尾生之信的意思尾生之信的故事详细解释及典故尾生之信成语接龙、组词、近义词、反义词
- 尾生之信
- 拼音: wěi shēng zhī xìn
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 尾生：古代传说中坚守信约的人，为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
- 语法: 作宾语；指人死板。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"
- 成语示例:《二程全书·粹言二》：“好恶失其宜，是非乱其真，虽有～，曾子之孝，吾弗贵也。"
- 英文翻译:
尾生之信的意思解释及典故
尾生之信的成语故事？
古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。
尾生之信的意思是：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
尾字开头的典故？
尾字开头的成语 【尾巴难藏】指不能藏住自己的尾巴。
【尾大不掉】掉：摇动。
尾巴太大，掉转不灵。
旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。
现比喻机构庞大，指挥不灵。
【尾大难掉】犹言尾大不掉。
【尾生抱柱】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
典出《庄子·盗跖》。
后用以比喻坚守信约。
【尾生丧身】传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。
比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
【尾生之信】尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。
就这么多了 希望对你有帮助
信若尾生的信的意思？
解 释:尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
出 处:《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
示 例:好恶失其宜，是非乱其真，虽有～，曾子之孝，吾弗贵也。（《二程全书·粹言二》
信若尾生的信意思是，相信的意思
遵守约定的成语？
遵守约定的成语有君子一言，驷马难追
这个成语的字面意思是，话一旦说出口，四马都追不回来，表示这个人说话很有分量，从不出尔反尔，说出来的话就一定会兑现承诺。
一个人在生活种，就应该君子一言，驷马难追。不能做到的事情就不轻易承诺，承诺的事情就一定能完成，这样才会收获人心。
不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不约而同 约：相约。事先没有约定而相互一致。
君子协定 双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。
尾生抱柱 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
可以是信守承诺。成语，是人们在日常生活中经常使用的，它约定俗成、言简意赅，有的是历史典故而成的、有的是古今中外的文人骚客作品里的，也有现代文化工作者从群众中搜集后根据规范、在词典里编印的，更有民间高手发明了网络成语：喜大普奔、不明觉厉等等。
遵守約定的成語分別如下：约法三章，释义，原指订立法律与人民相约遵守，泛指订立简单的条款。倍守诺言，是中华美德。鸡黍之交，曾子杀猪，尾生抱柱，言必行，行必果。一诺千金：讦下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算话，极有信用。南柯一梦（淳于棼）
一言既出驷马难追。比如说出的话收不回来了。不能改变，一言为定。
言必信信必行行必果。说了话就要讲信用就要去做就要有效果。言而有信。
一诺千金。承诺值千金，承诺很重，很有价值不能改变。
一言九鼎。一句话有九鼎重，比如说的话有分量不可改变。
说一不二。按说的办，不改变。
诚实守信，一诺千金，恪尽职守，爱岗敬业，这些都是遵守约定的成语，在当今社会，每个公民都应该要有这种契约精神，它是衡量社会风气的指标，如果每个人都有这种遵守约定的精神，那我们的国家和民族就会越来越好，民族会越有希望，正所谓人民有信仰，民族有希望，国家有力量。
遵守约定的成语，如一言九鼎，诚实守信，如约而至，君子一言驷马难追。都说明了一个道理。做人要讲诚信，对待别人要守信用。为人以诚为本，方可通行天下。有句话说的好，你敬我一尺，我敬你一丈。也就是这个道理，中国五千年的历史文化，讲的做人要讲诚信，没有清风，网不来细雨。
1 一诺千金、言而有信、一言九鼎
2 一诺千金：比喻说话算数，有信用。
言而有信：说出来的话算数，有信用。
一言九鼎：说出的话有重量、算数。
3 以上成语都是说话守信，遵守约定的成语。这些成语高诉我们在说话办事时要言而有信，坚守约定，做事做人才有信用。
遵守约定的成语？一诺千金。遵守约定，就是原来彼此约定时间，将来如何去做某件事，或者约定时间，将来达成共识，等等的约定俗成，时间一到已经完成合作或者到了现场，就可以说是遵守约定，就是当初的决定没有落空，表示承诺生效，用成语表达就是一诺千金。
遵守约定的成语:
驷马难追 :指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
覆水难收 :比喻事情已成定局,无法挽回。
君子协定 : 双方不经过书面签字,只以口头承诺或交换函件而订立的协定,它与书面条约具有同等的效力。
一言为定 :一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。 一诺千金 : 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。
一言九鼎 : 一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重,作用很大。
金口玉言:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
言而有信 : 说话靠得住,有信用。
信誓旦旦 :誓言说得真实可信。
说一不二 : 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
金口玉牙 : 指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改。现比喻说一不二。
关于信的成语爱人？
成语信而好古信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
成语笃信好古笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。
成语尾生之信古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了 ...
成语尾生丧身古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了 ...
成语尾生抱柱古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了 ...
成语虚左以待战国时期，魏国信陵君魏无忌十分爱才好客，对天下能人贤士十分敬仰。他听说夷门监侯嬴见多识广，是个气节很高的隐士，就亲自赶马车去请他。侯嬴毫不客气上车，路上碰到熟人朱亥，故意冷落信陵君，而信陵君谦虚地把左面尊位留给他 ...
成语仁义礼智仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
成语蝶使蜂媒比喻传递信息者或男女双方情爱的媒介。
成语飞蛾扑火南朝梁时才子到荩是朝廷金紫光禄大夫到溉的孙子，深受皇帝萧衍的喜爱，经常在一块作诗，萧衍特地赐他祖父一首诗：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信，如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。必耄年其已及，可假之于少荩。” ...
成语飞蛾投火南朝梁时才子到荩是朝廷金紫光禄大夫到溉的孙子，深受皇帝萧衍的喜爱，经常在一块作诗，萧衍特地赐他祖父一首诗：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信，如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。必耄年其已及，可假之于少荩。” ...
成语飞蛾赴火南朝梁时才子到荩是朝廷金紫光禄大夫到溉的孙子，深受皇帝萧衍的喜爱，经常在一块作诗，萧衍特地赐他祖父一首诗：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信，如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。必耄年其已及，可假之于少荩。” ...
成语众望有归众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。形容得到大家的信任。
成语召父杜母西汉时期的南阳太守召信臣和东汉时期的南阳太守杜诗，这两人在担任南阳太守期间都能为民兴利，开凿水利沟渠，开垦荒地与坡地，广拓耕田，注重农业的发展，深受老百姓的爱戴，被老百姓称为“前有召父，后有杜母。” ...
成语哗世取宠哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
成语喜形于色南北朝时期，魏国大臣高允深受皇帝的宠爱，在他暮年时期，他坚信自己能活到100岁。一次得了小病，家人给他请大夫看病，他始终坚持料理政务。皇帝派人给他送去很多礼物，估计他活不多久了作为办丧事用。高允喜形于色，认为皇帝对他无微不至 ...
成语弄獐宰相唐朝时期，出身皇族的公子哥李林甫非常擅长玩弄阴谋和权术，他勾结当时的宰相李适之往上爬，得到唐玄宗的信用就让唐玄宗疏远李适之，自己当上了宰相。他爱舞文弄墨，在小舅子姜度生儿子时，给他送去“弄獐之喜”贺词 ...
成语扬汤止沸东汉末年，刘廙因哥哥刘望之被荆州刺史刘表所杀就去投奔曹操，他的弟弟刘伟是行刺曹操的案犯魏讽的同党，按律刘廙也应处死，可曹操爱惜人才并没有杀他。刘廙给曹操写一封信，感谢曹操扬汤止沸救命之恩，让他枯木生花 ...
成语清尘浊水三国时期，曹植年少时聪明伶俐，经常出口成章，深受曹操的宠爱。曹操见其做事任性，行为不检，就没有立他太子。曹丕上台后对他不信任，总想找机会除掉他。曹植一心想报国，写《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时偕！” ...
成语老蚌生珠东汉末年，韦端的儿子元将与仲将先后慕名登门拜访建安七子的孔融。孔融十分喜爱他们。他给韦端写信，认为他的大儿子才学渊博，态度风雅，可以建功立业，小儿子有真才实学，可以持家守业，并夸他老蚌生双珠 ...
尾生之约是什么求大神帮助？
庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
” 春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。
尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。
有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。
”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。
孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。
尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？ 后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。
他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。
两人一见钟情，君子淑女，私订终身。
但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。
为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。
那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。
黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。
不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。
不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。
但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。
再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。
后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。
姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。
她抱着尾生的尸体号啕大哭。
阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧…… 此事《汉书古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。
《史记苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之。
后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约，忠诚不渝。
三国魏嵇康《琴赋》：“比干以之忠，尾生以之信。
”《玉台新咏古诗八首》：“朝登津梁上，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以为期？”李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。
”汤显祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。
” 这则故事后来演变成两个成语：“尾生之信”和“抱柱之信”，都是正面赞扬尾生讲信用的。
千古痴情，尾生蓝桥抱柱 翻阅《史记》，见《苏秦传》有语：“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。
”不由得想起两个成语，一是“尾生之信”，一是“尾生抱柱”，都喻指人坚守信用，不违约定之意。
那么，尾生到底是什么样一个人，尾生抱柱又是为何呢？ 庄子曾经用简短的话语概括过这个故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
”（《庄子盗跖》)这是一个凄美的故事，流传的时间久了，便成了传奇。
如果把时空倒转一下，我们似乎可以看到尾生翘首企盼的样子，也许会有些暗自着急，有“我等的人她不来”般的急切，有“我等到花儿也谢了”般的牢骚，但是他还是不肯离开。
直到洪水淹没他时，他的眼光所指之处，应当还是那位女子来时需经之径。
在中国古代，人们非常重视追求人格的圆满。
在期待中被洪水淹没的尾生，实在是信守承诺的贤者。
尾生所抱的梁柱，也和他一道成为守信的标志。
历代文人对尾生多有褒扬之语。
三国时嵇康在《琴赋》中写道：“比干以之忠，尾生以之信。
”如《玉台新咏古诗八首》中：“朝登津梁上，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以为期？”更有李白在《长干行》中慨叹：“常存抱柱信，岂上望夫台。
”汤显祖在《牡丹亭》中有语：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。
” 后世有人考证，尾生所抱之桥位于陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。
自此，有了“魂断蓝桥”一说。
只不过，看到如今新潮人士对感情的儿戏态度，比照尾生，倒叫人生出不少感慨。
尾生之约的情感 “尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
”这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。
说的是一个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在桥下，可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨上来了，这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去，最后竟然抱桥柱溺亡。
据说，他们约定的地点叫蓝桥，水崖之蓝桥，多美的意境。
还记得求学时，古文老师很动情地讲了“尾生之约”的故事后，我们却不约而同笑起来。
老师脸色略变，也没说什么，只轻轻叹了一口气。
瞬间大家的笑声僵住了，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩。
相对于“牛郎织女”和“梁祝化蝶”，“尾生之约”更加感动我的内心。
我曾在一次席间讲述这个故事，话音刚落，一女孩就抢着说，尾生真是一个大傻瓜！举座皆笑。
我无言以对，不能怨怪他们，在这个社会上，假如真的像尾生一样，几乎没人会为他的傻瓜质疑。
后来，我再也不讲这个故事了，我怕人们一次又一次亵渎了尾生的信念。
在现代人眼里，尾生无疑是过时而迂腐的，他只知道答应了就一定要做到，说好了就一定要践行，他只奉行“一诺千金”。
这既是他的坚守，也是他的浪漫。
精明的现代人经历的是太多的许诺和太多的违约；见得太多的，是昨天还对天发誓“海枯石烂心如铁坚”的痴情人，就成了今天这个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的负心者。
有一首歌唱出了现代人的浮躁：“不必费心的彼此约束 ，更不需要言语的承诺；只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。
” 中国历史上流传着许多帝王将相和才子佳人的故事。
而一个小小的尾生仅凭坚守那个或海誓山盟或漫不经心的约定，“抱梁柱而死”名留青史，似乎显得那么另类而离经叛道。
尾生的故事起初是盗跖作为反面例子讲给孔子听的，“尾生溺死，信之患也。
”但是随着时光的推移，历史的变迁，才有少许人渐渐认识到尾生重情守义明信的可爱与可敬。
于是便有了“常存抱柱信，岂登望夫台？”的感叹，于是便有了“安得抱柱信，皎月以为期？”的浅唱，于是便有了“风波若未乖前约，一死何辞更抱桥。
”的低吟。
而今，又有几个人能够记得尾生、理解尾生、欣赏尾生、愿做尾生呢？ 或许，只有在时间的向度里，才能真正理解这个故事。
为一段已经开始、不断延续而且渐渐成为虚无的时间所裹挟，尾生无所适从。
与其说他无法面对未来，不如说无法面对过去。
在尾生的等待中，被等待的女子身份渐渐改变——由情人变成一个可以证明他曾经等待过的人。
而这个证人久久不来，这时上涨的河水，也许正合他意。
虽然他对这个女子可能是一相情愿的单相思，明知她不会赴约。
虽然他不是抱定必死的念头而来的，现在死却未必不是一种完美结局，因为他越来越想以死来证明自己对爱情的坚贞。
苏秦说“信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。
信至如此，何肯杨燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。
”不妨理解事已至此，尾生必须完成一种自我观照，而我们称之曰信。
对尾生来说，信是结果，不是动机，在桥下的他孤独无告，信，成了唯一可以依靠的东西了。
用生命的代价，捍卫一个信念的坚挺。
有人会说傻瓜，似乎有些轻佻；有人会说英雄，似乎有些悲壮。
我认为对尾生来说，直到生命的最后一刻，他都被爱充溢着，应该不算太悲哀。
也许他是幸福的，因为他完成了一种自我超度。
诗人洛夫《爱的辩证》一诗最能表达尾生的心声：“水来，我在水中等你；火来，我在灰烬中等你。
” “尾生之约”，中国式的蓝桥之约。
尾生不仅把生命留在了这座桥下，还把自己的爱情、信念和灵魂一同埋葬在这座桥下。
对于这样凄美绝伦的故事，但愿我们不能只留下一声叹息。
怀念尾生 劳燕知倦相与归,可怜尾生犹抱柱.
尾生之信的意思是什么，出处是哪里？
尾生之信 [ wěi shēng zhī xìn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ wěi shēng zhī xìn ] 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。
出 处 《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
”《史记·苏秦列传》:“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。
”