指鹿为马的意思解释及典故(故事)-成语大全

指鹿为马的意思指鹿为马的故事详细解释及典故指鹿为马成语接龙、组词、近义词、反义词

指鹿为马: 拼音: zhǐ lù wéi mǎ

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 动宾式

解释: 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

语法: 作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’"

成语示例:郭沫若《蒲剑集·文化与战争》：“倒黑为白，～，日本的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。"

英文翻译: call a stag a horse <deliberately misrepresent>

指鹿为马的意思解释及典故

指鹿为马概括？

相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。

不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。

后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

指鹿为马告诉我们什么道理10个字？

指鹿为马告诉我们的道理是凡事要观全局再做出客观、全面的认识和判断，而不是以偏概全，胡乱臆测。不可以颠倒黑白，也就是不可以指鹿为马。即使取得了一时的成功，但是终究也逃不过事实的评判。

指鹿为马的寓意：指鹿为马意思是指着鹿说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。寓意是形容那些依仗权势公然撒谎、公然颠倒黑白的坏人。

十二生肖鹿为马什么意思？

解答是十二生肖里的老鼠因为老鼠性格狡诈

指鹿为马代表的生肖是鼠，因为指鹿为马说的是故意颠倒黑白，混淆是非；而老鼠生性狡猾，懂得变通，且不失机智和勇敢。

鼠，十二生肖之一。鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面；鼠的第二个象征意义是生命力强。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。

指鹿为马寓言故事70字？

鹿为马是寓言故事。

释义：指鹿为马，汉语成语，拼音是zhǐ lù wéi mǎ，意思是指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

故事出处：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢？”赵高说：“这是一匹马啊！”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊！（如果）陛下认为我的话不对，希望（陛下允许我）问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。在这种情况下，秦王不能再坚持自己的看法，只好顺从赵高的说法。

成语出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

秦朝末年，赵高试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑【指鹿为马】的故事

秦朝末年，赵高试图要谋权篡位，为了试探朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

这个故事告诉我们，在生活中面对类似赵高这样的小人时，应该勇敢的还原事情的本来面目，因为真相是不会被掩埋的。

毛遂自荐指鹿为马典故

毛遂自荐，说的是春秋时代孟尝君养了很多门客，其中有一个叫毛遂的门客每到吃饭时，就敲着碗说食无鱼，孟尝君就让人给他上鱼。每当出行，他又嚷嚷说行无车，孟尝君就让他坐车。年底，有一批账收不回来，毛遂主动推荐自己去收账，当看到贫苦的百姓根本无力还款时，他当着众人面将借据烧了，说孟尝君让我来免了你们的债务，众人皆感激不尽。回来后他回复孟尝君，我烧掉了借据，收来了民心，这就是毛遂自荐的典故。

指鹿为马，秦朝时奸臣赵高已架空秦二世，独揽朝政，飞扬跋扈。他又怕众大臣不服，想来测试一下，于是他牵一头鹿到朝堂上，问大臣们这是什么，大臣们说是鹿，他非要说是马。有时大臣慑于他的权势，改口附说是马，有的耿直的大臣仍然坚持说是鹿，赵高记下了。凡是说鹿的大臣全被赵高杀了，这就是指鹿为马的典故。

指鹿为马典故：

秦末宦官赵高在秦始皇病故后假传圣旨命扶苏自杀，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

【出处】赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。《史记·秦始皇本纪》

毛遂自荐典故：

王命平原君赵胜赴楚求救，毛遂自荐随同前往。既至楚，平原君与楚王谈判，自日出迄日中不决。毛遂按剑上阶，直陈利害，终使楚王歃血定盟，决定楚赵联合抗秦。

“毛遂自荐”这个成语源于一个战国故事。

那时秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸，赵孝成王命令平原君赵胜到楚国去求救，门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐随同前去。

平原君与楚王谈判半天也没有成效，毛遂手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。

平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。

指鹿为马的故事

秦朝末年，赵高试图要谋权篡位，为了试探朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了

指鹿为马的故事概括？

指鹿为马

指鹿为马的故事大家都很熟悉，它出自《史记秦始皇本纪》

“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰，马也。二世笑曰，丞相误邪？谓鹿为马。问左右，左右或默然，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”

故事很简单，有古文常识的人一看就明白了。这个成语后来被用来形容那些故意颠倒黑白，混淆是非的行为。当然，也成为万人恨的权臣赵高耍弄权术，一手遮天的最明显的例子和他的罪状。不过，现今我重新读了这一段故事，却发现这个故事的背后，或许有很多被人们忽视，甚至是错误理解的玄机在里面，还有很多看似简单，确实奥妙无穷的东西藏在这里面。下面我想谈谈我的看法。

这一段君臣出演的闹剧一共有三方：赵高，秦二世胡亥，群臣。其中群臣又分为两个阵营（言马和言鹿）。每一方的行为都非常值得玩味。

我们首先看赵高。一开始我在读这一段史书故事的时候，就非常奇怪：你赵高这个风险冒得也太大了吧！你怎么那么能肯定别人一定会顺从你呢？如果你拉着长得一般的女人到了朝堂之上，非说她长得好看，让大家发表意见。无论如何，大家迫于你的淫威，也可以说这个女人貌若天仙，自然可以母仪天下。这倒也说得过去，因为女人的漂亮与否的界限不是那么明显。但是一头鹿和一匹马，就不一样了。就像你指着一辆汽车，对着那怕只有一个三岁的小孩，非要他相信那是一条船，也是很困难的。因为汽车和船，根本就是两样东西吗。况乎你要面对的是皇帝和群臣。胡亥虽然懦弱，无知，但是也不至于是痴呆。群臣就跟不用说了。

所以从这一点来说，当赵高牵着那头趾高气昂的大鹿走向朝堂的时候，他心里一定是有底的，如果一切没有在他掌控之下，他是绝对不会贸然行动的。过去的历史证明了赵高不是一个脑子发热的人。当年始皇帝暴毙，在一片混乱的情况下，赵高冷静地分析了扶苏即位之后对于胡亥和赵高师徒二人的不利因素，矫旨发动了政变。其处理问题的冷静和果断都说明了这点。所以，不是赵高没有考虑好，而是我想错了：赵高今天牵鹿进宫，不是为了测试皇上和群臣，看看他们是否听话，而是做一次威胁：你们必须听话，否者没有好下场。赵高心里知道，所有人，包括二世和群臣内心都非常清楚你赵高今天是来找茬的。是鹿是马，一点也不重要，重要的是你们是否按照我的意志办事。

在赵高心理过程中，有一个非常值得关注的地方就是秦二世的态度。赵高早就算准了二世的反应和态度的全过程。像孩子式的二世一定会第一时间发表自己“难得”的“正确意见”，然后呢？赵高知道，当年轻的秦二世发现群臣竟然有人真的是睁眼瞎地把鹿说成马之后，他一定明白今天自己的导师是来干什么的了。自己最明智的做法就是顺水推舟。因为崇尚生命苦短，及时行乐的胡亥在一切皇帝职业层面离不开赵老师，所以不能剥了老师的面子。赵高如果不充分地了解自己学生的心理，他不可能冒险。因为如果皇帝坚持说鹿是鹿的话，局面就真的不好收场了。不过，过去赵高了解自己的学生，现在也很了解，将来亦然。

赵高能够预测皇上的态度，当然也能预测群臣的态度。你们说什么今天不重要，重要的是我要把今天的因，化为明天的果，让你们知道我赵高的意图，这是最重要的信息。他成功了，最起码是暂时的。

现在我们再来好好梳理一下在这一场中国历史著名的闹剧中，作为秦帝国最高统治者，身为皇帝的胡亥的心理过程。

本来朝堂之上的胡亥本来就没有什么事情，所有的政务都交给了赵老师处理，他坐在那里只不过是走一个过场。今天坐在那里的胡亥说不定正在琢磨一会儿如何继续自己的生命乐趣呢！女人，美酒，狩猎，离宫等等，大概不过如此。

这里插一个题外话，我们过去一直认为胡亥是一个糊涂蛋，只知道享乐。但是他真实是一个什么样的人物呢？这里不是我今天讨论的范畴，但是有一个观点可以在这向读者推荐。在一本历史著作中，李开元教授曾经提到，正因为目睹了他父亲嬴政征服六国过程中大量的杀戮和残忍，造成了年幼的胡亥一种极其强烈的恐惧和依赖心理。他把人生看成白马过隙般的短暂，在有限的生命中，如果不及时行乐，那么很可能就会痛苦地结束。于是一个躲避在赵高巨大身影之下，得过且过的皇帝形象就这样形成了。

言归正传。二世皇帝胡亥正打算离开，突然看见自己的老师牵着一头鹿走近了朝堂。这多少有些让他意想不到。见多珍奇异兽的他应该不会关注那头依然趾高气昂的鹿，而是自己老师那奇怪的表情，他肯定不明白今天赵老师要搞什么怪。于是，当老师说要把一匹马献给自己的时候，头脑单纯的胡亥很自然的反应就是笑了，怎么丞相今天犯了如此低级的错误，指鹿为马呢？不过，当一本正经的赵老师让群臣也开始发表意见的时候，我相信胡亥再也笑不出来了。当一个极其明白的人突然开始说极其糊涂的话的时候，往往预示着某种不祥之兆。没有丰富政治智慧的胡亥却不缺乏政治经历。再天真的他也应该明白今天自己的老师绝不是来说相声的。他明智地选择了沉默，看看群臣的反应。

很显然，朝堂首先出现的一定是一片可怕的沉默，然后是赵丞相咄咄逼人的眼神。唯一敢自然发声的只有那头依然趾高气昂的鹿。沉默之后，一部分大臣开始发表意见。有人说是马，有人说是鹿。不过，坐在朝堂最高处的二世目光一定死死地盯着赵高忽喜忽怒的眼神。到这个时候，拥有生命智慧的皇帝胡亥已经明白今天的闹剧的实质是什么呢。他应该清楚，最后是马是鹿的裁判权，本来应该是作为皇帝的自己，但是显然他不能，也不会做任何的最后裁决。因为真正掌握话语权的是自己的老师。这一点他知道，赵老师知道，他知道赵老师知道他知道。

史记原文中没有提及最后二世是如何打圆场结束朝会的。不过我们可以确定不外乎三种情况。1 二世说这明明就是鹿，不是马，丞相您老糊涂了。2 这就是马，不是鹿，谢谢老师指点。3 我看，既然丞相说是马，就当是马吧，哈哈，一匹像鹿的马，哈哈哈，散会。

第一种没有可能性，因为这样预示着他和赵高政治联盟的决裂，自己能在权力斗争高手赵老师手下还能活多久不好说。而且这也是赵高已经排除的可能性之一。师徒二人很默契。第二种可能性有，但是比较小。因为这样说等于向所有的大臣宣布：我就是大傻瓜，连这么简单的事情都不明白，智商不如一个幼童。这样做，虽然给足了老师的面子，但是把忠于自己的大臣们放到了自己的对立面，这明显危及了自己作为皇帝的最基本权威。自己是否还能干得下去都不好讲。所以唯有第三种可能。这样表态就照顾了老师的面子，也同时间接地宣布了自己的态度：我也不是傻子，只是给了老师面子而已。大家都过得去。虽然这个答案未必让自己的老师满意。

如果说秦二世胡亥是一个傻子，没有人信。假如我的猜测没有错，他采用了我说的第三种处理方式，不得不说胡亥还是有一些情商的。其实，胡亥肯定不是一个傻子，要不然在沙丘之谋的夜晚，他不可能在风险极高的政变过程中，做出了他正确的选择。

我们最后看看群臣。其实在这场闹剧中，处于最最不利位置的就是朝堂上的百官们。所有人都不是睁眼瞎，是鹿还是马大家都一清二楚。赵高想要干什么，大家更加清楚。大家唯一不清楚的地方就是不知道自己的两种回答，到底哪一种可以让自己度过难关。有人会问了，这不是很简单嘛？既然赵高说是马，就说是马，不就得了嘛？

问题不是那么简单。刚才我提到了，群臣其实也分两派，一部分人说是鹿，也有一部分人说是马。那么说是鹿的人是不是傻瓜，或者政治幼稚者呢？我认为不能这么简单地区分。

首先我们来分析说是马的官员。他们可能这样思维：是鹿是马？谁看不见？但是既然赵高这样问，一定说明了赵高在试探群臣，你们到底服不服从我？我们当然服从你，但是你也太过分了些，这不仅仅是试探，也是威胁，但更加是一种侮辱，侮辱了我们最最基本的智商。如果我们连这都可以妥协，违心地盲从，那么以后没有不能妥协的。赵老师你够狠！不过，想法归想法，命还是要，所以，在这样的危机前，好汉不吃眼前亏，连皇上都不坚持，我们为什么要冒险呢？于是，一部分大臣说是马。显然历史证明，这些人逃过了赵高的政治迫害。丞相还是讲良心的。

再分析一下说是鹿的官员。他们傻吗？不傻。明明是鹿，你非说是马，这有些太欺负人了。赵高虽然是权臣，但是我们是在皇上前为官。刚才皇上不是也说是鹿了吗？既然皇上已经表了态，那么紧跟皇上的意志，总体上是没有错的。这些人盘算了一下利害关系：赵高的权力是皇上自愿赋予的——皇上是虽然懦弱，但是理智的——在反对赵高和反对皇上之间，宁可反对赵高，也不能反对皇上。他们可能已经做了最坏的估计，就是如果说是鹿，赵高会迫害自己和家人，皇上甚至不会保他们，但是从长远的利益上看，只要嬴家还是皇帝，你赵高迟早要完蛋，我们的牺牲迟早会昭雪，于春秋之笔，我们也留下了清名。这样来看，回答是鹿，第一维护了皇上的面子，显示出和皇上一条心，留下政治正确的退路。第二，保护了自己的尊严，也为将来清算赵高的时候，留下了不同流合污的证据，保护了自己（如果自己死了，保护了家人。）这些大臣虽然如同原文所提到那样，被赵高迫害，但是我敢说，他们的选择也没有错。

这一场皇帝新衣般的闹剧，太奇怪，太夸张，也太离奇了，以至于我都在怀疑它是否真实发生，是不是为了证明赵高的罪恶而编造出来的？答案不可知。写此文的目的只是想把一个看似简单的故事分析分析，找到他背后的，值得玩味的东西罢了，一博一笑。

指鹿为马不负韶华是谁说的？

指鹿为马在历史上讲的是赵高和秦二世的故事，现指不分是非颠倒黑白。

不负韶华是指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。莫要辜负自已美好的青春年华

“指鹿为马，不负韶华”两个词毫无关联，合在一起是一个新起的网络流行语，是指怀念小学阶段的懵懂无知，而自己却辜负了美好的时光和年华。

应该不是指鹿为马吧，指鹿为马出自《史记.秦始皇本纪》是指颠倒是非的意思，和不负韶华没有关系吧。楼主问的应是以梦为马不负韶华吧。意思是把自己的梦想作为前进的方向和动力，不辜负美好的时光和美好的年华，马在这里是指动力，亦有希望的意思。

指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

出自海子的著名诗篇《以梦为马》。以梦为马，不负韶华意思是把自己的梦想作为前进的方向和动力。

《以梦为马》

作者:海子

我要做远方的忠诚的儿子

和物质的短暂情人

和所有以梦为马的诗人一样

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起

此火为大开花落英于神圣的祖国

我藉此火得度一生的茫茫黑夜

此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨

以梦为上的敦煌--那七月也会寒冷的骨骼

如雪白的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山

我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉

万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言

我甘愿一切从头开始

我也愿将牢底坐穿

众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度

只有粮食是我珍爱

我将她紧紧抱住抱住她在故乡生儿育女

我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园

面对大河我无限惭愧

我年华虚度空有一身疲倦

岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹马儿一命归天

千年后如若我再生于祖国的河岸

千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山

天马踢踏

我选择永恒的事业

我的事业就是要成为太阳的一生

他从古至今--"日"--他无比辉煌无比光明

最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

太阳是我的名字

太阳是我的一生

太阳的山顶埋葬诗歌的尸体--千年王国和我

骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙--我必将失败

但诗歌本身以太阳必将胜利

海子（1964-1989），原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。海子在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。

海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等。

在诗人生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。

指鹿为马讲的是什么？

指鹿为马1词出自《史记·秦始皇本纪》。

相传赵高试图要谋朝篡位，为了实验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上1只鹿给秦2世，并说这是马。

秦2世不信，赵高便托故问各位大臣。

不敢逆赵高意的大臣都说是马，而勇于反对赵高的人则说是鹿。

后来讲是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容1个人是非不分，颠倒黑白。

“指鹿为马”成语故事包括寓意、本意及启示？

指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。

相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。

成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

指鹿为马其他应用

指鹿为马成语接龙

正接

马不解鞍马勃牛溲马浡牛溲马尘不及马不停蹄马齿加长马迟枚疾马齿徒长马齿徒增马到成功马到功成马大哈马耳春风马耳东风马放南山马肥人壮马腹逃鞭马革裹尸马工枚速马革盛尸马后炮马角乌白马角乌头马迹蛛丝马空冀北马龙车水马鹿易形马马虎虎马面牛头马毛蝟磔马牛襟裾马牛其风马屁精马疲人倦马前卒马去马归马前泼水马入华山马如流水马水车龙马如游龙马如游鱼马上得天下马上房子马上功成马生角马上看花马瘦毛长马上墙头马失前蹄马首是瞻马首欲东马无夜草不肥马仰人翻马咽车阗马足车尘马中关五马捉老鼠马足龙沙马壮人强

反接

扼臂啮指恶籍盈指横眉冷对千夫指闳意眇指闳意妙指交臂历指令人发指骈拇枝指千夫所指千人所指如臂使指使臂使指伸大拇指十目所视，十手所指首屈一指伸手不见五指十手争指望风希指微言大指先意承指眼语颐指折胶堕指眦裂发指

参考资料：成语接龙查询：指鹿为马成语接龙

成语词典大全网址链接：https://chengyu.122cha.com/zhenglianwuqi39016.html

指鹿为马的意思解释及典故(故事)