鬼哭粟飞的意思鬼哭粟飞的故事详细解释及典故鬼哭粟飞成语接龙、组词、近义词、反义词
- 鬼哭粟飞
- 拼音: guǐ kū sù fēi
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 粟：谷子。传说仓颉造字，惊动天地，天雨粟，鬼夜哭。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“仓颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
鬼哭粟飞的意思解释及典故
鬼或念什么成语？
鬼出电入】比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
鬼斧神工】象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼鬼祟祟】祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。
指行动偷偷摸摸，不光明正大。
鬼哭狼嚎】形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼哭神嚎】号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼烂神焦】形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
鬼迷心窍】鬼怪迷惑住心窍。
指对问题认识不清。
鬼神不测】测：猜想，估计。
鬼神也预料不到。
形容极其神奇奥妙。
鬼神莫测】鬼神也揣测不到。
形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
鬼使神差】使、差：指使。
好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
鬼头鬼脑】形容行为举止诡秘，不光明正大。
鬼蜮伎俩】鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。
比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。
鬼哭狼嗥】①形容哭叫悲惨凄厉。
②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭神愁】形容惊恐忧愁。
鬼哭神号】①形容哭叫悲惨凄厉。
鬼哭神惊】形容极度惊恐。
鬼哭粟飞】传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
鬼哭天愁】形容悲惨凄凉。
鬼魅伎俩】比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
同“鬼蜮伎俩”。
仓颉造字天雨粟粮的意思？
传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。
为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。
但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
仓颉造字后，天上下起了粟米，含义为这是一件惊天动地的大事，是我们人类发展的一次大跨步。
栗子的成语？
火中取栗、不寒而栗、肤粟股栗、浞訾栗斯、栗烈觱发、栗栗危惧、汗洽股栗、陆詟水栗、心战胆栗、哫訾栗斯、战战栗栗、股战而栗，寸丝半粟，布帛菽粟，肤粟股栗，杯水粒粟，义浆仁粟，一丝半粟，粟陈贯朽，太仓一粟，尺布斗粟，鬼哭粟飞，粟红贯朽，不食周粟，贯朽粟陈，仁浆义粟，贯朽粟红，毛发丝粟，厉兵粟马，斗粟尺布，贯朽粟腐，飞刍挽粟，毫发丝粟，沧海一粟，
栗子的成语是火中取栗。
火中取栗，汉语成语，读音是huǒ zhōng qǔ lì，偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。出自《猴子与猫》。解释】：偷取炉中烤熟的栗子；在巨大的危机和风险中博取利益。
比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
还可指冒险行事，使自己蒙受损失
【常见错误用法】比喻高风险的投资行为或在风险中获利。（此属望文生义）
无论是在现代汉语词典还是在新华成语词典中都未出现此用法，各地高考语文也将此用法归为错误的一项，请勿以讹传讹。
海栗四字成语？
带粟四字成语有哪些 ：沧海一粟、肤粟股栗、尺布斗粟、太仓一粟、握粟出卜、天粟马角、脱粟布被、蜚刍挽粟、布帛菽粟、不食周粟、鬼哭粟飞、飞刍挽粟、
语字的由来小故事？
古人仓颉所造
研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。
先秦传说造字者为——仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了
汉字的诞生过程中你想到了什么？
汉字的诞生过程，主要说的是仓颉造字。仓颉通过观察天象地形，走兽飞鸟等自然现象。改进了结绳记事的办法，用线条的组合来记录事情。汉字诞生，让“天雨粟夜鬼哭”。意思是说汉字的诞生使人们有了智慧。所以让老天都大为感动，降雨粟以示奖励。夜鬼，因为无法在统治，人们无法在操控人们而感到害怕哭泣。
所以汉字诞生的过程让我想到了很多。
我们的古人是多么善于观察，看来观察可以启发智慧。大自然就是我们智慧的源泉，智慧的根本。
文字又记录了古人的智慧，所以我们观察自然阅读书籍，可以让我们获得更多智慧。所以还是要好好读书，好好学习。
东方古老的智慧，更加的朴素，真实，简单。所谓大道至简。因为东方的智慧来源于宇宙自然的启迪。
“粟”字开头的成语有哪些？
“粟”开头的成语只有一个：粟红贯朽
粟红贯朽，拼音：[ sù hóng guàn xiǔ ]
释义：粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
粟，拼音：[sù]
释义：
一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子”，去皮后称“小米”：～子。沧海一～。
古代泛称谷类：重（zhòng）农贵～。
姓。
组词：罂粟 菽粟 粟米 敖粟 寒粟 玉粟 请粟 登粟 粟栗 战粟 蛇粟 秈粟 包粟 赈粟
成语：沧海一粟、肤粟股栗、握粟出卜、尺布斗粟、布帛菽粟、敝绨恶粟、脱粟布被、毛发丝粟、仁浆义粟、鬼哭粟飞、敝绨恶粟、粟红贯朽
用粟组词？
以此开头的词粟裕 粟米 粟红贯朽 粟子 粟秩 粟文 粟土 粟特 粟斯 粟眉 粟粒 粟栗 粟金 粟饭 粟错 粟陈贯朽 以此居中的词贯朽粟陈 斗粟尺布 握粟出卜 天粟马角 论贵粟疏 厉兵粟马 历兵粟马 金粟纸 金粟影 金粟如来 金粟莲台 金粟兰 金粟笺 金粟堆 金粟尺 寒粟子 鬼哭粟飞 贯朽粟红 贯朽粟腐 肤粟股栗 打粟干 以此结尾的词罂粟 沧海一粟 一粟 布帛菽粟 不食周粟 太仓一粟 寸丝半粟 毛发丝粟 飞刍挽粟 尺布斗粟 仁浆义粟 一丝半粟 赠粟 玉粟 游廪食粟 莺粟 银粟 邑粟 义浆仁粟 摇枝粟 闲粟 籼粟 纤粟 五粟 五斗粟 屋粟 握粟 挽粟 脱粟 稌粟 天雨粟 丝粟 税粟 霜粟 输粟 菽粟 蛇粟 僧只粟 入粟 乳粟 请粟 钱粟 起粟 糯粟 纳粟 免粟 米粟 毛粟 芒粟 禄粟 芦粟 龙爪粟 刘晏粟 廪粟 金粟 嘉粟 家粟 积粟 肌粟 红粟 禾粟 毫发丝粟 寒粟 国粟 贵粟 官粟 故粟 谷粟 公粟 给粟 槀粟 赋粟 夫粟 奉粟 凤冠粟 蜚刍挽粟 飞粟 飞蒭挽粟 斗粟 丁氏粟 钿粟 甸粟 登粟 稻粟 丹粟 锄粟 刍粟 尺缕斗粟 柴粟 漕粟 仓粟 财粟 不辨菽粟 边粟 敝绨恶粟 敝绨恶粟 杯水粒粟 包粟 白粱粟
刻木为令的由来？
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，轩辕黄帝左史官，我国原始象形文字的创造者。对于这位“造字圣人”，民间流传着许多动人的传说。
相传仓颉“始作书契，以代结绳”，在此之前，人们都是结绳记事，大事大结，小事小结，相连之事打连环结。由于记录史实的结绳形状各异，天长日久难以辨认，仓颉以绳结记录的史书出了差错，使得黄帝在与炎帝的议和中失利。如此几番，仓颉深感结绳记事、刻木为令无法适应时事需要，故而决心创造出一种更好的记事方法。
他终日苦思冥想却毫无头绪，一日天降大雪，他早起去山上狩猎，见漫山遍野尽是银装素裹。忽然，林中窜出两只山鸡在雪地上觅食，走过之处留下两行爪印，接着又有一只小鹿跳出，也在雪地上留下清晰的蹄印。
仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗?想到这里，仓颉茅塞顿开。
此后，他回到故乡白水，独居偏隅，“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理素材，创造出代表世间万物的各种符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉造字成功，却发生一怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。下粟如雨，因为仓颉造出了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺;而鬼哭呢，是因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无宁日，鬼魂不由得嚎哭。
随着象形文字越造越多，写在何处也颇费思量，石尖、木板、兽皮均不合适。一日，有人捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字，然后又把字刻在龟背上的方格子里。龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不备时，爬进河里去了。三年后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背上的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显……从此以后，仓颉命人捉到龟就把龟壳都取下来，把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格里，然后用绳子串起来，送给黄帝。
黄帝感他功绩过人，遂赐以“仓”姓，意为君上一人，人下一君。
如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱上写有一副对联：“天下文字祖，古今翰墨师。”仓颉作为“万代文宗”在文字的创造、整理、推广等方面开创了不可磨灭的伟绩。
“……在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅·门外文谈》
仓颉造字或许仅仅是传说，文字作为群众智慧的结晶大概也非一人独创，但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，毕竟终结了“结绳记事”、“契木为文”的历史，翻开了华夏文明崭新的一页。