羊裘垂钓的意思解释及典故(故事)

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羊裘垂钓

拼音: yáng qiú chuí diào

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 裘：皮衣。穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’"

成语示例:

英文翻译: 

羊裘垂钓的意思解释及典故

严光不肯致仕的典故？

东汉高士严光隐于渔钓，不应故人汉光武帝刘秀的佂聘。后世用作咏隐士的典故。出典:《后汉书》卷八十三《逸民传.严光传》:“严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言:‘有一男子，披羊裘钓泽中。’帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之，三反而后至。……除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵赖焉。”

严光，本姓庄，史家因避汉明帝刘庄讳改姓严，一名遵，字子陵，东汉会稽余姚人，流寓于桐庐。严光少有高名，王莽天凤中（14~19），严光在长安遇到刘秀，于是两人同受业尚书，结成好友。当时刘秀尚微贱，得与严光交友常引以为荣。刘秀起兵反莽，严光积极拥护。

新地皇四年王莽被杀，新朝灭亡，刘秀何时登位做皇帝还在犹豫中。前将军耿纯说：“天下士大夫，捐亲戚，弃土壤，依大王于矢石之间者，其计因望攀龙附凤、附凤翼，以成其所志也。”就是说，跟随刘秀打天下的人，是为了做官，荣宗耀祖。严光对“攀龙附凤”甚不感兴趣。

更始三年六月，刘秀登基做皇帝，定都洛阳，严光干脆易名改姓，隐身不见了。

刘秀登基后，仍十分怀念严光，令海内各处寻找严光下落，并使画工绘成肖像，到处张贴。建武五年，有人奏报，有一男子身披羊裘垂钓泽中，刘秀知是严光，忙命有司备了马车，带了礼物，将他请到洛阳。严光旧友大司徒侯霸遣使奉书问候。

因侯霸在王莽朝初任过淮平大尹，现在又居显要，严光看不起他，只给侯霸送了一个口信，说：“君房（侯霸的字）足下，位至鼎足，甚善，怀仁辅义天下说，阿谀顺旨腰领绝。”意思是说臣子辅助君主以仁义治国家，则天下悦服；如果只知阿谀奉承，对君主的错误主张也一味曲从，就难免会受到腰斩颈断的极刑。刘秀亲自去看望严光，严光高卧如故。

刘秀到床前问道：“子陵，你何故不肯相助我呀？”严光回答：“从前唐尧是有道明君，想请巢父帮助他治理国家，巢父听说要他做官司，认为耳朵都被弄脏，忙用水洗耳。人各有志，岂能相迫？”刘秀将严光请入宫内，叙起旧事，当面封严光为谏议大夫，严光并不称谢，亦不辞行，回到桐庐富春山中，过着垂钓生涯。

严光不事王侯，耕钓富春山，在当时被视为清高，北宋政治家范仲淹对他赞赏备至。

鹤桥仙一竿风月陆游翻译？

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。

时人错把比严光，我自是无名渔父。

译文：一枝钓竿伴我度过清风明月的夜晚，一件蓑衣陪我度过烟雨迷蒙的日子。

我就住在钓台的西边。

想把钓到的鱼拿去卖，但又怕离城门太近，更何况到城里那繁华迷乱的市集里去卖。

涨潮的时候，我整好桨准备钓鱼去；满潮的时候，我系好粗绳铁索垂钓；退潮的时候我放声歌唱，悠悠归去。

这时候的人呀！

都把我看成是汉朝时的严光了。

但我告诉他们，我只是个默默无名的渔父。

鉴赏　　陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。

他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。

　　“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。

“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上……的典故。

以此来喻渔父的心情近似严光。

上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。

卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。

以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。

　　下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。

生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。

最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。

宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。

当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。

”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。

陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。

　　这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。

上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。

文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，后人仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。

　　陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。

显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。

我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。

　　陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。

镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！

”也是写渔父的。

它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。

而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。

两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。

读这道词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。

狐裘貂帽银烛留宾是什么意思？

狐裘貂帽银烛留宾意思是:带着狐和貂的毛皮做的裘衣帽子，点燃银色的蜡台挽留客人。

冬天，虽然被寒冷的严寒侵袭着，可是梅花雪白、松树青绿，它们装点出春天般的景色。同时，又能感受到雪花如柳偏偏飞舞，落地之后就仿佛满地的美玉。

映着炭火发出的温暖红光，所饮的浊酒形成了绿色；带着狐和貂的毛皮做的裘衣帽子，点燃银色的蜡台挽留客人；手执兔尾毛做成的毛笔，在彩色的纸上构思诗句，难道不是佳话吗？

而骑着骏马在平原上打猎；坐着孤独的小船在浅水的沙石滩上钓鱼，既有豪华的享受，也有寂寞的独欢，各自情趣不同罢了。

二、原文：

冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春色；又感六花飞絮，满地琼瑶。兽炭生红，蚁酒凝绿；狐裘貂帽，银烛留宾；在尾兔毫，彩笺觅句；亦佳事也。至如骏马猎平原，孤舟钓浅濑豪华寂寞，各自有致。

意思是“穿着狐皮大衣，带着貂皮帽子，拿着银烛台上的蜡烛，挽留客人。”

带羊字的祝福语？

祝福语大全如下：三羊开泰；五福临门。

叱石成羊；点石成金。

扬眉吐气；壮志雄心。

爱礼存羊；惜竹护笋。

张扬正义；扭转乾坤。

羊触藩篱 羊肠九曲 羊肠鸟道 羊肠小道 羊肠小径 羊羔美酒 羊公之鹤 羊鹤不舞 羊很狼贪 羊狠狼贪 羊毛尘量 羊落虎口 羊破菜园 羊裘垂钓 羊歧忘返

严子陵垂钓富春江典故？

严子陵，名光，字子陵，会稽余姚人，东汉初年隐士。

少时曾与刘秀同游学。

刘秀即位后，严子陵不愿出仕，遂更名隐居，“披羊裘钓泽中”。

刘秀再三盛礼相邀，授谏议大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”。

后老死于家，年八十。

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