方丈盈前的意思解释及典故(故事)-成语大全

方丈盈前的意思方丈盈前的故事详细解释及典故方丈盈前成语接龙、组词、近义词、反义词

方丈盈前: 拼音: fāng zhàng yíng qián

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。

语法: 作谓语、定语；形容吃的阔气。

典故出处: 汉·杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。"

成语示例:

英文翻译: have food spread out ten feet square

方丈盈前的意思解释及典故

方丈盈前指什么动物？

成语解释

方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华

成语出处

汉·杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。”

感情色彩中性成语

成语用法

作谓语、定语；形容吃的阔气

成语结构紧缩式成语

产生年代古代成语

近义词

食前方丈

英语翻译 have food spread out ten feet square

形容十二生肖的肉食动物虎。

饱一餐文言文说法？

大吃一顿用古文可以说成大块朵颐、饕餮大餐、饱餐、大吃大喝、湖吃海喝、食前方丈。

1、大快朵颐：朵颐就因此具有大吃的意思。大快朵颐就是尽情的吃的意思。

2、饕餮大餐：多用来形容“丰富的，丰盛的，大量的”等意思。

3、饱餐：即饱饱的吃一顿。

4、大吃大喝：没有节制,没有计划地吃喝。

扩展资料：

大吃一顿在古文古文中的应用：

一、大快朵颐：朵是动词，而“颐”是《易经》六十四卦的卦名之一，因为其卦象是艮上震下，正好是一个口的形状，所以后来就引申成“嘴”的意思。朵颐就因此具有大吃的意思。

出自：《易·颐》：“观我朵颐。”

王弼注：“朵颐者，嚼也。”

唐·孔颖达《孔颖达疏》：“朵是动义……今动其颐，故知嚼也。”

清·赵翼《孙介眉招食鲢鱼头羹》诗：“朵颐且快我口父咀（fǔjǔ，咀嚼），碎首那顾他苦恼。”

例句：遇上节庆，中国人少不了要大快朵颐一番，而元宵节也不例外。

二、饱餐。形容饱饱的吃一顿。

出自：元马祖常《石田山居》诗之一：“贾客还沽酒，王孙自饱餐。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·审讼》：“审讼必宜午堂，使犯证饱餐伺候，不可点灯夜审。”

例句：冰心《晚晴集·追念振铎》：“等我们都从外国回来时，我一定约你们到我家去饱餐一顿。”

三、大吃大喝∶

1、狼吞虎咽地吃。

2、指没有节制,没有计划地吃喝。

3、指进行大规模、高档次的吃喝活动。

出自：他上馆子,下酒铺,从不敢大吃大喝,大手大脚,颇为紧吃慢用,细水长流。——古华《芙蓉镇》

例句：过年的时候人们总免不了大吃大喝。

四、食前方丈：吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方,极言食物的丰盛，形容生活的奢侈、吃的阔气。

出自：孟子．尽心下：「食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。」清．洪升．长生殿．第二十六出：「寻常，进御大官，馔玉炊金，食前方丈，珍羞百味，犹兀自嫌他调和无当。」亦作「方丈盈前」、「食味方丈」。

例句：元王实甫《西厢记》第一本楔子：“我想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲则这三四口儿，好生伤感人也呵！”

形容一个人吃饭的成语？

关于吃饭的成语及解释如下：【白吃白喝】：吃饭不给钱或其他报偿，占人便宜。

【白吃干饭】：只会吃饭不会干活。

【伴食宰相】：伴食：陪着人家一道吃饭。

用来讽刺无所作为，不称职的官员。

【不遑暇食】：没有时间吃饭。

形容工作紧张、辛勤。

【餐风露宿】：风里吃饭，露天睡觉。

形容旅途或野外工作的辛苦。

【茶饭无心】：没有心怀喝茶吃饭。

形容心情苦闷。

【尝胆眠薪】：薪：柴草。

睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。

【尝胆卧薪】：薪：柴草。

【朝饔夕飧】：指才疏力薄，除吃饭外别无所能。

【吃白食】：白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。

【吃吃喝喝】：指有目的的相互请吃饭，请喝酒。

【吃饭防噎，走路防跌】：吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。

形容处事小心谨慎。

【吃喝拉撒】：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。

指一个人的基本生活需要。

【耳食目论】：耳食：轻信听来的话。

像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。

比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。

【耳食之言】：耳食：耳朵吃饭。

指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【发愤忘餐】：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。

发愤学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。

【发愤忘食】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。

【饭囊酒瓮】：比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。

【饭囊酒甕】：比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。

【方丈盈前】：方丈：一丈见方；盈：满。

吃饭时食物摆满一丈见方的地方。

形容饮食奢华。

方丈盈前的动物是什么？

这句话可能指生肖鼠,近在咫尺,就在方丈之中,老鼠个头很小,生活环境也很小,就在方寸之中,所以可能指生肖鼠。

中华文化饮食器皿成语？

【布被瓦器】：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

【打破沙锅璺到底】：璺：指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹。比喻追根究底。

【打破砂锅璺到底】：璺：指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹。比喻追根究底。

【大秤小斗】：秤：称重的器皿。使用超出标准的秤进，小于标准的斗出，进行盘剥克扣。

【大斗小秤】：秤：称重的器皿。使用超出标准的斗收进，小于标准的秤出，进行盘剥克扣。

【箪食豆羹】：箪：盛饭用的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。形容食物很少。也比喻小利。

【雕盘绮食】：精美的器皿及食物。

【方底圆盖】：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。

【手高手低】：形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。

【坛坛罐罐】：坛：一种口小肚子大的陶器；罐：盛东西用的大口陶瓷器皿。形容旧有的条条框框或规矩等。

【铁中铮铮】：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

【亡国之器】：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

熬肠刮肚]谓从事饮食方面尽力节俭。

[大鱼大肉]指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛

[箪食豆羹]箪：盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。指少量饮食。比喻小利

[不伏水土]水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯

[方丈盈前]方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华

[菲食卑宫]菲：微薄；卑：低。饮食菲薄，宫室简陋。指不讲究享受，励精图治

[肥肉大酒]肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食

[肥肉厚酒]肥：富饶，富足。指美好丰盛的饮食

饮食休息的成语？

衣食住行。意思是泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。成语出自孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”例句如下：在传统的婚姻中，男人扮演的是在外挣钱养家的角色。他们中大部分人都工作在离家很远的办公室，工厂或者其他地方。因为他们能够挣钱，所以他们要支付各种账单。家庭中的衣食住行及各种所需都离不开钱，所以男人在很大程度上掌握着大权，他们是一家之主。

熬肠刮肚】：指从事饮食方面尽力节俭。

【杯水粒粟】：一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。

【卑宫菲食】：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

【病从口入】：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

【病从口入，祸从口出】：疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。

【病由口入】：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

【不便水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

【不茶不饭】：不思饮食。形容心事重重。

【不伏水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

【不服水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

【不习地土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【不习水土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【不习水土】：不能适应某个地方的气侯、饮食等。

【朝齑暮盐】：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

【炊金爨玉】：炊：烧火做饭；爨：烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵，待客热情。

【炊金馔玉】：炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。

【粗茶淡饭】：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

【粗衣淡饭】：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

【大鱼大肉】：指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。

【箪食壶酒】：箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。

【饭粝茹蔬】：吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。

【方丈盈前】：方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。

【菲食卑宫】：菲：微薄；卑：低。饮食菲薄，宫室简陋。指不讲究享受，励精图治。

【肥肉大酒】：肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食。

【肥肉厚酒】：厚：浓味，指淳正。肥美的肉，味浓淳正的酒。比喻美好丰盛的饮食。

【羹藜含糗】：藜：野菜。泛指饮食粗劣。

【羹藜唅糗】：藜，野菜；唅，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。

【厚酒肥肉】：厚：浓厚。指丰盛的饮食。

【黄汤淡水】：泛指饮食。同“黄汤辣水”。

【黄汤辣水】：泛指饮食。

【家常茶饭】：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

【嘉肴美馔】：肴：做熟的鱼肉等；馔：饮食。美味的饭菜美食。

【浆酒霍肉】：把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。

浮枣绛水什么意思？

“浮枣绛水”说得就是上巳节这日，已婚女子在水中浮枣以求子的活动。

求子——已婚女子的“专利”

上巳节的产生最初和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而求子也是上巳节的主要节目之一。据考证，祓禊求子的习俗是源于对鱼神的崇拜，在河中沐浴，是一种亲神的行为。

祓禊中也会有一些小游戏，比如把红枣掷于水中，入水沐浴的女子争相抢食，以得枣为有孕之兆。我们平日里说的早（枣）生贵子也是相同寓意。东汉杜笃《祓禊赋》记载：

王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔玄黄。于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水，酹酒醲川。若乃窈窕淑女，美媵艳姝，戴翡翠，珥明珠，曳罗袿，立水涯，微风掩壒，纤縠低徊，兰苏肸蠁，感动情魂。“浮枣绛水”说得就是上巳节这日，已婚女子在水中浮枣以求子的活动。

另外，有些地方是在水池里放石和瓦，然后女子下水摸石瓦的活动，如“四川横县玉华池，每三月上巳有乞子者，漉得石即是男，瓦即是女，自古有验”（《太平寰宇记》），寓意是摸得石为男，摸得瓦为女。

而石为男，瓦为女这一典故，在《诗经·小雅·斯干》是这么说的：

乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。

"璋"是好的玉石，顶端作斜锐角形，是古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器,生下男孩的称为"弄璋之喜"；"瓦"是纺车上的零件，是希望她将来能胜任女红之意，生下女孩的称为“弄瓦之喜”。

“弄璋弄瓦”说是父母对子女的期盼，但其实，“璋”和“瓦”是不同的。试问，“纺车上的零件”怎能和“好的玉石”相比较呢?这其中可是轻贱和贵重的区别。说到底，这是“重男轻女”所造成的现象。当然，我们愿意以最美好的心态去看待这个事情——至少人们还是有所期盼的，无论是生男还是生女。

“浮枣绛水”说得就是上巳节这日，已婚女子在水中浮枣以求子的活动。农历三月初三上巳节是中国汉族古老的传统节日。探其起源，早在周朝时就已出现，世称此节日源于周朝时水滨祓禊（fú xì）的习俗，祓即祛除，禊为清洁，祓禊就是在水边嬉戏洗濯，以祓除不祥和以求福。此节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。