轻如鸿毛的意思解释及典故(故事)

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轻如鸿毛

拼音: qīng rú hóng máo

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 鸿毛：大雁的毛。像大雁的毛一样轻。比喻非常轻微或毫无价值。

语法: 作谓语、宾语、补语；指毫无价值。

典故出处: 清·无名氏《说呼全传》第八回：“员外，你好胡涂！怎么把女儿的婚姻轻如鸿毛？到底许了那一家呢？"

成语示例:巴金《寒夜》：“其实我们这种人无钱无势，也用不着逃难，就是遇到不幸也不过～。"

英文翻译: featherlike <as light as a feather>

轻如鸿毛的意思解释及典故

重于泰山轻于鸿毛典故？

公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。三年后，司马迁继承父职，任太史令。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。

公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于家里穷，拿不出足够的钱来自赎，结果受到了腐刑（残害生殖器的酷刑）。受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。

司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。

比喻人生价值的轻重悬殊。泰山：在山东省中部，五岳之一。鸿毛：大鸟的毛。

出处

汉朝司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”

故事

中国历史上最为著名的历史学家，莫过于司马迁了。司马迁的父亲病危时曾对他讲，自己想写一部流传后世的史书，希望儿子替自己完成这个心愿。后来，司马迁继承了父亲的职务——太史令，就开始创作《史记》，想把上迄黄帝，下至汉代的历史记载下来。

公元前99年，汉将李陵吃了败仗，投降匈奴，司马迁好心为李陵辩护。汉武帝盛怒之下，将司马迁抓入监狱，要对他实施腐刑。司马迁是个清廉的官员，没有钱来为自己赎罪，结果受了腐刑。

受刑后的司马迁感到受了非常大的耻辱，内心异常痛苦，甚至想到用自尽来了结生命。可是《史记》还没有完稿，为了写完史书，他忍辱含垢，顽强地活了下去。出狱后，司马迁担任了中书令之职。他在悲凉的'心情下，继续创作史书，想给后人留下一部可信的历史。到了公元前91年，《史记》这一浩大的工程，终于完成了。

司马迁曾经给好朋友任安写信，在信中谈到对死的看法。他说，人都会有死去的那一天。有人的死比泰山还要重，有人的死却比鸿雁的羽毛还要轻

人固有一死或轻于鸿毛赏析？

“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。

常用来比喻人生价值的轻重悬殊。

道理： 人最宝贵的是生命。

生命对于每个人只有一次。

既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。

这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。

人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。

告诉我们人应该立志，做有意义的事。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用之所妻欲也是哪位历史人物说的？

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”是司马迁说的，出自司马迁的《报任安书》。《报任安书》是司马迁写给好友任安的一封回信，在信中，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，表现了他为实现理想甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。毛泽东在《为人民服务》一文中用这句话赞扬张思德为人民服务而牺牲，他的死重于泰山。

司马迁

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自西汉司马迁《史记报任少卿书》。意思： 人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁认识到生与死的价值，并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓，并将其发展到了一个更高的境界。作者从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理，就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。

人固有一死重于泰山轻于鸿毛，强调生命哪一方面的特征？

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

[译文] 人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

[出典] 西汉 司马迁《抱任安书》

体现了奉献社会，报效祖国的人生观，也体现了对生命价值的深刻认识，即人生短暂，在有生之年一定要做出对社会和生活有意义的事，不要虚度光阴。生命是有价的，可责任和精神的力量是无价的。不以善小而不为，不以恶小而为之。同时也是对死亡的一种积极认识，不要惧怕死亡，没有价值的活着也是一种死亡。仅代表个人观点，仅供参考！

在《抱任安书》这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。

这句话强调的是生命的意义和价值，“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。是对人生价值的轻重悬殊的比喻

人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，这句话提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。要死得其所！

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁写的？

“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”是司马迁说过的话，出自于他写的《报任安书》中。而这句话的意思是人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，表现出了个人的生死观。

司马迁是西汉著名史学家、文学家和思想家。

《报任安书》是司马迁写给其友人的一封回信，文中记述了他下狱受刑的不幸遭遇和继续完成《史记》这本著作的远大抱负。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁写的？答案是这样的:这句话是伟大领袖毛主席写的“纪念张思德”里的句子，这句话毛主席指出了张思德牺牲的意义，同时也告诉我们人要活的有价值，要全心全意为人民服务死是重于泰山的，相反死去的是轻于鸿毛。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是司马迁说的。

司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁写的？答:出自汉.司马迁《报任安书》，人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋异也。但最为值得记住的是毛泽东主席在《为人民服务》中引用过这句话。《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲！

西汉司马迁。

《报任安书》是汉代司马迁写给其友人任安的一封回信，原文选段：

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫”。此言士节不可不勉厉也。

译文：

人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！

一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱。

再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。古书说“刑不上大夫”，这是说士人讲节操而不能不加以自勉。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的作用是？

答:应该是这一生，他追求什么，理想是什么，他认为活着的意义是为什么而生存活着，一切都是他所看，所想的思想意识主观着他的大脑，支配着他人生价值和世界观的意思所决定的，这就是人生坎坎坷坷真实写照，这是我个人的见解，不代表别人謝射!

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，这句话是司马迁说的，毛主席在为人民服务，这一文中引用了这一句话，就是说人一定要死的，有的死的比泰山还重，有人死了，比鸿毛还轻，毛主席就说为人民利而死，就比泰山还重替法西斯卖力，他的死就比鸿毛还轻。这句话的作用就是说我们要做有意义的事情，做对人民有利的事情，不要去做人民反对的事情

出自：《报任安书》

注释：《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。

“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。 道理： 人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。 人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。

人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。 道理是： 人的生命最宝贵的。生命对于每个人来说只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。 人是早晚要死的，有的人死的非常有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家而死才有价值，人做出贡献。告诉大家人应该立志，做有意义的事。

"人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”是司马迁写给友人的一封回信。

毛泽东在《为人民服务》 书中用"人固有一死, 或重于泰山， 或轻于鸿毛"，赞扬张思德为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士向张思德学习为人民服务的精神。

教育人要做有益于人民的人

生命轻于鸿毛或重于泰山？

人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。 原文出自西汉司马迁《史记报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！注释：固：本来。原本就。或：有的人。于：表示比较、相比的关系。鸿毛：大雁的羽毛。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”是司马迁说过的话，出自于他写的《报任安书》中。而这句话的意思是人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，表现了个人的生死观

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛表达的主题是什么？

“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”说的是人生的意义和价值。

此句出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。

人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。

出自写史记的司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”

"人固有一死, 或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

人总有一死，但是有的人用生命创造价值，为理想，为正义，死的有价值，也有的在大是大非面前贪生怕死，苟且偷生

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