客死他乡的意思解释及典故(故事)-成语大全

客死他乡的意思客死他乡的故事详细解释及典故客死他乡成语接龙、组词、近义词、反义词

客死他乡: 拼音: kè sǐ tā xiāng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 补充式

解释: 客死：死在异乡或外国；他乡：家乡以外的地方。指在异乡不幸去世。

语法: 作谓语、宾语、定语；指死在异乡。

典故出处: 《元曲选·无名氏一》：“忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。"

成语示例:路遥《平凡的世界》第六卷第30章：“当年这里搬走的那些老人，几乎都已～。"

英文翻译: die at an alien land

客死他乡的意思解释及典故

他乡之死是什么意思？

他乡之死是指客死。是指死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

客死他乡是出自清出洛阳游子陆归然行至长安郊外。忽逢大雨，寄宿亦庄。于亦庄主人一夜长谈。了解了一桩停放的三具棺木主人客死他乡的故事。对失落家乡有了深深的触动。忙赶上头里的丧车不远，眼见的客死他乡有谁祭奠。

人死在异地那叫客气他乡，一般亲人由于有突发情况不幸死在外地，他的亲人们会想尽一切办法把自己死去的亲人从他乡把死去的亲人从他乡弄回来，那样才做到心理踏实，也是对死去人的尊敬，所以不管多远必须把亲人弄回来做子女的才安心

他乡之死意思是死在离家乡很遥远的地方，死在异乡或国外。

中国人都有故乡情结，想落叶归根，所以将故乡之外称为“他乡”，在异乡去世叫做他乡之死，也称为客死他乡。

自古至今，在外漂泊的游子都有思乡情结，即使他乡再好，都觉得不是最终的归属。

就是死于异乡和客死他乡是一回事。

帝王之死叫驾崩。他乡之死叫客死，僧尼之死叫圆寂。病榻之死叫病死。罪犯之死叫处死，长辈之死叫仙逝。道人之死叫归仙，升天。

客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

出处：

元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”

例句：

我们对于他客死他乡的遭遇，非常同情。

他乡之死意思就是死在了别的地方，不在自己的家乡。

一个人在外面离开人世，不能叶落归根，就是这个意思，大家都知道，人这一辈子不管你怎么在外地漂泊，怎么工作，总有一天要叶落归根，死于他乡，不能叶落归根，就是人生最为悲催的事情了。所以我们要珍惜我们的生命，把握好属于自己生命的每一瞬间。

就是死于异乡，客死他乡的意思

苏武传中苏武最后客死他乡？

没有，返汉了。

《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。这篇文章按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。

第一部分为开头两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十一小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。第三部分为最后四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。

文章语言千锤百炼，俭省精净，将史家笔法与文学语言较好地结合起来，刻画人物入骨三分。

苏武牧羊的故事，是家喻户晓，苏武最后平安的回到大汉朝。

尸首在异乡什么成语？

尸首在异乡的成语有：客死他乡。

客死他乡，汉语成语，拼音是kè sǐ tā xiāng，意思是死在离家乡很遥远的地方。出自《元曲选·无名氏一》。

成语解释：客死：死在异乡或国外。

成语出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”

成语用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

客死他乡

拼音： kè sǐ tā xiāng 简拼： kstx

解释：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

转死沟壑

拼音： zhuǎn sǐ gōu hè 简拼： zsgh

解释：谓弃尸于山沟水渠。【成语】：归正首丘

【解释】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞

穴的方向。指死后归葬于故乡。

【出处】：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。

古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”

形容一个人到死都留在一个地方的成语？

客死他乡　　是广播剧讲的是清初洛阳游子陆归然行至长安郊外，忽逢大雨，借宿义庄，与义庄主人一夜长谈，了解了义庄停放的三具棺木主人“客死他乡”的故事，对“失落家乡”有了深深的触动。

儒林外史第20回语言特色？

儒林外史的语言特点准确、洗炼富于形象性。作者经常能三言两语，使人物形象生动。

第二十回写了牛布衣客死他乡的故事，牛布衣是小说中一个次要人物，但是他身上却折射出当时秀才生活状态。书中使用的语音是高度纯熟的白话文，语言简练，生动，传神，极少有累赘的成分和程式上的套语。

向字成语故事？

向平之愿

向平之愿，向平的心愿，指子女婚嫁之事。

东汉光武帝建武年间，隐士向长(字子平，河内朝歌人)一生有才学，就是不愿做官，他抚养几个儿女长大成人，并帮他们成家后，自己同家人告别，同友人北海禽庆遍游五岳名山，最后客死他乡，不知所终。向平的心愿即子女婚嫁之事。

向风慕义像和企鹅向明而至，向平之原，向平之愿，向若而叹，向上一路向生废食

晕头转向，向死而生，等等。

古代是如何远途运尸的？

相传有死于异乡之人，亲人远途奔去，无法将尸体运回故里。

正寻思间，尸体忽然起立，亲人出门，尸体也跟着出门，亲人停步不前，尸体也木然立，亲人往家乡走去，尸体亦步亦趋，抵家，倒地不起，于是家人为之埋葬于祖冢旁。

这就是古时走尸之说。

亦有人说，人死不久，猫、鼠越过尸体，尸体会坐起来。

如此种种，传说还有不少。

这些传说中，有些纯属无稽之谈；有些略有根据，只是过分夸大，失真而已。

当猫鼠爬过尸体时（机械刺激），偶尔尸体局部肌肉抽动一下，并非是不可理解的。

把这种现象一传再传，添油加醋，说得尸体会坐，还会走，就是不可信的了。

更有传说说只要黑色的猫跳过尸体，尸体就会复活。

还有一种解释：这和一种职业有关，古代人的人客死他乡，尸体很难回到故乡，专门有一类人会“赶尸”，其实就是两个人配合将尸体肢解，然后其中一个扮死者，另一个在前面引路，名义上是赶尸体回家，实际是搬运尸体，到达目的地后家人都要回避，赶尸的人将尸体入殓，这样一个完整的尸体就可以完整的从千里之外回来，所谓走尸说的就是这种现象，但这只流行于南方,尤其以湘西赶尸较出名。