入国问俗的意思入国问俗的故事详细解释及典故入国问俗成语接龙、组词、近义词、反义词
- 入国问俗
- 拼音: rù guó wèn sú
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 连动式
- 解释: 国：国家；俗：风俗，习惯。到别国去，先要了解它的风俗习惯，以免抵触。
- 语法: 作宾语、定语；指尊重别国的风俗。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。"
- 成语示例:李六如《六十年的变迁》第12章：“这也是孟子所说，‘入境问禁，～’的道理。"
- 英文翻译: ask about taboos and bans upon arrival in a foreign country
入国问俗的意思解释及典故
入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳"出自哪里？
到了外境就问有什么禁令，入了他国就问此地的风俗，进门就问有什么忌讳。
出自礼记，意思是进入一个陌生的地区,要首先去打听有关的民俗和禁忌,以免遇到麻烦
观风问俗是什么意思？
观风问俗：游览风光并探望人民风俗“观风”指“观赏风光”，出自宋·王安石《见远亭》诗：“观风南国最，应宿紫宸班。
”“问俗”，指“访问风俗”，出自《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
”观风问俗的观是游览、观察的意思。
俗的形近字和同音字？
俗的形近字和同音字：峪，峪口； 浴，沐浴； 裕，富裕；欲，欲望…
俗
sú
〈名〉
(1) 形声。从人，谷( gǔ)声。习俗是人的行为，所以从人。本义:风俗。
(2) 同本义(长期形成的礼节、习惯) ：
俗，习也。——《说文》
六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》
入国而问俗。——《礼记·曲礼》。
移风易俗，天下皆宁。——《荀子·乐论》
(3) 又如:风俗(风，指一时普遍流行的风气;俗，指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)
(4) 佛教称尘世间为俗，与出家相对。
时有沙门释惠林… 世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》。
用什么形容陷入一种僵局？
可以用无路可走来形容这个僵局。都不知道接下来该做什么了，接下来往哪里走？整个人处于迷茫的状态。方向完全是没有的。就像瞎子一样，胡乱的摸索。希望在胡乱的摸索中找到出路。这个时候完全是靠着自己。强大的自信。和强大的生命力坚持下去。
如果破产者与工会和债权人的谈判陷入僵局，可以允许法院介入。
在使用原则谈判法进行谈判陷入僵局时，你需要寻找一些客观标准，用于打破谈判僵局。
我们期望这次谈判能及时回升时陷入僵局的计划出现转机。
如今看来，像一个权力制衡制度，而明天可能就会陷入僵局。
心灰意冷，难分难舍，藕断丝连，痛不欲生，血泪盈襟，肝肠寸断，爱别离苦
陷入僵局xiàn rù jiāng jú
词典解释
[成语解释] 指僵持的局面。
[成语举例] 由于对方毫无诚意，使贸易谈判陷入僵局。
[常用程度] 常用
[感情色彩] 褒义词
[成语结构] 动宾式
[产生年代] 现代
与“陷入僵局”相关的字典解释
xiàn陷 rù入 jiāng僵 jú局
与“陷入僵局”相关的成语
陷于缧绁 陷坚挫锐 陷落计中 陷身囹圄 入不支出 入不敷出 入主出奴 入乡问俗 入乡随俗 入井望天 入吾彀中 入国问俗 入国问禁 入土为安 僵李代桃 僵桃代李 局促不安 局地吁天 局地扣天 局地钥天 局外之人 局天促地 局天扣地 局天蹐地 局蹐不安 局骗拐带
赵祯需要避讳什么？
宋仁宗赵祯,必须避讳的有祯、贞、侦、征、旌等13个字
我国古代社会，对帝王将相或尊长不敢直接称其名，或者有许多字不能直接写出，此即谓之“避讳”。
古代社会有“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”之说
避讳起源于周、行于秦汉，盛于唐宋，驰于元，复又严于明清，废于民国。
历代王朝的避讳制度或密或驰，避讳禁令或严或宽，依据不同王朝的政治需要，各有其独自的特点。
根据文献记载，夏、商无讳名。西周是避讳的滥觞时期。
《礼记·檀弓下》说：人“卒，哭而讳,，生事毕而鬼事始也。”说明西周开始讳死者之名，生者不讳。
秦统一六国之后，帝王的地位急剧提高，避讳才逐步盛行起来。
秦始皇第一次在全国实行统一的避讳。秦始皇名“政”，全国不得用“政”及其同音字，正月或改称端月。
这种读正月之“正”音为“征”的习俗，一直保持了下来。
汉朝继承了秦代的避讳制度，而且更加严格和完善。
汉朝封建统治者在文书中为了避帝讳而改地名，如避文帝刘恒名讳，改恒山为常山……。
汉代的文书避讳不仅沿袭了秦的避国讳制度，最突出的一点是发展出了避家讳。
即文人们对祖先和父辈的避讳，如《史记》以讳司马谈而改赵谈为赵同等,《淮南子》一书因讳淮南历王长，长一律改为修，寿县出土的汉镜“长相思”作“修相思”，等等。
唐代国讳被正式写入法律，从而使其法典化。《唐律疏议》中明确规定，“上书若奏事，皆须避宗庙讳。
有误犯者，杖八十。若奏事口误及文书误犯者，各笞五十。
即为名字触犯者，徒三年。”
宋代是避讳制度最为严格的一个朝代，统治者先后制定的《庆元条法事类》、《礼部韵略》都作了具体规定。
据《史讳举例》记载, 高宗赵构的名讳多达五十多个, 堪称“空前绝后之例”。
到光宗时须避讳的文字近三百个。
洪迈在《容斋随笔·帝王名讳》条中说: “本朝尚文之习太盛, 故礼官讨论, 每欲其多, 庙讳遂有五十字者。”
元朝建立之前已经与宋金有密切联系，避讳制度收到宋金影响，帝后皆不讳，是元朝讳法特点之一。
元朝文武大臣向皇帝报告事情的上奏文书中的避讳字样规定得非常严格。
有“表章回避字样”，但总体来说元朝讳制疏于各朝。
明朝初年，讳法甚疏；万历以后，避讳之法稍密。
明天启、崇祯年间，避讳逐步严格，“崇祯三年，奉旨颁行天下。
避太祖、成祖庙讳及孝武世穆神光喜七庙讳，正依唐人之式。”
但明朝忌讳甚严，忌讳“则”、“生”、“光”、“法坤”、“有道”等等,《廿二史劄记》引《闻中今古录》记载,“杭州教授徐一夔贺表有‘光天之下，天生圣人，为世作则’等语，帝览之大怒，曰：“生者僧也，以我尝为僧也。
光则恭发也，则字音近贼也。’遂斩之。礼臣大懼，因请降表式，帝乃自为文播天下。
清朝初帝名音译无定字，故不讳。入关以后，康熙帝汉名玄烨，始行避讳之法，雍乾之世极严。犯讳者治罪，重至杀头。据统计，清朝初期大兴的文字狱案件中，因避讳而起者约占十之三四。
辛亥革命爆发，南京临时政府颁布的《普通教育暂行办法》宣布要革除教科书中‘尊崇满清朝廷及旧时官制、军制等课并避讳抬头字样’，至此，中国文书避讳制度结束。
入乡随俗的意思？
入乡随俗的意思是：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。
一、拼音 入乡随俗?[rùxiāngsuísú]? 二、出处 先秦·庄子《庄子·山木》：“入其俗，从其令。
” 释义： 每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。
三、例句 1、长征队伍经过少数民族地区时，红军指战员入乡随俗，处处尊重他们的风俗习惯，受到热烈的欢迎。
2、他在异国住了多年，已经入乡随俗了。
扩展资料 近义词： 一、入境问俗?[rùjìngwènsú]? 释义：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
” 翻译：到了外境就问有什么禁令，入了他国就问此地的风俗，进门就问有什么忌讳。
二、随乡入乡?[suíxiāngrùxiāng]? 释义：到一个地方就随这个地方的风俗习惯生活。
出处：明·吴承恩《西游记．第三○回》：“八戒道：我虽食肠大，却也随乡入乡。
” 翻译：猪八戒说：我虽然饭量大，但是到一个地方就随这个地方的风俗习惯生活。