初露锋芒的意思解释及典故(故事)-成语大全

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初露锋芒: 拼音: chū lù fēng máng

频率: 常用

年代: 现代

词性: 褒义词

结构: 动宾式

解释: 露：显露；锋芒：刀剑的刃口和尖端，引申为人的棱角与锐气。比喻刚显露出某种力量或才能。

语法: 作谓语、定语、宾语；比喻刚显露出来。

典故出处: 《人民日报》1984.2.25：“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起，已有六十五个年头了。"

成语示例:他在这次活动中只不过是～而已。

英文翻译: display one‘s talent for the first time

初露锋芒的意思解释及典故

初出茅庐的故事简写？

初出茅庐刘关张三顾茅庐请出诸葛亮。

新野县诸葛亮分兵派将抵挡曹兵进攻，于博望坡用火攻大破曹军，令曹家胆颤心惊。

此为诸葛亮自出山以来第一次实战用兵，其效如神，令刘关张兄弟更加拜服。

后人有诗称赞“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。

” 现在用初出茅庐来形容初露锋芒的效果。

故事：东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。

而关羽、张飞对他不以为然。

没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。

"刘备忙将印剑交给诸葛亮。

诸葛亮开始集众点将。

命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。

张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望坡。

关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火。

又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。

刘备带一千人马作后援。

关羽忍不住问："我们都去打仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。

"张飞大笑说："我们都去拼命，先生你好逍遥！

"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！

"关羽、张飞无话，冷笑着走了。

在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。

诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。

关羽、张飞等佩服的五体投地。

初出茅庐的这个古成语故事的主角是谁?

是诸葛亮

三国时期蜀汉丞相

代表作《出师表》

提出“隆中对”

诸葛亮（181年-234年），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。

年少时隐居邓县隆中(今湖北襄阳西)躬耕垄亩，善计谋，通兵法，留心世事。建安十二年(公元207年)，刘备三顾茅庐，他提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州，和好西南各族，东联孙权，北伐曹操的策略，即所谓“隆中对”。后为刘备主要军师。在联孙攻曹之际，大败曹操于赤壁，取得荆、益，辅助刘备建立蜀汉政权，三分天下。曹丕代汉，他支持刘备称帝，任丞相。

建兴元年(公元223年)，刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，并决议政事。他曾率军五次北伐，两出祁山(今甘肃西河西北)以图统一全国。任丞相时，励精图治，任人唯贤，赏罚必信，推行屯田。诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩等，被称为“天下奇士”，著有《诸葛亮集》《出师表》《诫子书》等。

建兴十二年(公元234年)，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，享年五十四岁，葬定军山，追封为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋桓温追封他为武兴王。[23]

初出茅庐的主人公是诸葛亮。东汉末年，诸葛亮在南阳茅庐中隐居，刘备三顾茅庐将他拜为军师，关羽和张飞对此不以为意。诸葛亮刚出山不久，曹操便派遣夏侯惇率领十万大军杀过来，刘备请诸葛亮支招，诸葛亮借走了他的印剑，凭借印剑派遣关羽和张飞分别带领一千人马埋伏在豫山和山谷中，再令关平、刘封兵分两路放火，用诱敌深入、再用火攻的方法大获全胜，也使关羽和张飞心服口服。

初出茅庐这个汉语成语出自于明朝罗贯中所著的《三国演义》，最开始用于形容诸葛亮初次指挥作战就大获全胜，现在多用于形容人刚离开家庭来到社会上或是刚刚进到工作岗位上，刚崭露头角或是缺乏相关经验。它的近义词有初露锋芒、初露头角、乳臭未干等，反义词有老马识途、老成持重等。

初出茅庐的典故东汉末年，刘备三顾茅庐请出初出茅庐的主人公诸葛亮并拜为军师。汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：“怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。“刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问：“我们都去打仗，先生干什么？“诸葛亮说：“我在城中坐等。“张飞大笑说：“我们都去拼命，先生你好逍遥！“诸葛亮说：“印剑在此，违令者斩！“关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。

牛刀小试讨黄巾讲的什么故事？

牛刀小试讨黄巾是三国演义讨伐黄巾的故事。

东汉末年，政府一直处在宦官集团与外戚集团伯权力斗争中，每次斗争都伴随杀戮，公元184年爆发了以张角三兄弟为首的黄巾起义东汉政府放权各大州牧和地主阶级都拥有自己武器对抗黄巾军。

后来黄巾是压倒了。

但各大州牧和地主阶级又互相讨代以致三国也逐渐形成。

牛刀小试意思是什么？

北宋文学家苏轼(号东坡居士)，写过不少题赠友人的诗篇，其中有《送欧阳主簿赴官韦城》四首，是送别一位姓欧阳的地方官去韦城赴任时作的。

苏轼在诗中称赞朋友“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀”，意思是这位友人读书很多(牙签指书卷，三万轴表示多，不是实数)，大有才学，如今去韦城这个小地方任职，不过是牛刀小试，略显身手而已。

“牛刀”一词比喻大才，原出《论语》。

《论语》是春秋末期大教育家、思想家、政治家孔子的言行录，由孔门弟子记述，共二十篇，是儒家经典之一，其中《阳货篇》有句话叫“割鸡焉用牛刀”，叙述一个著名的故事——孔子有个学生叫子游，春秋时吴国人，擅长文艺，曾在鲁国的武城(今山东费县西南)当行政官。

他信奉孔子以“礼乐”治国的学说，在武城提倡用“礼乐”教化民众，因而境内常有“弦歌之声”。

有一次，孔子来到武城，听见到处传出弹琴唱歌的声音，不由微笑起来。

他对子游说：“治理武城这样的小地方，根本用不着以礼乐进行教化。

譬如杀鸡，何必用宰牛的大刀(割鸡焉用牛刀)?” 子游巧妙地用孔子以前讲过的话来反驳道：“从前我听老师说过，君子学了礼乐就能相亲相爱，民众学了礼乐就易于管理，我照你的话去做，为什么又取笑我?” 孔子听了子游的辩驳，连忙改口道：“你讲得对，我刚才不过是开个玩笑罢了!”后来，人们就用“杀鸡焉用牛刀”，比喻办小事何必花费大力气，也就是不要小题大做；比喻有才学的人略显身手，就叫“牛刀小试”。

三国儿童故事经典典故？

三国儿童故事有：曹操献刀、望梅止渴、曹操割发代首、曹操割须弃袍、曹操梦中杀人、诸葛亮初出茅庐火烧新野、草船借箭、三顾茅庐、孔融让梨、庞统设连环船、桃源结义、火山赤壁、曹植七步成诗、祭七星坛借东风、锦囊妙计、空城计：挥泪斩马谡、七擒七纵孟获。

三国儿童故事七步成诗的故事

三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”

远古年代，有一只蜘蛛和小苍蝇成了朋友。在一个炎热的夏天，它们俩约好去松树林玩。

它们手牵着手，从这棵树到那棵树，玩得可开心了。一会儿，它们玩累了，就一起依偎着在一棵老松树的松枝上小憩。

这时，一大滴松脂滴落在它们身上，把它们俩包裹在一起。它们拼命地挣扎，可松脂不断地滴落下来，它们这一对好朋友再也出不去了。

马超初露锋芒

言未绝，只见一位少年将军，面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰；手执长枪，坐骑骏马，从阵中飞出。原来那将即马腾之子马超，字孟起，年方十七岁，英勇无敌。王方欺他年幼，跃马迎战。战不到数合，早被马超一枪刺于马下。

马超勒马便回。李蒙见王方刺死，一骑马从马超背后赶来。超只做不知。马腾在阵门下大叫：“背后有人追赶！”

声犹未绝，只见马超已将李蒙擒在马上。原来马超明知李蒙追赶，却故意俄延；等他马近举枪刺来，超将身一闪，李蒙搠个空，两马相并，被马超轻舒猿臂，生擒过去。

华罗庚斩钉截铁的故事？

【课文】

在美国阿尔巴城的一座优雅别致的洋房前，一辆小汽车停了下来。华罗庚下了车，疾步走进客厅，冲着他的妻子喊了起来：“中国解放了!”

“什么?”他的妻子惊喜地叫了起来。

“我们的祖国解放了!”华罗庚扬了扬手中的报纸，“这一天总算盼到了!”

妻子快步迎上前去，接过报纸，心情激动地边看边说：“我们怎么办?”

“我们?”华罗庚斩钉截铁地说，“回去，回自己的祖国去!”

“那房子呢?”

“原封不动!”

“汽车……”

“借给别人。”

1950年初春的一天，华罗庚夫妇领着三个孩子来到旧金山海湾。一些美国朋友赶到码头为他们送行。有位美国教授紧紧握住华罗庚的手，说：“先生，您真的要走?”

“嗯，回自己的祖国去!”

“您学识渊博，令人敬佩。如果把这一切抛到贫穷落后的土地上去，难道不觉得遗憾吗?”

“不!把学识献给自己的祖国，永远不会遗憾。我是一个中国人，我要为祖国尽力!”

华罗庚与送行的人一一握手，快步登上船舷，和家人一起迎着海面的春风，向送行的人们招手：“再见吧!朋友!”

任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的!自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。--华罗庚

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。--华罗庚

天才在于积累，聪明在于勤奋。--华罗庚

凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人--华罗庚

一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。--华罗庚

幼年华罗庚

1910年11月12日华罗庚出生在江苏省金坛县一位小店主家中。因为他的父亲华老祥是在40岁时才得到的这个儿子，因此很担心他的儿子养不大。据说放进箩筐可以生根，容易养活，所以他父亲说过"放进箩筐避邪，同根百岁，就叫箩根吧。后来就是将"箩"字去掉"竹"字头取了罗字，而"根"与庚同音，那年又是庚戍年，又用了一个"庚"字。这就是华罗庚名字的来历，其中包含着父亲对他的关心和祝愿。

少年华罗庚

华罗庚小学是在金坛仁劬小学度过的。因成绩不好，他没有拿到毕业证书，只拿到一张修业证书。华罗庚原来也是个很调皮和贪玩的孩子，但他很有数学才能。有一次，数学老师出了一个中国古代有名的算题--有一样东西，不知是多少。3个3个地数，还余2；5个5个地数，还余3；7个7个的数，还余2。问这样东西是多少？题目出完后，同学们议论开了，谁也说不出得数。老师刚要张口，华罗庚举手说："我算出来了，是23。"他不但正确地说出了得数，而且算法也很特别。这使老师大为惊诧。

华罗庚爱动脑筋总喜欢追求更简便的算法

一次老师在教学生做某种类型的数学习题，大概是已知一个图形，设为长方形，要从中挖去一些已知图形，如长方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下图形的面积。老师教的方法是先算出要挖去的各已知图形的面积，然后再把他们加起来，最后用已知长方形的面积减去它，即得剩下图形的面积。华罗庚没有采用老师的方法，而是用了更简洁的方法，引起了老师的不满。老师在发还习题本时，先发还习题做得好的学生的习题本，然后再发有些错误的学生的习题本，最后发华罗庚的习题本，并说："你是怎么做的，最后答数倒是凑对了！"华罗庚回答说："我的做法是有道理的。"然后就把自己是怎么考虑的，一一讲述给大家听。由于他的解题方法既简单又清楚，老师与同学们听了都很信服。

可一年后，华罗庚还是因为交不起杂费和食宿费而辍学了。

华罗庚的故事：

从文明之火初燃的那一刻起，数学就与人类相伴.芝加哥科学技术博物馆列出了88位古今数学伟人，华罗庚就位列其中.

初露锋芒

1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县.他家境贫穷，决心努力学习.上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何?”大家正在思考时，华罗庚站起来说“23”，他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬.从此，他喜欢上了数学.

他刚入校的时候，许多老师和同学都认为他“平庸、低能”，他暗暗发誓，一定要用优异的学习成绩来回击这种偏见!从此，华罗庚全身心地钻到数学里，如同着了魔似的.他的脑袋里装满了数学公式，攻克数学难题成了他最大的乐趣.白天，他连走路时都在思索着解题方法;夜里，他守着小油灯不知疲倦地演算着……就这样，华罗庚攻下了一道道难题，并从中享受到了无穷的快乐.

勤奋成才

华罗庚家境贫寒，初中未毕业便辍学在家.他已对数学产生了强烈的兴趣，辍学之后，更懂得用功读书.可怜的是他只有一本《大代数》，一本《解析几何》及一本从老师那儿借来摘抄的50页的微积分.

为了抽出时间学习，他经常早起.隔壁邻居早起磨豆腐的时候，华罗庚已经点着油灯在看书了.伏天的晚上，他很少到外面去乘凉，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习.严冬，他常常把砚台放在脚炉上，一边磨墨一边用毛笔蘸着墨汁做习题.每逢年节，华罗庚也不去亲戚家里串门，埋头在家里读书.大家给他起了个绰号，叫“罗呆子”.

他的志气与行径，几乎没有人能够理解.世界上的事情往往就是这样的，阻力愈大，反阻力也愈大;困难愈多，克服困难的决心也愈坚.没有时间，他养成了早起、善于利用零碎时间、善于心算的习惯.没有书，也养成了他勤于动手、勤于独立思考的习惯.这种习惯一直保持到他的晚年.

身残志坚

华罗庚十九岁那年，染上了极其可怕的伤寒病.这场大病，几乎毁了他的一生.从旧历腊月廿四日开始，他足足病了半年，从此因病左腿残疾，走路要左腿先画一个大圆圈，右腿再迈上一小步.对于这种奇特而费力的步履，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”.

在逆境中，他顽强地与命运抗争，誓言是：“我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!”经过了几年的自学，华罗庚开始在杂志上投稿.一开始，他的稿件不断被拒绝.原因是他写的问题已被国外某个专家给证明过了.这反而使华罗庚增添了信心，因为这些问题都是他自己钻研出来的，并没有看过别人的解题方法.

1930年，华罗庚在《科学》杂志上发表了一篇论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，让熊庆来惊奇不已，迅即作出决定：“这个年轻人应该请他到清华来!”这时华罗庚只有21岁，他终于离开了杂货店的“暗室”，来到了北京的清华大学.

天才出于勤奋

来到清华工作，是华罗庚一生中的一个重要转折，他的数学生涯也真正从这儿开始.

从初中毕业生到一个大学教师，华罗庚只花了六年半时间.他后来对友人说：“人家受的教育比我多，我必须用加倍的时间以补救我的缺失，所以人家每天8小时的工作，我要工作12小时以上才觉得安心.”华罗庚在清华大学的4年中，在数论方面发表了十几篇论文，自修了英、法、德语.25岁时他已成为蜚声国际的青年学者.华罗庚迅速由助理提升为助教、教员，以后又被中华文化教育基金会聘为研究员.

华罗庚从不迷信天才，认为：“天才由于积累，聪明在于勤奋.”他提出“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终”的名言，作为对自己的告诫.直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才.”

不慕虚名求真学

1936年，华罗庚26岁，由清华保送到英国留学，就读的是最著名的剑桥大学.数学首席教授哈代托人告诉华罗庚他只要一年就可以获得博士学位.获得博士学位需要一年专心研究一个问题，但华罗庚说：“我来剑桥，是为了求学问，不是为了得学位的.”他放弃了博士学位，作为访问学者同时攻读七八门学科，在剑桥的两年时间写了20篇论文.论水准，每一篇论文都可以拿到一个博士学位.他提出的一个理论被数学界称为“华氏定理”，改进了哈代的结论，哈代说：“太好了，我的著作把它写成是无法改进的，这回我的著作非改不可了!”华罗庚被认为是“剑桥的光荣”!

在剑桥大学的两年中，华罗庚就“华林问题”“他利问题”“奇数的哥德巴赫问题”写了18篇论文，先后发表在英、苏、印度、法、德等国的杂志上，其中包括《论高斯的完整三角和估计问题》这篇有名的论文.按其成就，已经越过了每一条院士的要求，但在剑桥他从未正式申请过学位.他拥有的唯一一张文凭，就是初中毕业文凭.

爱国情深

1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授.

1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心.1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国.

他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中.他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列.他还写了10余部科普作品.他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲

江郎才黔驴技穷尽成语故事？

江郎才尽 jiāng　láng　cái　jìn [释义] 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。 [语出] 南北朝·钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。” [正音] 郎；不能读作“lǎnɡ”。 [辨形] 郎；不能写作“朗”。 [近义] 黔驴技穷 [反义] 出类拔萃初露锋芒 [用法] 多用于书面语。凡文学家作品；比以前的大有进步；可用此语形容。一般作谓语、定语、补语。 [结构] 主谓式。 [例句] 果戈理《死魂灵》第二部最终没能写成；并非～；而是由于他远离了俄国社会生活。 [成语故事] 　　南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

江郎才尽其中的江郎是指江淹，他是我国南北朝时期的一个著名作家。早年写过不少感人的诗赋，其中他的巜恨赋》、巜别赋》最有名。有一天江淹梦见一个人自称叫郭璞。他对江淹说：我的笔在你那里多年，现在可以还给我了吧。江淹随即从怀中一摸，竟然真有一只五彩笔，也只好归还郭璞。经过这个奇梦以后，江淹写起诗来再也没有名言佳句了，所以人们就称他是江郎才尽了。黔驴技穷是个寓言故事，讲的是贵州没有驴，有个好事者牵了一头驴放在山上，老虎看见以后认为它是庞然大物，一开始不敢招惹它，后来发现驴子没有什么本领，所以就咬断了驴的喉咙，吃光了驴肉才离去。黔驴技穷是比喻仅有一点本领都用完了，这两个成语的意思还是有区别的。