兴师见罪的意思解释及典故(故事)

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兴师见罪
拼音: xīng shī jiàn zuì
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 兴师:起兵。发动军队,声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。

语法: 作谓语、定语;指斥责对方的过失。
典故出处: 明·无名氏《衣锦还乡》第一折:“今有沛公无礼,他先入关中,封秦府库,改秦苛法,某欲兴师见罪。"
成语示例:我不怕你来~的。
英文翻译: send a punitive expedition against

兴师见罪的意思解释及典故

哪吒闹海主要内容概括?

哪吒闹海故事说的是:托塔李天王的儿子哪吒,看到东海龙王三太子祸害人间和残害百姓,哪吒就义愤填膺,把三太子给打死了,东海龙王不放过哪吒父子,要兴师问罪,哪吒不愿牵连父母,就把骨肉还给父母,化身为莲花童子,最后哪吒还大闹东海龙宫。

金锁记主要内容?

《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,亲手毁掉自己儿女的幸福。张爱玲另辟蹊径,讲述了一个母亲对自己亲生儿女迫害摧残的传奇故事,从而反映了特定的社会环境和具体的生活环境怎样把一个原本有着温情性格的正常女人变成一个阴鸷狠毒的“吃人者”。

《金锁记》是作家张爱玲创作的中篇小说,发表于1944年上海《天地》上,后收入小说集《传奇》中。

《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,亲手毁掉自己儿女的幸福。

张爱玲另辟蹊径,讲述了一个母亲对自己亲生儿女迫害摧残的传奇故事,从而反映了特定的社会环境和具体的生活环境怎样把一个原本有着温情性格的正常女人变成一个阴鸷狠毒的“吃人者”。

金锁记主要内容:《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,亲手毁掉自己儿女的幸福。

《金锁记》描写了一个封建大家庭中一个只有名份单却出生低微,没有地位、不受尊重,甚至连丫环都讽刺她。曹七巧本来是一个身体健壮,性格爽朗的可爱女子。这个麻油作坊的小老板的女儿,健壮、活泼、直率,在娘家也有几个门当户对的男青年有意于她。可是,父母早亡,哥嫂贪财,把她嫁给了一个大家贵族得了软骨病的瘫子为妻,做了那一房的当家婆,而大家贵族的门风要求她过着“内言不出,外言不入”的全封闭式生活,受到了贵族家庭的种种思想和生活方式的制约没有追求自己幸福的权利与自由。

嫁到姜家之后,她因出身低微,备受婆婆、妯娌乃至自己丫环的轻蔑和冷落,得不到起码的尊重。而对于一个年轻少妇,更痛苦的则是每天要面对那样一个丈夫,连正常的生理和情感需要都得不到满足。丈夫是个天生的软骨病人,在她看来是“没有生命的肉体”,她希望“要是能有点人气就好了”。

但连最低最起码的希望也都仅仅是希望而已。但这并不能说明七巧的爱欲已被磨掉。三叔姜季泽是她爱着的人,但在那样的封建家庭中,家族内部不允许有释放性欲的对象,但又不能到外面的世界去寻找。于是,她的一生只能生活在孤独中,生活在歧视中,生活在残缺的冰冷的环境中。

年轻时的曹七巧,本不是爱钱,她爱的是人,是小叔子季泽。十年后,季泽来到了她住的屋子,还能让七巧“如同沐浴在光辉里,细细的音乐,细细的喜悦……”可见季泽在她心中的重要位置。当她察知季泽为金钱而来想骗她的家产时,她才恼恨了。

男人是她所需要的,金钱也是她所需要,当男人与金钱不能兼得时,她毫不犹豫地舍男人而取金钱。因为当她看清楚季泽十年后重新登门找她只是为了算计她的财产时,她对他彻底失望了,进而对所有男人乃至整个世界都绝望了,她坚决地把他赶了出去。

她的结论是:“人都是靠不住的,靠得住的只有钱。”于是她产生了疯狂般的病态的报复心理,这更加剧了她的悲剧性。几十年来,她把所有的心力都用在了护住钱财上。七巧戴着她那不曾放下的沉重的“黄金枷锁”,凄凉地过完她那悲苦的人生,一直到生命的终结。

年轻时的曹七巧,本不是爱钱,她爱的是人,是小叔子季泽。十年后,季泽来到了她住的屋子,还能让七巧“如同沐浴在光辉里,细细的音乐,细细的喜悦……”可见季泽在她心中的重要位置。当她察知季泽为金钱而来想骗她的家产时,她才恼恨了。男人是她所需要的,金钱也是她所需要,当男人与金钱不能兼得时,她毫不犹豫地舍男人而取金钱。

因为当她看清楚季泽十年后重新登门找她只是为了算计她的财产时,她对他彻底失望了,进而对所有男人乃至整个世界都绝望了,她坚决地把他赶了出去。她的结论是:“人都是靠不住的,靠得住的只有钱。”于是她产生了疯狂般的病态的报复心理,这更加剧了她的悲剧性。几十年来,她把所有的心力都用在了护住钱财上。七巧戴着她那不曾放下的沉重的“黄金枷锁”,凄凉地过完她那悲苦的人生,一直到生命的终结。

儿子长白在外面赌钱,捧女戏子,七巧还没有什么话说,后来渐渐跟着他三叔季泽逛起窑子来,七巧方才着了慌,手忙脚乱替他定亲,娶了一个袁家的小姐,小名芝寿。娶亲当天,七巧就当着众人的面说新娘子“这两片嘴唇,切切倒有一大碟子,但愿咱们白哥儿这条命别送在她手里”。还没满月,许多羞辱的话都当着新媳妇的面说了起来。为了拢住儿子不和媳妇同房,叫儿子成夜伺候自己吃烟,还引诱儿子讲与媳妇睡觉、做爱的事。

第二天七巧请来了包括亲家母在内的几个人打牌,当面细细把儿子的话讲来,为了达到目的,为了报复,她不择手段,她是个以他人的痛苦为快乐的恶魔。媳妇得了肺痨,七巧嫌她“比寻常似乎多享了些福,自己一赌气便也病了。”

为了牢笼儿子,七巧又把一个丫头涓儿给他做小,又引儿子吃鸦片烟。芝寿死了之后,涓姑娘扶了正。然而不上一年就吞鸦片自杀了。长白由此不敢再娶。儿子的生活就这样毁在了母亲的手上。女儿长安也是如此。她不想女儿长大到处跑,竟然在早已废除缠足的时代背景下给十四岁的女儿缠足

为了牢笼儿子,七巧又把一个丫头涓儿给他做小,又引儿子吃鸦片烟。芝寿死了之后,涓姑娘扶了正。然而不上一年就吞鸦片自杀了。长白由此不敢再娶。儿子的生活就这样毁在了母亲的手上。

女儿长安也是如此。她不想女儿长大到处跑,竟然在早已废除缠足的时代背景下给十四岁的女儿缠足。她送女儿进学堂读书,也是处处存心和大房三房比赛。在发现有一条褥单弄丢了之后,七巧暴跳如雷,准备亲自去学校兴师问罪,长安感觉颜面扫地,宁死也不到学校去了。从此就辍学在家。有人来替她做媒时,若是家境差一点的,七巧总疑心人家是贪她的钱财,很不热心。

再加上身为人母的七巧又有个不贤惠的名节,因此婚事一年年耽搁下来了。长安在十四岁那年生了痢疾,七巧不替她请医,之后劝她抽两筒鸦片。一晃三十岁了还没有嫁出去,而她却还把责任推给长安……然而更可气的是在长安好不容易与童世舫订了婚后,七巧突然背着长安吩咐长白下帖子请童世舫吃饭,并且当着童世舫的面说:“抽抽戒戒,也有十年了。”揭露女儿是个鸦片鬼,活活地拆散了一对鸳鸯,彻底葬送了女儿的婚姻。

吃饭有目的的古语叫什么?

吃饭有目的的故意叫做醉翁之意不在酒,通常指的是去吃饭,不是为了去吃饭,而是为了了解一些具体的事情,或者看清楚别人现在的具体动向,通常体现在不断的打仗当中敌我双方的一种交往方式。所以说我们在生活中做人就应该礼貌真诚的相待,只有这样才能赢得别人的尊敬。

醉翁之意不在酒。身在曹营心在汉。

醉翁之意不在酒:出自宋欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。后用来表示本意不在此,而在别的方面。有时也比喻别有用心。

身在曹营心在汉:出自《三国演义》。比喻身处对立的一方,但是心里想着原来所处的一方。

吃饭有目的的古语叫醉翁之意不在酒,意思是喝酒时重要的并不是酒,而是其他。家人之间喝酒,在于分享,你一口菜,我一口酒,大家聊着一天天发生的事情,说着明天的安排和规划。普通生活的点点滴滴,都在这寻常的烟火气息里,变得温暖而甜蜜。

吃饭有目的的,古语叫鸿门宴。典故出自司马迁《史记》。楚汉之争,楚霸王项羽设宴邀汉王刘邦一叙。席间,项庄舞剑助兴,但实际上意指沛公。因汉王准备充分,事前就有预案,才巧妙地化解了危机。这个故事用鸿门宴比喻带着目的的宴席。赴鸿门宴会付出代价的。因此要慎重应酬。

英国哲学家)培根我为生存,为服务于人而食,有时也为快乐而食,但并不为享受才进食。

(德国思想家)恩格斯一个人不先感到饥渴,便享受不到饮食的乐趣。

(古罗马哲学家)奥古斯丁一生没有宴饮,就像一条长路没有旅店一样。

(古希腊哲学家)德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的标志,不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。

吃饭有的的古语叫,鸿门宴,意思是吃这顿饭,准备对你兴师问罪,找你的麻烦,所以去吃的是鸿门宴,还要小心,做好万全的准备才去赴宴会,还有一种叫,醉翁之意不在酒,意思是叫你吃饭喝酒,并不是单纯的吃饭,还有共它的目的,所以还是要小心为上

吃饭有目的的古语叫鸿门宴。鸿门宴的意思就是一些不怀好意,别有动机的宴会,比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目,实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事,现今鸿门宴常用来形容表面上是请人喝酒吃饭,实际上主人抱有一些其它目的在里面,而精心设计了宴会邀请别人参加。

像“鸿门宴“就是形容不怀好意的请人吃饭。

三国演义第八十二回故事梗概?

《三国演义》82回:孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军。诸葛谨劝刘备罢征而不得,回江南。面对刘备的兴师问罪,孙权差中大夫赵咨见魏帝丕求援,向魏称臣,曹丕便封孙权为吴王,加九锡,但却坐山观虎斗。蜀军大军压境,孙权召部将商量对策,小将孙桓请缨应敌。刘备派关羽的儿子关兴和张飞的儿子张苞迎战,孙桓大败,派人向孙权求救。

刘备从巫峡建平起,直接彝陵界口,七百余里结连四十余寨。刘备见关、张二位小将屡立战功,不禁赞叹道:昔日老将已经无用。

《三国演义》第八十二回 :

诸葛谨劝刘备罢征而不得,回江南。

孙权差中大夫赵咨见魏帝丕,丕欲坐观虎斗,封孙权为吴王,加九锡。

刘备大败吴兵,从巫峡建平起,直接彝陵界口,七百余里结连四十余寨

负荆请罪是根据历史故事什么写的?

将相和

负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事,故事又被称为将相和。 在邯郸市串城街(邯郸道)有一处巷子回车巷,这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记,记述负荆请罪的故事。

意思:负:背着;荆:荆条。背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给予自己严厉责罚,也表示向人认错赔罪。

出自:《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”示例:我今特来寻贤弟,~。 明·施耐庵《水浒全传》第四十六回近义词:引咎自责反义词:兴师问罪语法:连动式;作谓语、定语;用于赔礼道歉的场合 负:背,背着。(荆是落叶丛生灌木,高四五尺,茎坚硬,可作杖,有刺。荆条长而柔韧,可以编制筐、篮、篱笆等。) 请罪:自己犯了错误,主动请求处罚让对方原谅。(背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪。) 负荆请罪:形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚。

负荆请罪的故事。20字?

负荆请罪的故事20字?这个故事是将相和里的,战国时,赵国大将廉颇,和宰相蔺相如不和,一个是文官,一个是武官,两个人的观点不一致,后来,大将廉颇认识到了自己的缺点和错误,就脱掉上衣露出皮肤,背着荆条去蔺相如那里请罪,从此,两个人一文一武,非常的和睦,供宝朝廷。

故事:战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利,便脱了上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,请他用荆条责罚。

负荆请罪:

白话译文:背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

朝代:西汉

作者:司马迁

翻译:廉颇听到这话,就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客引导到蔺相如家的门前请罪。

扩展资料

一、负荆请罪的反义词:兴师问罪

白话译文:发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。

出处:《梦溪笔谈》:“元吴乃改元;制衣冠礼乐;下令国中;悉用蕃书;胡礼;自称大夏。朝廷兴师问罪。”

朝代:宋

作者:沈括

翻译:吴出生在元年,做衣服帽子学礼仪音乐,下令全国,全部用外族的国书,外族的礼仪,称自己为夏国。朝廷发动军队,声讨他的罪过。

二、负荆请罪的近义词:面缚舆榇

白话译文:表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

出处:《三国演义》第一百十八回:次日,魏兵大至。后主率太子诸王,及群臣六十余人,面缚舆榇 ,出北门十里而降。

朝代:明

作者:罗贯中

翻译:第二天,北魏军队大规模到来。后主率领太子诸王,等到群臣六十余人,反绑双手抬着棺材,出了北门十里却投降了。

兴师见罪其他应用

组词

兴组词师组词见组词罪组词

笔顺笔画

兴笔顺笔画师笔顺笔画见笔顺笔画罪笔顺笔画

近义词

兴近义词师近义词见近义词罪近义词

反义词

兴反义词师反义词见反义词罪反义词

兴师见罪成语接龙

正接

罪不容死罪不容诛罪不及孥罪不可逭罪不胜诛罪大恶极罪当万死罪恶如山罪恶深重罪恶滔天罪恶昭彰罪恶昭著罪恶贯盈罪恶迷天罪该万死罪合万死罪己责躬罪加一等罪魁祸首罪莫大焉罪逆深重罪孽深重罪人不孥罪上加罪罪疑从轻罪盈恶满罪以功除罪业深重罪疑惟轻罪应万死罪有应得罪有攸归罪在不赦罪责难逃

反接

百废待兴百废具兴百废俱兴洞鉴废兴高高兴兴高情逸兴祸乱交兴家和万事兴龙举云兴龙阳之兴昧旦晨兴水波不兴山阴乘兴托物寓兴未艾方兴闻风而兴夕寐宵兴宵寝晨兴一蹶不兴妖由人兴众功皆兴张脉偾兴

参考资料:成语接龙查询兴师见罪成语接龙

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