种玉蓝田的意思解释及典故(故事)

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种玉蓝田

拼音: zhòng yù lán tián

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 明·杨珽《龙膏记·错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。"

成语示例:

英文翻译: 

种玉蓝田的意思解释及典故

玉种蓝田什么意思？

寓意蓝田曾种玉 原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。 红叶自题诗，用来比喻男女之间奇特的姻缘，这是一副婚联，来形容美好幸福的姻缘的。

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诗题红叶,玉种蓝田是什么意思？

据<流红记>载:唐僖宗时，有一名叫于口的书生傍晚漫步在皇城中的街道上，天气已是深秋，夕阳残照，秋风萧瑟，落叶纷飞，于口心中不禁充满了客居异乡的悲伤情感。他来到御河岸边正撩水洗手，却又望着从宫城中飘流而下的落叶发起愣来。突然，不远处水面上一片又大又红的树叶引起了他的注意，叶面上好像有几行墨迹。他赶忙将这片红叶捞出水面，上面果然题有四句诗:“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”

于口把红叶带回住处后放在书箱中，每天都拿出来欣赏吟诵，越来越觉得红叶美艳可爱，题诗清新意深。他想:“红叶是从宫城禁庭中飘流出来的，上面的诗一定是宫中一位美人所写的。我一定要把红叶珍藏起来，这也是我将来美好回忆中的一件纪念物。”由于一段时间来于口对红叶日夜思虑，面容消瘦了很多。他的好朋友知道了这件事后，劝他忘掉红叶题诗，不要再胡思乱想。一天夜里，于口又躺在床上彻夜未眠。天亮后，他急忙到外面找到一片又大又红的秋叶，在上面题了二句诗:“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁?”他拿着红叶来到御河上游的宫城前，看着自己题诗的红叶在御河中飘流进宫城。

后来，于口多年参加京城科举考试都没能考中，就投奔到河中府(治所在今山西省永济县)权贵韩泳门馆担任文书职务，手头上钱财也渐渐宽裕，但已经无心再去科举应试。过了几年后，韩泳召见于口说:“皇帝宫城中有三十多个宫女被逐出宫，让她们各自嫁人，其中一名韩夫人和我是同族。她进宫很多年了，现在从禁庭中出来后就投靠到我家里。我考虑到你已年过三十，还没有娶妻;独身一人，也没有官职和家产，生活上很清苦孤单。现在韩夫人自己私房银子不下千两，她本来就是清白人家的女子，年龄刚刚三十岁，长得姿色出众。我给你二人说亲，把她嫁给你，怎么样啊?”于口这时赶忙从坐位上离开，向韩泳伏地跪拜说:“我是一个穷困书生，寄食于您的门下。自己一无所长，不能报答您的恩德。现在又对我如此厚爱，更是受之有愧!”于是韩泳吩咐手下人安排嫁娶礼仪，为于口和韩夫人举行了婚礼。

婚后，韩氏在于口书箱中发现了红叶，她十分惊异，说:“这红叶上的诗是我作的，夫君是怎么得到的?”于口就把得红叶事详细讲给了妻子。韩氏又说:“我在宫城御河里也捡到了一片题句的红叶，不知道是宫外何人所写。”她打开自己的衣箱取出了一片红叶，于口接过来一看上面的题句就连声说:“这是我题的!”夫妻二人各持一片红叶相视无言，感慨万端，禁不住泪水夺眶而出

蓝田种玉

典出《晋·干宝·搜神记·卷十一》:“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云:‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云:‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰‘玉田’。”

《明·程登吉·幼学琼林·卷二·婚姻类》:“‘蓝田种玉’，雍伯之缘;宝窗选婿，林甫之女。”

杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬于无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰:“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰:“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。于是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰:“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。

亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。

同样也指女子未婚先孕。

“种玉蓝田”是什么意思？

原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。

后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。

晋·干宝《搜神记》卷十一：“公至所种玉田中，得璧五双，以聘。

徐氏大惊，遂以女妻公。

”

种玉蓝田的意思是什么，出处是哪里？

.谓为缔结良缘创造条件。蓝田古以出产美玉出名。种玉于蓝田﹐比喻长得其所。

1.晋干宝《搜神记》卷十一:"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云:"玉当生其中。"杨公未娶﹐又语云:"汝后当得好妇。"语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云:"得白璧一双来﹐当听为婚。"公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。"后因以"种玉"比喻缔结良姻。

2.形容雪景。

蓝田种玉典故？

典源出处 晋·干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，雒阳县人也。

本以侩卖为业。

性笃孝。

父母 亡，葬无终山，遂家焉。

山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。

三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。

’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。

’语毕不见。

乃种其石。

数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。

有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。

公乃试求徐氏。

徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。

’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。

天子闻而异之，拜为大夫。

乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地，名曰：‘玉田’。

”此条《水经注·鲍丘水注》、《初学记》卷八，《艺文类聚》 卷八十三、《太平御览》卷四十五、八零五等皆引之，姓有作“羊”、“阳”，名一作“雍伯”。

《周礼》注：“玉之美者曰球，次美者曰蓝。

”《三国志·吴书·诸葛恪传》注引《江表传》 曰：“恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫以为对。

(孙) 权见而奇之，谓 (诸葛)瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。

’”

借日酬勤什么意思？

借日酬勤什么意思？

借日酬勤：就是借用太阳的能量酬谢人们的辛勤、努力。

报偿，回报。上天会公平地回报付出辛劳的人。指只要辛勤地劳作，就会有所收获。

虽然时光会流逝，而上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。这就是天道，就是天理，就是酬报。

借用太阳的能量酬谢人们的辛勤和努力。

报酬；交际往来；用财物报答；（愿望）实现。

近义词：天道酬勤、种玉蓝田。

释义：天道：天理；酬：报；勤：勤奋，上天会酬报勤奋的，指下了苦功夫必然会有成就。

出处：出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意思是：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

借用太阳的能量酬谢人们的辛勤和努力。

1、读音：jiè rì chóu qín。

2、酬

部首：酉；笔画：13；繁体：酬；五笔：SGYH。

释义：报酬；交际往来；用财物报答；（愿望）实现。

3、勤

部首：力；笔画：13；繁体：勤；五笔：AKGL。

释义：尽力多做或不断地做（跟“懒、惰”相对）；次数多；经常；勤务；在规定时间内准时到班的工作或劳动；姓。

扩展资料

1、天道酬勤

读音：tiān dào chóu qín。

2、种玉蓝田

读音：zhǒng yù lán  tián。

释义：后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。

出处：晋·干宝《搜神记》卷十一：“公至所种玉田中，得璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”，意思是：伯雍种下石子，几年过去，田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女，徐氏戏言：“拿一对白璧来，就许配给你。

借日酬勤/释义

[拼音][jiè rì chóu qín]

借日酬勤/释义

[拼音][jiè rì chóu qín

借日酬勤/释义

[拼音][jiè rì chóu qín）

[拼音][jiè rì chóu qín

借用太阳的能量酬谢人们的辛勤、努力

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。分别是引用什么典故？何意？

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，分别用了两个典故，珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。

沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。

传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。

蓝田日暖玉生烟，则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。

这句中的两个典故都是讲的至美的爱情故事，诗人想表达的是，我和她之间的爱情也是如此。

扩展资料：从七律的特点来看，沧海月明对仗的是蓝田日暖，珠有泪对仗的是玉生烟。

珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》。

七律的特点不但是字句对仗，意义上也应该对仗。

所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的，《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。

所以沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟的解释是：明月映着沧海，珍珠上闪着泪光。

蓝田的暖阳照耀在美玉之上，当年如玉般的女子，已化烟而去。

若问婚姻必定成，蓝田种玉前世因。鸳鸯锦财风云会，鸾凤和鸣喜在心。具体是什么意思？麻烦懂的能帮我讲解一下，谢谢？

意思是两个人能够在一起，并且婚姻会很幸福

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