鱼水相投的意思解释及典故(故事)

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鱼水相投

拼音: yú shuǐ xiāng tóu

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

语法: 作宾语、定语；用于比喻句。

典故出处: 明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似漆胶相和，鱼水相投。"

成语示例:

英文翻译: 

鱼水相投的意思解释及典故

鱼水相投的意思是什么，出处是哪里？

词目如鱼得水发音rúyúdéshuǐ释义好象鱼得到水一样。

比喻有所凭借。

也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

”如鱼得水的故事示例若使他回来了，我们就应该如鱼得水，欢喜的了不得，那里还有功夫在这里纳闷呢！

（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回）近义词情投意合如虎添翼反义词寸步难行

吕洞宾全部故事？

1、吕洞宾成仙

唐朝时，在一个叫永乐乡的地方，住着一户吕姓人家。这吕家世代都是读书人，并且都在朝廷上当过官。吕洞宾就出生在这样的人家。

据说吕洞宾出生的时候，吕夫人的屋里异香扑面、仙乐飘荡，一只白鹤从祥云瑞雾中缓缓降下，飞入吕夫人的床帏中，就不见了。随后不久，吕洞宾就降生了。可能因为吕家是书香门弟的缘故，或者原本吕洞宾就是天上的神仙。

他一生下来就气宇不凡，具有很多神异的地方。还在襁褓中的时候，家人就请来一位叫马祖的禅师给他看相。马祖禅师一看到吕家的这位小公子，就感到很惊奇，因为吕洞宾跟平常的小孩子很不相同。

于是便不无称赞地说道：“贵家小公子气貌远非一般人能比，恐怕是天上的神仙投胎转世来的。想来有朝一日，他会出家求仙，重返仙界的。”

吕家的人听了马祖禅师的话，想到这小孩将来要出家，似有一点不快。但是又想到，如果真能成仙，便能为百姓解救苦难，也就合家欢喜。

吕洞宾睡下之后，很快就进入汉钟离送给他的梦境中。在睡梦中，吕洞宾梦到自己这次一举考取了状元，并且官运鸿通，一路平步青云，很快就做到朝庭宰相的位置，并且子孙满堂，极尽荣华。

但是因为权倾一世，很快引起奸臣的忌恨，就处处受到陷害，接着就失去皇帝的宠信，并且被判了很重的罪，最后落得个倾家荡产，妻离子散。到他老了以后，就剩下他一个人，穷困潦倒，独自颤立在风雪中。

当他正感到饥寒交迫的时候，他睡醒了。这时汉钟离的饭还没有煮好。

汉钟离见他醒来了，就笑着对他说道：“这黄粱饭还没有煮好，你就已经梦游到神仙国去了，可见这梦实在太短暂了。”

吕洞宾感到很惊讶，连忙恭身问道：“老道长何以知道我做的梦呢？”汉钟离说道：“你身在俗世，心系浮尘，你的梦又有谁会不知道呢？可是这荣华也太易逝了。所以无论你得到什么，不用高兴；无论失去什么，也不必悲伤。这红尘人世，只不过是一场梦而已。”

吕洞宾对汉钟离的考验都以平淡的心境来对待。汉钟离于是对吕洞宾说：“我已经试了你十次，你都已顺利过了尘俗关，可见你是可以得道的，但是要想成仙，你还得立三千功、八百德才行。”

从此以后，吕洞宾就用从汉钟离那里学来的道法和仙术，以及后来从火龙真人那里学来的剑法，不断四处济世救人，斩妖除孽，为民造福，立下了不少的功德。吕洞宾立满了三千功，积满了八百德，终于成了天上的神仙。

2、三戏白牡丹

洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，年方二八，轻盈秀雅，窈窕妖娆，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行来个个皆思。

洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾曾见过，未有如此妖态动人者。倾国倾城，沉鱼落雁，宜颂矣。”不觉心动，前近问之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”

吕曰：“良家女子则不可妄议，彼花柳中人，吾可得而试之。况此妇飘飘出尘，已有三分仙气，观其颜色艳丽，独钟天地之秀气，而取之大有理益。”

于是自化为绝样才子，以剑作随行童子，丹点白金一锭，竟往牡丹之家，纳其物而拜之。那女子露朱唇以答礼，启皓齿以陈词，更兼洞宾少年美貌，天称其心，注意频观，妖态毕露；含情凝笑，百媚俱生。

比乍遇之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名，洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳，牡丹深加眷恋。俄尔酒至，对饮剧欢。酒至半酣，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉，歌新艳之曲。此时洞宾以为掌上之舞，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡，不觉大醉。

醉而就寝，牡丹媚态百端，洞宾温存万状，鱼水相投，不为过也。云雨之际，各呈风流，女欲罢而男不休，男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳，岂肯为此一泄；牡丹正当阴盛，终无求免之心。自夜达旦，两相采战，皆至倦而始息。

自此洞宾连宿数晚，云雨多端，并不走泄。牡丹深怪，以为有此异人，吾今尽其技之所长以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飞鸾之势，效舞凤之形，尽春意之作为，竟不能得其一泄。

牡丹自觉困倦，乃谓之曰：“君异人也。吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉，乃托言欲归。牡丹极留之，至涕泣不忍舍。洞宾乃为之约而去。

3、吕洞宾收徒

吕洞宾修道成仙几千年，有一天心血来潮，想收个徒弟，于是来到人间，变化成一个叫花子，来到京城，一边要饭一边暗自观察过往行人。一个月来吕洞宾观察过的人已经好几万，最后发现只有三个人符合自己的择徒标准，一个是商人，一个是官员，还有一个是农夫。

吕洞宾恢复本来面貌，把三人用法力转送到一座废弃的道观，并对他们说出了自己的身份和目的，并告诉他们：“我只收一个徒弟，你们却又三个人。到底谁能跟我上天宫成仙得道还要看你们自己的造化。”

说罢取出一个丹炉放在三人跟前，说道：“我现在要炼一颗仙丹，能够使人长生不老。你们三人在一旁帮忙，谁功劳大，就可以得到这颗仙丹，并成为我徒弟。”

民间对于吕洞宾的故事流传下来的并不少，除了“狗咬吕洞宾”故事，还有黄粱梦，钟离权试验吕洞宾，吕洞宾三戏白牡丹，吕洞宾施医救人等等的故事。

钟离权为了试验吕洞宾是否适合修道，曾用了十次试验来检验吕洞宾，分别用了吕洞宾家人的生死，贪婪的买主，纠缠不清的乞丐，饿虎追羊，美人计，家中失窃复又得之，铜器变金器，道士卖药，狂风渡河和无数鬼怪。然而这十次的试验每一次吕洞宾都以平常心对待，不贪不恼，不计较，不害怕，不妥协，以此得到钟离权的认同。这便是“钟离权试验吕洞宾”的故事

吕洞宾失去纯阳之身怎么办？

吕洞宾纯阳被白牡丹破了。吕洞宾纯阳被破是对吕洞宾成仙的考验。吕洞宾，名喦，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府是今山西芮城永乐镇人，道教主流全真派祖师，八仙之一。吕洞宾原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，被尊为剑祖剑仙。据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。目前道教全真派北派，王重阳真人的全真教、南派、东派、西派，隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。关于事迹多为传说，难以考证。

吕洞宾丶八仙之一丶神仙自有妙法丶即使失去纯阳、他会召集其他七位道友想办珐克服、若不灵则上仙岛神海遍寻回阳之法、虽道佛各为一家、但都以拯救天下生灵为已任、道家仙长失去纯阳、佛家焉能不管丶纯阳寻至落伽山、观音奉佛旨将净瓶灵根之水向洞宾身上滴上三点丶纯阳顿觉满身热燥丶乃曰丶大士多点几滴丶观音笑曰:已足、已足丶须夷、纯阳觉足底有一股暧流直上并至丹田乃闭且自运气推送、一会、遍及全身、乃呼、是足矣。

吕洞宾自从钟离权“黄粱一梦”点拨，初度人间功名利禄关，现在转入第二期“十试洞宾”考察。洞宾不愧老道，过得并不怎么周屈。但另一出的“三戏白牡丹”，洞宾丢失“纯阳”，毁了“色仙”真功，倒是有点儿意思。

钟离一试洞宾，比较阴损，使洞宾离家修行，而后作法洞宾家人全死。洞宾回来，见父母临死不能见上一面，心痛如绞，但对自己的修行志向无怨无悔。待到洞宾备好棺椁，全家人又都活过来了。二试洞宾经商，本来双方议好了价钱，待一手交钱 、一手交货时，对方无理由翻盘，只给原先一半的钱。洞宾不争不吵，“算你狠”，成交。三试洞宾家来了一个乞丐，倚门乞讨。洞宾拿钱物给他，这家伙却索要没完没了，并且恶言相向，洞宾只是陪笑相劝。四试洞宾放羊，一只饿虎扑来，洞宾以身挡，要吃就吃我吧！

还有六试洞宾，家里被盗贼偷了个尽光，洞宾毫无怒色，自耕自种。七试洞宾遇见卖铜的，买回来一看全成了金子，他当即回去把金子还给大家。八试有一疯道士卖灵药，人服便死，可以转世得道。多日无人买，洞宾买下服了不曾死。九试洞宾同众人同舟渡河，洪水泛滥，众人惊恐，独他端坐不动。十试洞宾独处一室，忽见鬼魅要打要杀，洞宾安然不理。

以上九试，充分说明洞宾人品吃得住考验的。其第五试美人关，放这儿单独说，是想抛砖引玉，说点更滑稽的。传说第五试是，洞宾于山中草舍读书，天色已晚，有一十七八妙龄女子，长得美貌绝色，自称迷路，要求入室一息。洞宾邀其进屋休息，那女子开始眉来眼去，不见起色，用了晚饭，竟然要求与洞宾同寝一床，说是胆小害怕。同寝一床，女子手脚不停调弄，如此这般，一连三日，洞宾木头一般，不为所动，那女子方才离去。

这一版本，并不精彩，大有年老“无性”之嫌疑。吕洞宾通过十试，入了仙班成为神仙。其实，吕洞宾有一不大光彩的称号：“色仙”。《东游记》中说白牡丹乃洛阳的首席名妓，长得国色天香。洞宾一见心神荡漾，心想：此妇飘飘出尘，有三分仙气，取之大有益处。于是化为风流秀才登门拜访，二人一拍即合。洞宾与白牡丹鱼水相投，各呈风流，“自夜达旦，两相采战”。

洞宾本是纯阳子，“连宿数晚，云雨多端，并不走泄”，白牡丹大奇之，以为遇到异人，当尽力奉承，“不怕彼不降也”。白牡丹使出浑身解数，曲尽春意，但“竟不能得其一泄”。此事被铁拐李、何仙姑与张果老知晓，三人商量出了一个坏主意，将一绝招暗中告诉白牡丹。次日，牡丹与洞宾云雨，至其恣意之时，“以

吕洞宾失去纯阳之身可以选择多做好事，恢复重阳之身，最终修成正果。

形容“鱼游动”的成语有哪些？

鱼水深情〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

鱼肉百姓〖解释〗鱼肉：指受宰割者。

后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

悬龟系鱼〖解释〗指任高官显宦。

为渊驱鱼，为丛驱雀〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。

同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

为渊驱鱼，为丛驱爵〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。

爵，通“雀”。

似水如鱼〖解释〗像鱼和水一样不能离开。

形容关系密切，不可分离。

多指男女情人。

三日打鱼，两日晒网〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

如鱼饮水，冷暖自知〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

同“如人饮水，冷暖自知”。

任凭风浪起，稳坐钓鱼台〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。

同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

任凭风浪起，稳坐钓鱼船〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。

任从风浪起，稳坐钓鱼船〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。

清水无大鱼〖解释〗指待人处事不能求全责备。

鲇鱼缘竹竿〖解释〗比喻上升艰难。

同“鮎鱼上竹竿”。

鲇鱼上竹竿〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。

后以之比喻上升艰难。

白鱼登舟〖解释〗为殷亡周兴之兆。

同“白鱼入舟”。

白鱼赤乌〖解释〗为祥瑞之兆。

渊鱼丛爵《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。

鸢飞鱼跃鸢：老鹰。

指万物各得其所、放任自然的乐趣。

鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。

谓虚有其表。

鱼跃龙门同“鱼化龙”。

鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。

鱼与熊掌语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

鱼游濠上《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。

’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。

’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云 鱼游釜内同“鱼游釜中”。

鱼游釜底同“鱼游釜中”。

鱼游燋釜同“鱼游釜中”。

鱼游沸釜同“鱼游釜中”。

鱼游沸鼎见“鱼游沸鼎”。

鱼县鸟窜鱼被钓，鸟逃窜。

比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。

县，通“悬”。

鱼尾雁行谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

鱼水相投犹言鱼水和谐。

鱼水相欢犹言鱼水和谐。

鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。

鱼书雁帖泛指书信。

鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。

鱼升龙门同“鱼化龙”。

鱼生空釜同“鱼釜尘甑”。

鱼肉乡里鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。

把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

鱼目间珠见“鱼目混珠”。

鱼目混珎见“鱼目混珠”。

鱼目混珍见“鱼目混珠”。

鱼米之地见“鱼米之乡”。

鱼鲁帝虎谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。

泛指文字错讹。

鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。

鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。

亦作“鱼龙曼衍”。

①古代百戏杂耍名。

由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。

鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。

②喻虚假多变，玩弄权术。

鱼龙曼羡喻世事变幻。

鱼龙变化谓鱼变化为龙。

比喻世事或人的根本性变化。

鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。

鱼瞵鹗睨像鱼和鹗那样瞪眼注视。

比喻瞠目而视。

鱼烂瓦解犹言鱼烂土崩。

鱼烂取亡见“鱼烂而亡”。

鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。

比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。

” 鱼烂而亡鱼腐烂从内脏起。

比喻因内部祸乱而自取灭亡。

鱼溃鸟离见“鱼溃鸟散”。

鱼惊鸟散见“鱼溃鸟散”。

鱼笺雁书泛指书信。

鱼贯雁行比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

鱼贯雁比见“鱼贯雁行”。

鱼贯而出像游鱼那样连贯着出现。

鱼釜尘甑《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。

如此十馀年，乃结草室而居焉。

所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。

’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。

后以 鱼封雁帖泛指书信。

鱼沉雁杳比喻书信不通，音信断绝。

鱼沉雁渺见“鱼沉雁渺”。

鱼沉雁落典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！

”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。

鱼沉雁静同“鱼沉雁杳”。

鱼沉鸿断同“鱼沉雁杳”。

鱼肠雁足泛指书信。

鱼肠尺素指书信。

鱼帛狐声见“鱼帛狐篝”。

鱼帛狐篝典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。

’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。

卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

”后以 以鱼驱蝇见“以鱼驱蝇”。

以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。

把捕鱼工具看作是鱼。

比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

羊续悬鱼羊续，汉时官吏。

羊续把生鱼悬于庭。

形容为官清廉，拒受贿赂。

雁素鱼笺指书信。

雁逝鱼沉亦作“雁断鱼沉”。

比喻彼此音讯断绝。

雁去鱼来书信往来。

雁、鱼均喻书信。

雁断鱼沉见“雁逝鱼沉”。

霄鱼垂化据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。

后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。

宵鱼垂化《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。

巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。

今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。

所舍者小鱼也。

’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。

使民暗行，若有严刑于旁。

瓦影之鱼喻求庇于人。

吞舟之鱼能吞舟的大鱼。

常以喻人事之大者。

土崩鱼烂土崩溃，鱼腐烂。

比喻溃败不可收拾。

水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成。

池鱼之虑谓担忧无端受累遭灾。

池鱼之祸见“池鱼之殃”。

食鱼遇鲭比喻调换口味，使不单调。

鲭，鱼肉合烧的美味。

池鱼堂燕比喻无辜受祸。

池鱼幕燕比喻处境危险极易遭殃的人。

池鱼林木比喻无辜而受连累，遭祸害。

豕亥鱼鲁《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。

晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。

故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。

此之谓也。

”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。

射鱼指天向天射鱼。

喻虽劳而必无所获。

如鱼似水比喻关系融洽、亲密。

雀马鱼龙泛指珍禽异兽。

语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。

殊方异物，四面而至。

” 弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。

后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。

牛蹄印坑里的鱼。

比喻死期迫近。

牛蹄之鱼见“牛蹄中鱼”。

鸟散鱼溃溃：溃散。

象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。

形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

鸟惊鱼散见“鸟散鱼溃”。

鸟惊鱼溃溃：溃散。

鸟惊鱼骇像鸟、鱼那种受惊的样子。

鸟焚鱼烂《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。

”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。

其自亡奈何？鱼烂而亡也。

”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。

鲇鱼上竿同“鲇鱼上竹竿”。

幕燕釜鱼见“幕燕鼎鱼”。

幕燕鼎鱼南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。

曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。

鱼龙：古代百戏节目。

古代演出的杂戏名。

比喻事物的离奇变幻。

马如游鱼同“马如游龙”。

鲁鱼陶阴“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。

指传抄刊印中的文字错误。

龙战鱼骇喻战争激烈。

龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。

王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。

’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。

’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前 笼鸟池鱼关在笼里的鸟，养在池中的鱼。

比喻受困失去自由的人。

枯鱼涸辙枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。

比喻陷入困境。

枯鱼病鹤比喻处境穷困之士。

祸近池鱼犹言殃及池鱼。

比喻无辜而受害。

祸及池鱼犹殃及池鱼。

比喻无辜波及而受害。

混水捞鱼见“混水摸鱼”。

化及豚鱼比喻教化普及而深入。

语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。

” 狐鸣鱼书《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。

又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。

”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

鸿断鱼沉书信断绝，音讯全无。

涸辙枯鱼见“涸辙鱼”。

河鱼之疾河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。

指腹泻。

河鱼天雁古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。

涸鱼得水涸辙之鱼得到水。

比喻绝处逢生，有所凭借。

河决鱼烂比喻事物坏到极点，不可收拾。

贯鱼之序见“贯鱼之次”。

鳏鱼渴凤比喻独身的男子急于求得配偶。

釜鱼甑尘釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。

釜鱼幕燕生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。

比喻处境极不完全。

语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？” 肥鱼大肉指丰盛的鱼肉菜肴。

鲂鱼赪尾《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。

”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。

”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。

”后因以形容人困苦劳累，负担过重。

放鱼入海比喻放走敌人，留下祸根。

鳄鱼眼泪鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。

传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。

比喻恶人的假慈悲。

多鱼之漏《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。

”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。

”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。

冻浦鱼惊指晋王祥卧冰求鲤事。

《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。

母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。

”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。

得鱼忘荃比喻已达目的，即忘其凭借。

“荃”亦作“筌”。

弹铗无鱼铗：剑把。

指处境窘困，有求于人。

丛雀渊鱼比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。

语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

” 虫鱼之学指繁琐的考据订正。

鸱张鱼烂《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。

”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。

城门鱼殃见“城门失火，殃及池鱼”。

鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。

鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。

亦作“鲍鱼 自相鱼肉鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。

比喻内部自相残杀。

鱼死网破不是鱼死，就是网破。

指拼个你死我活。

甑尘釜鱼甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。

形容穷困断炊已久。

也比喻官吏清廉自守。

指天射鱼向着天空去射河里的鱼。

比喻办事一定落空。

鱼大水小比喻生产不够消费。

也比喻机构臃肿，行动不灵。

鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。

渊鱼丛雀把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。

原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。

现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

鱼馁肉败馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。

鱼烂肉腐。

泛指变质的食物。

缘木求鱼缘木：爬树。

爬到树上去找鱼。

比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个接一个地依次序进入。

鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。

鱼目混珠混：搀杂，冒充。

拿鱼眼睛冒充珍珠。

比喻用假的冒充真的。

鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。

指传递书信。

鱼游釜中釜：锅。

鱼在锅里游。

比喻处境危险，快要灭亡。

以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。

比喻用较小的代价换得较大的收获。

鱼跃鸢飞指万物各得其所。

葬身鱼腹尸体为鱼所食。

指淹死于水中。

鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。

鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。

后形容事物杂乱。

也比喻变化很多（含贬义）。

鱼网鸿离鸿：鸿雁；离：遭受。

张网捕鱼，捉到的是鸿雁。

比喻得到的不是自己想要的。

鱼烂土崩比喻国家内部发生动乱。

殃及池鱼比喻无缘无故地遭受祸害。

雁杳鱼沉比喻音信断绝。

鱼溃鸟散比喻军队溃败。

信及豚鱼及：达到；豚：小猪。

信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。

比喻信用非常好。

瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。

稳坐钓鱼船比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。

为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。

现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙。

比喻心甘情愿地上当。

水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。

比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水至清则无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。

三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

如鱼得水好象鱼得到水一样。

撒水拿鱼抽干水捉鱼。

比喻事情容易做，不费气力。

人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。

比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

前庭悬鱼比喻不吃请，不受贿。

鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。

漏网之鱼比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

临渊羡鱼意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。

比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

鲁鱼帝虎指文字传抄错误。

枯鱼之肆比喻无法挽救的绝境。

鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。

比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

也比喻逆流前进，奋发向上。

枯鱼衔索穿在绳上的干鱼。

形容事物存在的日子已经不多。

姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当。

浑水摸鱼浑水：不清的水。

比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

及宾有鱼用别人的鱼请客。

比喻借机培植私人势力。

鸡头鱼刺比喻轻微而不被重视的的事物。

河鱼腹疾指腹泻。

贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。

釜中游鱼在锅里游着的鱼。

比喻处在绝境中的人。

也比喻即将灭亡的事物。

釜底游鱼在锅里游着的鱼。

比喻处在绝境的人。

釜中生鱼比喻生活困难，断炊已久。

放长线钓大鱼比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

鼎鱼幕燕宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。

比喻处于极危险境地的人或事物。

登木求鱼登：攀；木：树。

爬到树上找鱼。

比喻方向、方法不对，无法达到目的。

得鱼忘筌筌：捕鱼用的竹器。

捕到了鱼，忘掉了筌。

比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

池鱼笼鸟池里的鱼，笼里的鸟。

比喻受束缚而失去自由的人。

城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。

比喻因受连累而遭到损失或祸害。

沉鱼落雁鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。

形容女子容貌美丽。

心和水的成语？

成语(点击查看详解)解释

走花溜水比喻吹牛，说大话。

自相水火〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容。

酌水知源饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

竹篮打水比喻白费气力，劳而无功。

舟水之喻舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

重山复水谓山峦重迭，水流盘曲。

置水之情表示人民对官吏公正清廉的期望。

针插不进，水泼不进

沾泥带水比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。

远水救不得近火〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水解不了近渴比喻慢的办法救不了急。

远水不救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水不解近渴比喻慢的办法救不了急。

源头活水原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

遇水架桥见“遇水迭桥”。

遇水叠桥〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

遇水迭桥遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

鱼水相投犹言鱼水和谐。

鱼水相欢犹言鱼水和谐。

鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

盂方水方盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

游山玩水游览、玩赏山水景物。

油光水滑①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

盈盈一水比喻相隔不远。

盈盈秋水盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

饮水知源比喻明白事物的本源。

饮水思源喝水时想起水的来源。比喻不忘本。

饮水食菽见“饮水啜菽”。

饮水曲肱形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

饮水栖衡喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

饮水啜菽饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

饮水辨源见“饮水知源”。

引水入墙比喻自招灾祸。

以水洗血谓消除冤仇，以求和好。

以水投水比喻事物类同很难辨别。

以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。

以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水济水比喻雷同附和，对事情没有好处。

以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

沂水弦歌谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”

沂水舞雩谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”

沂水春风沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。

一衣带水一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

一碗水端平比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

一潭死水潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一清如水形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一廉如水为官廉洁，如流水一样清洁。

一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

一肚子坏水

一尺水十丈波比喻说话夸张，不真实。

一尺水翻腾做一丈波〖解释〗比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一败如水形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

杨花水性柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

悬河注水见“悬河泻水”。

悬河泻水悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

秀水明山〖解释〗山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

行云流水形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

心同止水〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

心如止水形容心境平静，毫无杂念

显山露水比喻出名，显露才能。

细水长流比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。

无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无根之木，无源之水〖解释〗比喻没有根据的事物。

污泥浊水比喻一切落后、腐朽和反动的东西。

问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

望穿秋水秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

万水千山万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

拖人下水比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

拖人落水犹言拖人下水。

拖泥带水比喻说话做事不干脆利落。

听风听水〖解释〗形容善于赏玩自然景色。

桃花潭水比喻友情深厚。

桃花流水形容春日美景。也比喻男女爱情。

汤里来，水里去指银钱随手来随手去，留不住。

溯水行舟逆水行船。

宿水餐风形容旅途或野外生活的艰苦。

宿水飡风同“宿水餐风”。

似水如鱼〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。

似水流年流年：光阴。形容时间一去不复返。

顺水行舟同“顺水推船”。

顺水推舟顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

顺水推船比喻顺应情势说话行事。

顺水顺风比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。

顺水人情利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

顺水放船比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。

水中着盐喻不着痕迹。

水中捉月比喻空虚幻想，不能实现。

水中著盐〖解释〗比喻不着痕迹。

水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

水至清则无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水涨船高水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

水则载舟，水则覆舟〖解释〗水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

水月镜花水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

水月观音佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。

水远山遥谓路程遥远。

水远山长①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。

水秀山明山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水性杨花象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

水泄不通〖解释〗汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水泄不透同“水泄不通”。

水泄不通汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水泄不漏犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水楔不通见“水泄不通”。

水土不服对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水天一色水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

水宿山行夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

水宿风餐水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

水石清华见“水木清华”。

水剩山残唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水深火热老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

水色山光水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水软山温形容景色幽雅。

水乳交融交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。

水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水佩风裳以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

水木清华水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水母目虾《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。

水磨工夫掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

水明山秀见“水秀山明”。

水米无交指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

水米无干见“水米无交”。

水漫金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

水满金山见“水漫金山”。

水落石出水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

水落归漕汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

水陆杂陈形容菜肴丰富。

水陆毕陈水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

水流云散喻时过境迁，人各一方。

水流湿，火就燥〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

水流花谢谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水流花落①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水里纳瓜把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。

水来土掩大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

水阔山高阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

水枯石烂极言历时长久。

水可载舟，亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水净鹅飞见“水尽鹅飞”。

水晶灯笼比喻遇事能明察是非的人。

水尽山穷同“水穷山尽”。

水尽鹅飞比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

水洁冰清洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

水激则旱，矢激则远〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

水火之中水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水火相济，盐梅相成烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水火无情指水灾和火灾凶猛可怕。

水火无交没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水火不相容容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

水火不兼容容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水火不辞见“水火不避”。

水火不避谓不避艰险。

水火兵虫指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水过鸭背比喻事过之后没有留下一点痕迹。

水光山色泛指山水景色。

水调歌头词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、

水底纳瓜同“水里纳瓜”。

水底摸月同“水中捞月”。

水底捞针在水底下捞一根针。形容很难找到。

水底捞月同“水中捞月”。

水滴石穿水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成。

水到渠成渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

水长船高比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

水菜不交同“水米无干”。

水碧山青碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

双瞳剪水瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

菽水承欢指供养父母，使父母欢乐。

势如水火〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

剩水残山残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

剩山残水残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

盛水不漏【出处】郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》：“我觉得他这句话说得真好，真正是盛水不漏，真正把共产主义运动说穿了。”【解释】比喻说理严密【示例】【故事】

勺水一脔一勺水，一块肉。喻量少。

山重水复谓山峦重迭，水流盘曲。

山遥水远谓道路遥远。

山水相连指边界连接在一起。

山穷水绝见“山穷水尽”。

山穷水尽山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

山穷水断见“山穷水尽”。

山清水秀形容风景优美。

山明水秀山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

山眉水眼形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

山砠水厓石山和水滨。泛指荒僻的处所。

山寒水冷〖解释〗冷冷清清。形容冬天的景象。

山光水色水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

山高水险比喻前进路上的种种艰难险阻。

山高水低比喻不幸的事情。多指人的死亡。

山高水长象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

山肤水豢《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

山长水远比喻道路遥远艰险。

山长水阔见“山长水远”。

山崩水竭见“山崩川竭”。

求“饮水食菽”的解释？

有关水的成语 1 冷水烫猪 比喻白出力，无效果。

2 自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容。

3 远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

4 遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。

5 鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

6 一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。

7 一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。

同“一尺水翻腾做一丈波”。

8 心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。

同“心如止水”。

9 无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物。

10 听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色。

11 水中著盐 〖解释〗比喻不着痕迹。

12 似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开。

13 水则载舟，水则覆舟 〖解释〗水能载舟，也能覆舟。

比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

14 水洩不通 〖解释〗汇：排泄。

象是连水也流不出去。

形容拥挤或包围的非常严密。

同“水泄不通”。

15 水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。

指物之气质类似必相感应。

后用以比喻事物发展的必然规律。

16 水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。

旱，通“悍”。

比喻因祸致福。

17 势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

18 山寒水冷 〖解释〗冷冷清清。

形容冬天的景象。

19 若涉渊水 〖解释〗比喻处境艰险。

20 如鱼饮水，冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

21 如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。

比喻互相合得来。

22 清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。

23 秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情。

同“秋波盈盈”。

24 买臣覆水 〖解释〗覆：泼。

比喻事成定局，无法挽回。

25 流水不腐，户枢不蝼 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

同“流水不腐，户枢不蠹”。

26 冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来。

比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。

同“冷水浇背”。

27 江水不犯河水 〖解释〗比喻彼此互不相干，没有关系。

28 画水镂冰 〖解释〗在水上作画，在冰上雕刻。

比喻劳而无功。

29 涸鲋得水 〖解释〗比喻绝处逢生，有所凭借。

同“涸鱼得水”。

31 风门水口 〖解释〗指要冲。

32 登山涉水 〖解释〗爬山过水。

比喻历尽艰难。

33 盛水不漏 【出处】郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》：“我觉得他这句话说得真好，真正是盛水不漏，真正把共产主义运动说穿了。

” 【解释】比喻说理严密 34 不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等。

35 秀水明山 〖解释〗山光明媚，水色秀丽。

形容风景优美。

36 大水淹了龙 王庙 龙 王庙：管水之神的庙宇。

比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。

37 酌水知源 饮水要明白它的来源。

比喻不忘本。

38 舟水之喻 舟：船。

对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。

老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

39 重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。

40 沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

41 云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。

42 远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急。

43 远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

44 远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急。

45 鱼水相投 犹言鱼水和谐。

46 遇水架桥 见“遇水迭桥”。

47 鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

48 遇水迭桥 遇水阻拦，就架桥通过。

49 油光水滑 ①形容光滑润泽。

②形容人的圆滑、狡诈。

50 盈盈一水 比喻相隔不远。

51 盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。

秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。

眼睛如一波清澈的水。

形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。

亦作“秋水盈盈”。

52 饮水知源 比喻明白事物的本源。

53 饮水思源 喝水时想起水的来源。

54 饮水食菽 见“饮水啜菽”。

55 引水入墙 比喻自招灾祸。

56 饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋。

形容生活清苦。

57 饮水辨源 见“饮水知源”。

58 沂水弦歌 谓知时处世，逍遥游乐。

语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

’” 59 以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。

60 沂水舞雩 谓知时处世，逍遥游乐。

语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。

” 61 以水投水 比喻事物类，同很难辨别。

62 以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。

63 以水救水 引水来救水灾，水势越盛。

比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

64 以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。

65 沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。

春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。

来自沂水的春风。

比喻深受孔学的教育与熏陶。

66 依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。

67 一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。

68 杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

69 悬河注水 见“悬河泻水”。

70 宿水飡风 同“宿水餐风”。

71 宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦。

72 心如止水 形容心境平静，毫无杂念 73 显山露水 比喻出名，显露才能。

74 无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。

没有源头的水，没有根的树。

比喻没有基础的事物。

75 无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。

76 拖人落水 犹言拖人下水。

77 桃花流水 形容春日美景。

也比喻男女爱情。

78 溯水行舟 逆水行船。

79 顺水行舟 同“顺水推船”。

80 顺水推船 比喻顺应情势说话行事。

81 顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。

82 顺水放船 比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。

83 水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。

84 水中着盐 喻不着痕迹。

85 水月镜花 水中月，镜中花。

比喻虚幻景象。

86 水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。

见《法华经·普门品》。

后用以喻人物仪容清俊秀逸。

87 水远 山 遥 谓路程遥远。

88 水 远 山 长 ①同“水 远 山 遥”。

②谓山河辽阔。

89 水宿山行 夜宿于水，日行于山。

形容长途跋涉。

90 水宿风餐 水上住宿，临风野餐。

形容旅途生活艰苦。

91 水泄不透 同“水泄不通”。

92 水楔不通 见“水泄不通”。

93 水泄不漏 犹言滴水不漏。

形容说话慎密。

94 水石清华 见“水木清华”。

95 水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。

后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

96 水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。

97 水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。

语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。

本写美人的妆饰。

后用以形容荷叶荷花之状貌。

98 水母目虾 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。

”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。

常有虾依随之。

虾见人则惊，此物亦随之而没。

”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。

99 水明山秀 见“水秀山明”。

100 水米无干 见“水米无交”。

101 水满金山 见“水漫金山”。

102 水漫金山 神话故事。

金山，在江苏省镇江市。

《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。

怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。

”亦作“水满金山”。

鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来水漫金山。

103 水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

104 水陆杂陈 形容菜肴丰富。

105 水流云散 喻时过境迁，人各一方。

106 水流花谢 谢：脱落。

指河水流逝，花儿也凋谢了。

形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。

亦作“花谢水流”。

107 水流花落 ①喻飘泊不定或踪迹无常。

②比喻时过境迁。

108 水里纳瓜 把瓜捺在水里，放手便浮起。

形容不能容纳。

109 水阔山高 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

110 水枯石烂 极言历时长久。

111 水净鹅飞 见“水尽鹅飞”。

112 水尽山穷 同“水穷山尽”。

113 水洁冰清 洁：洁白。

清：清净。

指像冰和水一样洁白清净。

形容人的品格高洁或文笔雅致。

114 水火无情 指水灾和火灾凶猛可怕。

115 水火不兼容 容：容纳。

比喻二者对立，绝不兼容。

116 水火不辞 见“水火不避”。

117 水火不避 谓不避艰险。

118 水光山色 泛指山水景色。

119 水调歌头 词牌名。

相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。

大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。

双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。

宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。

也有平仄互叶几乎句句押韵的。

共八体。

有《元会曲》、《凯歌》 120 水底纳瓜 同“水里纳瓜”。

121 水底摸月 同“水中捞月”。

122 水底捞月 同“水中捞月”。

123 水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。

124 水到渠成 渠：水道。

水流到的地方自然形成一条水道。

比喻条件成熟，事情自然会成功。

125 水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

126 水菜不交 同“水米无干”。

127 水碧山青 碧：青绿色。

形容景色很美，艳丽如画。

亦作“水绿山青”。

128 菽水承欢 指供养父母，使父母欢乐。

129 剩山残水 残破的山河。

多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。

也比喻未被消除而剩下来的事物。

130 勺水一脔 一勺水，一块肉。

喻量少。

131 山重水复 谓山峦重迭，水流盘曲。

132 山遥水远 谓道路遥远。

133 山穷水绝 见“山穷水尽”。

134 山穷水断 见“山穷水尽”。

135 山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。

亦作“水眼山眉”。

136 山砠水厓 石山和水滨。

泛指荒僻的处所。

137 山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。

138 山肤水豢 《乐 府 诗 集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。

”本指山上水中出产的美味食物。

后泛称美味。

139 山长水阔 见“山长水远”。

140 山崩水竭 见“山崩川竭”。

141 如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。

142 如蹈水火 比喻处境艰难。

143 清水衙门 喻没有油水的机构或地方。

144 青蓝冰水 “青出于蓝，冰寒于水”的略语。

145 千水万山 见“千山万水”。

146 泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。

买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。

后用以比喻不可挽回的局面。

147 盘水加剑 汉代大臣自杀处死的一种表示。

加剑：自杀。

148 歠菽饮水 喝豆粥饮白水。

喻生活清苦。

149 爬山涉水 形容路途艰辛。

150 鸥水相依 比喻离不开赖以生存的环境。

151 模山范水 用文字或图画描绘山水景物。

152 名山胜水 见“名山胜川”。

153 马水车龙 犹言车水马龙。

154 马如流水 形容人马熙攘。

155 陆詟水栗 谓声威远播，四方畏服。

156 露水夫妻 指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。

157 流水游龙 语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。

”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。

158 流水行云 ①流动的水和飘浮的云彩。

②比喻旋踵即逝的东西。

③比喻自然流畅，不拘泥。

159 流水高山 比喻知己或知音。

也比喻乐曲高妙。

160 临水登山 临：到，靠近。

原意是到达水边又

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