天生天杀的意思解释及典故(故事)-成语大全

天生天杀的意思天生天杀的故事详细解释及典故天生天杀成语接龙、组词、近义词、反义词

天生天杀: 拼音: tiān shēng tiān shā

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 杀：消灭。自生自灭。形容自然发展，无人过问。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。"

成语示例:《周书·张元传》：“有生之类，莫不重其性命。若～，自然之理。"

英文翻译: emerge of itself and perish of itself <run in course>

天生天杀的意思解释及典故

天什么生四字成语？

天生天杀，天生天化，四字成语。

天什么生的四字成语是天眷众生天生一对天生地设天生天化天生丽质

天子门生

指参加殿试被录取的进士。

天什么生四字成语。天造地生，

形容天生如此的成语？

这个成语是与生俱来。意思是不依靠后天培养和教育，从一出生就拥有的特性或行为。成语出自朱自清《经典常谈》：“他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。”

例句：1.此时的穷人家的家长是通过耐心细致的说服来告之孩子这个世界上的东西不是与生俱来的，一个人要想拥有这些就必须要奋斗，就要靠自己，父母是靠不住，父母毕竟是会有死去的那一天。

2.伤感，其实是一种与生俱来的情绪。

3.追寻幸福的权利与生俱来，但似乎没人确定那到底是什么。

形容天生如此的成语包括：与生俱来，天性使然，天赋异禀，天资聪颖，天生丽质，天纵之才，生而知之，自然赋予，天时地利，与日俱增，与时俱进，得天独厚，天生异禀，地利人和，天资聪明，天资雄厚，天资卓越，应运而生，水到渠成，应时而生，应际而生，自然而然，水到渠成

形容天生如此的成语：

成语天生丽质天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

成语天生一对... 命去求降龙木。木阁寨寨主的女儿穆桂英武功高强，见杨宗保要降龙木，大战几十回合并活捉他，顿时爱上这个少年，觉得他们才是真正的天生一对

成语天生尤物指天生容貌艳丽的女子尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艳丽的女子。

成语生而知之春秋时期，大思想家孔子被人们认为天生的聪明，自从娘胎里出来就能对天下万事万物无所不知、无所不晓。学生把这种说法告诉孔子。孔子说世上没有生而知之的人，只有孜 ...

成语天生天化指天然生就。

成语天生天杀指自生自化，自生自灭。

成语暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

成语国色天姿国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

成语天姿国色天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

成语天府之国天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

成语天府之

1. 应运而生【拼音】： yìng yùn ér shēng 【解释】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。【出处】：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。” 【举例造句】：天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回 2. 天生一对【拼音】： tiān shēng yī duì 【解释】：指生来就注定为一对。【举例造句】：他们是天生一对活宝。 3. 天资雄厚【拼音】： tiān zī xióng hòu 【解释】：具有想象或发明的天生的能力。【举例造句】：她天资雄厚，十分聪明。 4. 天生天杀【拼音】： tiān shàng tiān shā 【解释】：指自生自化，自生自灭。【出处】：汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。” 5. 天生天化【拼音】： tiān shēng tiān huà 【解释】：指天然生就。

天杀南邓什么意思？

天杀

天杀，读音tiān shā，汉语词语，意思是天性残酷。

基本信息

中文名

拼音

tiān shā

出处

《庄子·人间世》

释义

天性残酷；为上天所杀

释义

(1).谓天性残酷。《庄子·人间世》：“颜阖将傅卫灵公太子，而问於蘧伯玉曰：‘有人於此，其德天杀。’”成玄英疏：“蒯瞶秉天然之凶德，持杀戮以快心。”刘辰翁曰：如言天生刻薄人。陆长庚曰：“天薄其赋，使之无德。”

(2).谓为上天所杀。前蜀韦庄《射虎歌》：“天生天杀岂天怒，忍使朝朝餵猛虎。”天杀

原意：1.谓天性残酷。2.谓为上天所杀。

以刑为翼什么意思？

以刑为翼，不是以我为体，这个“刑”本身就是自然法则，它是以“道”为体，当生则生，当杀则杀。

“以刑为翼”，按《阴符经》中的说法，是“天生天杀，道之理也”。

所以，“道”一方面是生，另一方面就是杀！

《阴符经》里的“杀”，就是庄子的“刑”。

周敦颐的《通书》中也说“春，生也；秋，杀也”。

因为不杀则不能止，不止就会漫衍过度，一过度就会损道。

所以说“止之于秋”。

生什么杀什么的成语？

没有生什么杀什么的成语，含有生杀的成语：生杀予夺、天生天杀、生杀与夺、予夺生杀、春生秋杀。

阴符经释文？

释文：

【格式：原文解译】

观天之道，执天之行，尽矣。识天然王道，执规律逻辑行事，到位了。

故，天有五贼，见之者昌。因此，天然出五行，明则昌顺。

五贼在乎心，施行乎天。五行在心得，改造天然为己用。

宇宙在乎手，万化生乎身。时空在手造，社会万化由己出。

天性人也，人心机也。人性存天性，人心观机遇。

立天之道，以定人也。立官道遵规律，以规范民道行为。

天发杀机，龙蛇起陆；官道起革命，圣贤崛起；

人发杀机，天地反覆。民道起革命，社会不稳定。

天人合发，万变定基。官民共革命，万变定国基。

性有巧拙，可以伏藏。人性资质高低，收获多少有别。

九窍之邪在乎三要，官能作用在资本、能力和机遇。

可以动静。人的动、静都取决此三大要素。

火生于木，祸发必克；神火生于魂木，祸事能克服；

奸生于国，时动必溃。"以智治国"，动乱必溃败。

知之修练，谓之圣人。知此修学练习，可谓科学家。

天生天杀，道之理也。天然生杀，是规律的道理：

天地，万物之盗；社会，盗物理以成就；

万物，人之盗；万物，盗人类以新陈代谢；

人，万物之盗。人，盗万物以为己用。

大阴符经原文

上篇

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也;人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿;地发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反复。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克;奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。

中篇

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗;万物，人之盗;人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理;动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定;圣功生焉，神明出焉。其盗，机也。天下莫能见，莫能知。君子得之，固穷;人得之，轻命。

下篇

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍;三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物;机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根;死者，生之根。恩生于害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣;人以奇其圣，我以不奇其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万万物生。天地之道浸，故阴阳胜，阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象;八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣!