朝三暮四的意思解释及典故(故事)

朝三暮四的意思朝三暮四的故事详细解释及典故朝三暮四成语接龙、组词、近义词、反义词

朝三暮四

拼音: zhāo sān mù sì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

语法: 作谓语、定语、状语；比喻反复无常的人。

典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。"

成语示例:王朔《永失我爱》：“亲者痛仇者快，朝秦暮楚～朝花夕拾，连我也觉得特没劲。"

英文翻译: blow hot and cold

朝三暮四的意思解释及典故

朝三暮四的典故和来历？

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为男人朝三暮四。

三暮四这个典故的溯源：

《庄子·齐物》中提到一则故事：宋国有个人养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解他的心思。那人平素靠减少全家的口粮来满足猴子们的欲望，但过了不久，家中食物匮乏，他想限制猴子们吃橡栗的数量，却又怕猴子们不听从自己，就先哄着猴子们说：“我给你们橡栗，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们以前每天早晚都能得到四颗栗子，现在一听早上只有三颗，顿时大怒，全都站立起来，他又说：“那早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们一昕，栗子又由三颗变成四颗，当时就变得服服帖帖了。这就是“朝三暮四”故事的由来。意思为： 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

朝三暮四的典故和来历:

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为男人朝三暮四。

朝三暮四这个典故的溯源：

《庄子·齐物》中提到一则故事：宋国有个人养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解他的心思。

那人平素靠减少全家的口粮来满足猴子们的欲望，但过了不久，家中食物匮乏，他想限制猴子们吃橡栗的数量，却又怕猴子们不听从自己，就先哄着猴子们说：“我给你们橡栗，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们以前每天早晚都能得到四颗栗子，现在一听早上只有三颗，顿时大怒，全都站立起来，他又说：“那早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们一昕，栗子又由三颗变成四颗，当时就变得服服帖帖了。这就是“朝三暮四”故事的由来。

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相传有个艺人与一只猴子相依为命，猴子天天在街头表演，博人一笑，观者随意赏些散碎银两，凭此度日。某日收工后，艺人见猴子甚是疲备，心生怜悯，次日早晨便买了些桃子犒劳猴子，为了使猴子吃饱了有力气表演，早上给猴子四只，晚上给三只。刚开始猴子十分欢喜，表演也甚是卖力！可时候一久，猴子不高兴了！它暗自琢磨：“老子早上啥都没做，居然有四只桃子，辛辛苦苦蹦哒了一天，到晚上都越来越来少了，反倒只有三只。”如是乎开始偷奸耍滑起来。这样又过了一阵子，耍猴人明白了猴子的心思，如是改变了给桃子的方式，改成---早上三只，晚上四只，所谓“朝三暮四”。猴子一看合了心意，又开始了卖力的表演。

这个故事本意借猴子的愚蠢，讽刺一些所谓的精明人，在通过一番斤斤计较后，虽然得到了一些利益数字的变化，但总体的既得利益是不变的。自己还沾沾自喜。后经过历史的变迁，朝三暮四渐渐变成了，形容一个人感情不专一的词语。

朝三暮四的故事及寓意？

春秋时期，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一群猴子，有一年村里闹饥荒，养不起这么一大群猴子了，于是他便想减少它们的食量。但又担心猴子们不听从，便骗它们说：“以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子。”猴子们听了很生气，养猴人便改口说：“那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行？”猴子们听了都高兴起来。

朝三暮四的寓意是指，玩弄手法欺骗人，后来用以比喻变化多端，捉摸不定。其实，栗子的数量并没有改变，但是猴子们一听到早上增加了一颗，就觉得占了便宜，所以很高兴。在春秋战国的时候，有很多的小国。他们为了生存与利益，今天可以依靠这个大国，明天又可以顺从另一个大国。只要有利益，他们并不介意道义上的损失。

这个故事，便是用来讽刺这些国家的国君。

朝三暮四的成语是吕氏春秋的吗？

朝三暮四这个成语出自庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

《列御寇·黄帝篇》则对这则故事进行了详细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。

朝三暮四和亡羊补牢都是历史故事，对吗？

不对，它们都是寓言故事。

“朝三暮四”出自《庄子·齐物论》。原指玩弄手法欺骗人。后来用来比喻常常变卦，反复无常。春秋战国时期，庄子曾经养过一只猴子。每天早上他给猴子四个果子，下午给三个。结果猴子非常的不满意。庄子就对猴子说：“那早上给三个，晚上给四个。”猴子以为晚上多了一个果子就非常高兴地点头。

　　“亡羊补牢”出自《战国策·楚策》。原意为：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。后来比喻在发现问题之后要及时想办法补救，以免继续受伤害或造成不可承受的损失。“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

不对。不是历史故事，都是小寓言故事；

1.朝三暮四这个故事源于《庄子*齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经很高兴了。

朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

2. 亡羊补牢也是是寓言故事。寓意是：只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。亡羊补牢的故事：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

朝三暮四主要内容50字？

朝三暮四，是一种灵长类动物普遍拥有的心智模式。

你我皆灵长，我们总是很习惯按照某一种内心设定的要求去作出判断，当别人给出的建议与之不符的时候，抱怨就产生了。

朝三暮四寓言故事中的宋是什么意思？

朝三暮四寓言故事中的宋是宋国的意思，故事发生的地点。

朝三暮四中的动物是狼吗？

不是狼而是猴子

这个故事讲的是我国春秋战国时期的， 一个楚国人养的一只猴子

一天给它七个桃子 不同的分配方法的故事

一开始是早上给四个傍晚给三个 ，但是猴子并不满意

于是这个楚国人反了过来 ，早上给三个傍晚给四个，不明所以的猴子欣然接受。

狼不属于朝三暮四的动物，因为狼一旦发现目标、确定目标，会一直追赶目标直到追到目标！这应该是属于目标明确的动物！但是狼经常是深更半夜出没伴着月光出来找吃的，如果从时间上来说，它就是早三四点出来嚎叫，然后猎物，说它朝三暮四出来打猎也说的过去！

指猴子。

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子．齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人

猴子的特点是四肢分工明确，协调性较好，大拇指及其它四个手指头可抓物，具有辨别颜色的作用，双目与人类相似，大脑较发达，智商水平较高。长时间生活在树上或陆地上。

朝三暮四中的动物不是狼，

是指猴子。

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。

原文

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

朝三暮四中的动物说的是狼吗？

朝三暮四的动物说的不是狼，说的是是猴子 ，这个故事说的是以前一个人养了一些猴子，他每天早上会给猴子吃4个桃子下午会给猴子吃三个桃子，后来他改变了一种方式，但是总量不变，可是猴子们就不愿意了，其实这是一种思维的变幻

朝三暮四中的动物说的是猴子。

朝三暮四出自《庄子·齐物论》原文如下"狙公赋芧，曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。"后人据此提炼出"朝三暮四"这个成语。

成语故事

在战国时，宋国有位老人，他十分喜欢猕猴，家里养了好多，整天围着他转悠，和他一起玩，跟自己的孩子一样。所以，左邻右舍都称他"狙(古书里指猕猴)公"。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。

狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说:"今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够?"猕猴只弄懂了狙公前面说的一个"三"。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。

狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道:"既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧?"猕猴把狙公前面说的一个"四"当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛挠着腮帮，露出高兴的神态。此时老猴子一声召唤，群猴一齐伏下身子，不住地给狙公磕起头来--它们是在向狙公谢恩哩。狙公看着这情景，也捋着长胡子高兴地笑了。

成语寓意

朝三暮四这则成语典故告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。

成语运用与用法

朝三暮四原指玩弄手法欺骗人，后用来比喻常常变卦，反复无常。这则成语在句子中可作谓语、定语、状语，含贬义。

不是，是猴子。

朝三暮四成语来源于一个成语故事：

宋国有一个养猕猴的人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能理解猕猴们的心意,猕猴们也得到了那人的关心.那人减少全家的口粮,来满足猕猴们的欲望.然而过了不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们不听从自己,就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟,早上三颗,晚上四颗,够吗?”猕猴们一听,都站了起来,十分恼怒.过了一会儿,他又说：“给你们橡粟,早上四颗,晚上三颗,够吗?”猕猴们听了都趴在地上,感到很高兴。

朝三暮四中的动物是猴子，它是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。

朝三暮四其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

朝三暮四成语接龙

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参考资料：成语接龙查询：朝三暮四成语接龙

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