言者谆谆,听者藐藐的意思解释及典故(故事)

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言者谆谆,听者藐藐
拼音: yán zhě zhūn zhūn,tīng zhě miǎo miǎo
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 复句式
解释: 说的人很诚恳,听的人却不以为意。

语法: 作分句;用于书面语。
典故出处: 《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。"
成语示例:廖仲恺《消费合作社概论》:“顾~。"
英文翻译: 

言者谆谆,听者藐藐的意思解释及典故

求“言之谆谆,听之藐藐”的解释?

yán zhī zhūn zhūn,tīng zhī miǎo miǎo说的人很诚恳,听的人却不放在心上。《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”典故出处

《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”

近义词

言者谆谆,听者藐藐

成语资料

成语解释:说的人很诚恳,听的人却不放在心上。成语举例:明 无名氏《三化邯郸》第二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”常用程度:生僻感情色彩:贬义词语法用法:作分句;含贬义成语结构:复句式产生年代:古代

言者谆谆.听者藐藐.一知半解.似懂非懂.思絮飘远是什么意思?

主要是表示浪费口舌的意思。

说教的人在孜孜不倦的教诲,听的人却没放在心上、而且思想都不在当下、已经不知道飘去哪里了,最后听的人半懂不懂,浪费了教诲的人的心血

海尔谆谆,听我藐藐的典故故事?

【成语】诲尔谆谆,听我藐藐【发音】huì ěr zhūn zhūn,tīng wǒ miǎo miǎo【解释】教诲不倦的样子。

藐藐:疏远的样子。

讲的人不知疲倦,听的人若无其事。

形容徒费唇舌。

【出处】《诗·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。

”【示例】方玭之为是书也,璨已长矣,诗曰:‘诲尔谆谆,听我藐藐。

’悲夫! ◎宋·陆游《跋柳氏训序》

亲身经历的教诲可以用什么词来表达?

亲身经历的教诲可以用什么词来表达?

1. 不吝赐教:吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话  

2. 不可教训:教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。  

3. 过庭之训:用以指父亲的教诲。  

4. 教亦多术:教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。  

5. 诗礼之训:子女遵承父亲的教诲。  

6. 言者谆谆,听者藐藐:谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。  

7. 谆谆告诫:谆谆:教诲不倦的样子;告诫:规劝。恳切耐心地劝告。

蔑和藐的区别?

蔑(拼音:miè),蔑字本义说法不一,一说指困倦睁不开眼的样子;一说指杀伐、灭杀。

蔑有微小的意思,由微小引申,指轻视。

篆文中的衊字与蔑同音异体,本义是污血。

引申为血染,再引申为用物涂染,再引申为用恶语诬毁诽谤,因而有“污蔑”一语。

后来衊简化作蔑。

藐,读音miǎo,基本字义:1. 小,幼:~孤。

~小,2. 轻视:~视。

言者谆谆,听者~~,3. 古同“邈”,远。

出处:《唐韵》亡沼切,音眇。

《博雅》小也。

《左传·僖九年》以是藐诸孤,辱在大夫。

中国老话?

老话说不听老人言吃亏在眼前。长辈之人根据他们的生活人生的经验总结的真没有错,老人社会阅历深,经验多,年轻辈人在有些事情上真要听老人的话,否则会吃亏吃大发了,吃亏是小事,有些甚至跟性命有关了。比如婚姻 ,对女孩子来说,挑选未来丈夫的人选的时候是要听父母之言的,有的女孩子比较任性,不听父母建议,自己挑选的轻者钱财光家暴伤 ,但是有的甚至付出了生命的代价。所以说长辈的话还是要听的。

中国老话说的好,不听老人言,吃亏在眼前。,很质朴的老话,闪耀着智慧的光。老话说了,不经冬寒,不知春暖。宁可做过,不可错过。经得广知得多,老话说的好,耳听为虚,眼见为实,马看牙板,人看言行。不当家不知柴米贵不生子不知父母恩。老话说的好,久住坡,不嫌陡。

中国的老话是中国老百姓在生活中积累的智慧结晶,有非常深刻的解惑通心作用,如:路遥知马力,日久见人心。多个朋友多条路,多个冤家多墙。岁寒知松柏,患难见交情。交人交心,浇花浇根。老乡见老乡,两眼泪汪汪。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,,,,句句透着哲理!

问: 中国老话?

答:要说起中国老话那真是多的不得了,吃一堑长一智,常在河边站、哪能不湿鞋?良药苦口利于病、忠言逆耳利于行,跳进黄河也洗不清,不到黄河心不死,吃人家的嘴短、拿人家的手短,成事不足、败事有余,吃着碗里的、望着锅里的。回答完毕。

中国老话是没那金刚钻儿,也不揽那磁器家伙。

金刚钻:金刚石质地坚硬,用做钻子,用来修补瓷器时钻眼。比喻没有某一方面的过硬本领就不揽那种事儿做。

人行草动,鸟飞毛落。

人在草地上行走,会引起草动;鸟在天上飞,会有羽毛落下。形容人在行动中总会留下一些蛛丝马迹。

中国自古有几句老话,1上梁不正下梁弯2子不教父之过.3有其母必有其女.我发现真的很灵的有些父母不教育他她们.男的不是坐过牢就是蛮横无礼女的不是娇生惯养就是刁蛮成性的,是啊,父母对孩子的教育是非常关键的,比老师的教育要重要的多。

1. 孝顺还生孝顺子,忤逆终出忤逆儿。

一个孝顺长辈的人,他的子女也会孝顺他;反之,自己不孝顺父母,子女也不会孝顺他。说明身教重于言教,榜样的力量是无穷的。

2. 当搏牛虻,不当破虮虱

牛虻:昆虫,雌的吸食牛、马等家畜的血液。虮:虱子的卵。比喻先解决主要问题或先打击危害大的。

3. 人心未泯,公论难逃。

泯:丧失。人的良心尚未丧失,是非自有公论;如果干了坏事,民众的公正评论是难以逃避的。

4. 家无千百万,莫想优拔看。

优拔:优贡和拔贡。清代选士每三年由教官选拔生员保送,贡生分优贡、恩贡、拔贡、副贡、岁贡、例贡等六类。在廷试后可授官。至清末,一般需行贿后方可被选为优贡、拔贡。

5. 人心要公,火心要空。

人心要公正,才能服众,就像炉火中要有空隙,才能使得火烧得旺盛一样。

6. 当差不自在,自在不当差。

当差:做差役。意谓当差役的人听人使唤,不能自由自在;想自由自在,就不要当差。

吃一堑长一智。强扭的瓜不甜。顺则昌逆则亡。针尖大的洞漏斗大的风。一物降一物,卤水点豆腐。不知天高地厚。天高任鸟飞海宽任魚跃。成事在天谋事在人。不管三七二十一。三十六计走为上计。一日之计在于晨,一年之计在于春。上梁不正下梁歪。

夏不睡石,秋不睡板。春不露脐,冬不蒙头。白天多动,夜里少梦。

睡前洗脚,胜吃补药。晚上开窗,一觉都香。贪凉失盖,不病才怪。

早睡早起,怡神爽气。贪房贪睡,添病减岁。夜里磨牙,肚里虫爬。

一天吃一头猪,不如床上打呼噜。三天吃一只羊,不如洗脚再上床。

枕头不选对,越睡人越累。

不管时代如何变迁,老话依然适用至今。

吃人家的饭,看人家的脸。

端人家的碗,受人家的管。

吃人嘴短,拿人手软。

到什么山头唱什么歌,端谁家的饭碗就得守谁家的规矩。

要想过得自在洒脱,首先就得自食其力。

在物质上依赖别人,其他事上就要受制于人。

天下从来就没有免费的午餐。

不当家,不知柴米贵。

不养儿,不知父母恩。

事非经过不知难。

当家做主后,才知道一粥一饭来之不易;为人父母后,才明白做父母的良苦用心。

生活是柴米油盐,是鸡毛蒜皮,不是童话故事里的空中楼阁。

你之所以活得轻松,不过是因为有人替你负重前行。

唯有从父母手中接过生活的重担,肩上扛起家庭的责任,才算真正长大成人。

形容领导教诲的成语?

谆谆教诲谆谆教导,不吝赐教

谆谆教导:形容有耐心的教导他人。

言传身教,谆谆教诲,教导有方。

教导有方、因材施教、诲人不倦、谆谆告诫、循循善诱、言传身教

言者谆谆,听者藐藐, 谆谆教诲

形容礼貌而疏远的成语?

避凉附炎:指疏远避开无权势者,亲热攀附有权势者。不即不离:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。肝胆秦越:肝胆:比喻亲近;秦越:秦国与越国,比喻对立或疏远。比喻虽近犹远,虽亲犹疏。侯门如海:侯门:旧指显贵人家;海:形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远隔绝。侯门似海:王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。

不即不离——即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 肝胆秦越——肝胆:比喻亲近;秦越:秦国与越国,比喻对立或疏远。比喻虽近犹远,虽亲犹疏。 侯门如海——侯门:旧指显贵人家;海:形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远隔绝。 侯门似海——王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。 胡越同舟——犹言吴越同舟。指关系疏远者,同处危难则相互救助。 诲尔谆谆,听我藐藐——教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。 葭莩之亲——葭莩:芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。 礼胜则离——指礼节过分,亲属也显得疏远了。 礼贤远佞——敬重有才德的人,疏远巧言献媚的人。 立爱惟亲——爱先施于亲人,逐渐及于疏远的人。 利尽交疏——到了无利可图的时候交情就疏远了。 内疏外亲——疏:疏远;亲:亲密。内心疏远,表面亲近。指不是真心待人。 孽子孤臣——被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。 贫贱亲戚离,富贵他人合——他人:外人;合:聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你,富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖,世态炎凉。 亲不隔疏——亲:亲近的人;疏:疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。 亲疏贵贱——亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。 亲贤远佞——佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人 秦越肥瘠——秦:今陕西一带;越:今浙江一带;肥瘠:胖瘦。秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜,各不相关。 庆吊不行——庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。 庆吊不通——庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。 日远日疏,日亲日近——疏:疏远;近:亲近。不经常在一起就日益疏远,经常在一起就越来越亲近。 视如陌路——指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。 视若路人——看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。 视同路人——路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。 视同陌路——看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。 视同秦越——古代秦国与越国相距甚远,因称疏远隔膜为“秦越”。把事情看得似秦国和越国那样毫不相关。 疏不间亲——间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 疏不谋亲——疏:疏远;谋:图谋,营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的。 疏亲慢友——疏:疏远;慢:怠慢。疏远亲族,怠慢朋友。 外亲内疏——疏:疏远。外表亲密无间,内心冷若冰霜。形容表里不一。 言者谆谆,听者藐藐——谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 以疏间亲——指关系疏远的人离间关系亲近的人。 远不间亲——间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

言者谆谆,听者藐藐其他应用

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言者谆谆,听者藐藐成语接龙

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反接

薄唇轻言背惠食言闭口不言不可胜言闭口无言变色之言不以人废言不知所言惨不忍言沉厚寡言沉静寡言沉密寡言沉默寡言刍荛之言畅所欲言出位僭言成一家言创意造言沉重寡言沉重少言大辩不言跌宕放言顿腹之言杜口绝言杜口无言顿口无言笃论高言敦默寡言啖以甘言得意忘言耳食之言腹饱万言风尘之言附耳低言夫复何言肺腑之言肤受之言负薪之言贵不可言敢怒不敢言敢怒而不敢言敢怒敢言果如其言古语常言敢怨而不敢言哽咽难言哽噎难言毫不讳言河汉斯言河汉吾言河汉予言荒唐之言秽语污言急不择言酒后失言酒后吐真言缄口不言缄口无言金口玉言金口御言季路一言金石良言金石之言金玉良言金玉之言口出大言口出狂言苦不堪言苦不可言口不择言夸诞大言狂瞽之言侃侃而言口无择言课语讹言空臆尽言苦语软言款语温言临别赠言乐不可言落花无言立马万言立扫千言乱语胡言妙不可言面从背言面从后言秘而不言嘿嘿无言默默无言扪虱而言媒妁之言敏于事,慎于言美语甜言蜜语甜言满纸空言逆耳之言逆耳忠言讷口少言偏听偏言钳口不言千里结言去梯之言情见乎言巧语花言千语万言日试万言软语温言书不尽言三复斯言三夫之言矢口猖言十里无真言拭面容言绳墨之言事无不可对人言恕我直言同日而言徒托空言甜语花言退有后言托于空言天子无戏言托之空言托诸空言无稽之言无可讳言务去陈言违心之言无庸讳言万语千言下笔千言行不顾言行不及言行不副言相对无言心腹之言相顾无言训格之言相机而言信口胡言西邻责言询事考言小小不言宣之使言言不顾行,行不顾言一概而言一家之言有口难言哑口无言倚马千言溢美之言一派胡言隐忍不言以人废言欲人勿闻,莫若勿言一时戏言药石之言鹦鹉能言由中之言由衷之言知而不言中冓之言直口无言至理名言坐树不言正色敢言著书立言坐树无言自食其言正色危言正色直言知无不言载笑载言啧有烦言至言去言仗义执言仗义直言只字片言

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