高山仰止，景行行止的意思高山仰止，景行行止的故事详细解释及典故高山仰止，景行行止成语接龙、组词、近义词、反义词
- 高山仰止，景行行止
- 拼音: gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
- 语法: 作宾语、定语、分句；用于书面语。
- 典故出处: 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。"
- 成语示例:西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“诗有之：‘～。’虽不能至，然心乡往之。"
- 英文翻译: showing great respect for a worthy man
高山仰止，景行行止的意思解释及典故
高山仰止，景行行止蕴含的道理？
《诗经·小雅·甫田之什·车辖》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。意思正如宋朱熹解释：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。结合诗经通篇，就是喜气洋洋的新郎官在快乐地吟唱娶亲之事，所以这句话的本来意思就是——抬头仰望高高山，快快奔行在大道。四匹马儿跑不停，六条缰绳连如琴。见你车上新娘子，安慰我心暖如春。
直到司马迁赞美孔子：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。这就与道德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是——高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。
“高山仰止，景行行止”，出自《诗经·小雅·车舝》。原诗是一篇婚恋诗。字面意思是，仰望着高山，奔驰在大道。 郑玄注曰：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行（háng）”，大道也。高山则可仰，景行则可行。”两句后的止，均为语助词。 “高山仰止，景行行止”，可以略为成语“高山景行”，“景仰”一词由此而来。《史记·孔子世家》云：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这话是用来赞美孔子的，由于引文后加了两句，大意是“虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着”，景仰的意思就格外显豁了，可知景仰之说在司马氏时代已通行于世。 “高山景行”是难得的好词。在很多场合，“高山”、“景行”，就是美德懿行尊崇的象征。人们用此表达对一切崇高人物和事物的仰慕之情。
高山仰止，景行行止的意义是：比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。
出自：《 诗经· 小雅· 车辖 》
原文：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。
释义：人们行动的准则。高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。
“高山”既喻高尚的德行。
“仰”是慕仰；
“景行”是“明行”，即光明正大的行为。
高山仰止景行行止怎么用？
初看它字面意思是： 仰望着高山，奔驰在大道。该句出自 《诗经·小 雅》。原诗是一篇婚恋诗。
在《史记·孔子世家》云： “《诗》有之： ‘高山仰止，景行行止’ 虽不能至， 然心向往之。”这话是用来赞美孔子的，由于引文后加了两句，大意是 “虽然 不能达到这种程度，可是心里却一直向往着”，它的意思就格外显豁了。人 们用这一句话表达对一切崇高人物和事物的仰慕之情。
“高山仰止景行行止”是什么意思？
含义大致的意思是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。
高山， 喻高尚的德行。
景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。
后以“高山景行”比喻崇高的德行。
原出于《诗经·小雅·车辖 》。
后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
"虽不能至，然心向往之。
”扩展资料出处原文《诗经·小雅· 车舝》高山仰止，景行行止。
四牡鲱鲱，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。
译文德如高山人景仰，德如大道人遵循。
四匹公马并排走，六根缰绳如琴弦。
如今新婚遇见你，我心从此得安慰“景”是大的意思，“行”是道路的意思，旧读háng。
景行（ 道路）行（ 行走）止。
高山止痒景行止行是出自哪首著作？
此句应为“高山仰止，景行行止。
”，出自西汉文学家司马迁的《史记·孔子世家》，大致的意思是赞颂一个人的品行才学像高山一样，使人仰视，让人不禁按照他的举止作为行为准则。
在《孔子世家》中专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止’，虽不能至，然心向往之。
”
“仰之弥高，钻之弥坚，高山仰止，景行行止”的意思求详解？
“高山仰止，景行行止”，这话常见常用，可要解释清楚，还真得费点笔墨。
这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。
上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。
下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。
两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。
“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”
这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。
“高山仰止，景行行止”是什么意思？
原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读háng。
“行止”的“行”就读xíng。
但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。
“止”通“之”。
景行（háng 道路）行（xíng 跟随）之。
高山仰止景行行止原音？
高山仰止，景行行止”的读音是gāo shān yǎng zhǐ，jǐng hángxíng zhǐ。
意思是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。
高山仰止，景行行止其他应用
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