经验主义的意思解释及典故(故事)-成语大全

经验主义的意思经验主义的故事详细解释及典故经验主义成语接龙、组词、近义词、反义词

经验主义: 拼音: jīng yàn zhǔ yì

频率: 常用

年代: 现代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 指凭自己的经验来处事的世界观。

语法: 作主语、宾语、定语；用于处事。

典故出处: 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。"

成语示例:

英文翻译: experimentalism

经验主义的意思解释及典故

教条主义和经济主义分别犯了什么错误？

经验主义和教条主义的错误：

1、错误的根源：主观主义、经验主义从感性经验出发，把特殊看做一般；而教条主义从理论和书本出发，照搬书本理论脱离实际，或以过去证明现在。

2、感性认识具有局部性、表面性、暂时性和不可靠性，离开了既定的客观对象或客观条件（时空），经验显然不能分析和解决当前所有的实际问题。把局部经验误认为普遍真理。教条主义则不考虑现实具体情况、条件，认为一切理论都是放之四海而皆准，生搬硬套，凭主观想象、理论推理，主观臆断处理具体问题。

3、教条主义和经验主义两者典型地表现在：教条主义者可以把书本上的理论按照自己的经验加以经验化的理解，变成经验的公式和结论去指导实践；经验主义者也可以从感性经验的层次来理解接受书本上的东西，对理论的经验化理解和自身已有的感性经验相结合，在这种情况下，都会使人感到似乎既不拒绝理论又不脱离实际。然而恰恰都是从被曲解了的主观认识出发。教条主义与经验主义是一对哲学认识论的概念而不是政治概念。从认识论的角度来看，教条主义者片面夸大书本知识的作用，轻视感性经验，轻视实践，只看到矛盾的普遍性而忽视矛盾的特殊性。经验主义者片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论的一般指导作用，把局部经验当作普遍真理，处理一切问题都超不出自己狭隘经验的眼光。这两种认识论上的错误都违背了感性认识与理性认识、实践与理论、矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一的原理，因而都会给实际工作带来危害。

从四史教育中吸取哪些经验和教训？

1.从“四史”中把握社会历史发展规律，坚定社会主义必胜信念。

2.从“四史”中汲取历史经验，增长战胜艰难险阻的勇气和毅力。

3.从“四史”中认识中国共产党的伟大，坚定永远跟党走的信念。

4.从“四史”中洞察人民的力量，始终依靠人民创造历史伟业。

习近平总书记指出：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是中国共产党领导中国人民从一个胜利走向另一个胜利，实现中华民族从站起来、富起来到强起来的探索史、奋斗史、创业史和发展史，是经历了无数彷徨、失败、曲折，最终走向正确道路、走向胜利与成功的历史，是无数共产党人不畏艰难困苦、不怕牺牲，用生命、汗水、智慧浇灌的历史，是广大人民一心一意跟党走，投身波涛汹涌的革命、火热的生产建设和轰轰烈烈改革事业的历史。无数个细节构成了恢弘的历史大势，无数次探究铸就了思想的力量。今天，我们站在新时代的历史起点上，更要认真回望我们走过的路，破解历史胜利的密码、汲取历史经验的力量，以更加坚实的步伐踏上新的伟大征程。

从“四史”中把握社会历史发展规律，坚定社会主义必胜信念

社会主义作为思想、运动和制度，出现在近代资本主义兴起之后，大量思想家提出了诸多理论观点、思想体系，并进行了无数次最终失败的社会实验。只有马克思、恩格斯运用唯物史观全面地分析了资本主义社会之前的历史，并在批判资本主义社会的基础上提出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史性结论。社会主义作为一种追求人人平等的社会理想只有马克思、恩格斯之后才变成了科学的理论和学说。列宁把马克思、恩格斯提出的理论与俄国社会现实相结合，建立了世界上第一个社会主义国家，并对建设社会主义道路进行了大胆的探索，积累了宝贵的历史经验。随着欧亚一系列社会主义国家的建立，社会主义从一国胜利到多国胜利，开创了人类社会历史的新篇章。

中国新民主主义革命道路的开辟和新民主主义革命的胜利，是马克思主义在东方社会条件下的运用和发展，是对马克思主义的创造性贡献。中国社会主义制度的建立和社会主义建设的探索成为20世纪中叶以后世界范围内社会主义国家建设的典范。今天，中国特色社会主义的伟大实践和理论创新不仅使拥有14亿人口的中国即将实现全面建成小康社会的目标，而且极大地改变了世界格局，改变了社会主义与资本主义的力量对比。

回望社会主义的历史，尽管经历了反动势力的围追堵截，经历了各种“主义”“思潮”的挤压、攻击和蔑视，经历了像苏东剧变那样历史性的挫折，但是社会主义在中国正在焕发着强大的生命力和活力，中国特色社会主义道路的胜利为社会主义的最终胜利提供了生动的样本，贡献了中国方案。

从“四史”中汲取历史经验，增长战胜艰难险阻的勇气和毅力

历史的发展不是一帆风顺的，历史的每一点进步都离不开人的开拓精神、革命精神、进取精神、科学精神。“四史”告诉我们，红色政权来之不易，新中国来之不易，中国特色社会主义来之不易。回望历史，正是因为有了嘉兴红船上中国共产党的诞生，中国才能结束民不聊生、民族衰亡、国家四分五裂的历史；正是因为有了遵义会议的召开，才结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治，确立了毛泽东在中共中央和红军的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命；正是因为有了西安事变的和平解决，才扭转了时局，粉碎了亲日派和日本帝国主义的阴谋，促成了国共两党的第二次合作，为实现全民族抗战奠定了基础；正是因为在是将革命进行到底，还是使革命半途而废的关键问题上，共产党粉碎了国民党“划江而治”的阴谋，做出了正确的选择，才有了解放战争的胜利；在社会主义建设探索时期，正是因为冲破“两个凡是”的思想束缚，开启真理标准问题大讨论，才有了经济领域的拨乱反正和思想解放，开启了改革开放的新征程。在西方国家以所谓的“人权”“自由”“民主”为借口纷纷宣布对中国实行“制裁”，宣布“马克思主义过时了”“社会主义失败了”“共产主义将走向消亡”的历史性关头，我们党顶住压力，坚持和捍卫中国特色社会主义，继续稳步推进改革开放和现代化建设事业，不仅宣告了“和平演变”“不战而胜”预言的破产，而且取得了举世瞩目的伟大成就。

在党的历史上，在新中国的历史上，在改革开放的历史上，我们党和国家多次面临抉择，但最终都走过险滩，化危为机，化险为夷。这其中的宝贵经验就是中国共产党始终把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，走出了一条符合中国国情的正确道路；就是中国共产党始终坚持人民立场，心中装着人民的安危冷暖，没有一己私利，从而做出正确选择，赢得人民的支持和爱戴；就是中国共产党人以全局性眼光和战略性思维，冷静应对各种危机和挑战，在错综复杂的环境下运筹帷幄，扭转乾坤；就是中国共产党追求真理，永不懈怠，敢于纠正错误、勇于自我革命，始终牢牢把握“中国之船”前行的方向。

从“四史”中认识中国共产党的伟大，坚定永远跟党走的信念

“四史”的历史画卷波澜壮阔，跌宕起伏。“四史”的轴心是中国共产党和中国共产党的领导。无论是新中国的诞生史，改革开放的建设史，还是社会主义的发展史，其核心就是中国共产党。没有共产党就没有新中国。同样，没有共产党，就没有中国特色社会主义的昨天、今天和明天。中国共产党是新民主主义革命的领导力量，是抵抗日本帝国主义侵略的中流砥柱，是建设社会主义国家的坚强领导核心，是改革开放的领导者和推动者，党的领导是中国特色社会主义的最本质特征，是中国特色社会主义的最大优势。在共产党诞生前，我们的国家一盘散沙，中华民族四分五裂，人民在死亡和疾苦中挣扎。中国共产党开启了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的伟大进程。无论遇到什么艰难险阻，无论遇到什么障碍和阻挠，中国共产党都始终坚忍不拔朝着这一目标迈进。正是因为党始终坚守初心和使命，才赢得了人民的拥护，带领人民创造了从一穷二白到全面小康，从积贫积弱到世界第二大经济体，从半殖民地半封建到日益走近世界舞台中央的人间奇迹。中国共产党的伟大历史可以作证，山河可以见证，人民可以见证。

今天，我们学习“四史”就要重温党的辉煌历程，看到“人民至上”的铮铮誓言就镌刻在历史的画卷上，坚定毫不动摇听党话、跟党走的信念，让那些历史虚无主义的谎言不攻自破，也让那些试图割裂和破坏党和人民血肉联系的图谋破产。无数铁的事实表明，中国共产党是伟大的，是值得信赖、值得托付的党。

从“四史”中洞察人民的力量，始终依靠人民创造历史伟业

人民，只有人民才是创造历史的动力，这是唯物史观的基本观点。马克思、恩格斯的理论之所以具有科学的品格，就是因为他们看到了人民在推动历史发展和进步中的作用。历史一次次证明，人民中蕴藏着巨大的创造性、活力和潜力。但是，人民的创造受到各种社会条件的限制，人民只有找到了正确的方向，成为社会的主人的时候，他们的创造力才能得到极大的迸发，他们才能够极大地推动社会的发展和进步。在新民主主义革命时期，中国共产党就诞生于无产阶级的成长壮大时期，党的领导深入到工人运动、农民运动、青年运动和妇女运动中去。在大革命时期，农民运动风起云涌，推动党的成长和壮大。在土地革命时期，正是因为建立了大片的革命根据地，才积蓄、锻炼和发展了革命力量，走出一条农村包围城市、武装夺取政权的正确道路。抗日战争更是一场全民族抗战，中国共产党集聚和发展了人民抗日力量，逐步改变了敌我力量对比，才赢得抗日战争的最后胜利。在解放战争时期，不仅工农基本群众，而且包括上层小资产阶级、中等资产阶级、开明绅士以及其他爱国民主人士，都已经团结在共产党的周围，在政治上国民党统治集团处于完全孤立的状态，所以才无法逃脱彻底失败的命运。在新中国成立初期，广大人民投身到巩固新生政权的斗争中去，抗美援朝战争显示了中国人民大无畏的英雄气概。在社会主义建设时期，广大人民参与到恢复国民经济与各项建设的过程中，迸发了无穷的力量。他们与恶劣的自然环境作斗争，与外部势力的破坏作斗争，与西方国家的技术垄断作斗争，在各自的岗位上创造了新中国的无数个“第一”。在改革开放的时代，一批批先行者成为时代的弄潮儿，一幢幢高楼拔地而起，一项项科技取得新突破，人民在改革开放新时期迸发了强大的活力。这些活力就是社会发展的动力。

人民之所以能够迸发出巨大的力量，就是因为共产党始终坚持以人民为中心的执政理念，始终依靠人民，与人民同呼吸共命运，与人民心连心，始终把人民放在心里最高位置，才能调动人民的积极性和创造性，才能创造历史，赢得未来。中国特色社会主义进入新时代，人民正在以前所未有的激情投身到决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的新征程中，谱写新时代中国特色社会主义的新篇章。

党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史告诉我们，只有坚定信念，始终不渝跟党走，以坚忍不拔的毅力和百折不挠的勇气战胜各种风险和挑战，始终依靠人民创造伟大事业，一步一个脚印地走好新时代的长征路，就一定能够实现建成社会主义现代化强国的奋斗目标。

实证主义哲学是怎么回事？

实证主义是近代西方一种在自然科学发展的推动下出现的思潮。凡是要求任何科学必须以可感觉到的事实作为出发点，并认为认识的任务就是描述这些可感觉的事实及其规律的哲学思想，都可称为实证主义哲学。这种哲学思想的一个中心，就是从可感觉的经验事实为基础去解释普遍规律，包含着对规律性追求的思想。这种经验论和符号逻辑的思想融合在一起构成了逻辑经验主义，后来在西方大行其道，产生了极大的影响，影响从自然科学开始，逐渐扩大到人文科学，后来的行为主义、操作主义也出自此源。可见在西方近代，除了有人文主义的思潮外，还有科学主义的思潮在涌动着。

实证主义作为一种哲学思想，和自然科学中的实证方法是两回事。实证方法只是认为直接与我们感觉经验有关的陈述才是有意义的；所谓与感觉经验有关，同时也包括我们按自然规律对尚未发生的感觉经验的期待。如果超越了这种限制，就等于接受了某些形而上学的假设。在自然科学中，这样的研究方法是无可指责的。而实证主义则是另一回事，他们把这种经验的原则作为一切科学和一切真理的准则，这就成了片面的经验论，认为只有直接表达感觉经验的陈述或间接与这类陈述有关的命题才有意义，否认了理论思维的重要性，这样在认识论上就走入了片面性的死胡同，在科学上也等于毁灭自己。所以，我们在肯定实证主义的积极作用的同时，要看到它的局限性。