成佛作祖的意思解释及典故(故事)

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成佛作祖

拼音: chéng fó zuò zǔ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 佛家语。指修道成佛成为祖师。比喻获得高超的成就。

语法: 作谓语、宾语；用于夸奖人。

典故出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“你要成佛作祖，只戒自己罢了。"

成语示例:清·西周生《醒世姻缘传》第八回：“只在这一两日内，就要～的了。"

英文翻译: 

成佛作祖的意思解释及典故

西游记成佛之后的故事？

西游记师徒四人成佛后：

他们历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、迦叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。

不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。最后师徒四人和白龙马得封。

在西游记后传中，佛祖圆寂，大反派无天现身，孙悟空这次成了三界的救世主。无天占据灵山，成了新一任的佛祖，但他的野心却非常庞大，还想阻止如来转世。

燃灯佛祖告诉悟空，如来会在三十三年后借助灵童转世，依靠十七颗舍利子重回三界。所以孙悟空必须保护好灵童，而且要在无天之前拿到这十七颗舍利子。最后孙悟空舍生取义，将无天击败，成功让佛祖重回三界。而孙悟空更是成了万佛之祖。

孙悟空取完西经后，被如来封为斗战胜佛。其实很多人都觉得以猴哥性格活泼的人设，应该不太适合当佛，这种大圣看起来会很没意思。

所以有一种说法是说，成了斗战胜佛后的孙悟空就已经不再是“孙悟空”了。不过“斗战胜佛”这个名号听上去还挺战斗的，那孙悟空成佛后究竟又发生了哪些故事呢?这就只有靠发挥我们的脑洞了。

其实在佛教，斗战胜佛属于接受礼忏的三十五佛之一，象征着战胜烦恼，领悟道理的意思，而不是说这尊佛的战斗力很强，毕竟佛教众徒都不太喜欢打打杀杀。

佛不分大小高低，能成佛就说明已经走到了菩萨还有罗汉前面，也就是说孙悟空刚入佛教，就已经成为了最高的悟道者。但以孙悟空的资历来说，他真的能对世间百态都放下自己的私欲么?自由自在的孙悟空可能才是最令人羡慕的。

西游记菩提老祖深度解析？

话说孙悟空是跟菩提老祖学的道法。并且曾说，道有360行偏门，每一门学精通了都能成正果，这也就是“大道三千，殊途同归”一个道理。我相信以孙悟空的聪明才智，猜透菩提老祖的叮嘱还是轻而易举的。但是，他顺便把猴族的名字全勾去了，也符合孙悟空的性格。我想说到这里，大家应该都知道菩提老祖更像是谁了吧？没有错，正是西游中，除了“安天大会”从没有露过面，甚至跟任何人没有交集的灵宝天尊。

菩提祖师，是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他大品天仙诀，七十二变，筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门的状况，为一个精通诸子百家，三教合一的世外高人形象。

须菩提祖师精通三教诸子百家， 法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。

须菩提祖师原型是佛陀十大弟子之一的须菩提，号称“解空第一”。西陵残梦道人澹漪子认为：“《西游记》一书，仙佛同源之书也。大抵老释原无二遭，世尊曾育过去五百世，作忍辱仙人。而紫阳真人亦言，如能忘机息虑，即与二乘坐掸相同。是言仙不能离佛，言佛不能离仙也。今观书中开卷即言心猿求仙学道，而所拜之仙，乃名须菩提祖师。按，须菩提为如来大弟子，即此可见仙即是佛，业已显然明白。而仙佛之道，又总不离乎一心，此心果能了悟，则万法归一，亦万法皆空，故未有悟能、悟净，而先有悟空，所谓成佛作祖，皆在乎此。”

他不仅传授孙悟空想要的长生妙法、巩固根源的口诀，还在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。

三教皆通悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;菩提开讲大道能够"说一会道，讲一会禅，三家配合本如然"。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。 后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。

可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，他和如来是全书唯二精通三教之法。

”半佛半圣亦半仙，全儒全道是全贤”，菩提祖师是一个精通百家的人，寄托着作者“儒释道”三教合一理想，也诠释了作者对时局不满，对封建士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的这样一种理想追求。

菩提祖师隐居在西牛贺洲，对身为弱者的普通民众，他传道授徒，布施百姓，正是兼济天下的表现；对身为强者的诸天仙佛，他不同流合污，而是默默无闻，这是独善其身的具体体现。

寂照照寂，切忌用力，成佛作祖，无他秘密""是说啥？

寂照是止观，照寂是观察一切本空。

切忌用力，是说精进是必不可少的。

成佛作祖，是说回归本性的真实，明心见性，见性成佛。

无他秘密，说明只有这样做才行，没有其它途径。

关羽为什么能成佛？

关羽被奉为佛教中的“伽蓝菩 萨”，主要是因为佛教的普及和民间化。

据说关羽因为曾经过五关斩六将， 犯下的杀孽太重，所以死后的关羽成为了不能投胎转世的厉鬼，在荆山附近游荡。后来碰到了天台宗的祖师智颉大师，在智者大师一番佛法教化下，关羽被褪去凶厉之气而进入佛门，并发愿做佛教的护法。

从此天台宗开始供奉关羽，来代替原来的伽蓝众神。此后，各种佛教寺院纷纷效仿，渐渐确立了关羽 “伽蓝菩萨”的称谓和佛教寺院右护法 的地位。

大家都知道关羽在《三国演义》中高大威武，一把青龙偃月刀使的是出神入化。比如讨董时，温酒斩华雄，三英战吕布；刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围；斩颜良、诛文丑；千里走单骑，过五关斩六将；赤壁之战时在华容道私放曹阿瞒；刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首；水淹七军；斩庞德、擒于禁；刮骨疗毒；败走麦城。被杀后，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。

在佛教中关羽被奉为“伽蓝菩萨”，主要是因为佛教的普及和民间化。

据说关羽因为曾经过五关斩六将，犯得杀孽太重，所以死后的关羽成为了不能投胎转

世的厉鬼，在荆山附近游荡。

后来碰到了天台宗的祖师智额大师，在智者大师一番佛法教

化下，关羽被褪去凶厉之气而进入佛门，并发愿做佛教的护法。从此天台宗开始供奉关羽，来代替原来的伽蓝众神。此后，各种佛教寺院纷纷效仿，渐渐确立了关羽“伽蓝菩萨”的

称谓和佛教寺院右护法的地位。

在道教信奉关羽为本教护法神的原因主要有三个：

第一个是道教传统的“敬天尊祖”思想。

敬天和尊祖，是中华民族的传统信仰和道德观。道教是中华民族土生土长的宗教，继承了这一思想信仰，所以在道教神团里有着众多的历史人物神。关羽是忠勇的代表，所以

能够成为道教的护法神。

第二个是历代统治者的重视。

统治者为了利用关羽的忠义形象而教育民众顺应自己的统治，因此自唐开始一直到清，将关羽逐步提升为重要的神灵祭祀。道教为了在国家宗教事务中占有较之其他宗教的优势

也竭力逢迎统治者的意愿，由于统治者崇拜关羽，道教也将关羽列为自己的护法神，借此

与统治者的意愿保持一致。

第三个是下层民众的信仰。

除上层的正统的官方道教外，还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术

符咒结合得比较紧。关羽不仅为王朝所推崇，成为国家保护神，同时深入民间，成为财神、

行业神和聚落保护神，而且为秘密宗教、结社所尊崇。道教为了吸引民众，说服民众信奉本教

自然也将关羽列入本教，使之成为本教的护法神

是成为了佛教里的护法，伽蓝菩萨吧

《三国演义》里面其实有提到的。

《三国演义》第七十七回 玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

却说关公一魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上

有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，

就此结草为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行者，化饭度日。是夜月白风清，三更已后，

普净正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人，

骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉

山顶。普净认得是关公，遂以手中麈尾击其户曰：“云长安在？”关公英魂顿悟，即下马乘

风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇

国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某己遇祸而

死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将

军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？

“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上

建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青

灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”

关羽为大哥不惜抛弃荣华富贵，抛头撒血尽忠职守，至死相随！此乃义薄云天侠肝义胆倍受后人称赞，无论黑白两道都尊称关二爷立像朝拜。关帝庙也是民间最多的之一，所以说成佛必然。

答关羽为什么能成佛主要就关羽忠贞不渝，侠肝义胆，做事顶天立地在人民形象中刚直不阿，正义的化身，所以在人民心中成佛。

什么词藻表示修成正果？

成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

行满功成 行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。

讲信修睦 修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

行成功满 满：圆满。旧指出家修炼成仙。

还祖成语？

返老还童、买椟还珠、衣锦还乡、乍暖还寒、讨价还价、父债子还

绳其祖武、数典忘祖、开山之祖、绳厥祖武、耀祖光宗、祖武宗文、祖传秘方、自我作祖、成佛作祖、一子出家，七祖升天、认祖归宗、光宗耀祖、列祖列宗、开山祖师、祖舜宗尧、祖功宗德、乃祖乃父、祖龙一炬、祖述尧舜，宪章文武、开山鼻祖、不祧之祖、荣宗耀祖、显祖扬名

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