丧天害理的意思解释及典故(故事)

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丧天害理
拼音: sàng tiān hài lǐ
频率: 常用
年代: 近代
词性: 贬义词
结构: 联合式
解释: 天:天道;理:理性。指做事违背天道、理性。

语法: 作谓语、定语;指做事违背天道。
典故出处: 清·刘鹗《老残游记》第七回:“急于做官,所以丧天害理,至于如此。"
成语示例:巴金《春》:“欺负孤儿寡妇,~。"
英文翻译: utterly devoid of conscience

丧天害理的意思解释及典故

水浒传第十回火烧草料场之前写出了林冲怎样的性格特点是如何刻画的?

火烧草料厂之前林冲还幻想着自己能做一个安份守己的良民,还盼望着刑期满后能和爱妻以己家人团聚,甚至在睡梦中还盼望着能守在老人的身边。怎耐社会对他太不公平,他身边的那些小人总是像个幽灵一样缠住他,想杀他而后快。逼迫他不得不杀人。团为他不下死手,对方就会要他命。所以最终把他逼迫梁山。

《林教头风雪山神庙》(见高中语文教材第四册),节选自《水浒传》第十回,是《水浒传》中最精采的回目之一。

文章的整个故事情节以林冲的主要性格特征为线索,表现了林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程,有力地突出了“逼上梁山”的主题思想。

题目是文章的眼睛。

准确地理解题意,才能更好地把握文章的主旨。

我以为“林教头风雪山神庙”这一题意,颇为值得体味、探究。

现将对这一题意的种种理解及我的浅陋之见集说如下: 一、省略说。

我有幸观摩了上海一位特级教师教学《林教头风雪山神庙》一课。

这位教师是用设问解题的:“谁能用一句完整的话解释一下课题呢?”学生说:“林教头风雪之夜投宿山神庙”,老师表示肯定。

在这位特级教师看来,“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子,而是“林教头(在)风雪(之夜)(投宿)山神庙”的省略。

应该肯定,这句补全的话,确是文章所叙故事情节的高度概括。

然而,值得商榷的是,纵观古今汉语的语法规范,类似这种省略了句子的主要成分——谓语的用例确实鲜见。

对于文章标题的用语,诚然不必苟求合乎语法规范,但如此理解这一题意,充其量,只是把作者的命题看作故事情节的浓缩而已。

二、名词说。

许多人认为“林教头风雪山神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“山神庙”缀连而成的。

其最有力的佐证,便是马致远《天净沙·秋思》中的名句:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”。

名词说认为“林教头风雪山神庙”与马致远的名句在语言表达和意境创造上具有异曲同工之妙。

这一标题,点明了故事的主人公是“林教头”,故事发生的环境是“风雪”之夜,人物活动的处所是“山神庙”。

三个名词连用,构成了一幅有人有物、有景有情的画面,创造了一种凄凉、悲壮的诗的意境。

按名词说,原题可改换为“林教头·风雪·山神庙”。

据笔者所知,许多中学语文教师乃至高校文科教师,都是“名词说”的赞同者,并依此进行教学的。

但只要翻阅一下《水浒传》第十回的回目,就会对“名词说”产生怀疑。

《水浒传》第十回的全题是一个对句:“林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场”。

下句“陆虞侯火烧草料场”是一个主谓句”作为对句,即使不求工对,上句“林教头风雪山神庙”也应为主谓句;同时,从语感看,上句中也必须有一个动词。

三、动词说。

“林教头风雪山神庙”这一标题,如果是一个主谓句,就应该有谓语动词,而这个谓语动词,就必定是与下句的“火烧”相对应的“风雪”一词。

《阅读与欣赏》(广西大学出刊·92年12期)所载《<林教头风雪山神庙>题意试解》一文,把“风雪”作为动词来理解,我以为这一见解是颇有见地的。

《试解》一文把“风雪”用作动词。

理解为“愤怒地雪耻”。

“雪”本有动词的义项,作“洗刷”讲。

这样,“风”就被看作是“雪”的修饰语。

这样理解的独到之处,在于突出了林冲由逆来顺受到奋起反抗的思想飞跃,领略了作者命题的苦心,在于突出林冲性格的逆变。

然而,把“风雪”看作动词,应该怎样理解其内蕴才更为妥贴呢?《水浒传》第十回原文有这样一段情节:林冲用尖刀先后把差拨、富安、陆谦的头都割下来,插了尖刀,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上。

金圣叹对此是这样评点的:“三个人头,安放得好,又算示众,又算祭赛,又算结煞。

”据此,我以为,在林冲看来,陆谦等人干了丧天害理之事,竟然在山神庙前津津乐道,是对山神的亵渎;也是他自己在山神庙这块净土杀人(尽管是该杀该剐的恶人)后,祈求山神谅解他对神灵的不敬。

深究“林教头风雪山神庙”的题意应是:林教头愤怒地报仇雪耻、疾风般地洗刷下被亵渎的山神庙。

动词说不仅在语言形式上把“林教头风雪山神庙”与“陆虞侯火烧草料场”视为工对,而且窥得了林教头的主导性格是安分守已、正直忠厚。

四、喻意说。

其实,“林教头风雪山神庙”这一题意理解的关键是“风雪”一词。

对“风雪”一词的妙用,并非是施耐庵的独创,早在元代杂剧创作中就屡见不鲜、比比皆是。

诸如王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》、杨显之的杂剧《郑孔目风雪酷寒亭》、无名氏的杂剧《朱太守风雪渔樵记》等等。

仔细研读这些杂剧的内容,便不难发现其共同特点:都是叙述了主人公由面临逆境、险境、乃至绝境而变泰发迹的坎坷经历,都是抒写的主人公经受了一场空前的劫难,而这场“劫难”便成为了他们人生道路上的一个转折点。

《林教头风雪山神庙》也不例外,故事叙述了林冲遭受的一场劫难,并从此走上了反抗道路。

这些作品中的人物,其遭遇从表面上看,与自然中的“风雪”密切相关,而其厄运实质上并非“风雪”所致,而是“人事”造成的。

具体地说,是人物所处的社会政治环境决定的,是人物错综复杂的社会生活境遇造成的。

拿林冲的遭遇来说,那场“风雪”使他受尽酷寒,大雪压倒茅屋,不得不投宿山神庙。

关于人性的四字成语?

跋扈恣睢指专横强暴,为所欲为。

出处:参见“跋扈自恣”。

暴戾恣睢暴戾:凶恶、残暴;恣睢:任意做坏事。

形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。

出处:《史记·伯夷列传》:“暴戾恣雎,聚党数千人,横行天下。

”暴虐无道残暴狠毒,丧尽道义。

出处:《晋书·桓彝传》:“遂肆意酒色,暴虐无道,多所残害。

”不劣方头劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。

不以不通时宜为不好。

形容人性格倔强、顽固。

出处:元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折:“俺这里有个裴炎,好生方头不劣。

”残暴不仁凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。

出处:《三国志·魏志·董卓传》:“卓性残不仁,遂以严刑胁应。

”惨无人道惨:狠毒,残暴。

残酷狠毒到极点,如野兽一样。

出处:蔡东藩《唐史演义》第五十二回:“将妃、主等人,一一剖心致祭,惨无人道。

”惨无人理犹言惨无人道。

指残酷狠毒到极点,如野兽一样。

出处:孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。

任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。

”豺狼虎豹泛指危害人畜的各种猛兽。

也比喻凶残的恶人。

出处:清·刘鹗《老残游记》第八回:“实在可怕的是豺狼虎豹。

天晚了,倘若出来个把,我们就坏了。

”豺狼野心比喻坏人的狠毒用心。

出处:汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“而操豺狼野心,潜包祸谋。

”雕心鹰爪比喻心肠残忍,手段毒辣。

出处:元·无名氏《千里独行》第三折:“他待使些雕心鹰爪,安排下龙韬虎略。

”毒泷恶雾恶劣的云雨雾气。

比喻暴虐凶残的黑暗势力。

出处:郑泽《登楼叹》诗:“毒泷恶雾纷相乘,令我望望心惺惺。

”毒魔狠怪凶恶残忍的妖魔鬼怪。

出处:《西游记》第九七回:“大哥是个了得的。

向者那般毒魔狠怪,也能收服,怕这几个毛贼?”独夫民贼独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。

指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

出处:《尚书·泰誓下》:“独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。

”《孟子·告子下》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。

”伐性之斧伐:砍伐;性:性命,生机。

砍毁人性的斧头。

比喻危害身心的事物。

出处:《吕氏春秋·本性》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。

”方头不劣方头:俗指不通时宜;不劣:倔强不驯顺。

”方头不律形容人性格倔强、顽固。

同“方头不劣”。

佛口蛇心佛的嘴巴,蛇的心肠。

比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

出处:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“诸佛出世,打劫杀人,祖师西来,吹风放火,古今善知识佛口蛇心,天下衲僧自投笼槛。

”狗行狼心比喻行为凶狠,心肠毒辣。

出处:元·白朴《恼煞人》套曲:“恨冯魁,趋恩夺爱,狗行狼心,全然不怕天折挫。

”豪放不羁羁:马笼头,引伸为束缚。

形容人性情豪迈,不受拘束。

出处:《北史·张彝传》:“彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。

”豪横跋扈跋扈:专横暴戾。

横行凶暴,为非作歹,专横暴虐。

好勇斗狠狠:暴戾,凶恶,残忍。

爱逞威风,喜欢斗欧。

形容人凶强好斗。

出处:《孟子·离娄下》:“好勇斗很,以危其父母,一不孝也。

”何其毒也也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。

多么狠毒呀!

狠心辣手残忍的心肠,毒辣的手段。

出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷:“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲待信来,他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手。

”饥鹰饿虎比喻凶残贪婪。

出处:《魏书·宗室晖传》:“侍中卢昶,亦蒙恩眄,故时人号曰:‘饿虎将军,饥鹰侍中。

’”口快心直有啥说啥,想啥说啥。

形容人性情直爽,语言明快。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“云姑娘,你如今长大了,越发心直嘴快了。

”狼猛蜂毒形容人凶狠毒辣。

狼心狗肺形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负恩忘义。

”驴心狗肺比喻人心凶狠恶毒。

出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》:“何故苦苦贪私,思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎么生的。

”落拓不羁形容人性情豪放,行为散漫。

出处:《北史·杨素传》:“少落拓有大志,不拘小节。

”灭绝人性完全丧失人所具有的理性。

形容极端残忍,象野兽一样。

谋财害命为了劫夺财物,害人性命。

出处:元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命,便待干罢。

”人心丧尽指不得人心到极点。

如狼似虎象狼和虎一样凶狠。

比喻非常凶暴残忍。

出处:《尉缭子·武议》:“一人之兵,如狼似虎,如风如雨,如雷如霆,震震冥冥,天下皆惊。

”丧尽天良丧:丧失;天良:良心。

没有一点良心。

形容恶毒到了极点。

出处:清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》:“今人既富贵骄奢矣,而又丧尽天良。

”丧天害理做事凶狠残忍,全无道德。

丧心病狂丧失理智,象发了疯一样。

形容言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点。

出处:《宋史·范如圭传》:“公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣。

”杀妻求将春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。

比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

出处:《史记·孙子吴起列传》:“齐人攻鲁,鲁欲将吴起。

吴起取齐女为妻,而鲁疑之。

吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也,鲁卒以为将。

将而攻齐,大破之。

”杀人越货越:抢劫。

害人性命,抢人东西。

指盗匪的行为。

出处:《书·康诰》:“杀越人于货,暋不畏死,罔弗憝。

”伤天害理伤、害:损害;天:天道;理:伦理。

形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》:“堂上公以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶?”蛇蝎为心蝎:一种蜘蛛类的毒虫。

形容心肠狠毒。

出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。

”蛇蝎心肠蝎:一种蜘蛛类的毒虫。

”嗜杀成性嗜:爱好。

好杀人成了习性。

形容极端凶残。

出处:《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。

’”天理不容天理:天道;容:容忍、宽容。

旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。

出处:元·无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。

”天理难容旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。

”图财害命图:谋取。

为了劫夺财物,害人性命。

”为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。

指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。

出处:《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。

”心浮气盛形容人性情浮躁,态度傲慢。

出处:孙犁《秀露集·文学和生活的路》:“好在还没惹出什么大祸,我后来就不敢再这样心浮气盛了。

”心浮气躁形容人性情浮躁,做事不踏实。

心狠手毒犹言心狠手辣。

心肠凶狠,手段毒辣。

心狠手辣心肠凶狠,手段毒辣。

”心辣手狠心肠凶狠,手段毒辣。

同“心狠手辣”。

出处:姚雪垠《李自成》第一卷第十九章:“可旺今年才二十二岁,但心辣手狠,超过他的义父。

”阳煦山立象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。

比喻人性格温和,品行端正。

出处:宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》:“王君阳煦山立,宗庙器也。

”鹰视虎步象鹰那样看东西,象老虎那样走路。

形容为人阴险狠毒。

出处:汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“吾观喜之为人鹰视虎步,专功杀之性,不可亲也。

”鹰视狼步象鹰那样看东西,象狼那样走路。

出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“夫越王为人,长颈鸟喙,鹰视狼步,可以共患难,而不可共处乐,可与履危,不可与安。

”庸医杀人庸医:医术低劣的医生。

医术低劣的医生误用药物而害人性命。

出处:明·吴承恩《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿,能治大病,管情医得他好便了。

就是医杀了,也只问得个庸医杀人罪名,也不该死。

”杀人不见血杀人不露一点痕迹。

形容害人的手段非常阴险毒辣。

出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“那李林甫混名叫做李猫儿,平昔不知坏了多少大臣,乃是杀人不见血的刽子手。

”杀人不眨眼杀人时眼睛都不眨一下。

形容极其凶狠残暴。

出处:宋·释普济《五灯会元》卷十一:“问:‘如何是大善知识?’师曰:‘杀人不眨眼。

’”救人一命,胜造七级浮屠指救人性命功德无量。

出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷:“官人差矣!

不忍之心,人皆有之。

救人一命,胜造七级浮屠。

若说报答,就是为利了,岂是老汉的本念!

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