倒行逆施的意思解释及典故(故事)

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倒行逆施

拼音: dào xíng nì shī

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 倒、逆：反常；行、施：做事。做事违反常规或违背情理。

语法: 作主语、谓语、定语；指违背情理。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。"

成语示例:余秋雨《关于嫉妒》：“嫉妒本是扰乱价值坐标的～。"

英文翻译: reverse the natural or proper order<attempt to go against the tide of history; do things in a perverse way>

倒行逆施的意思解释及典故

为虎作伥成语故事反思？

不要依赖他人倒行逆施

二十四孝经典故事批判意味？

《二十四孝图》是古代二十四个孝子的感人故事,主要目的是为了宣传封建“孝道”,封建社会的“孝”涉及的内容很多,有大量的封建道德糟粕,但也有中华民族的道德精华；二十四孝子故事虽然很感人,但是形象地揭露了封建“孝道”的虚伪和残酷,批判了封建复古主义的倒行逆施。

伍子胥发明了什么词？

1.他发明了鞭尸。

2.伍子胥是楚国太子太师伍奢的小儿子，本来一直过着优哉游哉的官二代生活，直到楚国出了一桩宫廷丑闻。

时任国君楚平王芈弃疾派大奸臣费无极为太子迎娶秦哀公的女儿孟嬴，结果费无极一见孟嬴的花容月貌，眼珠子一转计上心来，撺掇楚平王耍出一手调包计，儿媳直接变媳妇。

但天下哪有不透风的墙，一年后孟嬴生了个大胖小子（也就是后来的楚昭王），丑闻再也瞒不住了。

为免太子上位遭清算，费无极再出阴招，诬陷太子谋反，斩杀了太子太师伍奢及其长子伍尚，伍子胥急得一夜白头反而蒙混过关来到吴国（“伍子胥过昭关”的典故传唱度很高，是京剧、庐剧的经典唱段）。

伍子胥投在时任吴王僚的堂兄弟公子光（姓姬名光，叫得很超前）门下，并向其推荐了兵圣孙武、著名刺客专诸（“惧内”的汉子）和要离。

吴王僚和公子光的爷爷寿梦有四个儿子，诸樊、馀祭、馀昧和季札，其中老四季札是包括孔子在内当世贤人普遍高度赞誉的偶像，著名成语“季札挂剑”讲的就是他的故事，今江苏江阴申港镇西南隅的申港中学内他的墓葬尚存，原本墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑“呜呼有吴延陵季子之墓”，今只存拓本。

寿梦本想把王位传给四儿子，可季札死活不愿意，于是寿梦便退而求其次，与三个儿子约定了兄终弟及的传位办法。

诸樊、馀祭和馀昧很听爸爸的话，相继完成权力平稳过渡，但老三馀昧病故后，老四季札仍然拒绝继位，于是馀昧的儿子便接过了老爹的权杖，是为吴王僚。

但老大诸樊的儿子公子光很不满意，他认为，既然四叔不接班，就应该轮一圈由他来主政，所以心里一直憋着劲，伺机夺权。

伍子胥来吴7年后楚平王驾崩，宰相处决了费无极却依然没压住国内动荡，吴王僚趁机亲征伐楚。

然而，螳螂捕蝉黄雀在后，公子光也趁吴国后方空虚加紧政变布局，在吴王僚班师回朝的庆功宴上，刺客专诸将匕首（据说叫鱼肠剑）藏在鱼腹中，趁上菜之机不惜同归于尽干掉了吴王僚，演绎出著名的“专诸刺王僚”大戏。

公子光由此夺得吴国王位，便是赫赫有名的阖闾。

第二年，刺客要离使出苦肉计（杀妻、灭子、自残），假意投奔吴王僚之子庆忌，并寻机在船上将其短矛贯心后自杀就义。

伍子胥将要离葬于鸿山的专诸墓旁，今江苏无锡成“品”字形排列的“鸿山三墓”，就是要离、专诸和东汉时期与妻子孟光“举案齐眉”之名士梁鸿的墓地。

阖闾以伍子胥为相，以孙武为将，采取分兵轮番击楚之策，历时9年终于攻克楚国郢都，迫使楚昭王出逃。

伍子胥掘开老仇人楚平王的坟墓，挖出尸体，抽了三百鞭，开了中国鞭尸的先河。

伍子胥掘墓鞭尸

春秋后期，楚平王因听信谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。

伍子胥逃亡的故事，被记载在《敦煌变文集·伍子胥变文》里，其中写到：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。”后来这段话被人引申处一个成语：风吹草动。

风吹草动一开始是表示，一个人心里就非常担心害怕，后来渐渐变成表示一点小小的变动和动作，这就是风吹草动这个成语的来源，

《风吹草动》和《天罗地网》就是伍子胥从楚国逃到吴国这段历史时期的成语故事。

伯嚭侥幸逃脱，并逃到了吴国，伍子胥与伯嚭虽无私交，但是因为遭遇相似，同病相怜，就将他举荐给吴王阖闾，因此有了《同病相怜》。

公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。伍子胥的好友申包胥责备伍子胥的行为过分，并到秦国去借兵救楚，因此有了《倒行逆施》和《同仇敌忾》的成语故事。

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年，吴国为越偷袭所灭。吴越争霸的成语故事有《卧薪尝胆》、《如火如荼》、《鸟尽弓藏》等。

千金

伍子胥被吴王任用，发达之后，多次询问，才知道那姑娘已经自杀了，他来到姑娘自杀的江边，往河里投了一千两黄金，以后人们就把自己的女儿比作千金。

十二孝图批判了什么？

《二十四孝图》是古代二十四个孝子的感人故事,主要目的是为了宣传封建“孝道”,封建社会的“孝”涉及的内容很多,有大量的封建道德糟粕,但也有中华民族的道德精华；二十四孝子故事虽然很感人,但是形象地揭露了封建“孝道”的虚伪和残酷,批判了封建复古主义的倒行逆施.

伍子胥的成语故事有多少个？

风吹草动、天罗地网、同病相怜、掘墓鞭尸、倒行逆施。

风吹草动

读音：fēng chuī cǎo dòng

释义：风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。

出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。”

2.天罗地网

读音：tiān luó dì wǎng

释义：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

出处：《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”

3.同病相怜

读音：tóng bìng xiāng lián

释义：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”

4.掘墓鞭尸

读音：jué mù biān shī

释义：挖开坟墓，鞭打尸体。

出处：伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》

5.倒行逆施

读音：dào xíng nì shī

释义：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

道德逆失什么意思？

大逆不道的意思：不合某种观念和道德标准的行为。

封建时代称谋反、作乱等重大罪行。大逆，指危害君父、宗庙、宫阙等罪行，不道，刑律名。“不道”罪的范围广泛一些，凡是违反当时的伦理道德要求的悖逆行为，都可以称为"不道"或"无道"。

近义词：倒行逆施、违法乱纪、犯上作乱、罪大恶极、罪孽深重、离经叛道

反义词：安分守己、循规蹈矩、忠心耿耿、唯命是从

成语典故

原文：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”

秦朝灭亡以后，刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战争。

秦朝末年，继陈胜、吴广揭杆而起以后，不少英雄豪杰和诸侯也都纷纷起兵抗秦。其中势力最大的要算刘邦和项羽领导的两支队伍。陈胜、吴广死后，原来六国的一些贵族各抢各的地盘，秦将章邯、李由等则趁机打击起义军，予以各个击破，这时，项羽的叔父项梁召开了会议，让大伙推选一位楚王，以便统一领导抗秦的力量。找来找去，找到了楚怀王的一个13岁的孙子，于秦二世二年（公元208年），立为楚王，也称为楚怀王。当时，包括项羽、刘邦在内，各路反秦军队的将领在表面上服从楚王的领导，楚王也和大家约好，谁先进秦都咸阳谁就为王。后来，刘邦先进了咸阳，项羽对此不甘心，想借楚王的命令改变原来的盟约，谁知一请示楚王，得到的回答是“照前约，谁先进关谁做王。”项羽一听火了，就夺了楚王的实权，尊他为义帝。后来，干脆指使人把楚王杀了。

不久，刘邦兴兵攻打项羽。当时，有一个被人称为董公的三老（县或乡中管理教化的老年人）对刘邦说，打项羽得找个名目，并给刘邦出主意说，可借义帝被杀这件事做点文章。刘邦一听有道理，于是就大举为义帝发丧，并且派人告诉各路诸侯说：“义帝是大家立的，现在项羽指使人谋杀了义帝，真是大逆不道，我愿意和你们一道去征伐杀害义帝的人。”

在以上这个故事中，“大逆不道”这句成语是指严重违背某种封建道德。后来，人们常用这句成语比喻专制者对起来造反的人所加的罪名。

曲意逢迎的成语故事？

故事可以从网络中或者字典里搜寻，去找自己想要的。

相关含贬义的成语有：

心猿意马、认贼作父、东窗事发

非言非语、蝇营狗狗、有始无终

三心二意、为非作歹、胡言乱语

为虎作伥、小肚鸡肠、鼠目寸光

碌碌无为、心怀叵测、跳梁小丑

惹是生非、弄巧成拙、成事不足

道貌岸然、心怀鬼胎、笑里藏刀

强词夺无耻 卑鄙无耻 不以为耻

臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻

鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜媚骨

奴额婢膝 拍马 奇耻大辱

全无心肝 曲意逢迎 认贼为子

认贼作父 声名狼藉 恬不知耻

无耻之尤 威信扫地 向火乞儿

行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食

蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低

徐悲鸿背景故事？

名人故事：徐悲鸿的故事

徐悲鸿早年的生活甚为艰苦，1942年他在一幅作品题诗中曾说“少小也曾锥刺股”，以此来形容他年轻时的生活艰难。小编收集了关于徐悲鸿的故事，欢迎阅读。

徐悲鸿早年艰苦学画

徐悲鸿公元1895年生于宜兴县一个穷教书的人家。早年的生活甚为艰苦，1942年他在一幅作品题诗中曾说“少小也曾锥刺股”，以此来形容他年轻时的生活艰难。

徐悲鸿的父亲是位半耕半读的村塾老师，同时也是位乡间画师。徐悲鸿六岁开始跟父亲读书，七岁时因为常常看见父亲画画，对画画发生兴趣，那时就想学画。他父亲认为七岁的孩子年纪太小，不肯教他;但是他念书念到卞庄子刺虎的故事，就偷偷地求人画一只老虎，自己依着样子描绘。父亲知道儿子实在喜欢画，在他九岁的时候，就让他每天摹一幅当时流行的《吴友如画本》，这就是徐悲鸿学画的开始。

徐悲鸿在十岁的时候就能帮他的父亲在画上不重要的部分添染颜色。但生活的艰难，仅仅十七岁，他便辍学到一家中学里教图画来帮助家用。十九岁那年，他的父亲逝去，家里负债很多，弟妹也要供养，他那时只得在县里三家学校担任教课来解决全家的生活。

沉重的家庭担子压不住他上进的决心，为了学美术，他来到上海。他曾企图把画寄给当时的《小说月报》，以求换得买米之钱，但却被无情退回。他那时寄居在一家赌场里，白天用功，晚上等客人散了，才摊开铺盖在赌桌上睡觉。那时，他常常吃不到饭，也找不到工作。——徐悲鸿甚至为此有过自杀的念头，据他后来回忆，他曾经狂奔到黄浦江边，想要结束自己的生命。混浊而奔腾的汗水汹涌地冲击着江岸，轮船的汽笛尖锐地吼叫着，他解开衣襟，让无情的风刚打入他年轻的胸脯上。当一阵寒冷的颤栗从脚跟慢慢传递到全身时，他才清醒地认识到：“一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱呵!”

1915年，当人们都在用锣鼓爆竹迎接新年的时候，青年徐悲鸿却饿着肚子给一家叫做“审美书馆”的出版社，用颜色填染单色印刷的杂志封面(那时印刷术落后，没有彩色印刷，杂志封面是雇人用手工填色的。审美书馆的主办人，就是著名的岭南画派导师高剑父、高奇峰兄弟)。等拿到报酬，他的肚子已经空了好几天了。

1916年，徐悲鸿考进震旦学院，攻读法文。他是穿着死了父亲的丧服，噙着眼泪踏进了这个学校的。

徐悲鸿的作品逐渐受到社会的注意。除了高剑父兄弟外，当时的文化名人康有为、蔡元培等也给予他鼓励和帮助。1917年，二十二岁的青年徐悲鸿已经被聘为北京大学画法研究会的导师，又得到北洋政府的教育总长、大学者傅增湘(沅叔)先生的帮助，派他到法国去留学。可是出国不久，因为内战，他的经济来源就断绝了。他经常干面包就白开水度日，并且不间断地从事每天十小时以上的劳作。他用功锻炼素描，临摹古代的名画，并努力于国画和油画的创作，还给书店画书籍插图及写一些散稿来维持生活。

由于徐悲鸿曾经经历过艰苦的遭际，所以在他后来的一生中，凡是遇到年轻有为、肯用功吃苦的人，或穷苦无告的人，他总是给予莫大的同情，并且尽一切可能去帮助和鼓励他。1928年，他给当时的福建当局画了一幅壁画，画好后他辞谢了给他个人的金钱报酬，却提出要福建省派送两个青年出国学习艺术。这两个青年一位是油画家吕斯百，一位是雕刻家王临乙，二人后来学成归国，对我国艺术都卓有贡献。

30年代初，徐悲鸿游江西南昌，发现一位默默无闻的年轻人，在报刊上发表有关中国美术史的文章，很有见解，就约见了他，并替他写信向那时的江西省长熊式晖推荐，后于1933年将其派遣到日本留学。这位年轻人就是其后名满天下的画家傅抱石。

徐悲鸿赠马

抗日战争时期，艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动，有不少传闻甚广的有趣故事，但都不及他画猫赠“马”这两件小事能鲜明地反映他的个性和人品。

1941年，蒋介石发动了震惊中外的“皖南事变”，国立中央大学的进步师生对蒋介石的倒行逆施深恶痛绝，纷纷口诛笔伐。

在中大艺术系任教的.徐悲鸿怀着无比愤怒的心情，回到他在盘溪筹办的中国美术学院后，满怀悲愤画了一幅《怒猫图》，图中一只小老虎似的雄猫立于巨石上，竖起两耳，怒睁着一双像电灯泡一样闪闪发光的圆眼睛，猫须挺直如利锥，咬牙切齿，微张巨口，面向纸外作捕鼠状。

图上没有题词，只写上了寓意深刻的“壬午大寒”4个小字，并盖上了悲鸿名章。不久田汉来访，悲鸿将此画给他看，田汉赞不绝口，当即吟诗一首，用遒劲的书法写在画幅的右上角。诗云：“已是随身破布袍，那堪唧唧啃连宵，共嗟鼠辈骄横甚，难怪悲鸿写怒猫。诗中对徐悲鸿爱憎分明的正义感给予褒扬。

也就在这个期间，由于国民党的不抵抗政策，迫使许多国立学府随政府迁来重庆，仅沙坪坝就集中了国立中央大学、国立重庆大学、四川省立教育学院、国立中央工校等很多学校。遗憾的是沙坪坝学校虽多，却没有一家像样的书店，更不见有能出版和销售进步书籍的地方。因此莘莘学子一再呼吁，渴望有人来玉成这件好事。当时有个名叫陈汝言的江苏人，想顺应民心，办一个“正风出版社”，但苦于缺乏开办经费。

1934年春天，徐悲鸿到欧洲举办画展，“在欧洲各国一路挂过去”。到达莫斯科的时候，苏联对外文化局局长阿洛赛夫向徐悲鸿提出一个请求;在国立博物馆画展揭幕式上，为观众作一次画马的现场表演。徐悲鸿很高兴的答应了。开幕当天，观众挤满了艺术大厅，苏联骑兵元帅布琼尼也兴致勃勃的赶来了。布琼尼素有爱马之癖，这是世人皆知的。他挤在一群观众的后面，全神贯注的看着徐悲鸿当堂画马。只见徐悲鸿从容地吮笔理纸，行笔走墨，挥洒自如，转眼工夫，一匹势不可当的奔马便跃然纸上。这时候，整个艺术打听顿时爆发出一阵热烈的掌声。骑兵元帅激动的无法抑制自己的感情。不客气的拔开挡在他前面的观众，大步走到徐悲鸿面前，先向他敬了一个军礼，然后恳求的说;“徐先生，就将这匹马赠送给我吧，否则我会发疯的!”徐悲鸿被步琼尼诚恳而幽默的话语逗笑了，欣然点头，并且题上大名，将《奔马》赠与步琼尼元帅。

徐悲鸿还有一个向马车夫赠“马”的故事。1943年秋天，徐悲鸿在成都举办画展。画展闭幕的那天，徐悲鸿的廖静文等乘马车到新都桂湖去。到达目的地，牝马显得有些累，气喘吁吁的。马夫一下马就去亲抚他的爱马，徐悲鸿也有些动情的说：“谢谢!”随后，他又从提包里取出一幅卷起的《奔马》送给车夫，说：“这是一张画，是送给你的。”马车夫呆望着徐悲鸿，仿佛没听懂他说的话。廖静文从旁解说：“这是一张画。是送给你的。”马车夫于是感激的接过国画。徐悲鸿握着他那粗糙的手，连声说着：“再见!”路上，廖静文问道：“先生，你为什么突然要送给一位不相识的马车夫一幅画呢?”徐悲鸿静静的回答说;“我爱马，也爱善待马的人。他对马的爱打动了我的心，何况他的生活也很艰难呢!”

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