身无择行的意思身无择行的故事详细解释及典故身无择行成语接龙、组词、近义词、反义词
- 身无择行
- 拼音: shēn wú zé xíng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 择：选择。指一身行为遵循法则而无其他选择。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
身无择行的意思解释及典故
非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。是什么意思？
口无择言，身无择行 (kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng)解释：说出口的话和做出的事无需选择。
形容说的话及做的事都很正确。
出处：《孝经·卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。
口无择言，身无择行。
”
身无士x的四字成语？
没有“身无士（）”的成语，“身无（）（）”的成语也只有8个：
1、身无寸缕shēn wú cùn lǚ【解释】指身上没有一寸线。形容极其穷困。
2、身无分文shēn wú fēn wén【解释】形容非常贫穷。
3、身无立锥sheng wu li zhui【解释】没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
4、身无长物shēn wú cháng wù【解释】除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
5、身无择行shēn wú zé xíng【解释】指一身行为遵循法则而无其它选择。
6、身无完肤shēn wú wán fū【解释】①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
7、身无长处shēn wú cháng chù【解释】除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
8、身无寸铁shēn wú cùn tiě【解释】身边没有武器。指赤手空拳。
孝经颂原文？
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》曰：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
【孝经原文】
开宗明义章第一
仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
天子章第二 子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”
士章第五
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
庶人章第六
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
三才章第七
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
孝治章第八
子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
圣治章第九
曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”
子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”
纪孝行章第十
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”
五刑章第十一
子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
广要道章第十二
子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”
广至德章第十三
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”
广扬名章第十四
子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”
谏诤章第十五
曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”
子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
感应章第十六
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’”
事君章第十七
子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。’”
丧亲章第十八
子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
带有身无这两个字的四字词语？
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。
没有一身同时兼顾几个方面的法术。身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。身无寸铁 身边没有武器。指赤手空拳。身无分文 形容非常贫穷。身无完肤①指被打得遍体鳞伤。
②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。身无立锥 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
身须择行下一句是什么？
身须择行下一句是：口须择言。
来自：《太公家教》，为古代训诫类蒙书之代表，近世失传，是唐宋之际广为流行的童蒙读物之一，唐代曾风行全国，敦煌文献中数量不少的《太公家教》抄件即是明证，其中存有若干件写卷，自其发现以来前人多有著录研究，是我国可贵的教育史料。
身的开头四字成语？
身败名隳 身败名裂 身不由己 身不由主 身不遇时
身操井臼 身单力薄 身当其境 身当矢石 身非木石
身废名裂 身后识方干 身后萧条 身怀六甲 身寄虎吻
身家性命 身价百倍 身经百战 身历其境 身临其境
身名俱败 身名俱灭 身名俱泰 身名两泰 身强力壮
身轻言微 身首异处 身首异地 身体发肤 身体力行
身退功成 身外之物 身微力薄 身微言轻 身无长处
身无长物 身无寸缕 身无寸铁 身无分文 身无立锥
身无完肤 身无择行 身先朝露 身先士众 身先士卒
身显名扬 身心交病 身心交瘁 身遥心迩 身远心近
身无择行其他应用
组词
身组词无组词择组词行组词笔顺笔画
身笔顺笔画无笔顺笔画择笔顺笔画行笔顺笔画近义词
身近义词无近义词择近义词行近义词反义词
身反义词无反义词择反义词行反义词身无择行成语接龙
正接
行行出状元行号巷哭行家里手行间字里行伍出身行兵列阵行百里者半九十行不履危行百里者半于九十行不苟合行不更名，坐不改姓行不苟容行不顾言行不及言行不愧影，寝不愧衾行步如飞行步如风行不胜衣行不从径行不得也哥哥行不贰过行不副言行比伯夷行兵布阵行不逾方行不由径行不由西州路行不知往行常带经行成功满行财买免行藏用舍行成于思行短才高行短才乔行动坐卧行而世为天下法行而未成行过乎恭行古志今行乎富贵行好积德行合趋同行化如神行或使之行号卧泣行军动众行将就木行奸卖俏行疾如飞行己有耻行峻言厉行监坐守行亏名缺行令猜拳行乐及时行流散徙行满功成行满功圆行眠立盹行迈靡靡，中心摇摇行若狗彘行若无事行色匆匆行师动众行随事迁行所无事行思坐筹行尸走骨行尸走肉行思坐想行思坐忆行同狗豨行同狗彘行同能偶行无越思行下春风望夏雨行行重行行行险侥幸行凶撒泼行远必自迩，登高必自卑行云流水行远升高行易知难行言自为行有余力行针步线行则连舆，止则接席行注目礼行走如飞行者让路行则思义行踪无定行之惟艰行浊言清行之有效行住坐卧反接
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