和衣而卧的意思和衣而卧的故事详细解释及典故和衣而卧成语接龙、组词、近义词、反义词
- 和衣而卧
- 拼音: hé yī ér wò
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 和：连着；卧：躺下。穿着衣服睡觉。
- 语法: 作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。
- 典故出处: 清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。"
- 成语示例:清·姜振名《永庆升平前传》第87回：“不由一阵伤心，落下几点眼泪来，心中烦闷，在床上～。"
- 英文翻译: lie down to sleep without taking off one‘s clothing
和衣而卧的意思解释及典故
和衣而睡的典故？
韩非子》——坚守本位
韩昭王醉酒，和衣而睡，掌帽的担心他着凉，拿衣服盖在他身上。韩昭王醒来问：“谁替我加盖衣服的？”一名卫士答道：“是掌帽的。”于是昭王同时处罚掌帽的和掌衣的。“掌衣的忽略职责，掌帽的超越职守，两人都该罚！”
韩非结语：人君对臣下的原则是：臣僚不准超越职守而建立功绩，不准铺陈言论与行事不合。如此，有职守的人便能处理好份内的职守。
清·名教中人《好逑传》第六回：“因挣扎走了几步，身体愈觉困倦，坐不得一刻，就和衣而睡。”
和衣的解释 谓不脱衣服。 宋 张先 《南歌子》词：“醉后和衣倒，愁来殢酒醺。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“﹝ 钱青 ﹞忍着一肚子闷气，和衣在床外侧身而卧。” 清 洪昇 《长生殿·夜怨》：“和衣将空被捲。
卧什么什么而什么成语？
高枕而卧 [gāo zhěn ér wò]
垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
出处
《战国策·魏策一》:“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
和衣而卧，汉语成语，拼音是hé yī ér wò，意思是穿着衣服躺下睡觉。
成语出处
明·明教中人《好俅传》第六回：“因挣扎走了几步，身体愈觉困倦，坐不得一刻，就和衣而睡。”
和衣而卧，和是什么意思？
和衣而卧 hé yī ér wò 〖解释〗和：连着；卧：躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
〖出处〗明·明教中人《好俅传》第六回：“因挣扎走了几步，身体愈觉困倦，坐不得一刻，就和衣而睡。
”
与我押韵的四字成语？
和衣而卧 ，袁安高卧 。
和衣而卧是一个汉语成语，拼音是hé yī ér wò，意思是穿着衣服躺下睡觉。出自《好俅传》。在句中一般用作谓语、宾语、状语。
袁安高卧是一个汉语成语，拼音是yuán ān gāo wò，意思是指身处困穷但仍坚守节操的行为。出自：《后汉书·袁安传》。
怅卧新春白袷衣，什么意思？
诗人在春雨潇潇的早晨， 身穿白布夹衫，和衣而卧。
广阳岛的历史故事？
四千多年前。
萧瑟的深秋夜晚。
江州地界长江南岸涂山。
临山岩搭建的一间茅草屋里，碧玉年华的涂山女坐在忽明忽暗的松油灯下沉思，在屋外连绵不断的呼啸山风和飞禽走兽鸣叫声中，回忆起了自己苦难的身世——
四岁那年的盛夏，老天经常下暴雨，有次接连下了很多天，长江和渝水泛滥成灾。
那天午夜时分，似条天河直往下泻的山水，把家冲垮了。
屋顶稀里哗啦掉下来，当场砸死了母亲和哥哥，父亲刚把当时叫丫丫的涂山女搂在怀里，一根檩子砸到父亲的头和背。
拂晓时分，丫丫慢慢在父亲怀里醒来，大声哭叫着。
全身冰冷的父亲一动不动……
丫丫使劲地从父亲怀里钻出来，不停地哭泣着在山上转悠，在山麓间看到了一间茅草屋，赶紧去敲门。
不一会，一个白发童颜的老妇人打开了房门。
丫丫向老妇人哭诉：房子被大水冲垮了，爸妈和哥哥被砸死了……
当时处于原始氏族社会，涂山及周边居住的山民统归涂山氏部落。
老妇人在部落中年高德劭，众人尊称为涂山母。
涂山母叹口气说：这该死的祸水，夺走了多少人的性命……孩子，不要哭了，人死不能复生，我们就一起过日子吧。
涂山母邀约山民们，在离她住地不远处的山岩下搭建了一间茅草屋，给丫丫说：白天我们在一起，晚上你就住在这里，学会自己过日子。
晚上我还有很多事要做哩。
涂山母很爱丫丫，丫丫也很懂事乖巧，帮着涂山母养鸡鸭、做家务。
天长日久，大伙认定涂山母是丫丫的娘亲，自然而然地改口称丫丫叫涂山女。
十多年过去了……
咚！
咚！
突然响起敲门声。
沉思中的涂山女被吓一跳，噗哧一声，赶紧吹灭松油灯，不吭声。
外面敲门的是大禹。
大禹原姓姒，名文命。
在尧舜时代，各地经常发生洪水灾害。
鲧治水失败后，大禹临危受命，接受他父亲鲧“堤工降水”的教训，改用“疏顺导滞”的办法治理洪水，经过几年的努力，平息了北方的水患，黎民百姓从高地迁回了平川，从事农牧业生产。
大禹听说在江州地界长江与渝水汇合处水患严重，经常泛滥成灾，千里迢迢赶来治水。
他在江边和南岸的群山中查勘了一天的水情和山形，感觉十分疲倦，打算找个地方休息，好不容易看到一户亮灯的人家，殊不知一敲门，灯就熄了，里面静悄悄的，没发出任何声音。
大禹无奈，只好在屋檐下和衣而卧，很快就睡熟了。
睡梦中，大禹感觉有人拍着他的肩膀在叫：你醒醒，你醒醒！
大禹睁开睡眼一看，茅草屋的门开着，朦朦胧胧中，是一个美丽的姑娘在叫他。
大禹赶紧起身，腼腆地说：不好意思，我太疲倦了，是呼噜声太大打扰了你？姑娘说：不是！
不是！
这么凉的天，露宿容易生病的。
经过一番交谈，大禹认识了涂山女，涂山女知道了眼前这个高大黑瘦的男子就是遐迩闻名的的大禹，热情邀请他进屋。
大禹说：屋里只住着你一个姑娘家，深更半夜的，我进去恐怕不太方便吧？我还是在屋檐下睡，没啥！
涂山母和众人多次给涂山女摆谈过大禹治洪水的事。
涂山女很景仰大禹，现在认识了，怎能忍心让他露宿屋檐下呢？一再请他进屋。
大禹是个谦谦君子，说什么也不愿意。
沉默一会后，涂山女说：这样好了，我的母亲在离此不远的地方住，我送你到她那里去借宿。
涂山女带大禹走了一段山间小路，来到一间茅草屋前，推开门进去，只见涂山母手持一根金光闪闪的大针，在穿皮条编鞋子。
身旁堆放着好几十双已经完工的鞋子。
大禹上前躬腰行礼，说明来借宿的原因。
涂山母抬头瞧了瞧大禹，点头表示同意。
这里的水情山形和北方大相径庭，谦虚谨慎的大禹，向涂山母请教这一带的治水之法。
涂山母仍然埋头穿皮条编鞋子，一直默默不语。
待了一会，涂山女看不下去了，着急地说：妈妈，大禹治水是为普天下的黎民百姓，也包括为我们母女，你给他出出主意吧！
涂山母笑起来，对大禹说：我这女儿从来不给别人说情，这是盘古开天地的第一回哩。
好！
我来讲讲。
长江和渝水汇合后要穿过铜锣峡，铜锣峡的水道狭窄弯曲，多年来沉积了不少泥沙杂物，一发大水就通行不畅，两江之中的半岛全被淹没，长江南岸的群峰变成了一个个孤岛，山民们就在孤岛上生活，加上一下大雨山洪也成灾，使得这里的人缺吃少穿，疾病流行，人口在一年一年减少。
这里治水首先要疏通铜锣峡！
但这非人力可为的事，你要到真武老人那里去借神耜才行。
涂山母其实是玉皇大帝派出来办事的神仙，有一副慈悲心肠，当夜趁大禹熟睡之际，约上真武老人飞上天给玉皇大帝禀报了打算相助大禹治水的事。
玉皇大帝沉思一会说：人类要多多磨练才有好处，天国只能适当相助。
然后招他俩至座前，耳语了一番。
第二天一早，涂山女主动陪大禹翻山越岭去找真武老人。
不恰的是，真武老人云游去了。
大禹只好借住在涂山母家耐心等待。
这一等，等了七七四十九天。
在等待真武老人归来的日子里，勤劳的大禹，早起晚睡，帮助涂山母女种庄稼、砍柴、打猎，每天脚不停手不闲。
涂山母女看在眼里，喜在心头。
经常给他弄好吃的，不时给他说：你歇歇，不要累坏了。
大禹总是笑笑：没啥，我从小就闲不住，不做事不习惯。
真武老人终于归家了，听罢大禹一席话，毫不犹豫的答应了大禹借神耜的要求。
涂山母十分喜欢大禹，也想养女终身有靠，微笑着给返家的大禹说：看你也老大不小了，我把涂山女嫁给你，她能助你一臂之力哩。
大禹对温柔勤劳的涂山女很有好感，能作自己的媳妇当然求之不得，但想到治水，终年四处漂泊，居无定所，有家就有羁绊啊！
犹豫之中，他看到了涂山女那双期盼的眼睛，想了想后，认真地说：行！
但彻底根治洪水后，才是我正常过家庭生活之日。
涂山母听了大禹的话，愕住了。
涂山女却十分高兴地说：好，就这么办！
女儿同意了，当妈的还有啥意见？涂山母当天就邀约几个山民动工，把涂山女住的茅草屋修整一番当洞房。
第二天傍晚时分，涂山母从怀里掏出一根皮绳，一头拴大禹，一头拴涂山女，在众山民的祝福声中，把新郎新娘送进了洞房……
新婚之夜，两人毫无睡意。
涂山女好奇地问大禹：你为啥对治水如此感兴趣，把它当作终身职业？
大禹说：我家在北方，那里经常洪水成灾。
我小时候在家附近，有天看见一个白发苍苍的老人，牵着一个和我年纪差不多的小女孩，在涨洪水的河边步履艰难地行走，那小女孩指着一株桃树叫道：爷爷，我要吃桃子。
那老爷爷踉跄上前，刚爬上树，一个恶浪打来，被冲走了。
从那时起，我就下了根治水患的决心……
新婚后的第二天，涂山女依依不舍地送大禹去治水。
傍晚时分，精疲力竭、满身伤痕的大禹回到家。
涂山女心疼得直掉眼泪，为他洗伤口敷药，给他弄饭吃。
大禹说：我在铜锣峡疏通河道时，风急浪高，那些泥沙杂物直往身上扑来……话还没说完，大禹就倒在床上呼呼大睡。
涂山女摸黑来到涂山母住的茅草屋，问母亲：有什么好办法不让大禹受伤？
涂山母说：拴你们进洞房的皮绳是仙带，男女同系就能成永不分离的夫妻，只是男人系上，他就会变成力大无穷的百丈金刚，但……
涂山女回到家，望着熟睡的大禹，心里十分矛盾，她舍不得丈夫，多么想夫妻恩爱一辈子、白头偕老至终生，但一个人不能这么自私，要为普天下的黎民百姓着想啊！
这时，又下暴雨了，不一会山洪也发了……
大禹从睡梦中惊醒，咬咬牙，倏地下了床，提起神耜就往外走。
涂山女着急的说：你等等，把仙带拿去，动工时记着先系在腰间。
大禹来到铜锣峡江边，按照涂山女的嘱咐把仙带系在腰间，嘿！
真神奇，大禹一下子变成了巨型金刚，走到江中最深处，水才淹至膝盖。
神耜也变大变长了。
大禹双手握住神耜，略微弯弯腰，使劲从江底铲起一耜泥沙，抛向铜锣峡的南岸。
在家的涂山女牵挂着大禹，快到中午时分，急急地做好饭菜给大禹送去。
大禹远远看到涂山女来了，走上岸来，从腰间解下神带，恢复了原貌。
大禹吃罢饭，顾不上歇息，赶紧系上腰带，变成巨型金刚，走进江中又忙碌起来。
就这样,寒来暑往，栉风沐雨，大禹夜以继日干了一年多。
天长日久，他两足站立之处,形成了两个水湾，后人取名洗二沱和郭家沱。
用神耜铲起的江中泥沙抛到铜锣峡南岸之处，日积月累，形成了一个岛，后人取名广阳坝，又名广阳洲、广德屿，也就是如今的广阳岛。
蒋干中计概括？
曹军士兵，多系北方人，不习水战。
曹操在占领荆州之后，便用降将蔡瑁和张允为都督，训练水军，为扫平江东做准备。
蔡、张二人，久居荆州，深得水战之妙。
由他们训练水军，对江东显然是一种潜在的威胁，周瑜深为忧虑。
一天，周瑜正在帐中议事，有人通报故人蒋干来访。
周瑜对众将作了一番部署，遂整衣出迎。
这蒋干，字子翼，与周瑜自幼同窗，交情颇厚，现为曹操帐下幕宾。
这次，他是主动请命前来江东的，目的是要说动周瑜投降。
对此，周瑜自然心中有数。
所以，他一见面就把蒋干的嘴“封”了起来：他命大将太史慈监酒，声称“今天是老同学相见，但叙朋友之情，不言军旅之事，有言之者当即斩首”。
然后，他又以江东精勇雄壮的士兵、堆积如山的粮草和众多的文武英杰，夸示蒋干，使得蒋干始终无法开口道出说词。
欢宴之后，周瑜一定要与蒋干同榻而眠。
他故作大醉之状，和衣而卧，呕吐狼藉，一会儿就鼾声如雷。
那蒋干因心中有事，难以入睡，二更即起，见帐内残灯尚明，桌上堆着文书，便下床偷看，他见有蔡瑁、张允写给周瑜的一封投降书信，不禁大惊，忙将其藏到了身上。
这时，周瑜在床上翻了个身，说起了梦话，道是数日之内要让蒋干看那曹操的脑袋。
蒋干连忙熄灯上床。
将近四更时分，只听得有人进帐唤道：“都督醒了吗?”周瑜装作梦醒的样子，故意问那人说：“床上睡的是什么人?”那人答道：“都督请子翼一同睡觉，怎么忘记了?”周瑜懊悔地说：“我平日从未醉酒，昨天喝醉了，不知可曾说过些什么?”那人道：“江北有人过来。
”周瑜小声喝道：“低声!”又叫：“子翼。
”蒋干装作睡着，一声不应。
周瑜同来人悄悄走出帐外，蒋干则在帐内偷听。
只听来人在外面说：“蔡、张二位都督道：‘急切中无法下手。
’”后面的话因声音太小，无法听清。
一会儿，周瑜回到帐内，又叫：“子翼。
”蒋干不应，仍然蒙头假睡。
周瑜遂脱衣就寝。
蒋干暗想：这周瑜是个精细人，天亮后若不见了蔡、张二人的书信，岂肯与我干休?因此，刚到五更，即趁周瑜熟睡之机，悄悄溜出帐外，叫上随身带的小童，飞快地赶到江边下船回江北去了。
蒋干回到江北，去见曹操。
曹操问道：“子翼，事情办得怎么样?”蒋干回答说：“周瑜雅量高致，不是言词所能打动。
”曹操十分不悦，道：“事情没有办成，反让人家笑话!”蒋干说：“虽然没能说动周瑜，却为丞相打听到一件重要事情。
请摒退众人。
”待左右之人退下，蒋干取出书信，并将听到的事情一一告诉了曹操。
曹操大怒道：“这两个贼人竟敢如此大胆!”遂唤蔡瑁、张允入帐，未容二人分辩，即命武士推出斩首。
这样，大战尚未开始，曹军最为得力的两个水军将领，就被周瑜以反间之计轻而易举地除掉了。
[评析]
三仙聊斋志异概括？
三仙其他含义
《聊斋志异》篇目
《三仙》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
基本信息
中文名
三仙
作者
蒲松龄
出处
《聊斋志异》
原文
士人某，赴试金陵，经由宿迁，会三秀才谈论超旷，悦之。沽酒相欢，款洽间各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”常、麻并起捉裾，唤仆相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门遶清流。既入，舍宇清洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：“昔日以文会友，今场期伊迩，不可虚此良夜。请拟四题，命阄各拈其一，文成方饮。”众从之。各拟一题，写置几上，拾得者就案构思。
二更未尽，皆已脱稿，迭相传视。秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促釂，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉不暇解履，和衣而卧。及醒，红日已高，四顾并无院宇，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓涓流，自讶迷惘。视怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”。盖洞中有蟹、蛇、虾蟆三物，最灵，时出游，往往见之。士人入闱，三题即仙作，以是擢解。[1]
译文
有个书生去金陵赶考，经过宿迁县时，遇到三个秀才，言谈超逸旷达。书生便买来酒，请他们聚谈。三个各自介绍自己的姓名，一个叫介秋衡，一个叫常丰林，另一个叫麻西池。四人开怀痛饮，十分快乐。一直喝到天黑，介秋衡说：“我们还没尽东道主之谊，先叨扰客人一顿丰盛的酒宴，实在于理不当。我们住的地方距此不远，请客人前去住宿。”常麻二人也站起身，拉着书生，叫上仆人一块前去。
到了县城北山，忽然看见一座院落，门口绕着一道清溪。进入家门，见房屋甚是整洁。三秀才喊小童掌上灯，又叫人安排下书生的随从。麻西池说：“过去都是以文会友。现在考期临近，不能虚度了今夜。我有个主意，咱们拟四道题目，用抓阉的办法，每人抓一个，文章完成后方可喝酒。”大家都同意，分别拟个题目。写下放到案几上，每人抓一个后就在案几上构思写作。二更没完，四人都已脱稿，互相传换着品评。书生读了三秀才写的文章，佩服至极，草草抄下藏到怀里。这时，主人拿出好酒，用大杯劝客。书生不觉大醉。主人便领他到另一座院子里住下。书生醉得来不及脱鞋，穿着衣服倒头便睡下了。
第二天，书生一觉醒来，红日高照，四下一看并没有房屋，自己和仆人睡在山谷里，心中大惊。见旁边有个深洞，水从洞里缓缓流出，惊讶得不知怎么办好。看看怀里，三篇文章都在。下山询问当地人，才知道那洞叫“三仙洞”。洞中有蟹、蛇和蛤蟆三种仙物，最灵验，经常出洞游逛，人们往往会碰到他们。书生进了考场，三个题目都是三仙写的文章，书生就因此高中了解元。[1
石壕吏编成一篇小故事？
天灰蒙蒙的，又阴又冷。
寒冷的北风似乎要把整个人吞没掉。
这是战乱的岁月。
暮色笼罩着一个边远僻静的村落——石壕村。
诗人杜甫从洛阳向华州赶路。
这一天，天色已经昏暗，诗人错过了旅店，只好投宿在石壕村。
房东是一对年迈的老人，还有他们的寡媳和尚未断奶的小孙子。
他们衣着破旧，面黄肌瘦。
一天的劳累奔波，诗人和衣而卧，很快就进入了梦乡。
约莫二更时分，一阵犬吠，村中突然纷乱起来，粗暴的叫喊声、急促的打门声……越来越近了。
诗人被惊醒了，借着惨淡的月光向外窥看，原来差吏又来抓壮丁了。
房东一家吓得心惊胆战。
老翁慌忙披上一件破褂，匆匆爬过屋后的一堵断墙，向村外逃去。
老妇人战战兢兢，颤抖着去开门。
“砰——”的一声，门还没有开，就被差吏一脚踹开，只听道差吏粗野地吼道：“你家男人呢？你家还要再征派一个男子去当兵。
把人交出来！
”老妇人苦苦哀求道：“长官，我家有三个儿子都去戍守邺城了。
最近一个儿子写了封信回来说，两个兄弟都战死了。
哎，我担心他的幸免也难保全啊！
官爷，可怜可怜我这个老婆子吧……屋里实在没有人了！
”
“哇——”孩子的啼哭声突然响起来了。
“你还说没人！
这孩子哪儿来的！
他的父母呢？你敢欺骗官府！
” 差吏吆喝着，挥动皮鞭往里闯。
老妇人眼看哀求无用，哽咽着说：“我的媳妇失去了丈夫，带着还在吃奶的孩子艰难度日，连一件穿得出去的衣服也没有了。
孤儿寡母，可怎么过啊？你们实在要人，就把我这个老婆子拉去顶差吧，我随你们去，也许还来得及赶到军队烧早饭。
”
差吏们骂骂咧咧地把老妇人带出了院子。
在惨淡的月光下，老妇人回头望望自己破旧的茅屋，掩面而去。
孩子的啼哭声一阵阵传来，令人肝肠寸断。
夜深了，窗外万籁俱寂，说话的声音没有了，似乎听到有人低声在哭，这哭声在旷野上飘荡……
诗人一夜无眠，他的耳边仿佛仍然回响着老妇人凄惨的哭诉声。
天蒙蒙亮，诗人收拾好衣服和悄然回家的老翁告别。
面对这令人心碎的现实，诗人还能用什么样的话语安慰这痛苦万分的老人，只能长叹一声，放了几两碎银在老人的身边，然后离开。
他的身影慢慢消失在萧索的村路上。