不误农时的意思不误农时的故事详细解释及典故不误农时成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不误农时
- 拼音: bù wù nóng shí
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 不耽误农作物的播种时节。
- 语法: 作谓语、宾语；指不要错过播种季节。
- 典故出处: 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。"
- 成语示例:路遥《平凡的世界》第三卷第16章：“他苦恼归苦恼，但～，及时开始耕种。"
- 英文翻译: not to pass the farming season
不误农时的意思解释及典故
什么叫抢农时？
俗话说“人误地一时，地误人一年”。农时不等人，稍有耽误，种植不及时，等来的就是减产。换句话来说，农业种植一定要在适当的时间抓紧做好应时的事，不能在等待中延误时机，从而造成不应有的遗憾。
不误农时，要有一地一策的应对之招。规划好土地的使用，因地制宜中最大程度上作好灾后的补种移栽，以让地尽其力，恢复土地的生机。
不误农时，说白了就是要抓紧时间，在与时间赛跑中根据作物生长特点，劳作者承受一份田间的辛劳，以换来耕作的丰收，用劳动成果藉慰那份耕作的辛劳与不易。
不误农时，还要学会科学种田。什么样的地适宜于种植什么，这是马虎不得的事。在灾后恢复生产上切忌一刀切，不能仅仅为了抢抓农时，而不顾作物生长特性，作出了不当种植，如此的结果多半是出力讨不了好。
不误农时，对农业科技人员提出了新的要求，它要求农业科技人员不能闲着，要主动作为，送科技下乡，帮助农民合理科学地种田。科技人员走村串巷，活跃于田间地头的身影定会给农民带去一份厚实的希望，也是灾后恢复生产不可缺少的重要一环。
不误农时，当下还要做好内涝积水的排涝。根据江水后退的实际情况，及时调整工作思路，加大加快内涝排积，力争在最短的时间内让被淹的田地露出来，以为下一步的补种移栽提供有利的支持。
农时误不得，时间不等人。当下正是补种移栽的最佳时节，抓住了这个节点，就会使得灾后农业生产的损失减小到最低。这给当前的农业工作提出了更高的要求。它要求我们各级主管部门要积极主动作为，想方没法给予农民灾后恢复生产必要的支持，从资金到技术到眼下加快内涝的排积等，在组织农民生产自救中，尽可能地确保灾后农业的稳定稳产。
五亩之田树之以桑的意思？
意思是在五亩大的住宅田旁，种上桑树。
出处：先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》。
原文：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
译文：
在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗的繁殖饲养，不要错过时节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。
注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。
穷小子借驴给皇太极故事？
穷小子借驴给皇太极故事？
有个好心人把自己家的驴子借给皇太极骑，那人的老婆让他把驴要回来，他追上皇太极之后又不好意思要，把自己的衣服给皇太极垫在了驴子的背:上，皇太极很感激他，问了他的名字，然后说自己叫“皇太极”。
第6集，我看到有个人很好心的把自己家的驴子借给皇太极骑，那人的老婆让他把驴要回来，他追上皇太极之后又不好意思要，把自己的衣服给皇太极垫在了驴子的被上，皇太极很感激他，问了他的名字，然后说自己叫“皇太极”。
剧情介绍
夜晚，宫内铁匠房中，康熙光着膀子在跟和尚法印学打铁犁头，大臣们候于南书房中。康熙回到南书房后，索额图奏称山东青州知府洪原道上奏，五莲县县令罗世长私分库中税粮，将准备水运进京的三十万高粱谷子分给了农人，并且索额图奏称罗世长上奏自辩称是为了替皇帝买个仁义，康熙大怒，下令严办罗世长。原来罗世长是为了受灾农民不误农时，把税粮赊给了农民当种子，但他还是被刑部削职抓捕了。康熙从宜妃处听说现在还有流民，并有人饿死之事，不敢相信。次日早朝，康熙让众大臣扮流民样，众大臣学得惟妙惟俏，康熙命三德子将朝上扮演流民的大臣一一记下。
我看到有个人很好心的把自己家的驴子借给皇太极骑，那人的老婆让他把驴要回来，他追上皇太极之后又不好意思要，把自己的衣服给皇太极垫在了驴子的被上，皇太极很感激他，问了他的名字，然后说自己叫“皇太极”。
三农问题指白昼和黑夜交替是什么原因？
为了作物都在最佳时期作业不误农时，应人两班交替昼夜不停的去抢时间。
召稼楼典故？
召稼楼源于元朝初期，距今已有800多年历史。明朝工部右侍郞谈伦子田，曾在此建楼鸣钟以召农耕，因此名曰“召稼楼”。
美食是召稼楼的招牌。古镇内共有216户经营户，分别位于三条街区：文化街、小吃街、小商品街，网红店就有五六家，其中包括屋有鲜汤包、江阿姨油墩子、日月明年糕等等。
召稼楼是上海最早垦荒种地的地区，召稼楼文化是上海农耕文化的起源。元代初期形成村落，兴于明朝嘉靖、万历年间，召稼楼也是汇流黄浦江、吴淞江的明代水利家叶宗行的故里。当地于元大德年间形成村落，兴起于明嘉靖、万历年间。明代工部右侍郞谈伦为激励父老不误农时，勤耕细作，多产丰收，特意命长子谈田在朋寿园东首建造了一座钟楼。从此，每日清晨鸣钟不止，逢天气有变时即鸣钟告示。钟楼题名召稼楼，以示重农礼耕。这一带就此人勤田丰，赢得四乡好评，因此人们将这里呼作"召稼楼"。
我国现存最早的农书？
是《齐民要术》。
《齐民要术》作者是中国杰出农学家贾思勰。贾思勰（xié），青州益都（今山东寿光市[1]）人。北魏、东魏时期大臣，中国古代杰出的农学家。[2]
曾任高阳太守，[3]著有综合性农书《齐民要术》。系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。该作品不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。[4]
是《齐民要术》
《齐民要术》约19世纪传到欧洲，英国学者达尔文（1809年 - 1882年）在其名著《物种起源》和《植物和动物在家养下的变异》曾提及参阅了“一部中国古代百科全书”，并援引有关事例作为进化论的佐证，有说该书正是《齐民要术》。该书约于唐末时传入日本，至今日本还藏有北宋最早刊印的残本。中华人民共和国建立后，关于研究《齐民要术》专著和文章发表达五六十种之多。在日本和欧美一些国家，对《齐民要术》的研究也很流行，并称之为“贾学”。
我国现存最早的农学著作是《齐民要术》。北朝贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。该书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。贾思勰强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具，还提出了多种经营和商品生产等宝贵思想。这部农业科学技术的著作，突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要
我国现存最早的农书：《氾胜之书》
西汉《氾胜之书》，它是我国历史上最早的农业科学著作。这本书系统地介绍了北方旱地的耕作技术和作物栽培技术，总结了一种叫“区田法”的耕种方法，还有“穗选法”、“侵种法”等选种和育种方法等，奠定了传统农书作物栽志论和分论的基础。
《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年)，是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。
《齐民要术》是一部综合性农书，为中国古代五大农书之首，该书记述了黄河流域下游地区，即今山西东南部、河北中南部、河南东北部和山东中北部的农业生产，概述农、林、牧、渔、副等部门的生产技术知识。《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年)，是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。
我国现存最早最完整的农书是《齐民要术》。
《齐民要术》是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。该书系统地保存了古代农业技术的精华所在，总结了魏晋时期四百多年的农业生产经验，是当今世界上最早、最完整也是最全面有价值的古代农学著作。
《齐民要术》被视作我国古代农学体系的标志，也被誉为“中国古代农业的百科全书”。
我国现存最早的农书是元代时期的《农桑辑要》。
在元世祖时期，为了督促农桑和推广先进农业技术，忽必烈命令司农司编撰了《农桑辑要》一书，颁行天下，命令地方官大力推广和宣传。
这个书参考历代的农书，比如说《齐民要术》等，并结合当时实际的农业经验所写成，对于指导农业生产发挥起到了很大的作用。
我国最早的农业科学技术？
北朝的贾思勰是我国历史上著名的农学家。他写的《齐民要术》一书，总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。这是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。
我国历史上最早的农业科学著作是《氾胜之书》，作者氾胜之，生卒年不详，大约生活在公元前1世纪的西汉末期。氾胜之是氾水（今山东曹县北）人，著名古代农学家。书中对耕作的基本原则、选择播种日期、农作物栽培技术、调节稻田水温法、区田法等均有详细记述。
我国最早的农业科学技术都记载在《齐民要术》和《天工开物》里
农打一个数字？
答：农代表数字9，因为本题农中的文字农的同音字是浓，浓的笔划数是9，数字9的大写是九，带农、浓和九的成语有不误农时，浓墨重彩，淡妆浓抹总相宜，浓妆艳抹，九牛二虎之力，八九不离十，数九寒冬，九州四海，十拿九稳，九天仙女等，综上所述，农代表数字9。
答:8。农夫→农夫是指耕种收获发家致富一把手，解数字为8，所以谜底农夫代表8数字
康熙微服私访记犁头记内容？
（犁头记）第1集
夜。宫内铁匠房。康熙赤膊在与和尚法印学打铁犁头。大臣们候于铁匠房外，待康熙回南书房后，重臣索额图送上奏折说山东青州知府洪原道奏，五莲县县令罗世长私分库中税粮。康熙闻奏大怒，下令查办。原来罗世长是为了受灾农民不误农时，把税粮赊给农民当种子，但他还是被刑部削职抓捕了。康熙从宜妃处闻说现在还有流民，并有人饿死之事，不敢相信。次日早朝，康熙让众大臣扮流民样。众人臣学得惟妙惟俏，康熙命人记下扮演流民的大臣，降官职一级，罚俘薪半年，以惩戒报喜不报忧，欺君罔上之过。自己也罚俸半年，所罚之款捐与流民。
农民在四季里做的农事活动,懂得了什么道理？
首先会懂得:要想有所收获必须先要有辛勤的付出。
啥事都可忽悠，唯有庄稼不能，俗话说得好，种瓜得瓜种豆得豆。
其次会懂得，庄稼和人生一样，季节性很强，春种，夏管，秋收，冬藏，不能违背了农时，如果误了农时，就不能有收获。
最后会懂得，务农和做任何事一样，都要讲规矩，也要讲科学。