私淑弟子的意思解释及典故(故事)

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私淑弟子
拼音: sī shū dì zǐ
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 私:私下;淑:善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。

语法: 作宾语、定语;用于谦词。
典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。"
成语示例:鲁迅《伪自由书·不求甚解》:“至于世界要人就不然,他们有的是秘书,或是~,替他们来做注释的工作。"
英文翻译: 

私淑弟子的意思解释及典故

记名弟子和外门弟子哪个好?

记名弟子和外门弟子这两种都不算是师傅的亲传弟子,但是外门弟子好一些。

记名弟子就是名义上的、没有正式被承认的弟子,记名弟子不同于弟子,弟子即徒弟。记名弟子相当于私淑弟子。

外门弟子则通常是挂靠在师傅的门下,在师傅门下听讲和学习,但不一定得到师傅过多亲授,道法主要靠自己去钻研和领悟。

求“私谊”的解释?

私淑是指未能亲自受业但敬仰其学术并尊之为师之意。

“私淑”之说最早见于《孟子》一书。

在《孟子·离娄上》中有“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也”语。

意思是说孟子未能亲受业于孔子之门,但就学于子思之徒,因而得闻孔子之道,并以之善沿其身(正如孟子自己所说:“乃所愿,则学孔子也。

”)。

《词源》在解释“私淑”一词时所引的便是这段话。

而《孟子》一书中提及“私淑”并非仅此一处,《孟子·尽心上》中有云:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。

” 《四书集注》的解释是:“私,窃也。

淑,善也。

艾,治也。

人或不能及门受业,但闻君子之道于人,而窃以善治其身,是亦君子教诲之所及……”可见私淑的含义正如《词源》中所指,“未得身受其教而宗仰其人为私淑”。

因此,我们把那种未亲自受业的学生称为私淑弟子。

章太炎讲典故?

章太炎,世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。今天小编就来分享一下章太炎看病的历史典故,相信各位读者会有兴趣。

章太炎看病的历史典故

章太炎,我国近代着名的思想家、革命家、国学大师。年轻时,章太炎阅读过几大箱中医书,自认为医术高明,喜好替人医病。一旦有朋友患病,他便非要替人诊断。可是当朋友照着他写的方子去取药时,通常会被告知这方子价格高且根本治不了病,因此很少有人吃他开的药。

朋友们都知道章太炎狂傲自大的个性,再遇见他便有意奉承:“上次全亏了你那道妙方,服了后便神清气爽。”章太炎十分得意,逢人就炫耀:“某某的病经我一看便药到病除。”,听的人明知道实情却假装糊涂,附和着夸赞他医术神奇。

到了中年,章太炎更加自诩医术高明。孩子生了病,他不肯去请医生,非要自己看。夫人知道章太炎的脾气,只好等他开完方子,再偷偷地另请医生开方抓药。章太炎问起,夫人便说孩子一直吃着他开的药。等到孩子痊愈,章太炎又向周围人吹嘘自己的方子灵验,孩子只吃了一剂药就恢复了健康。

章太炎确信自己妙手回春,已然成为中医大师。一次,他不小心患上宿食(消化不良),依旧自开药方,起初以平胃散治疗,引起了发热,后又服下5剂小柴胡汤,仍不见好转。章太炎被疾病折磨得痛苦不堪,不得已去找当地的名医仲右长求治,结果仅服用了两剂中药便好了。章太炎这才意识到自己的医术并非高超,也了解到他人的夸赞是碍于面子,便深有感触地说: “将奉承信以为真太可怕了。它就像一把看不见的刀,消磨了求知的渴望,阻止住前进的步伐。”

此后,章太炎再也不把他人的评价放在心上,而是潜心于中医理论研究,注重实践经验积累,撰写了《霍乱论》等重要着作,也医治了不少疑难杂症。晚年时,曾有人问章太炎: “先生的学问是经学第一,还是史学第一?”他理直气壮地答: “实不相瞒,我是医学第一。”

章太炎,世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。今天就来分享一下章太炎看病的历史典故。

麒派十大弟子是哪位?

十大头牌分别是:

高百岁(麒派老生)麒派高足,周信芳大师弟子,高文武兼长,戏路宽广,极富创新精神。在唱腔艺术方面,学麒而不拘泥于麒,他以'麒派“为基础,吸收其他流派之精华,其特点为朴质苍劲,深沉浑厚,平中见奇,寓巧于拙。在表演上,严谨规矩,平稳酣畅,韵味醇厚,声情并茂,富有感染力。

陈鹤峰(麒派老生)同为麒派高足,周信芳大师弟子,其表演风格以“麒派”为基调,博采众家之长,同时依据自身的秉赋条件,创新发展。表演细腻,神完气足,身段大方潇洒,嗓音宽润、吐字清晰,有强烈的感染力。

高盛麟(武生)大武生,宗杨派,艺术上综合盖排,麒派的表演艺术,自成特色,功底深厚扎实,靠功尤精,功架稳健大方,表演严谨洒脱,台风极佳,且有一条耐唱的好嗓子,兼演红生,其红生宗王鸿寿,又得周信芳指点,表演上融入大量麒派元素,被观众誉为活关公。

郭玉琨(武生)人称“江南美猴王,其猴戏突出猴王灵敏诙谐”,还被人誉为“江城出手大王”,兼擅锤、剑、鞭、刀等惊险出手。妻杨菊萍同为武汉市京剧团青衣。

杨菊萍(梅派青衣)小杨月楼之女,承受家学,兼学梅派的妩媚和荀派的活泼,表演各种不同身份的女性。擅演各种梅派荀派戏。其丈夫郭玉琨为武汉市京剧团著名武生演员。

高维廉(小生)师从金仲仁,书卷气浓尤其擅演陈大官、莫稽、吕蒙正等穷生。高维廉 群英会之周瑜

关正明(老生)上海戏校正字科高材生,嗓音高亢圆润,戏路较宽,功底深厚。唱白咬字大胆使用旋律变化复杂的新腔,吸收马谭杨余言各派特点,表演上有吸收麒派的表演风骨。逐步形成自己甜净委婉,细微含蓄,刚柔相济,俏丽多姿的独特艺术风格。

贺玉钦(武生)中华戏校玉字科学生,以武戏火爆著称,北戏南技、开打勇猛,擅演《金钱豹》、《伐子都》、《界牌关》等戏,兼演猴戏。

李蔷华(程派青衣)程派私淑弟子,音韵上有相当讲究,吐字、发声、四声极其准确,听起来外柔内刚,情态动人。

陈瑶华(王派青衣)陈鹤峰之女,受王瑶卿、路三宝等名师传授,唱法宗王,擅长饰演善良娇柔的女性。擅演青衣兼演花旦。

京剧大师周信芳,艺名麒麟童,创立的麒派。

麒派的十大弟子是高百岁,程毓章,陈鹤峰,王瀛洲,于宗瑛,王富英,杨宝童,李如春,徐洪培,王少楼。

古代学生称什么?

弟子:两汉时期对太学生称博士弟子。

经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。

著录弟子中直接接受教育的称受业弟子;未能亲自受教,但信仰教师的思想的学生称私淑弟子。

对造诣高的学生称入室弟子;对特别优秀的学生称高足弟子。

  童子:唐代规定十岁以下能通经文的。

宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试,考生称童子。

  生员:唐代学校规定学生员额,称学生生员。

  童生:明清考秀才,不论年岁大小都称童生。

  监生:明清在国子监读书的学生称监生。

  学士:古代在国学上学的学生称学士。

  门生:古代称学生和学生又教出来的弟子为门生。

隋唐时科举考试的主考官称“座主”;参考者称座主的“门生”。

  桃李:春秋时期常说:“君子培养人材就像种树一样。

”所以称教师为“树人”,称学生为“桃李”。

培育出众多的优秀人材常用“桃李满天下”来形容。

程砚秋四大弟子?

赵荣琛、王吟秋、李蔷华、李世济

程砚秋亲传弟子:王吟秋、赵荣琛 二代弟子:迟小秋、李文敏 三代弟子:张火丁 私淑弟子:新艳秋、李世济、李蔷华

范增有弟子吗?

开山弟子   

崔自默、张师曾   

入室弟子   

周建忠、万俊人、赵均、郭长虹、朱彦民、刘波、邵盈午、薛晓源、尹沧海、孟祥顺、何奇耶徒、杨旭、盛林虎、肖勇、王玉忠、孙景阳、徐斗、邹玉利、范权   

私淑弟子   

钟文芳(一行居士)   

关门弟子   朱军、廖昌永

有如时雨化之者的化是什么意思?

就是收到某位老师的教育教化。春风化雨,点滴入土。

“时雨之化”摘自于《君子之所以教者五》,《君子之所以教者五》出自《孟子》的《尽心章句上》。

【原文】孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”

【译文】孟子说:“君子教育人的方式有五种:有像及时雨一样滋润化育的;有成全品德的;有培养才能的;有解答疑问的;有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这五种,就是君子教育人的方式。”

私淑弟子其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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私淑弟子成语接龙

正接

子不语怪子承父业子丑寅卯子罕辞宝子继父业子皆豚犬子母相权子女金帛子女玉帛子孙后辈子孙后代子为父隐子虚乌有子曰诗云子子孙孙

反接

秉公灭私秉公无私背公向私背公营私秉正无私出公忘私床笫之私大公无私反哺之私返哺之私国尔忘家,公尔忘私国耳忘家,公耳忘私公而忘私公尔忘私公耳忘私公平无私刚正无私公正无私化公为私兼爱无私结党营私假公济私借公行私假公营私卖公营私弃公营私舐犊之私损公肥私天道无私托公报私托公行私铁面无私舞弊营私玩法徇私枉法徇私枉法营私万贯家私先公后私徇公灭私言不及私以公灭私因公假私忧公忘私忧公无私忧国忘私因公行私一己之私一念之私以权谋私植党营私植党自私执法无私至公无私正直无私中正无私

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