羲皇上人的意思解释及典故(故事)

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羲皇上人

拼音: xī huáng shàng rén

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 偏正式

解释: 伏羲氏以前的太古时代的人。比喻无忧无虑，生活闲适或不受外界影响的人。

语法: 作宾语；指无忧无虑的人。

典故出处: 晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。"

成语示例:鲁迅《热风·随感录五十八》：“他们和外界毫无交涉，也不受别民族的影响，还是原始的状态，真不愧所谓‘～’。"

英文翻译: 

羲皇上人的意思解释及典故

羲皇上人垂手而天下治意思？

是指伏羲氏很有能力，治理天下就好像把手放下来一样容易。

羲的解释？

拼音:xi

简体部首:羊

五笔86:ugtt

五笔98:ugty

总笔画:16

笔顺编码:捺撇横横竖横撇横竖撇捺横折折撇捺

解释:【伏～】中国神话中人类的始祖，和女娲、神农并称太古的三皇。简称“羲”，如“～皇”（伏羲和皇帝），“～经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“～文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。

交涉隐喻？

交涉的隐喻:与他人相互协商，以便对某事得出解决的办法。

引申:交涉，关系；牵涉。

前蜀 贯休 《闻无相道人顺世》诗之五：“百千万亿偈，共他勿交涉。” 宋 范成大 《病中闻西园新花已茂及竹径皆成而海棠亦未过》诗：“春虽与病无交涉，雨莫将花便破除。” 明 李贽 《杂述·解经文》：“纵然为得空来，亦即是掘地出土之空，如今之所共见太虚空耳，与真空总无交涉也。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“他们的写字和日常业务交涉较少。”

接触；往来。

宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“ 熙嘏 但言平生不喜与 福建 子交涉。”《老残游记续集遗稿》第四回：“从今以后，再也不与男人交涉。” 鲁迅 《热风·人心很古》：“他们和外界毫无交涉，也不受别民族的影响，还是原始的状态，真不愧所谓‘羲皇上人’。”

交涉什么意思？

答：交涉的意思是，交流、交谈、谈判。比如，华为的财务总监孟晚舟女士被加拿大政府无理扣留，这么大的事，华为集团肯定是无能为力。这就需要我们国家相关部出面去跟加拿大政府部门交涉。再比如，你随团去旅行，当地旅行社没有按规定带你去该去的景点，你就需要联系你报团的旅行社去跟当地的旅行社进行交涉。

交涉是什么意思，交涉是谈判的意思，当双方僵持不下的时候，互相不能让步，又不能有更好的办法结局，这时候就要派遣能力强口才好，的人去和对方去谈判，也就是交涉。找出解决问题的方案。交涉一般用于国家大事。和两国矛盾问题，很棘手的问题。

交涉，汉语词汇，拼音是jiāo shè，解释是与他人相互协商以便对某事得出解决的办法。

引证详解

1、关系；牵涉。

①前蜀贯休《闻无相道人顺世》诗之五：“百千万亿偈，共他勿交涉。”

2、接触；往来。

①宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“熙嘏但言平生不喜与福建子交涉。”

3、谓跟对方协商以期解决有关问题。

①《官场现形记》第九回：“不与洋人交涉，宦途甚觉顺利。”

4、指有待协商解决的问题。

茅盾《三人行》：“令堂太太和陆麻子那里的交涉请你去办。”

交涉的意思是指交涉于某件事情，如果说一个人交涉于某件事情，那么也就相当于这个人和这件事情是密切相关的，这个人已经卷入了这件事情里面去，所以这个人得和这件事里面的负责人相交涉，或者是跟这件事情里边的参与者相交涉，通过这种交涉以后就可以解决相应的矛盾了

交涉 ，汉语词汇。拼音：jiāoshè，基本解释：与他人相互协商以便对某事得出解决的办法。

出自：鲁迅 《热风·人心很古》：“他们和外界毫无交涉，也不受别民族的影响，还是原始的状态，真不愧所谓‘羲皇上人’。”

例句：如果发现火星或者金星上有人，那个时候我们再来交涉关于团结他们，建立统一战线的问题。

扩展资料：

近义词：协商、谈判、商量

协商共同商量以便取得一致意见：有问题可以协商解决。

认为对方用不实之词甚至有违事实真相进行攻击，向对方提出严厉交涉

对作家的雅称？

“作者”这个词在春秋战国就有了，所以古代写文章的文人也称作者，但常常称呼作者为文人，诗人、词作家等等。

“作者”一次出自西汉礼学家戴圣所编的《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。”意思为：写作阐述文字的人真是神圣、高明啊。指的就是创始之人，也指从事文章撰述或艺术创作的人。

古代的作者：

在历史上也出现过很多名垂青史的文人墨客。他们留下很多脍炙人口的文章，到如今也就被大家奉为经典。在古代的时候，就已经出现稿费的初步形式了，只不过当时称呼的名称不一样罢了。根据历史的记载，在隋朝时，文人墨客写的文章得到的钱被称之为“润笔”。

汉武帝刘彻的陈皇后留下来的历史典故中，就有一个千金买赋的故事。陈皇后被贬之后，希望能够再一次获得汉武帝的宠幸，于是就花费百斤黄金让司马相如写一首赋给汉武帝看，汉武帝看了之后非常的感动，陈皇后又重新获得恩宠。陈皇后给司马相如的黄金就是稿费的初步形式。

历史发展到唐朝时期，文人墨客是更加的吃香。特别是对于一些名声在外的文人来说，赚钱也是更加的容易。毫不夸张的说，这些文人要想成为首富的话，也并不是难事。

当然对于古代的文人来说，虽然他们读书多见识高，但是也有着自己的职业操守。就比如陶渊明，不愿意为了五斗米而折腰。古代文人的写作完全是他们的兴趣所在。所以我们也能够发现，那些大文豪留下来的传世之作并不是非常多。

1，古人对作家的雅称有某某先生之称。

比如卧龙先生——蜀汉、诸葛亮

靖节先生一东晋、陶潜

五柳先生一东晋、陶潜

羲皇上人一东 晋、陶潜

昌黎先生——唐朝、韩愈

醉吟先生一唐朝、白居易

广成先生——五代、郑遨

通玄先生，涑水先生——北宋、司马光

2，古人对作家的雅称有某某居士之称。

青莲居士——李 白（唐代大诗人）

香山居士——白居易（唐代大诗人）

耐辱居士——司空图（唐诗人）

草堂居士——魏 野（北宋诗人）

六一居士——欧阳修（北宋文学家）

东坡居士——苏 轼（北宋文学家）

淮海居士——秦 观（北宋词人）

后山居士——陈师道（北宋女诗人）

斜川居士——苏 过（北宋文学家）

易安居士——李清照（南宋女词人）

茶山居士——曾 畿（南宋诗人）

芦川居士——张元干（南宋词人）

灌园居士——计有功（南宋文学家）

石湖居士——范成大（南宋诗人）

遂初居士——尤 袤（南宋诗人）

于湖居士——张孝祥（南宋词人）

幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）

后村居士——刘克庄（南宋文学家）

深宁居士——王应麟（南宋学者）

无诤居士——刘 迎（金文学家）

当然对于古代的文人来说，虽然他们读书多见识高，但是也有着自己的职业操守。就比如陶渊明，不愿意为了五斗米而折腰。古代文人的写作完全是他们的兴趣所在。所以我们也能够发现，那些大文豪留下来的传世之作并不是非常多

对作家的雅称有：文人、骚客、鸿儒、墨客。现在流行的网文叫写手。

中国作家主要指中国现、当代作家。现代作家以鲁迅、朱自清、钱钟书等为代表。中国当代作家流派众多，主要分为传统文学作家、新时期作家、中国先锋文学作家、中国自由作家和中国通俗流行文学作家等五大类。自二十世纪末期开始，具有独立思想的中国自由作家的出现，使得中国作家大踏步进入世界优秀作家群，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学达到历史的顶峰。

沙洲城下寄杜甫这首诗描写了哪几种人物形象？

【原文】：

沙丘城下寄杜甫

李白

我来竟何事？高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

【注释】：

这首诗是李白暂别杜甫后寄居沙丘时所作，对杜甫表示了深深的怀念。沙丘，大约在山东汶水流域。

⑴沙丘：指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑（又名沙丘碑），兖州古地名为沙丘，又名瑕丘，于唐代为鲁西南重要治所，李白应于此居住。由于此重大考古发现，学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。

⑵来：将来，引申为某一时间以后，这里意指自从你走了以后。竟：究竟，终究。

⑶高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”

⑷夕：傍晚，日落的时候。连：连续不断。秋声：秋风吹动草木之声。

⑸“鲁酒”两句：古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄，不能醉人；齐歌之艳，听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐：均指山东一带。空复情：徒有情意。

⑹汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。

⑺浩荡：广阔、浩大的样子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。

【翻译】

我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

【赏析】：

《沙丘城下寄杜甫》是唐代伟大诗人李白寓居沙丘怀念诗友杜甫时所作。此诗以景带出思念之情，言辞朴素无华，率性写出，或行，或卧，或所见，或所感，絮絮叨叨皆入诗来，写得情深意长，凄怆感人，深刻地表现了两位伟大诗人的真挚友谊。全诗流畅自然，而又含蓄蕴藉；感情极苦，而又不失豪放本色。

李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。

沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。

一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。

汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。

在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。

羲的地名？

羲皇社区是甘肃省天水市麦积区北道埠街道下辖的社区，城乡分类代码为111，为主城区。区划代码为620503002003，居民身份证号码前6位为620503。邮政编码为741000，长途电话区号为0938 ，车牌号码为甘E。羲皇社区与商埠社区、铁路社区、大桥社区、渭滨社区、工业园社区、下曲社区相邻。

羲的地名：羲和

羲和作为地名和国名出自长篇小说《羲和》，是隋朝末代皇帝杨侑在逃难中到达的一块世外之地。

在小说中，这里被很多人认为是一个大同的国度，而实际上，这里只是一个被单一思想控制的废托邦。羲和六十二年，奚霜雪怀着极大的抱负重建羲和，却仍然难以避免封建社会的种种问题。

夏意古诗拼音版朗读？

夏意古诗注音版：

bié yuàn shēn shēn xià xí qīng ， shí liú kāi biàn tòu lián míng 。

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ ， mèng jué liú yīng shí yī shēng 。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

夏意翻译：

小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。

浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。

夏意赏析：

夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从陶渊明的“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《夏意》诗所表现的也是这一主题。

诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“夏意”。

全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。

诗的表现手法尚有三点可注意：

笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。

结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。

风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。

少学琴书全文译文？

“少学琴书”出自晋代陶渊明《与子俨等疏》。

意思是：我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。

【原文】

少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！

【译文】

我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。我常常说，五六月里，在北窗下面躺着，遇到凉风一阵阵吹过，便自认为是伏轰氏以前的古人了。 我的思想单纯，见识稀少，认为这样的生活可以保持下去。时光逐渐逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢复过去的那种生活，希望又是多么渺茫！

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