以辞取人的意思解释及典故(故事)

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以辞取人

拼音: yǐ cí qǔ rén

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 凭一个人的言谈来判断一个人的品质或才华。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于处事。

典故出处: 《孔子家语·子路初见》：“以辞取人，则失之宰予。"

成语示例:

英文翻译: 

以辞取人的意思解释及典故

“以名举实、以辞抒意、以说出故”的逻辑学意思？越详细越好？

：《小取》篇详细说明“辩”即逻辑的目的，是“明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑”，把“以名举实，以辞抒意，以说出故”作为辩的方法，并对或、假、效、譬、侔、援、推7种具体辩论方式做出定义，其中譬、侔、援、推，都是由已知进到未知的方法。

从这些极为细致的区分和说明中，可以窥见中国逻辑的性质和特点。

在《小取》篇中举出“是而然”和“是而不然”的情况。

前者如“白马，马也；乘白马，乘马也”。

“获，人也；爱获，爱人也。

”后者如“车，木也；乘车，非乘木也”。

“盗人，人也；多盗非多人也，无盗非无人也。

虽盗，人也；爱盗非爱人也，不爱盗非不爱人也，杀盗非杀人也。

”尽管有如此详细的考虑，但所得的结论，还是不够明确。

这是由中国语言的内在性质所决定的。

即没有区分词类，没有区别包含判断和属性判断。

形容以言语侮辱人的词，是口齿相击还是齿唇相击？

天花乱坠 口齿伶俐 口若悬河 妙语连珠 搬唇弄舌 辩口利辞 出口成章 大辩不言 斗唇合舌 以辞取人 三寸不烂之舌,胜于百万之师 滔滔不绝津津乐道 出口成章 口若悬河 能言善辩 口齿伶俐 舌灿莲花 娓娓动听 引人入胜 对答如流 能说惯道 妙语连珠 谈笑风生 另外还有一些含有贬义的: 花言巧语 天花乱坠 三寸不烂之舌，三寸之舌 百舌之声 油嘴滑舌 巧舌如簧 钉嘴铁舌 鼓舌掀簧 鼓舌扬唇 鼓舌摇唇 鼓吻弄舌 乖嘴蜜舌

最后一个字是人的成语？

暗锤打人、暗箭伤人、暗箭中人、百年树人、百世一人

百载树人、傍若无人、悲天悯人、北道主人、婢作夫人

薄寒中人、薄命佳人、不齿于人、不乏其人、不甘后人

不敢后人、不可告人、才气过人、才识过人、才子佳人

仓卒主人、沧浪老人、察己知人、朝里无人莫做官、成败论人

齿颊挂人、出口伤人、楚楚动人、楚楚可人、穿井得人

春风风人、春色撩人、醇酒妇人、醇酒美人、从井救人

寸铁杀人、达官贵人、达官要人、达士通人、刀下留人

蹈袭前人、盗怨主人、盗憎主人、得失在人、东道主人

东野巴人、斗南一人、斗筲之人、独异于人、赌物思人

睹物思人、度外之人、咄咄逼人、恶语伤人、二八佳人

伐罪吊人、泛泛之人、方外之人、飞鸟依人、锋芒逼人

伏地圣人、俯仰随人、俯仰由人、富贵逼人、富贵逼人来

富贵骄人、肝胆过人、肝胆照人、拱手让人、狗眼看人

姑射神人、孤家寡人、观场矮人、光可鉴人、鬼怕恶人

含血喷人、含血潠人、含血噀人、和蔼近人、后发制人

后继无人、后继有人、慧业才人、慧业文人、祸福惟人

祸福由人、即以其人之道，还治其人之身、瘠己肥人、济世安人、济世救人

寂若无人、假力于人、假手于人、嫁祸于人、蒹葭伊人

见弃于人、解衣衣人、借刀杀人、借剑杀人、金针度人

精彩逼人、迥不犹人、居停主人、局外之人、绝代佳人

绝色佳人、绝世佳人、宽以待人、旷古一人、愧天怍人

冷语冰人、黎丘丈人、立人达人、利己损人、两世为人

邻女詈人、率兽食人、论世知人、妙绝时人、妙语惊人

名从主人、名公巨人、名公钜人、谋事在人、谋事在人，成事在天

目中无人、泥足巨人、判若两人、旁若无人、赔了夫人又折兵

贫贱骄人、平易近人、破鼓乱人捶、欺天罔人、千古罪人

迁客骚人、迁怒于人、前无古人、前无古人，后无来者、强加于人

强作解人、墙倒众人推、秋水伊人、取信于人、阒其无人

阒无一人、日久见人心、如入无人之境、三分似人，七分似鬼、三分像人，七分似鬼

三分像人，七分像鬼、善马熟人、善气迎人、舍己从人、舍己救人

舍己就人、舍己为人、舍己芸人、神仙中人、审己度人

盛气凌人、市井小人、视若路人、视同路人、受制于人

授柄于人、顺天从人、顺天应人、四海他人、素口骂人

损己利人、天不绝人、天无绝人之路、推己及人、王公大人

枉道事人、枉己正人、违天悖人、委过于人、委罪于人

文如其人、文似其人、窝停主人、息事宁人、羲皇上人

下里巴人、夏雨雨人、先发制人、先声夺人、香草美人

小脚女人、小鸟依人、刑余之人、形势逼人、羞面见人

虚己受人、学究天人、血口喷人、一鸣惊人、一语中人

贻笑后人、以辞取人、以德服人、以己度人、以理服人

以力服人、以貌取人、以容取人、以言举人、以言取人

倚势凌人、应天从人、应天顺人、英声欺人、颖悟绝人

庸医杀人、用非其人、尤物移人、有己无人、有我无人

余光分人、语不惊人、怨天忧人、怨天尤人、月下老人

曾参杀人、仗势欺人、志士仁人、治病救人、中馈乏人

自欺欺人、自作解人、尊己卑人

最后一个字是“人”的成语？

以故荆轲逐秦王的以的意思？

以，用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。

基本解释

1、〈介〉引入动作行为赖以实现的工具、手段、材料等：～毒攻毒；～不变应万变。

2、〈介〉引入动作行为依据的方式、标准等：～貎取人；～高标准要求自己。

3、用作标准：《左传·宣公四年》：“ 以贤，则去疾不足；以顺，则公子坚长。”

4、〈介〉引入相关的原因等：～盛产瓷器而著称；～悠久的历史而闻名于世。

5、〈介〉因：何～知之？不～人废言。

（袁可立）又以阅视殿工加太子少保。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

6、因由；缘故：《诗·邶风·旄丘》：“ 何其久也？必有以也。”。

7、〈介〉引入空间或时间的位置：长江～南；赏～春夏，刑～秋冬。

8、〈介〉于；在（时间）：中华人民共和国～1949年10月1日宣告成立。

9、〈介〉用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：～前；～上；三日～后；县级～上；长江～南；五千～内；二十岁～下。

10、〈动〉用；拿：～一当十；晓之～理，动之～情。赠～鲜花。

忠不必用兮，贤不必以。——屈原《涉江》

辅臣以上意为辞。公（袁可立）于末坐抗声曰：“特相公不肯耳！”——明 黄道周《节寰袁公传》

11、【以……为……】相当于“把……作为 ……”或“认为……是……”：民以食为天；以构建和谐社会为目标。

既上稍厌诸激聒，政府动以卖直沽名抑正论。公（袁可立）乃抗疏曰：“近年以来，议论繁多，言词激切，致干圣怒。”——明 黄道周《节寰袁公传》

12、以为；认为：《国策·齐策一》：“ 皆以美于徐公。”

13、〈连〉表示目的，相当于“以便”：养精蓄锐，～利再战；增产节约，～支援前线。～广视听；～待时机。

公（袁可立）至，即尽收讼牒委各邑理之，以杀其势。——明 董其昌《节寰袁公行状》

14、〈连〉表示并列（连接谓语），相当于“而”：城郭高～厚；众星粲～繁。《礼记·乐记》：“ 是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”

15、〈介〉依；按照：～次；～音序排列。

16、把直接宾语介绍给间接宾语：给敌人～致命的一击。

孔子装病哄走儒悲的故事？

孔子装病，出自《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。

将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

”孺悲是鲁哀公身边的人，亦列为孔门弟子。

孔子称病不见，却取瑟而歌，有意使孺悲听到，让他受点挫折，是孔子无声教育的方法。

以辞取人其他应用

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