披麻戴孝的意思解释及典故(故事)

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披麻戴孝

拼音: pī má dài xiào

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 麻：泛指麻绖和孝服。古代丧礼中的重孝。

语法: 作谓语、状语、宾语；指哀悼。

典故出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“我如今教他披麻戴孝，与亲儿一般行礼。"

成语示例:熊召政《张居正》第四卷第三回：“我们恨不能亲到江陵～，临棺一恸。"

英文翻译: put on heavy mourning apparel

披麻戴孝的意思解释及典故

披麻戴孝的由来典故？

披麻戴孝来源于中国传统文化中的丧服制度。披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。出自《冤家债主》。按规定，血缘关系越亲、服制越重，血缘关系越疏、服制越轻。

披麻戴孝的制度随着时间的推移渐渐被完善，在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，百服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长度短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

为什么要用麻布呢？因为麻布的价格在古代比较便宜的，包括皇帝，大财主，普通老百姓，长辈去世都披便宜的麻布，有一定的激励效果。而且，古时候不发达，人们穿的还丧服还是用植物藤麻制作的，就是把藤麻放到水里浸泡至肉烂，剩下的筋条做成布披在身上。

披麻戴孝最初来自《仪礼》，仪礼中规定丧服要使用麻衣，并且分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻斩衰。

披麻戴孝的由来？

◆为什么披麻戴孝？按照中华民族的文化习俗，家中若有老人或长辈去世，在操办丧事时，子孙后代都应披麻戴孝，举家哀悼，这是华夏大地从古至今的一种美德和传统，与中国的圣贤教育，传统文化相符合。

父母或长辈去世后，在丧葬期间忌穿华丽衣服，晚辈们都要穿戴孝服，以此来表达对逝去亲人的深切哀悼。

在治丧期间，孝子贤孙披麻戴孝祭奠长辈，穿用白色的孝服与孝布来表述表达自己心地洁白，一尘不染，一定要做明白人，不做糊涂人。

在孝服上面再披上最粗糙、最不值钱的麻袋碎片，来表述表达自己的决心，无论以后生活怎样，哪怕过得极其窘迫，艰苦贫穷，都要做个有觉悟智慧的明白人，做国家的栋梁之材，光宗耀祖，坚决不给祖宗父母脸上抹黑丢人，以此来表达自己的孝心。

◆黑纱布的含义是什么？灵堂上悬挂的黑纱黑布，或佩戴的黑纱，都代表着黑暗，用来表达自己失去了长辈亲人与良师益友，就等于失去了指路明灯，想到从此阴阳两隔，见不可及，思不可望，心中只觉暗无天日，日月无光，悲伤更无法诉说，所以选择用黑纱黑布来寄托自己的哀思，悼念最关心爱护自己的亲人长辈和良师益友，表达对他们的无尽思念之心。

◆披麻戴孝的含义是什么？披麻戴孝有着深广的义理，它的中心就是尽孝，万善孝为先！

古圣先贤教育我们，做人的根本就是尽孝，“父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

”父母含辛茹苦把我们养大，恩重如山，我们一定要做到孝养父母，决不能成为一个无用之人，做世间的废物与饭桶。

孝敬父母一定要秉承父母对我们的期望，牢记父母对我们的教诲，努力完善自我，做一个有良知，有担当，有责任心，有孝心的人，成为对国家，对社会，对家庭，对众生有种种真实利益，无私奉献的善人好人。

一个真正有良心的大孝子，必定会尽自己全部的力量回报父母的恩德，报答养育之恩，不给祖辈脸上抹黑，不败坏家门家风，不虚度此生，做一个忠孝仁义，四维八德大智大勇的孝子贤孙，把良好的家风与古圣先贤传统文化的教肓，世世代代传承下去，以此光宗耀祖。

◆如何把孝，把爱，把义修圆满？那我们凡夫如何在此世间做一个有真实觉悟智慧的明白人，真正修到上孝大孝，无量的孝，把孝、把爱、把义全部都落实到实处，修得圆圆满满，没有丝毫欠缺呢？佛在经中说道，正确的方法和办法就是依据大乘佛经，依靠《无量寿经》，听经明理，开启与自性相应的真实智慧，不虚度光阴，受持大乘，护法弘法，大做佛事，回归自性，救度众生的法身慧命，自觉觉他，自度度他，利人利己，修无量真实功德，解冤释结，化解灾难，消除业障，永脱轮回，离苦得乐，圆成佛道。

◆我们真正的家乡在哪里？佛在《无量寿经》中讲得清楚明白，阿弥陀佛四十八大愿所成就的极乐世界“建立常然，无衰无变”，极乐世界的庄严清净，贤善美好，超过十方无量无边所有一切世界，自性之中全部的纯净纯善在极乐世界统统都展现出来了，圆满具足，快乐无极，极乐世界才是我们真正的归宿，真正的家乡！

◆如何修到十方无量无边所有佛的功德？尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，帮助众生都能懂得明白佛在《无量寿经》里面讲的真实殊胜义理，破除无明，自己掌握自己的命运，发无上菩提心，受持这部一生成佛的《无量寿经》。

用真诚心念阿弥陀佛，发愿求生极乐世界，走上圆满成佛的菩提大道，这样真修真干，就是住真实慧，就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，能修无量真实圆满功德。

把自己尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》所修的真实功德，回向给亲人眷属及一切有缘众生，帮助他们离苦得乐，增福增慧，都种上金刚种子，得到真实利益。

帮助他们和阿弥陀佛的真身法身《无量寿经》结上善缘，法缘，圆成佛道的缘，同时也巧妙地把自己的心行转成了和阿弥陀佛和十方无量无边所有一切诸佛如来一样相同，功不唐捐。

经云：“悉获诸佛无量功德。

一切如来同所称赞。

”十方无量无边所有佛的功德都修到了，得到了所有一切诸佛如来的称扬赞叹，因果不空，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！

依据依靠《无量寿经》如理如法地这样去做，披麻戴孝就不再是形式上的尽孝，世间法的尽孝，而是真正做到了上孝大孝无量的孝，把孝、把爱、把义都落实到了实处，把孝修得圆圆满满，没有丝毫欠缺，万善同归无量寿！

人死后活人为什么要披麻戴孝?麻有啥寓意？

披麻戴孝的由来: 在我国实行火葬以前，许多地方的老人去世后，安葬的时候总要最亲的人（如儿子）拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间。据民间说，这种特别的打扮还有来历呢。

很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口：“等娘过了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。

老婆婆一夜没合眼，终于想出个办法。 第二天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷扔在阴水洞里就行了。不过你们要从今日开始，天天看着屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的——一直到我闭了眼为止。”不花一文钱，这正中了两个不孝之子的心意，他们马上答应了。 兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子，但经老娘一提醒，出工收工时便不由自主地注意了起来。

原来，乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的，这些小家伙不管妈妈飞来飞去衔吃的有多快，还是张大嘴巴，嗷嗷待哺。可是，小家伙长大以后又怎样对待生养自己的妈妈呢？小乌鸦还不错，妈妈老了飞不动，觅不到食，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里，等到小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她。这样反哺之情，代代相传。而小猫头鹰却截然相反，妈妈老得不中用了，就把妈妈吃掉。令人伤心的是，小猫头鹰后来也被自己的孩子吃掉。这样反咬一口，一代吃一代。

兄弟俩越看越看不下去，如今这样对待老娘，将来孩子也这样对待我们怎么办？他们不敢往下想，渐渐地改变了对老娘的态度。可是，天不作美，兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘，她老人家却偏偏过世了，兄弟俩后悔莫及。为了表示孝心，安葬那天，他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。

打那以后，这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，穿一身黑衣服买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。

古人为什么披麻戴孝？

中国是一个历史文明极其厚重的国家。

古代的“披麻戴孝”被称为“赐杖成服”，指族长或法师，给丧属的男女子孙，按长幼依次赐授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖，以供出殡（或其他丧礼步骤）时使用。

和逝者关系亲疏的不同，所穿的丧服也不同。丧服通常用粗、细不同的麻布制成，

这就是“披麻戴孝”的由来。

相传，在古时候，有一守寡多年的老婆婆，她辛辛苦苦把两个儿子养大成人，可是当两个儿子长大后，分别成亲分家，再也不管老婆婆的死活了。

但是这俩不孝子为了找借口，还经常在老婆婆面前说：“等娘死了，我们一定让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，热热闹闹的为娘唱七七四十九天的道场。”

但是老婆婆心里很清楚，这两混蛋小子说的都是屁话，欲话说在生不孝，死后装鬼叫，自己活着时都对自己不管不顾，等死后，又怎么可能有那待遇。

于是老婆婆对两儿子说道：“等我死了，你们就用破草席把我的尸体卷起来扔河里喂鱼，或是扔到山上喂狼，这样的话，就不会花费你们一文钱，可是我有一个要求，你们要每天看看树上的乌鸦和猫头鹰是怎样生活的。”

这兄弟二人一听，立马就高兴的答应了。

从此之后，兄弟二人忙完手上的农活之后，就去观看乌鸦和猫头鹰，他们发现，这乌鸦有了孩子后，都会精心的照料自己的孩子，直到它们长大，但小鸟长大了，见妈妈飞不动了，就会出去找食来喂养妈妈。

但猫头鹰就不一样了，当小猫头鹰长大后，见妈妈飞不动了，就把老去的妈妈给吃了，但悲剧的还在后头，正所谓因果循环，当小猫头鹰老去之后，也被下一代给吃掉了。

兄弟两感触很深，终于明白了老母亲的良苦用心，开始好好对待自己的老娘。

然而，好日子还没过几天呢，老婆婆就死了，兄弟二人很伤心，为了聊表孝心，在母亲下葬的那一天，他们效仿乌鸦，穿了一身黑衣，又披了一件麻衣，并下跪拜路。

这件事传开之后，“披麻戴孝”这个习俗就在民间流传了开来。

披麻戴孝有着深层的意义。它的中心思想就是尽孝，俗话说百善孝为先。古人常常教导我们，做人的根本就是尽孝，父母含辛茹苦的把我们养大，给与我们生命，我们无以为报。能做的就是孝顺父母，不做世间的蛆虫。要报以父母的期望去前行。要牢记父母的敦敦教诲。努力的完善自己。做个有良知有勇气担当有孝心的人，成为对国家、对社会有用的人。一个真正的孝子定会尽心尽力的回报父母的养育之恩。不做亏心事，不给列祖列宗脸上抹黑。不败坏门风。把优良的家规传承下去，以此来光宗耀祖。

对死去老人的尊重，也是礼节问题

披麻戴孝的姜子牙典故？

披麻戴孝”由来的传说：纪念吴国祖先，周文王的叔叔泰伯

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