知白守辱的意思知白守辱的故事详细解释及典故知白守辱成语接龙、组词、近义词、反义词
- 知白守辱
- 拼音: zhī bái shǒu rǔ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“知其白，守其辱，为天下谷。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
知白守辱的意思解释及典故
知白守黑下一句是什么？
下一句是：为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
从字面上理解，知白守黑，是指内心光明，行为纯正，却要以沉默昏暗自守而做到和光同尘。
知白守黑的深层意思则体现了道家的思想。
意思是指有无相生，虚实互补的辩证关系，是一种人生智慧，处世哲学，韬光养晦之道。
对于知白守黑的理解向来就有积极的和消极的两个方面。
我们从积极方面去理解，应该是，在为人处世上，要谦虚谨慎，和光同尘，不张扬炫耀，不贪慕虚荣。
要保持婴儿般的纯正。
真正如此，方能体现出一个人的修养和风度，气质和智慧。
什么是知白守黑？
“知白守黑”原文出自老子《道德经》的二十八章，为道家的处世哲学，也是处世的态度、方式。其实原章中这样的态度、方式一共包括三个方面，分别为：知雄守雌，复归于婴儿。知白守黑，复归于无极。知荣守辱，复归于朴。由此能够达到“圣人用之，则为官长，大制不割”的境界。
老子知雄守雌知白守黑知荣守辱的哲学思想、处世态度，其实都是试图从根本上告诉人们如何看待和解决这些问题。 就是我在发刊词中说的文化是认识和解决切身问题的一种能力。先贤圣人其实都是期望自己对你是有用的指导作用。
雄雌代表积极强壮消极羸弱，或者前进退缩，反正是一对儿矛盾；黑白代表是非美丑善恶等等一些价值取向，也是一对矛盾；荣辱是一个人、一个组织的自我肯定或否定的心里感受，是由于外界对他的价值、地位、名誉等方面给予了褒扬赞许或贬斥谴责等正负评价带来的，也是一对矛盾。婴儿、无极还有朴，就是朴素的朴，是做到每种知一个守一个之后所对应的境界。老子认识到任何事物都包含矛盾的两方，运行起来无非是由此方到彼方再由彼方到此方。
总的来讲，老子的思想就是让人对于世间的这些矛盾或对立的双方，心里要明镜似的知道它们的是非真假善恶美丑，做到心中有数，这是知；但是外在要表现出愚钝、卑弱、不争、无能无力，这是守；然后身心言行无可无不可，对任何一方不赞美也不批判，不加入任何阵营但也不与任何一方作对，就这样看似沉默地俯瞰尘世，这是道；由此静待事物向着有利于自己的方向转化，这是“圣人用之，则为官长，大制不割”。这些即是老子的哲学。
老子的核心思想实际上是想让人回到自然“无”的状态，说白了还是“无为”。自然世界确实无为且没有目的性，就这么运行着、演化着，万物就这么各自生长与消亡，周而复始，永无止息。但作为人却不可能如此。在《常道可道》那一期中探讨过，人具有仁义礼智信五个能力，肯定要有所作为；或者说人一生都在为了自身的生存和发展而知行事物的规律，怎么可能象自然那样没有任何目的？即便那些与世无争的人其实也是在坚守自己的追求、实现自己的价值，这也是有为。老子的目的性更强，以不争的方式去争，否则也不会提出无为不争；他更是大有所为，否则也不可能留下一部《道德经》！
知字开头的成语有哪些？
知字开头的成语。 ：
知难而退、
知己知彼、
知书达礼、
知法犯法、
知恩报恩、
知遇之恩、
知之为知之，不知为不知、
知人善任、
知无不言，言无不尽、
知子莫若父、
知足常乐、
知希之贵、
知易行难、
知二五而未识于十、
知过必改、
知足知止、
知生之民、
知荣守辱、
知人则哲、
知之非艰、
知安忘危、
知一万毕、
知无不言、
知微知彰、
知高识低、
知己之遇、
知疼着热
知人论世、
知其然知其所以然、
知难行易、
知遇之荣、
知命不惑、
知心可腹、
知命之年、
知人善察、
知命安身、
知其一，不知其二、
知行合一、
知其不可而为之、
知书明理、
知其一不知其二、
知人下士、
知无不为、
知物由学、
知冷知热、
知音识曲、
知其不可为而为、
知情不举、
知人之明、
知人知面不知心、
知机识变、
知羞识廉、
知止不殆、
知白守黑
知命不忧、
知心知意、
知遇之感、
知往鉴今、
知止不辱、
知之非艰，行之惟艰、
知我罪我、
知人料事、
知其一，未睹其二、
知义多情、
知知不休、
知雄守雌、
知难而行、
知而不争、
知情识趣、
知名当世、
知一不知十、
知白守辱、
知人之术、
知今博古、
知二五而不知十、
知来藏往、
知人待士
“知”字开头的四字词语有哪些，最好是能表达爱意的？
知”字开头的四字词语 ：知难而退、知己知彼、知识产权、知法犯法、知恩报恩、知遇之恩、知人善任、知足常乐、知胜之道、知易行难、知错就改、知足知止、知过必改、知荣守辱、知识水平、知人则哲、知先行后、知一万毕、知羞识廉、知书达礼、知难而上、知高识低、知人论世、知者不惑、知人不易、知文达理、知疼着热、知微知彰、知己之遇、知无不言知音之交、知非之年、知微见著、知行合一、知名不具、知秋一叶、知命之年、知无不为、知书明理、知根知底、知合门事、知冷知热、知白守黑、知悭识俭、知已知彼、知心可腹、知者利仁、知识渊博、知觉质量、知人之明、知识工资、知閤门事、知识体系、知识经济、知几其神、知悼子卒、知心知意、知识沉淀、知识指挥、知止不辱知情不报、知识徽章、知情同意、知往见今、知情不举、知往鉴今、知止不殆、知我罪我、知书达理、知而不言、知错即改、知机识窍、知命不忧、知效一官、知名当世、知情识趣、知错能改、知来藏往、知雄守雌、知我最我、知章八客、知慕少艾、知恩图报、知足之计、知足安命、知耻后勇、知者不言、知之甚少、知鱼之乐、知人下士
“明道若昧，进道若退，夷道若颣”怎么解释？
昧即暗昧。
夷即平坦。
夷道，即平坦的大道，引申按客观规律办事。
若，好象崎岖。
意思是向自身的反向转化，是事物自然规律的运动方式。
明此理者，因异于俗人浅识，故似同愚味。
用柔弱不过分的作法，使事物达到自身的和谐，是自然规律的应用方式，所以循道而行者，因虚心应物，便如同退缩。
行于大道，虽然结局能使事遂身安，但圣人却自始至终都是谨小慎微，故而若似崎岖。
语出自老子《道德经》四十一章 上士闻道全文为：上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道！
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。
上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善始且善成。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡； 勤：勤快，积极。
若存若亡：将信将疑。
上士是指道性深厚的人，他们深知悟道的重要性，并对道的存在深信不疑。
中士是指道性若明若暗的人。
他们对道的存在持半信半疑的态度，对道没有充足的认识。
下士指是缺乏道性的人。
他们的自我主观意识强烈，固执己见，不能客观辩证地看待问题。
他们如同智叟，对传道、修道之人加以嘲笑来显示自己的聪明才智。
严复说：夫勤而行之者，不独有志也，亦其知之甚真，见之甚明之故。
大笑者，见其反也。
若存若亡者，知之而未真，见之而未明也。
下士闻道，大笑之。
小知不及大知，井蛙难知大海。
言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。
孔子说：中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上也。
闻道而大笑之者，乃是下士。
下士闻道而笑，是认为其言虚妄无稽，所以笑。
又闻弱之胜强，柔之胜刚，贵以贱为本，高以下为基，以为皆是荒唐之词故而大笑之。
殊不知实运于虚，有生于无。
虚无自然，正是道之体；柔弱贱下，正是道之用。
故曰：不笑不足为道。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。
建言：常言。
昧：暗昧。
夷：平坦。
若颣：好象崎岖。
向自身的反向转化，是事物自然规律的运动方式。
严复说：学广则谦，识明则慎，自修而后悟平生之多过。
上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
上德：高尚之德。
辱：污垢。
建德若偷：所谓国之利器不可以示人之意。
高尚之德，是生而不有，长而不宰，故而若似空谷：广大之德，是广慈博爱，不偏一物，故而若似不足；循道建德，是冲气成和，润物无声，故而状若似偷；质真之德，是随物应物，大直若屈，故而若似渝变。
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善贷且善成。
隅：边隅，棱角。
大器：大才。
希：少。
大象：大的形象，指事物本原。
隐：隐蔽，隐幽。
贷：借。
大的洁白，是知白守黑，和光同尘，故而若似垢污；大的方正，是方而不割，廉而不刿，故谓没有棱角；博大之器，是经久历远，厚积博发，故而积久乃成；浩大之声，过于听之量，故而不易听闻；庞大之象，超乎视之域，故而具体无形。
道是绵绵若存，用之不勤。
故而隐幽无名。
然而唯独道，才善于施借资材恩惠于万物，并善于成全万物。
人，尤其是领导人，重要的是要亲历苦难。
历尽苦难方能成器。
这实在是一句至理名言。
尤其是年轻人，应将此句作为座右铭。
只有吃得苦中苦，才可以磨炼他们的匠人品格和见识，才能锻炼他们的人格和见识，才能锻炼和培养他们具有正确判断现实、富有远见的眼力。
正因为如此，才大器晚成。
不管是国家、社会还是团体，只有在真正经历苦难磨炼的人中才能找出“大器晚成”的舵手，这是一个不争的事实。
周恩来曾说：“逆境是良师。
在整个人生道路上一帆风顺的人不益于增长才干。
”孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
知白守辱其他应用
组词
知组词白组词守组词辱组词笔顺笔画
知笔顺笔画白笔顺笔画守笔顺笔画辱笔顺笔画近义词
知近义词白近义词守近义词辱近义词反义词
知反义词白反义词守反义词辱反义词知白守辱成语接龙
正接
辱国丧师辱国殄民辱国殃民辱门败户辱身败名反接
不得而知半解一知不识不知白首相知博者不知聪明睿知妇孺皆知格物致知浑然无知尽人皆知举世皆知绝圣弃知旧雨新知可想而知冷暖自知路人皆知蒙昧无知懵然无知茫无所知暮夜无知暮夜无知年少无知年幼无知你知我知贫贱之知轻薄无知强不知以为知挈瓶之知前所未知人人皆知如人饮水，冷暖自知人事不知人所共知如饮水者，冷热自知如鱼饮水，冷暖自知三不知司马昭之心，路人皆知神人鉴知世人皆知他乡故知他乡遇故知天知地知天知地知，你知我知童子何知未卜先知无人不知无所不知无一不知心到神知先觉先知鲜为人知愚昧无知一事不知一物不知一望而知愚妄无知一问三不知一无所知言者不知言者弗知哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知灼见真知众人周知众所共知众所周知尊闻行知知之为知之，不知为不知成语词典最新查询成语
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