道理还不多，为什么忽然想要舍弃自己心爱的身体呢？”
太子答道：“我前世曾发愿要舍身一千次，此前已经舍身九百九十九次，今天舍身就已满一千次。所以我要舍身，请求师父随喜！”
师父听了非常感动：“你的志愿宏大，必定要先得道，希望来世能反过来度脱我们！”
太子告别师父，师父和五百仙人泪流满面地送太子来到山岩边。
这时有一位富阑长者带领男女五百人，送供养品上山，看见太子就要舍身，感动悲泣，也跟随太子来到山岩边。
太子当着众人发下弘大誓愿：“我现在舍身来救众生的命，所有的功德使我速证菩提道果，获得永远不坏的金刚身、常乐我净的无为法身。愿一切众生，未度的得度，未解的得解，未安的得安。我现在这个身体，是无常的、苦恼的、众毒聚集的；这个身体很不清净，九孔流着污秽；这个身体反复多变，好像受蛇毒的毒液伤害，又好像受强盗持刀追赶杀害；人们用最美的饮食和五欲的快乐，供养这个身体，但是命终以后，因为生前未种善因，于是没有善果，反致造罪堕入地狱，受无量苦。总之，这个身只有受苦，哪会有乐？”
太子又发誓说：“我现在就用自己的血肉去救饿虎，留下的舍利骨，以后我父母必定会建塔供养，一切众生由于过去罪业因缘患有种种病苦，任何医药治疗无效，来到我的舍利塔前，至诚供养，随病情的轻重，不出百日必得痊愈！如果我说的话真实不虚，诸天应雨香花。”
太子话音刚落，曼陀罗花如雨而下，大地为之震动。太子就脱下鹿皮衣，把自己的头目缠住，然后跳下悬岩，倒在饿虎身边。母虎得到菩萨的血肉后，和虎仔都被救活了。
当时，站在岩上的众人看见太子被饿虎吞吃，满地血迹，悲痛大哭，震动山谷，有的捶胸扑地，有的参禅入定，有的磕头忏悔。首陀会诸天、天帝释、四天王以及日月诸天几千万天人，都发无上菩提之心，演奏舞乐，烧香散花，供养太子，他们都这样说：“善哉！大菩萨！不久以后定坐菩提道场。”
在场的五百个同学都发无上正真道意，太子师父也得无生法忍。
过了一段时间，国王、夫人派人给太子送食物，看见只有衣服、用具在石洞中，就去问众同学，他们三三五五相对啼哭；使者又到师父那里，只见师父手托面部，泪流满面，坐着叹气。
使者反复询问，都得不到答复，感到惊异，就把饭食供养给众仙人，回去将山上的情景详细告诉了夫人。夫人听完大吃一惊，预感不妙：“出大祸了！我的儿子死了！”于是捶胸大叫，跑到国王那里，国王听完也很纳闷，众臣劝说国王安静，都说：“太子还在山上，不必担心！”
国王和夫人还是不放心，就和贵妃采女、百官民众一齐上山。富阑长者迎面前来，告诉国王：“太子昨天投身岩下，用血肉喂饿虎，现在只剩下一堆骨头在地上。”
他们一起到尸骨所在处，国王夫人、贵妃采女、百官民众放声痛哭，震动山谷。
国王和夫人扑在太子尸骨上，肝肠痛断，昏死过去。
王妃上前双手捧着太子脑壳，哀痛不已地说：“宁愿自己粉身碎骨，也不愿意让丈夫像眼前这样！”
这时，众臣对国王说：“太子布施，誓度众生，不是被无常鬼害死。趁尸骨没腐烂，应该布置供养。”
于是众人收拾太子尸骨，来到山谷外面平坦之地，堆集旃檀香木材和酥油，火化尸体之后收取舍利，造七宝塔供养。
释迦牟尼佛告诉众弟子：“当时这位太子就是我的前身，国王就是我今世的父亲，夫人就是我今世的母亲摩耶夫人，王妃就是我今世的妃子瞿夷，富阑长者就是阿难，山中师父就是弥勒。”
忍饥挨饿还歌唱是什么生肖？
鸡寻食时，不停的在咯，咯，咯的唱着歌，是指的生肖“鸡"。
忍饥挨饿还歌唱意为乐观精神，生肖牛，牛具有乐观精神，任劳任怨