例行公事的意思解释及典故(故事)

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例行公事

拼音: lì xíng gōng shì

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 按照惯例办理的公事。比喻走形式。

语法: 作宾语；用于形势主义的工作。

典故出处: 清·吴趼人《痛史》第13回：“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事？"

成语示例:高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“好比每天吃饭一样，～无所谓乐不乐。"

英文翻译: routine <routine business; humdrum task; mere formality; normal regular procedure>

例行公事的意思解释及典故

倍感焦灼成语接龙？

倍感焦灼，灼灼其华，华而不实，实话实说，说来说去，去向不明，明珠游龙，龙巡天下，下不为例，例行公事，事事如意，意思意思，思绪万千，千秋万代，代代相传，传奇故事，事与愿违，违反规定，定海神针，针针见血，血色浪漫，漫漫长夜，夜以继日，日行千里，里应外合

倍感焦灼成语接龙如下：

心焦如焚、焚书坑儒、焚典坑儒、焚尸扬灰、焚巢捣穴、焚膏继晷

焚林竭泽、焚林而狩、焚林而猎、焚林而田、焚琴煮鹤、焚林而畋、

焚枯食淡、焚符破玺、焚膏继晷、焚舟破釜、焚薮而田、焚香扫地、

焚香礼拜、焚香膜拜、焚香顶礼、焚骨扬灰、焚林而猎。

答案：倍感焦灼→灼灼其华→华而不实 →实至名归 →归心似箭 →箭不虚发 →发愤忘食 → 食甘寝安 → 安土息民 → 民生国计 → 计日程功 → 功堕垂成 →成一家言 → 言语道断 → 断事如神 → 神仙中人 → 人才出众 → 众口捧月 →月落星沉→沉静寡言。

倍感焦灼成语接龙：倍感焦灼-灼灼烈日-日夜操劳-劳苦功高-高高在上-上下同心-心想事成-成千上万-万众瞩目-目中无人-人山人海-海阔天空-空手而回-回味无穷-穷途末路-路途遥远-远近闻名-名正言顺-顺心顺意-意料之中-中气十足-足智多谋-谋财害命-命中注定

回答例如，倍感焦灼，灼灼其华，华而不实，实心实意，意气用事，事出有因，因果报应，应有尽有，有得有失，失信于民，民不聊生，生生息，息息相关，关怀备至，至理名言，言而无信，信手拈来，来来回回，回心转意，意气风发，发扬光大，大手大脚，脚踏实地，地大物博，博览群书……等等。

玩火者必自灭的意思？

玩火者必自灭的意思是一个人不听别人的劝告，故意玩火，结果将火引到自己的身上自己也被火烧伤。

玩火者必自灭是指自作自受，如果明知道危险还要去做，那么总会收到伤害。指的石那些明知道法律底线却还要触碰的人必然会被法律严惩。

玩火者必自灭的意思。惹火烧身，自取灭亡的意思。自己烧的火把自己给烧了。就是一个人做事，不要做绝了，一点后路都不留，自己做的事占不做理，还要搅三分，一个老子天下第一的样子，明明做错了事还要强词夺理，把好事往自己身上贴，坏事就是别人做的

玩火者必自灭的意思？字面理解是玩火的人，终将被火吞噬。实际就是说人不要搞一些不好的事情，否则终究会伤害自己。玩火自焚的成语讲的是卫国的公子州吁杀兄卫桓公篡位，他拉拢宋等国一起攻打郑国，众人说如此残忍的人会众叛亲离的，用兵就像用火一样，不知收敛就会烧死自己的。果然不久卫国人借助陈国杀死州吁。

简单说就是玩过自焚的意思。最早出现在左转《庄公克段与鄢》。讲的是郑庄公与其弟公叔段之间的故事。公叔段有母亲做后盾，得了封地还不满足，多次侵吞郑国土地，而且苛捐杂税非常多，引起公愤。大臣们多次劝郑庄公讨伐他。庄公说，多行不义必自毙。后公叔段欲取代庄公，庄公才出兵讨伐，果然公叔段因作恶多端，被封地百姓抛弃，百姓们跟随庄公一起讨伐他。他最后只身逃跑。玩火自焚就是说坏事做多了最终必受其害。

是指那些违法乱纪的人早晚必自食其果。

有些不法分子，作恶多端心存侥幸。不是不报，是时候未到时候一到玩火者将引火烧身，咎由自取。

是一句警示也是告诫玩火违法者最终逃不出法律的制裁。奉劝不法分子不要异想天开老实做人踏实做事是人之本。

玩火者必自灭本意思是玩火的人最后会死于火海中。它深一层的意思，在国与国之间、人与人之间，某些人搬弄是非，无事生事，为国家，为社会、为人民制造严重的事端，使人民生活在水深火热之中。这一类犯罪分子迟早会受到人民的严惩。有句谚语玩火者必自焚与之有异曲同工之妙。

玩火者自灭的意思？玩火者自灭的意思也就是说，有的人在做事的时候不够考虑后果，玩的太过了自己找来了麻烦事引火上身，不管干什么事都要有个度不要太过了，干任何事情都要给给别人留余地不要得理不饶人，到最后玩过了，就会引火烧身

玩火者必自灭的意思?这句话的意思是说一个人不管做什么事丶不管在什么地方做事都要遵纪守法:不管你是什么人丶做什么事、只要不遵纪守法那就是玩火o玩火者必自灭就是说只要玩火做超出法律法规的事就要受到法律的制裁丶也就是自灭了o

玩火者必自灭的意思？答:有一句成语是，玩火自焚，意思就是说玩火者必自灭的。水火不留情，不管你是谁，是被害者也好是纵火者也行，当火海烧成一片时，谁也逃避不了的，最终都要被大火吞灭而被活活的葬身于火海之中的。这充分说明玩火者最终还是被大火吞灭掉的。

就是玩火自焚的意思，人在做，天在看。不要以为自己有多聪明，也不要因为别人看不到，自作孽不可活，做人还是老老实实，本本分分的比较好，什么投机取巧，阴谋诡计，终会害人害己，你看秦朝的赵高，指鹿为马，最后还不是没有好下场，所以啊，做人要问心无愧。

托尔斯泰两个骠骑兵故事梗概？

托尔斯泰的《两个骠骑兵》

我们不易了解托尔斯泰是如何建构他的叙事的。在其他小说家那里显见的技巧——对称的模式、支撑的结构、抗衡、环节——在托尔斯泰的作品中都是隐藏的。不过隐藏不代表不存在：托尔斯泰让人觉得他将“生命”的原貌转移到纸页上（“生命”，要定义这个神秘的实体，我们必须从书面开始），这个印象事实上只不过是他的艺术技巧的结果，也就是说这是较为错综复杂的诡计。

在托尔斯泰的作品中，“结构”最为明显的作品之一是《两个骠骑兵》，这是他最典型的故事之一——至少是早期风格——较为直接的托尔斯泰作品——同时也是他最美的作品之一，因此观察它的结构，可以让我们了解作者的创作方式。

《两个骠骑兵》写于1856年，并于同年出版，这部作品重新唤起一个当时已逝的年代，也就是十九世纪初期。它的主题是活力，冲刺、无拘无束的活力，那种被视为遥远的、已失去的神话般的东西。接任新职务的军官在客栈里等待换拉雪橇的马，并在玩牌时彼此欺诈，当地的乡下贵族所举行的舞会以及“与吉普赛人共度”的狂欢夜：托尔斯泰在上层社会中呈现这股暴烈的活力，并加以神话化，仿佛这股能量是俄罗斯军事封建制度的自然基础，如今却失去了。

整个故事的枢纽集中于一名主角身上，这名主角认为活力是获得成功、威望与力量的唯一理由，这样的活力在它自身、在它对规则的置之不理、在过度行为中找到它的道德与一贯性。骑兵军官图尔宾伯爵是个酒徒、赌客，沉溺女色、好勇斗狠，这个角色集中了整个社会的活力。他身为神话英雄的力量来自于他把那股活力引向正面结果，然而在社会中，这样的活力只展现了它的破坏性：因为这是一个由骗子、窍国者、酒鬼、吹牛大王、乞丐与浪荡子所组成的世界，可是在这个世界中，温馨的相互宽容也将所有的冲突转变为游戏与庆典。这种假装文雅的文明性几乎不能掩饰足以媲美野蛮部族的残暴；对于写作《两个骠骑兵》的托尔斯泰来说，野蛮风俗是贵族俄罗斯的先驱，贵族俄罗斯的真相与发展就存在于这样的野蛮性当中。一个很好的例子是，在由K镇的贵族所举办的舞会中，舞会女主人看到图尔宾伯爵进场时的忧虑。

然而，图尔宾的个性结合了暴力与轻浮：托尔斯泰总是让他做他不该做的事，却为他的每个行动赋予神奇的正当性。图尔宾可以向一名势利眼借钱，但没有还钱的打算，事实上，他还侮辱而且虐待他；他可以藏身在一名可怜寡妇（他债主的妹妹）的马车中，不费吹灰之力就引诱了她，又穿着她亡夫的毛皮外套，四处炫耀，若无其事地破坏她的名声。不过他也可以表现出忘我的殷勤行为，例如他可以在雪橇驾到一半时，回来亲吻睡梦中的她，然后再离开。图尔宾敢于当着每个人的面，说出他们的真面目：是骗子他就说是骗子，他强行剥夺骗徒的不当所得，然后将它们还给那个先被他骗的可怜笨蛋，接着再将剩下的钱捐给吉普赛妇女。

不过这只不过是故事的一半而已，是十六章中的前八章。在第九章中，岁月一跳二十年：时间来到1848年，图尔宾已于先前丧命于一场决斗中，他儿子现在也变成了骑兵队中的军官。在行军至前线的途中，他也抵达了K镇，并且遇到了前一半故事中的几名人物愚蠢的骑兵与可怜的寡妇，她现在已经变成了听天由命的已婚老妇，还有她的女儿，年轻与年长的世代呈对称关系。我们马上便注意到，故事的第二部分是第一部分的镜像，只不过一切都颠倒过来了：现在我们所看到的已经不是下雪的冬天、雪橇与伏特加，而是温煦的春天，以及月光下的花园；与世纪初在待命的旅舍狂欢的疯狂几年相对的，是十九世纪中期，这是一段安定的时期，在宁静的家庭中打毛衣的祥和无聊的生活（对托尔斯泰来说这是当前现实，不过我们现在很难理解他的观点）。

新出现的图尔宾是属于较文明的世界，他为父亲遗留的放荡名声感到羞耻。不过他的父亲虽然会殴打及虐待仆人，却与仆人建立一种联系及信任，这个儿子虽然没做什么，却会抱怨他的仆人：他也会压迫仆人，不过是以刺耳、柔弱的方式。在故事的后半部，也有一场牌局，不过是在家里进行，赌注也只有几卢布，气度狭小的年轻图尔宾毫无顾忌地从女主人身上赢钱，同时还与她女儿调情。他的父亲有多么狂妄慷慨，他就有多么猥琐狭隘，特别是他常常不知分寸而且无能。他追求女孩的过程是一连串的误会，在夜间进行的诱惑只不过让他的笨拙勾引显得可笑，就连这样的诱惑导致的决斗，也随着每日例行公事的占上风而告吹。

我们必须承认，在这部由最伟大的战争作家所写的军人的故事中，最重要的缺席者是战争本身。然而这终究还是一则战争故事：关于两代的图尔宾家族，贵族的与军事的，前者是击败拿破仑的一代，后者是镇压波兰与匈牙利革命的一代。托尔斯泰在作为引言的韵文中弹出了颇具争议性的弦外之音，他攻击大写的历史，因为大写的历史通常只考虑到战斗与战术，而忽略构成人类存在的本质。这已经是托尔斯泰于十年后在《战争与和平》中所发展的议题。尽管此处托尔斯泰还未离开军官的世界，但同一主题的发展让他将大批出身农民的普通士兵，变为历史的真正主角，以对立于伟大的军事领袖。

与其说托尔斯泰感兴趣的是颂扬亚历山大一世时的俄罗斯而不是尼古拉一世时的俄罗斯，倒不如说他感兴趣的是找出故事中的“伏特加”（请参考故事的引言），也就是驱动人类的燃料。第二部分的开端（第九章）——作为引言和引言怀旧的、有点陈词滥调的倒叙的对应——它的灵感并非来自于对过往时光的一般惋惜，而是来自于复杂的历史哲学，以及对于进步的代价所做出的评估。在旧世界中，许多美与丑的事物都消失了，在新世界中，许多美的事物生长起来。不过在新世界中，有更多更多恐怖与不成熟的事物在太阳底下浮现。”

研究托尔斯泰的专家大力赞扬他作品中的完满生命，然而那其实是对于缺席的承认——在这则故事及其余的作品中皆然。如同在最抽象的叙述者身上，在托尔斯泰的作品中，重要的是看不见、没有被表达出来的事物，它们也许存在，但并不存在

求“闭门思过”的解释？

成语故事：闭门思过 西汉宣帝时，韩廷寿被任命为京郊大冯翊（相当于郡太守），到任后的一年多时间内，他没有前呼后拥，假例行公事之名打扰地方官员和百姓。

一年春天，韩廷寿到下属齐县鼓励春耕时，来到了高陵县,恰好遇到了两个兄弟，因争夺田产，吵得不可开交，争得面红耳赤，族人也无法解决兄弟两人之间的纠纷，他们把官司打到了高陵县县衙。

韩适寿听说这件事情，非常伤心，神情黯然地说：“我身为太守有尽到宣传和教育百姓的责任，以致发生了亲兄弟之间为争夺田产打官司的事件，这不仅有伤风化，而且使各级官员们蒙受了耻辱。

我作为左冯翊，没有尽到责任，我应该停职反省。

” 说罢，韩廷寿立即停止了工作，独自走进他临时的客房，不让任何随从入内，紧闭房门，开始反思。

大家一看左冯翊韩廷寿都能严格要求自己，不推卸责任，真心思过。

各级官员们也羞愧难当，也把自己绑缚起来，表示自己有罪等待惩罚，开始反思自己工作中的不足和失误。

看到这种情形，百姓非常感动。

人们纷纷遣责打官司的两兄弟，这两兄弟也非常后悔，表示愿意互让田产，发誓不再有此类事件发生。

成语故事接龙？

成语故事接龙是一件很困难的事，需要记忆大量的成语才可以。

一般来说，在大家熟悉的成语大词典当中，每一个成语都有它背后的故事，想要把这些故事全部的记忆下来是一件很困难的事，需要储备很多的知识。

因此成语故事接龙这件事情非常困难，一般人根本做不到。

1、化零为整，整装待发，发凡起例，例行公事，事必躬亲，亲如骨肉，肉跳心惊，惊弓之鸟，鸟枪换炮，炮凤烹龙。

2、起居无时，时乖命蹇，蹇谔匪躬，躬行实践，践土食毛，毛骨耸然，然荻读书，书缺有间，间不容发，发植穿冠。

3、冠履倒置，置之不问，问鼎轻重，重熙累盛，盛衰荣辱

例行公事其他应用

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例行公事成语接龙

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参考资料：成语接龙查询：例行公事成语接龙

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