无所用心的意思解释及典故(故事)

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无所用心
拼音: wú suǒ yòng xīn
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 用心:动脑筋。指不动脑筋,什么事情都不关心。

语法: 作谓语、宾语、定语;指不动脑筋。
典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!"
成语示例:鲁迅《故事新编·理水》:“至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔,他们‘饱食终日,~’。"
英文翻译: not give serious thought to anything <without using the brain>

无所用心的意思解释及典故

“饱食终日,无所用心,难矣哉!”的意思?

意思:孔子说:“整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!

原文: 饱食终日,无所用心,难矣哉 不有博弈者乎?为之尤贤乎己!饱食终日,无所用心,难矣哉 不有博弈者乎?为之尤贤乎己! 翻译: “子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!

不有博奕者乎?为之,犹贤乎已。

’”意思是,孔子说:“整天吃饱了饭,什么事也不做,是不行的呀!

不是有掷采下奕的游戏吗?干干也比闲着好。

” 拓展资料 出处:《论语·阳货篇》 作者简介: 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼 ,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。

孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。

无所用心是什么意思?

释义没有地方用他的心。

指不动脑筋,什么事情都不关心。

出处《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉。

”示例至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔,他们“饱食终日,~”-就是并不劳心,原只要吃这些就够。

(鲁迅《故事新编·理水》)用法作谓语、宾语、定语;指不动脑筋故事春秋时期,孔子经常教育他的学生向颜回学习,不要追慕富贵与享受,用心读书。

孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干,不去用心思考问题,那就没有造就了。

下棋的人虽然悠闲但也要用心,比起那些饱食终日、无所用心的人来要强多了近义词无所事事、无所作为

饱食终日无所用心难矣哉出自哪里?

原文

子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”选自《论语·第十七章·阳货篇》

翻译

孔子说:“整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!不是还有下棋的游戏吗?干这个,也比闲着好。”

成语故事

春秋时期,孔子经常教育他的学生向颜回学习,不要追慕富贵与享受,用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干,不去用心思考问题,那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心,比起饱食终日,无所用心的人来强多了。

饱食终日无所事全文解释?

意思是,人应该有着更高的追求。不能够觉得自己已经能够吃饱了,所以说对周围的所有的事情都不是那么的在乎,不断的向前出发,不断的去完成更多的有用的事情,到最后的时候,才能够让自己变得更加的坚强,所做的所有的事情,才会朝着一个更好的方向去发展。

《论语》:阳货篇

子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。

译文:

孔子说:“整天吃得饱饱的,什么心思也不用,这就难办了呀!不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗?干干这些,也比什么都不干好些。”

孔子的这段名言是对人们惰性的当头棒喝。孔子重视人生的完满,认为不应该无谓地浪费时间,即便是花些心思玩些博弈之类的游戏,也好过成天无所事事。

本意是不希望人天天吃饱不做事,虚度光阴的意思。

保持终日无所用心的意思?

正确应为“饱食终日,无所用心”,读音是bǎo shí zhōng rì,wú suǒ yòng xīn,意思是整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。出自《论语·阳货》。

原文为:子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”

译文为孔子说:“整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!不是还有下棋的游戏吗?干这个,也比闲着好。”

是整天什么心思也不用的意思

饱食终日,无所用心,难矣哉不有博弈者乎?为之尤贤乎己!的意思?

《论语·阳货篇》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!

无所用心是什么意?

“饱食终日,无所用心,难矣哉。

”的意思是整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!

成语:饱食终日,无所用心

《敬业与乐业》中孔子说的话是什么意思?

文章中 孔子有两句言论

1.子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

译;整天吃的饱饱的,却从不思考,做这种人又有什么意思呢(整天吃的很多想的很少的那就猪了)

2子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

译:大家正大聚到一块 说的话都是没有和仁义沾边的闲话 还爱算小聪明 做这种人有什么意思

无所用心其他应用

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正接

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反接

不识之无称家有无出有入无大事化小,小事化无互通有无仅识之无可有可无聊胜于无略识之无贸迁有无懋迁有无宁可信其有,不可信其无若有若无视有如无视有若无似有如无通共有无移有足无

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