摇摇欲坠的意思解释及典故(故事)

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摇摇欲坠
拼音: yáo yáo yù zhuì
频率: 常用
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 偏正式
解释: 摇摇:摇晃;欲:将要;坠:掉下来。形容很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台。

语法: 作谓语、定语、状语;指很快就要垮台。
典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第104回:“众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。"
成语示例:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“看起来~,心境当然不好。"
英文翻译: hang on by one‘s eyelids <tottering; crumbling; ramshackle; be on the verge of total collapse>

摇摇欲坠的意思解释及典故

废墟之上阅读理解?

还有几人,甘愿在一片废墟之上,燃烧自己,暗吐芬芳。——题记

我九岁时,还住在乡下,每日到处玩耍,采桑果,捕鱼虾。我熟悉每一片砖瓦,每一条小溪。我最爱去的地方是池塘前的井沿边,那儿凉爽,采来的桑果在那里洗过便一口吞掉。井沿边还有一大块青石板,斑驳不清,是休息的好去处。时不时还有一股香味飘在四周,我曾经想一探究竟,到底是什么这么香。但是,望着那条幽深的小巷,我胆怯了。因为伙伴们说,那里面非常恐怖。当时我还太小,信以为真,又因为在井边,总觉得有点儿玄虚。

后来,我去了城里读书,离开了池塘,离开了井沿,离开了青石板,渐渐地,我把它们全忘了。

去年秋天,回家看望爷爷奶奶。刚至家门口,就有一股极淡的清香钻入我的鼻中。待我想仔细一闻时,那香味犹如鬼魅般消失了。不大在意,便进屋吃饭了。饭桌上,正欲动手夹菜,又是那一股奇香袭来。依旧是淡淡的,甜甜的。我问奶奶,这是什么香。奶奶说,桂花呀。哦,原来是桂花呀,我在心中默念,突然,想起了什么,我放下碗筷,转身向外跑。

回来吃饭呀你。妈妈的声音与耳边的风呼啸而过。

对,我来到了青石板旁。蹲下身,用手轻抚它,低声道:喂,你,还好么?风吹着水面,荡起一层又一层的水波,层层叠叠。水杉摇摇晃晃,叶子纷纷下落。我坐下来,静待着。来了,是那股香。此时,它将我包裹着,我用力 吸,用力闻,闭上眼,眼里倒映出一株桂花树来。我一个激灵,站起来,慢慢的走向那个小巷。

望着那条幽深的小巷,我心里发慌。但是,只要走进去,我就可以见到那棵桂花了。我进去了,一转身,抬眼。那是一颗怎样的桂花树!

不过一人多高,却枝繁叶茂。密密的叶子,闪闪发亮,像打上蜡一样。一簇簇桂花立在枝头,似满天繁星。花开在树叶之间,金黄金黄,很细小,花瓣仅米粒般大。那花密密麻麻,一簇连着一簇,远远望去,仿佛绿叶丛中点缀着碎金。

脑中立刻浮现“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流”。惊讶之余,我低头看下去,是一片瓦砾,灰白的砖,深黑的瓦,白瓷的碗,砖块间还有五颜六色的塑料袋,目光延伸,不远处,还有几个小水洼。而着一棵桂花树立在这样的废墟之上,从不低头。春来冬去,雁飞雁回。一年又一年,一日又一日。它在瓦砾中扎根,在石块中发芽,在废墟上开花。纵使阳光不眷顾又如何!纵使土壤不肥沃又如何!纵使风雨不断侵袭又如何!

无人问津,它,便自我成长。

无人欣赏,它,也蓬勃向上。

我立在那儿许久,一棵桂花树在风中挺立。有一抹阳光从缝隙中挤了进来。天空太过清澈,阳光不着灰尘地落了下来。没有尘,阳光有点刺眼,却那样纯净地把温暖淋了个满身。我望着树,微微出神。

废墟之上,风轻云淡,清香流转于指间。

废墟之上,有花有草木

生命在岁月里拔节或升腾

土坯墙已斑驳,摇摇欲坠

呼啸而过的风,呜呜咽咽的风

有时像串门,干脆留个脚印

不是传说是梦,房子半边盖

总有好多回,石碾子滚来滚去

童稚的嗓音追逐着,或哭几声

榆树下,那口红薯窖藏着秘密

某种甜蜜的期待,撑破想象

柴草堆在路边,奶羊或咩咩叫

特殊的日子的画面,恍惚在目

脚步声在穿梭着,里里外外

一根小小银针,激活了一溜

青砖台阶,那迟钝的身躯竟然

想蹦蹦跳跳,一段佳话传播

刺耳的不和谐的声响,来自

邻里的吵吵闹闹,和风细雨下

骤然天无宁日,像毒蘑菇蒸发

时而夜里月光皎洁,麦草垛

上演捉迷藏或曰躲猫猫的游戏

唯有游戏时的肚子不饥不饿

夜晚的饕餮盛宴与秦腔同乐会

有关,农闲时节自娱自乐的人

锣鼓家伙板胡二胡一应聚齐

精彩折子戏《藏舟》《寒窑》

轮番上场,老旦作揖令人忍俊

喜欢热闹的人们,带着满足离去

次日黎明,日出而作,像寻常

如今羊圈荒草上,只有废墟

一个人面临危险难度过的时候,用一个成语故事?

旦夕之危 旦夕:比喻短时间内。危:危险。形容危险逼近。

当风秉烛 秉:举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。

祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

岌岌不可终日 形容情况非常危险,一天都过不下去。

危如累卵 比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。

危急存亡 危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

危如朝露 危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

危在旦夕 旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形容危险就在眼前。

委肉虎蹊 委:抛弃;蹊:小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险,灾祸即将到来。

摇摇欲坠 摇摇:摇动,摇晃;坠:落下。形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台。

一发千钧 发:头发;钧:古代的重量单位,合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

刘备托孤的故事?

白帝城托孤

《三国演义》中的历史事件

白帝城托孤是《三国演义》中刘备在与东吴的大战失败后,在白帝城病危,将诸葛亮招到白帝城,将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮的历史典故。

基本信息

中文名

主要人物

刘备诸葛亮刘禅

背景

伐吴兵败

来历

白帝托孤的背景是关羽所守的荆州被吴国攻占,关羽兵败被俘,不降,被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国,为关羽报仇,当时诸葛亮在南方和孟获打仗,所以不曾随军。但是刘备被吴火烧联营,大败后兵败退到白帝城,一病不起,诸葛亮前来时,刘备对诸葛亮说:“如果你看阿斗是个当皇帝的料子,你就辅佐他,如果他不是个当皇帝的料子,你就把他废黜了,你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说:我一定会全心全意辅佐刘禅的,绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁,死而后已。

公元221年,刘备带领蜀汉的士兵与东吴作战,因为东吴占取了荆州并杀死了关羽。荆州对蜀汉的重要性不言而喻。刘备失去了一个兄弟,自然想把荆州夺回来。但是命运捉弄了刘备,蜀军队以其强大的实力,甚至被陆逊烧了。经过20多年的艰苦卓绝在夷陵被摧毁后,刘备羞于返回成都,在白帝城卧病不起。

这时,依托刘备建立的国家已经摇摇欲坠。对他最忠诚的关羽和张飞,都去世了,而刘备的威望在夷陵战败后急剧下降。诸葛亮在荆州可谓是占领统治地位。同时,尽管刘备知道诸葛亮和其他人对他来说非常像忠心,但他无法保证他也对他的儿子忠诚,因为他知道诸葛亮有很强的责任心。所以刘备明白在这个时候,只要你把儿子交给诸葛亮,诸葛亮就会尽职尽责地帮扶他。

刘备在白帝城,结束了他生命的最后一段旅程,他还上演了历史上最成功的白帝城托孤。首先,刘备找到了诸葛亮,告诉诸葛亮他很快就要死了,然后把刘禅交给了他。又谈了谈马谡这个人,最后把刘禅叫了进来,并让刘禅当场用以亚夫之礼对待诸葛亮。可以说,诸葛亮深受感动,发誓要誓死保护好刘禅。

在传唤了诸葛亮之后,刘备又传唤了赵云,刘备知道赵云对他忠心耿耿。赵云,也寄予厚望,刘备递给赵云一封密诏,密诏的内容类似于除奸令,也就是说,有清君侧的权利。最后还让李严作为辅政大臣,一起协助刘禅。最后,刘备要求李严和诸葛亮共同援助刘禅,其实刘备之所以这么做还是为了他们之间的相互制衡,以防止其中一家独大的现象,在刘备的安排下,李严是刘备拟定的军队的统帅。刘备之所以没有选择诸葛亮领兵,是因为诸葛亮的外交和内政比带兵打仗好,把内政交给诸葛亮,把外交交给李严是没有问题的。

坠的近义词和反义词?

天花乱坠:传说古代有个和尚讲佛经,感动天神,天花纷纷坠落。后多形容能说会道,言语动听而不切实际。

摇摇欲坠:形容建筑物基础动摇,即将倒塌。比喻情势危急,就要崩溃或垮台。

风雨飘摇:飘摇:飘浮摇荡。在风雨中飘荡不定。比喻形势动荡不安,很不稳定。

反义词可以是:

根深蒂固:比喻根基牢固,不可动摇。

坚如磐石:坚:牢固。磐石:大而厚的石头。坚固得像大石头。形容非常坚固,不可动。

坠的意思是望往下落,它的近义词是落,反义词是升。

坠的近义词:掉,落,反义词:升,起。

苏东坡头疼故事?

令苏东坡头疼的应该是苏小妹,据说苏小妹长得俊俏,只是额头比较高,眼窝比较深,一天,苏东坡拿妹妹的长相开玩笑:

未出堂前三五步,额头已到画堂前。

几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉。

苏小妹也不生气,嘻嘻一笑,反唇相讥道:

一丛衰草出唇间,须发连鬓耳杳然。

口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。

这诗是讽刺苏东坡那把乱蓬蓬的络腮胡须。念完诗后,苏小妹再一端详,发现哥哥额头扁平,了无峥嵘之感,又是一副马脸,长达一尺,两只眼睛距离较远,五官搭配有些不合比例。当即笑嘻嘻地又占了一首诗:

天平地阔路三千,遥望双眉云汉间。

去年一滴相思泪,至今未到耳腮边。

苏东坡一听,拍着苏小妹的头,乐得把眼泪都流了出来。

因病得闲殊不恶,

安心是药更无方。

这是苏东坡在诗中写下的话,意思是休病假挺好,安心乃最好的药,体现出他的旷达。据学者彭文良钩沉,苏东坡一生多病,患有眼病、肩痛引发左手偏瘫、耳聋、痔疮、肺病、头痛、牙病、疮疖八种,均时间长、病情重。

比如眼病,“近复以风毒攻右目,几至失明,信是罪重责轻,招灾未已”“春夏以来,卧病几百日,今尚苦目病”。至于耳聋,则“晚年更似杜陵翁,右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗,我觉风雷真一噫”,自称聋得像老年杜甫,别人耳病,是把蚂蚁爬行听成斗牛声;自己耳病,竟把打雷听成一声轻叹。

苏东坡还得过暑毒,即中暑;晚年则“小便白胶”“大腑滑”,即滑精;靠自开药方治愈。

虽摇摇欲坠,苏东坡却活到66岁,长于父亲苏洵(57岁)、儿子苏迈(60岁)、次子苏迨(56岁)、三子苏过(51岁),与同时代的欧阳修、王安石等寿。这与苏东坡注意养生、颇通医道有关。此外,他从小练习道家功法,弟弟苏辙与他一起练,后者年轻时体质更差,却活到74岁。

一方面,苏辙练功能持之以恒,苏东坡则三天打鱼两天晒网。

另一方面,苏东坡晚年被贬儋州(今属海南省儋州市),免疫力骤降。

八种疾病压力下,苏东坡最终死于原因不明的髓枯症。

小气鬼?朗普的故事?

葛朗台在索尔城算是一个既有钱又有名望的存在,所以不管家里的大事小事都是人们关注的焦点。在我们的认知里,这么有钱的一个人,衣食住行都应该有很高的标配才是。葛朗台的侄子查理在来伯父家前也是这样想的。然而出乎意料的是,葛朗台是非常吝啬的,不管是对自己还是对家人。

葛朗台一家常年穿的衣服都是由妻子和女儿亲手缝制的,有一年冬天由于妻子受到葛朗台的惊吓,没能及时缝好自己过冬的毛衣,从而导致了风寒的加重,加速了自己的病逝。葛朗台一家从来不买吃的,他家里吃的东西全是由佃农提供。即使已经是坏掉的酒和水果,也不舍得丢掉。每天早上他都会分配好家里一天吃的东西,然后锁好库房,把钥匙放在身上再出去。

查理刚来的时候,欧也妮想让查理吃好一点,就想让拿侬做煎饼。但是没有面粉和牛油,做不了,拿侬就问葛朗台要,开始葛朗台听到要面粉,很是生气。后来拿侬说是欧也妮想吃的,葛朗台才勉强给。欧也妮听到拿侬跟父亲说是自己要的面粉,她非常惊慌的躲了起来 。

欧也妮为堂弟准备了丰盛的早餐,一切准备就绪,但查理迟迟不下了,看着时间,她很怕父亲先回来。后来葛朗台还是知道了这件事,说欧也妮把钱花在一个花花公子的身上,是不明智的,狠狠的数落了她一顿。葛朗台一家住在一个非常简陋,破旧的房屋里,破旧的窗户用被钉起来,白天也是阴森森的。家居也就破旧不堪,有些凳子还有五只脚,楼梯也经常发出声响,给人摇摇欲坠的感觉。

妻子让他找人来修理一下,转身他自己动手来修。外面的院子,一张破旧的板凳。晚上天黑一家人吃完饭,就呆在一起缝缝补补,仆人拿侬也得进来一起,她在旁边织布,因为只能共用一根蜡烛。有一次晚上家里来客人了,大家一起玩牌,拿侬见有客人在,想去其他地方继续织布,被葛朗台发现了。

葛朗台不顾客人在大声叫她进来织布,不允许再另外点蜡烛。每个月他只给他妻子和女儿每人六法郎,有时候还想方设法让他妻子为自己花钱。他很少请客,也不去别人家做客,如果他哪天请客了,城里的人都要惊讶好一阵子。而哪些被请的人,一般都会遭受葛朗台的算计。

他从不关心他的家人,他的妻子由于受到他惊吓,感染了伤寒,病情越来越严重,他也从没有为妻子请过医生。后来公证人克罗旭告诉他,如果他妻子死了,他财产就会被清算,他女儿有清算权。

葛朗台听到这一个消息,可把他吓坏了。他不断的算计,他先请来有名的医生,为妻子看病,减缓她的病情。然后和公证人起草文件,让欧也妮签字放弃财产妻子的继承。他的女儿由于把自己赞的钱交给了堂弟查理去经商,被葛朗台知道后,愤怒中葛朗台把欧也妮关了起来,每天只给面包和水。

这件事被城里的人议论纷纷,说他冷血无情,苛责女儿,葛朗台仍无动于衷。即使是病重妻子多次求他也没有用,直到公证人告诉他,欧也妮会对他的财产产生威胁,他才把欧也妮放出来,并哄骗她签字。小说中最经典的一幕之一,就是当他看到欧也妮拿着一个金的梳妆匣跟母亲分享美好往事的时候,葛朗台看到金子两眼放光,身子一纵,扑上梳妆匣,就像一个老虎扑向熟睡的婴儿。

小泥人的故事?

小泥人去城里,看见许多志愿者,街上行人很少,别人都去哪儿?小泥人在街上走的好累。决定坐车回来了。早上出门时,太阳温暖,虽然有风,下午回去已经阴天了。小泥人回来一看自己洗的衣服还没被风吹跑。泥人想明天不拿出衣服晒了。但是明天去哪里呢?去田野?不热闹。去城里?也冷静。那明天去哪里?小泥人想没地方去呀,这世界好冷,一点不热闹,去睡觉?睡久了也不好。冬天毕竟不是夏天,很冷啊。

苦难就是河水,我们都是泥人,那么,天堂在哪里?

某一天,上帝宣旨说,如果哪 个泥人能够走过他指定的河流,他就会赐给这个泥人一颗永不消逝的金子般的心。这道旨意下达之后,泥人们久久都没有回应,不知道过了多久终于有一个小泥人站了出来,说他想过河。

“泥人怎么可能过河呢?你不要做梦了。”

“你知道肉体一点一点失去时的感觉吗?”

“你将会成为鱼虾的美味,连一根头发不会留下……”

然而,这个小泥人执意要过河,他不想一辈子只做这么个小泥人,他想拥有自已的天堂,但是他也知道,要到天堂,心得先过地狱。而他的地狱,就是他将要去经历的河流。

小泥人来到了河边,犹豫了片刻,他的双脚踏进了水中,一种撕心裂肺的痛楚顿时覆盖了他,他感到自已的脚在飞快地溶化着,每一分每一秒都在远离自已的身体。

“快回去吧,不然你会毁灭的。”河水咆哮着说。

小泥人没有回答,只是沉默着往前挪动,一步一步,这一刻,他忽然明白,他的选择使他连后悔的资格都不具备了,如果倒退上岸,他就是一个残缺的泥人,在水中迟疑,只能加快自已的毁灭,而上帝给他的承诺,则比死亡还要遥远。

小泥人孤独而倔强地走着,这条河真宽呀,仿佛耗尽一生也走不到尽头似的,小泥人向对岸望去,看见了那里锦缎一样的鲜花和碧绿无垠的草地,还有轻盈飞翔的小鸟,上帝一定坐在树下喝茶吧。也许那就是天堂的生活,可是他付出一切也几乎没有什么可能抵达,那里没有人知道他,知道他这样一个小泥人和他那个梦一样的理想,上帝没有赐给他出生在天堂当花草的机会,也没有赐给他一双当小鸟的翅膀,但是,这能够埋怨上帝吗,上帝只允许他去做泥人的,是他自已放弃了安稳的生活。

小泥人的泪水流了下来,冲掉了他脸上的一块皮肤,小泥人赶紧抬起脸,把其余的泪水统统压回了眼睛里,泪水顺着喉咙一直流下来滴在小泥人的心上,小泥人第一次发现原来流泪也可以有这样的一种方式,对他来说也许这是目前惟一可能的方式。

小泥人以一种几乎不可能的方式向前挪动着,一厘米一厘米,又一厘米,鱼虾贪婪地啄着他的身体,松软的泥沙使他每一瞬间都摇摇欲坠,有无数次,他都被波浪呛得几乎窒息,小泥人真想躺下来休息一会啊,可他知道一旦躺下他就会永远安眠,连痛苦的机会都会失去,他只能忍受、忍受、再忍受,奇妙的是,每当小泥人觉得自己就要死去的时候,总有什么东西,使他能够坚持到下一刻。

不知道过了多久,简直就到了让小泥人绝望的时候,小泥人突然发现,自已居然终于上岸了,他如释重负,欣喜若狂,正想往草坪上走,又怕自已褴褛的衣衫玷污了天堂的洁净,他低下头,开始打量自己却惊奇地发现,他已经什么都没有了,除了一颗金灿灿的心。

他什么都明白了:天堂里从来没有什么幸运的事情,花草的种子先要穿越沉重的泥土才得以在阳光下微笑,小鸟要跌打,失去了无数根羽毛才能够锤炼出凌空的翅膀,就连上帝,也不过是曾经在地狱中走了最长的路,挣扎得最艰难的那个人,而作为一个小小的泥人只有以一种奇迹般的勇气和毅力才能够让生命的激流荡清灵魂的浊物,然后,照到自己本来就有的那颗金质的心。

其实,每一个泥人都有这样一颗心,就像我们每一个人都可能获得自己的天堂,关键是你想不想去获得,敢不敢去获得,会不会去获得。最后,怎样去理解和认识这种获得。

小夜貂做了一些小泥人儿,赋予他们每个姓名,记忆,性格,不同却相似的“人生”。

小夜貂把他们放在一个圈好的小小村庄里,让他们自由活动。他们除了是泥巴做的小人儿外,其他都如小夜貂一般,拥有智慧,拥有爱和憎恶的能力。

只有小夜貂能看到他们,他们却看不到小夜貂。除了最早的一批泥人外,他们不知道她的存在。

小夜貂只是静静地看着他们,并不干预他们的生活。他们命运和小夜貂一样符合因果规律。他们的生命来自小夜貂自己的生命,她还教会了他们自己繁衍。待他们短暂的寿命结束后,灵魂便进入新的泥人,在村庄里生生死死,转世轮回。

久而久之,泥人们完全忘记了他们拥有的从何而来,只当是与生俱来或自己创造,当然也的确是这样。

只是总是会有极少数的泥人独异于其他。

他们不追求其他泥人们追求的东西,或者说它们并不是那么必要。

在小夜貂眼里,小泥人已经会自己造房子,做衣服,组合家庭,追求自己生命的快乐和满足,并没有什么不同。尽管他们也有恶和贪婪,但一切都在平衡之内。小夜貂很满足。

可是令她困惑的是,这个棋盘大小的小村庄里始终都会有极少数的小泥人会没来由地引起她的注意。这让她有些意外和新鲜。可是在她眼里,这些只不过是一样的泥人儿,没有任何不同。而且他们虽然发现了一些她的蛛丝马迹,却根本不会被其他的小泥人相信,甚至被当成神经病。

在观察了一段时间后,她终于发现了这些泥人儿的异常---他们居然在努力地与她沟通。

这简直是徒劳的飞蛾扑火。小夜貂记得,在早期的试验品中,也有个别这样的泥人。他们不好好走自己该有的命运,却粉身碎骨都要找到那个对他们而言根本不存在的自己。

这些灵魂一次又一次穿越轮回,居然还不肯消停。

小夜貂决定试着与他们接触。

在碰触的那一刻,这些小泥人们就如饮到的久违的甘澧,无比欢欣而宁静。而小夜貂也感受到了久违的喜乐。

他们会照常地死去,又如常地转世。一代又一代。

或许会有新的灵魂加入,但每一代都有那几个灵魂的身影。他们越来越接近小夜貂了。他们要重新融入她的灵魂。他们要找到本来的自己,要回家。就是这么简单。

小夜貂似乎明白了什么,若有所思。

她用了一天捏泥人儿,用了一天观察他们,又用了一天思考。

小村庄里发生的一切,对她而言不过是关在屋里游戏的三天时间而已。

反正后面捏的泥人儿已经浑身污浊,无法与自己沟通,游戏也应该有始有终——她掀掉棋盘,回收了已经发臭的泥巴。

村庄里的小泥人们甚至还不知道发生了什么就稀里糊涂结束了生命。除了回到小夜貂身边的灵魂外,其他的灵魂都因太污浊而化归于尘埃。

这不仅仅是一场游戏,更是一次关于灵魂的探索实验。

实验样品取自自我,遵循对比分析,假设筛选总结的原则,最终得出有意义的成果。

小小的灵魂发着淡淡的光,这是意外的惊喜,也是必然的成果。

小夜貂感到了他们的安宁,和与自己紧密的联系。

她轻轻捧着那些发光的灵魂起身走到窗前,一把推开了许久没打开过的窗户。

一股粗壮的阳光闯进了昏暗且带着霉味的实验室,豁然敞亮。

小夜貂望着广阔的天地,头发和脸庞上洒满了暖洋洋的光。

她将双手伸出窗外。

“飞出去吧,替我看看外面的世界…如果可以的话,也请带我回家。”

刘禅不思进取的事例?

三国时期,刘备的儿子叫做刘禅。他是个非常昏庸而且胸无大志的皇帝。刘备死的时候,特意将刘禅托付给军师诸葛亮。诸葛亮死后,又将他再次托付给姜维。但是刘禅分配不听姜维的劝告,只相信奸臣的谗言,后来,蜀国被司马昭消灭了,为了笼络刘禅,司马昭就封他做了一个官。

刘禅这个人,见又做了官,就高兴起来了,把亡国的事情全忘了。蜀国将士给他出计计乐,可是刘禅连照着计谋去做都做不到。

有一天,司马昭举行宴会,专门邀请刘禅和蜀国投降的诸位磊臣一同前去赴宴,听见悠扬的音乐,看见漂亮的姑娘跳舞,那些投降的将士都不由得想起了蜀国,非常伤心,可是刘禅一个人却依然谈笑风生。

这时司马昭就问刘禅:“你还打算回到蜀国去吗?”刘禅笑着说:“这里实在太欢乐了,我都不想蜀国了。”蜀国就这样彻底被司马昭消灭了,刘禅也就永远成了亡国之君。

答:司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久矣,而况姜维邪?”

充曰:“不如是殿下何由并之。”

他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”郤正闻之,求见禅,曰:“王若后问,宜泣而答曰:先父坟墓远在陇蜀,乃心西悲,无日不思。”会王复问,对如前。王曰:“何乃似郤正邪!”禅惊视曰:“诚如尊命。”左右皆笑。

刘禅被诟病最多的就是"乐不思蜀"这个故事了。《三国志·蜀书·后主传》中曾记载:"司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日,王问禅曰:"颇思蜀否?"禅曰:"此间乐,不思蜀。"景耀六年(263),蜀国被曹魏所灭。刘禅投降后,被魏元帝封了个无实权的"安乐公",并命他迁居到魏国都城洛阳居住,实际上也就是将刘禅囚禁在自己的眼皮底下。魏国的实际掌权人司马昭为了试探刘禅是否存在谋反之心,故意在宴会上安排了蜀国歌舞,想看看是否会引起刘禅的思乡之情。可刘禅看了表演无动于衷,甚至说出"此间乐,不思蜀"这种话。因而被后世人们广为诟病,认为刘禅昏庸无道,毫无尊严。

最后,刘禅被认为是"扶不起来的阿斗"的原因还在于,他的"无所作为"。在刘禅在位的四十余年间,他似乎都没有建立什么功绩。可​依照当时情况看,刘禅的无所作为也是另一种作为。刘备命丧白帝城后,年仅十七岁的刘禅继位,面临的情况是水深火热,内忧外患。外部魏国虎视眈眈,内部不仅人才所剩无几,还要面临孟获、高定、朱褒的叛乱,政权摇摇欲坠。

这样的背景之下,刘禅能做的只能是休养生息,无为而治,而非穷兵黩武,向外扩张。也许这种温吞的治国方式加上蜀国统治的岌岌可危,刘禅在百姓眼中就成了一个无能昏庸的皇帝。

对于刘禅的不战而降,王隐曾在《蜀记》中讲:刘禅之所以宁背骂名而不作辩解,乃"全国为上之策"。

乐不思蜀。蜀亡后,刘禅被安置在晋都洛阳,期间司马昭问他”颇思蜀否”,其回曰:”此间乐,不思蜀”。从此后,乐不思蜀这个成语出现,将刘禅不思进取,沉迷享乐,表达的淋漓尽致。

商汤灭夏历史故事?

夏朝最后一个国君桀,荒淫无道,残忍暴虐,民众生活在水生火热之中,夏桀还以太阳自比。他说自己就是那太阳,太阳不消失,他就不会灭亡。民众为了脱离夏桀的统治,暗暗诅咒太阳,表示想和太阳一起灭亡。那时的夏朝不仅丧失了民心,也失去了周边很多的盟友和附庸自己的部族。

商汤看准了这个机会,在伊尹的辅佐之下,开始了灭夏的准备。那时的商族部落已经是黄河流域的一大霸主,是黄河流域最大的部落,当然已经建立国家的夏朝是不算部落的。商汤的既定策略是一面给夏桀进贡奇物,稳住夏桀,一面开始对夏朝的附属部族和联盟部族动手。

经过大小十一战,夏朝变成了一个孤立无援之国,反观商族附近,已经聚集了很多的盟友和附属部族。商汤看到灭夏的时机已到,开始挥师进攻夏朝,当时的夏朝已经处在崩塌的边缘,民众对于夏桀的统治已经到了无法忍受的地步。商汤的大军没有受到什么抵抗,就攻入了夏朝的国都,俘虏了夏桀。随后,商汤将夏桀流放到了南巢,即后来的安徽巢湖市。

夏朝被灭之后,商汤成为天下共主,建立了商朝的统治,商汤的称号也是由此而来。

商汤灭夏的故事介绍

商汤灭夏的历史背景

夏朝末年,社会矛盾更加尖锐。国王孔甲“好方鬼神,事淫乱”。夏朝开始走下坡路。到夏桀即位,他更暴虐无道,荒淫无耻,“赋敛无度,万民甚苦”。他宠爱有施氏之女妹喜,为她营建倾宫瑶台。妹喜中意听裂帛之声,他就叫人找来许多丝布,供妹喜撕裂以求其一畅。夏桀手下有个叫关龙逢的臣子,听到老百姓的愤怒声音,觉得大势不妙,便对桀进行劝告,要他节省用度,不然就会亡国的。夏桀不但不听,反而把关龙逢杀了。

夏桀以为他的统治永远不会灭亡。他说:“天上有太阳,正像我有老百姓一样。太阳会灭亡吗?太阳灭亡,我才会灭亡。”当时民众咒骂道“时日曷丧,予及汝偕亡”,意思是说你这个日头何时才沦亡啊,我们情愿同归于尽。夏桀还召集所属各部首领开会,准备发动讨伐其他部落的战争。可是,各部落对他更加离心离德。这就给商汤灭夏造成了有利的机会。

商汤灭夏的准备

商族兴起在黄河下游,相当于河南、山东一带。大约夏朝建立后不久,商族就臣服于夏,成了夏的一个属国。商部落的畜牧业发展很快,据说有名的先公相土作乘马,王亥作服牛。就是驯养牛马,作为运输工具。商部落传到成汤当王的时候,已经很强盛,农业、畜牧业、手工业都有很大进展,经济力量逐步超过了夏朝。已经由夏的属国演变为足以与之抗衡的对手。商汤便采取积极措施准备灭夏。他首先任用了伊尹和仲虺为左右相,提拔重用了出身地位低下而有才干的人,他出兵攻灭了葛、韦、顾、昆吾等夏朝属国。商汤越战越强,“十一征而无敌于天下”。夏桀陷于孤立的境地。

在完成对夏桀的战略包围后,商汤对最后决战仍持十分慎重的态度。几经试探和权衡方才作出决定。立国近400年的夏王朝,即便已面临灭亡之时,但仍具有相当的实力。当商汤在伊尹的建议下停止向夏桀纳贡以试探其反应时,夏桀即调动九夷之师,准备讨伐商汤。商汤视情马上“谢罪请服,复入职贡”,稳住夏桀,继续积蓄力量,等待时机。不久传来了夏桀诛杀重臣、众叛亲离的消息。商汤乃再行停止向夏桀的贡奉。这次,夏桀的指挥棒完全失灵了,九夷之师不起,有緍氏公开反抗。各诸侯谁也不听他的指挥,商汤见灭夏的时机已经成熟,于是果断下令起兵。

商汤灭夏的过程

大约在公元前1600年,商汤正式兴兵伐夏。在战前他隆重举行了誓师活动,说夏桀破坏生产,残酷盘剥压迫民众的罪行。申明自己是秉承天意征伐夏桀,目的是为了拯民于水火之中。 商汤还宣布了严格的战场纪律。这番誓师,极大地振奋了士气。战前誓师后,商汤简选良车70乘,“必死”6000人,联合各方国的军队,采取战略大迂回,绕道到夏都以西,出其不意,攻其无备,突袭夏都。夏桀仓促应战,西出拒汤,同商汤军队在鸣条(河南洛阳附近)一带展开战略决战。在决战中,商汤军队奋勇作战,一举击败了夏桀的主力部队,夏桀败退归依于属国三朡(山东定陶东一带)。

商汤发扬速战速决、连续作战的作风,乘胜追击,攻灭了三朡。夏桀穷途末路,率少数残部仓皇逃奔南巢(安徽寿县南)后被商军追上俘获,放逐在这里,不久病死于此地。夏王朝宣告灭亡。商汤回师西亳(河南偃师西),召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会,得到3000诸侯的拥护,取得了天下其主的地位。就这样,在夏王朝的废墟之上,一个新的强盛的统治王朝,也是中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝建立了起来。

商汤灭夏指的是公元前1600年商汤带领着商部落灭掉夏朝建立商朝的历史事件。

夏王朝末期国势日衰,江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后,统治更加残暴。

商部落因为畜牧业发展得很快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落。商汤看到夏桀的腐败,决心消灭夏朝。夏此时已是众叛亲离,而商汤领导有方,所以夏桀的军队很快被打败,桀也遭到了流放。于是,夏朝就被新建立的商朝代替了。

商汤灭夏指的是公元前1600年商汤带领着商部落灭掉夏朝建立商朝的事件。  

夏王朝末期国势日衰,江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后,统治更加残暴。  

商部落因为畜牧业发展得很快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落。商汤看到夏桀的腐败,决心消灭夏朝。夏此时已是众叛亲离,而商汤领导有方,所以夏桀的军队很快被打败,桀也遭到了流放。于是,夏朝就被新建立的商朝代替了。

商汤灭夏是中国历史上的一次重大事件,这是一次奴隶制国家政权的武力更迭,打破了君王永固的思想束缚。这一次事件被称为“商汤革命”,这也是中国历史上的第一次革命。

对后世影响深远。商汤灭夏的背景是以夏王朝的腐朽统治为基础,以商汤的宏大志向为契机,两者融合而成。

商灭夏后,成为黄河流域的主要统治者,势力发展很快。尤其是前期政治状况较好,社会也比较稳定,经济、文化都有很大发展。标志这一文明的,是甲骨文字的相当成熟和青铜冶炼技术的相当进步。

鲁班李春的工匠故事?

古代柏人境内有一位著名建筑工匠,叫李春,因为其工艺高超,人送外号“活鲁班”。据说,“活鲁班”取尧山之石,一夜之间在赵州南洨河上建了一座单孔大石桥,号称天下第一,坚固无比。张果老不信鲁班有这般能耐,便约仙人柴荣前去看个究竟,试试石桥是否结实。于是,张果老便把天上的太阳和月亮装到褡裢里,倒骑毛驴前往赵州。柴荣唯恐落后,忙邀正在嵩山修炼的邢州柏仁县令王乔帮忙,推着独轮小车,载上五岳大山飞奔赵州。

柴荣推车,王乔拉车,他俩只顾赶路,不看脚下,走到柏仁县境。一不小心,从小推车上的五座大山上各甩掉一块石头,二块大的变成了尧山和宣务山,三块小的变成了干言山、红山和茅山。

不一会,柴荣、王乔和张果老如期在赵州桥相遇。只见鲁班站在桥头,看着成千上万的人和车马从桥上南来北往,好不热闹,心里真是说不出的高兴。

柴荣停下车来,张果老下了毛驴。王乔站在一边,他们问鲁班:“我们想从桥上过。不知你这石桥经住经不住俺的小车和毛驴?”鲁班虽然被誉为土木建筑的始祖爷,但毕竟看不出小推车里和驴背上的褡裢里有什么奥秘,便回答道:“你们看,这桥上大车小车过个不停,你们一个小小的独轮车,一头小毛驴子算个啥!”他手一挥说,:“过去吧!”

柴荣推起小车,王乔在前拉车,张果老骑上毛驴随后,三人不动声色地上了大桥。可是还没走到石桥中间,就听得石桥啪啪、咯吱吱一阵乱响。桥身东摇西晃,鲁班一见不好,急忙跳入河中,双手托住桥身。才算保住了摇摇欲坠的石桥。等柴荣、王乔和张果老过桥而去,满头大汗的鲁班上桥一看,大吃一惊,驴蹄印、车辙印及柴荣和王乔的脚印都深深地留在了桥面的石板上。鲁班再回到桥下察看,自己的一双大手印也印在了下拱券石的上面。

其实,张果老过桥后去找吕洞宾去了;柴荣去了太原投奔姑父郭威,投军从戎,后来当上了后周皇帝;而王乔上了宣务山继续修炼,终成神仙。后人有诗云:“燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯;别后宣务上望,羡君时复见王乔。”宣务山就是王乔驾鹤升天之处。

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