地裂山崩的意思解释及典故(故事)

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地裂山崩

拼音: dì liè shān bēng

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

语法: 作谓语、状语、定语；形容声势巨大。

典故出处: 清·无名氏《说呼全传》第19回：“只听半空中一声大震，好似地裂山崩，抬头一看，依旧红日青天。"

成语示例:路遥《平凡的世界》第四卷第33章：“这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，～。"

英文翻译: the earth cracking up and mountain collapsing

地裂山崩的意思解释及典故

山崩地裂的成语故事？

春秋战国时期中国名义上是一个统一的周王朝，只有周王朝的最大领导才能被成为天子，可是实际情况可不是这样的呢！

各地都被分成了很多小国家，这些小国家的最大领导被称为王，名义上这些王要尊重周天子，听命于周天子，可以由于周王朝很弱，大家都看不起它。

有一次，周王朝的周烈王去世，各个小国家的王都去首都慰问，只有齐国的齐威王等诸侯都走了才到，到的很晚，周王室很愤怒，于是派人到齐国去问罪，说:“天子去世，就像天地塌陷，像这样重大的事情，你齐威王这样的臣子这么晚才来，就应该是死罪！”齐威王听过后，很生气，理都不理。

正因为周王朝太弱了，上下礼仪都无人遵守了，后来大家都嘲笑起来，是笑周天子没有威严？还是笑齐威王不懂规矩呢？或者两个都有吧！正是有个这件事，有个这个记录，才有了天崩地裂的成语。

山崩地裂的成语故事：

那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走，再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。

【成语】： 山崩地裂

【拼音】： shān bēng dì liè

【解释】： 山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

【出处】： 《汉书·元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。”

【举例造句】： 这正是山崩地裂有人见，捉生替死却难逢！ ★明·吴承恩《西游记》第十二回

山崩地裂还是天崩地裂？

是山崩地裂还是天崩地裂，应该是山崩地裂。

不，有句话说吗？地牛吼！

三要走，所以三蹦山有他的时候。

例如下大暴雨啊，或者山香的吐司不太结实的时候，在地震的时候呢，就出现了山体塌方的现象，叫做山崩地裂呢，也是有一地震呐，或者是你是刘，或者是水土流失严重呢，就出现了地裂，所以山崩地裂。

天崩地裂没有道理的。

地崩山摧壮士死的典故作用？

《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。

蜀王派五位壮士去接人。

回到梓潼的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。

不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。

山分为五岭，入蜀之路遂通。

这便是有名的“五丁开山”的故事。

熙华山崩地什么意思？

山崩地裂意思是山岳崩倒，大地出现裂缝向下塌陷。亦用以形容响声强烈巨大。山崩，山坡上发生的规模巨大的崩塌。往往毁坏建筑物、堵塞河道或交通线，危害很大。

例句：

1、那场山崩地裂的灾难,令每一个经历过它的人都刻骨铭心。

2、钱塘江大潮来了,隆隆的声音就似山崩地裂、排山倒海。

3、这正是山崩地裂有人见,捉生替死却难逢!

扩展资料

出处：东汉·班固《汉书·元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。”

褒贬解析：属中性成语

近义词：山崩地坼、山崩地陷

山崩地裂是什么意思？

意思就是 山岳倒塌，大地裂开。

形容响声巨大或变化剧烈。

地裂山崩是不是成语？

是成语 山崩地裂[shānbēngdìliè] 基本释义 山岳倒塌，大地裂开。

出处 《汉书·元帝纪》：“山崩地裂；水泉涌出。

” 例句 1.仗打了一整天，枪炮声、喊杀声震得～

山崩地裂好像大地都被震得颤动？

钱塘江大潮，凭借其磅礴的气势和壮观的景象闻名于世，被誉为“天下奇观”。随着农历八月十八的临近，钱江潮也进入了一年中最佳的观赏时刻。

眼下，走进浙江海宁，你可以看到语文课本中《观潮》一文的情景再现。

“江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望，等着，盼着……潮来了！那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”

——节选自赵宗成、朱明元《观潮》

据统计，为了一睹潮水风光，每年这个时节浙江海宁将接纳数以十万计的游客，但你可能不知道，这样热闹的场景并非现代才兴起，其实早在两千多年，钱塘江沿岸就有了观潮的习俗，甚至更为隆重更为讲究。

没有人能拒绝观潮 皇帝也不例外

据科研人员研究，人们观潮的历史最早可以追溯至汉魏时期，《庄子》中就曾记载“浙江之水，涛山滚屋，雷击霆碎，有吞天沃日之势。”

早在这一时期，智慧的古人就开始探究潮起潮落背后的奥秘，试图掌握它的行踪。

东汉哲学家王充在他的《论衡》一书中指出了潮汐、潮涌与月亮、地形的关系，这是全世界关于潮涌成因最早的物理解释。

到了唐宋时期，人们已经明确发现八月是观潮的最佳时期，观潮更是在社会上形成一种风尚，若以现代的眼光来看，这段历史就像是一场大型“追星”行动，在壮观的钱塘潮面前，无论是平头百姓还是达官显贵，人人都化身为“追潮族”。

诗人孟浩然曾作诗《与颜钱塘登障楼望潮作》这样描写观潮时的盛况：

百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

府中连骑出，江上待潮观。

照日秋云迥，浮天渤澥宽。

惊涛来似雪，一座凛生寒。

简单解释：钱江潮即将到来，人们赶紧放下手头的活儿，官员们一个接一个骑马奔向江边的“最佳打卡点”等待潮水。随着潮水正式登场，卷起的浪花如同白雪，在场的人无不感到震撼。

除了孟浩然，李白、范仲淹、杜甫等人也都曾为观潮赋诗，在这些人当中苏东坡无疑是一名潮水的“大粉丝”，仅仅是《八月十五日看潮》就一口气写下了五首。

到了南宋时期，官方更是将每年农历八月十八定为一年一度的盛大节日，在这一天会检阅水师、祭祀、观潮、弄潮表演等等。

周密的《武林旧事》中记载到，八月十八日，宋高宗和宋孝宗两位黄帝赴浙江亭观潮，“太上喜见颜色，曰：‘钱塘形胜，东南所无。’上起奏曰：‘钱塘江潮，亦天下所无有也。’太上宣谕侍宴官，令各赋《酹江月》一曲。”

可见在当时，就连皇帝也没能拒绝这壮观的钱塘潮。

观完日潮观夜潮 赏完头潮赏尾潮

时间来到明朝，“追潮族”们对潮水的喜爱也更上了一层楼，区区白天观潮已满足不了他们，观夜潮的习俗由此诞生。

相比于日潮的汹涌激荡，夜潮更为朦胧恬静，没有了白日的喧嚣，夜潮之声、色、韵在万籁俱寂的夜色中显得格外突出。

明代戏曲作家高濂曾在他的《四时幽赏录》这样描述：“浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者，夜午月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。顷焉风色陡寒，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞屈折，势若山岳声腾，使人毛骨欲竖。古云：‘十万军声半夜潮’。信哉！”

与此同时，随着明朝钱塘江水逐渐南移，最佳观潮点也随之变迁，从杭州向附近的海宁（古属杭州）逐渐转移，因而明朝又称钱江潮为海宁潮。

在民国时期，人们对观潮就更为讲究了，甚至推出过“观潮专列”。

相关文献中记载：“看潮除沿江上下外，人多趋海宁。届期火车特开观潮专车，以便观客。远道之人，如期而至者，车为之满。车中包定伙食。可以随客饮餐。”

时至今日，游客们的观潮热情依旧不减，据统计，每年这个时节浙江海宁将接纳数以十万计的游客。

9月23日，记者来到浙江海宁观潮胜地公园，虽然中秋假期已过且天气炎热，但在潮水抵达前2小时，钱塘江畔已有上千名游客在等待，当中不少是“拖家带口齐齐出动”。在等待的时间里，人群中时不时有“调皮”的游客报“假情报”，引得现场嘘声连连。

而当那条“银龙”出现在江面，现场的人们有如被引线点燃，瞬间沸腾，不过相比于古时的文人墨客，现在的人更爱拿起手机“与潮同框”。

如今，在浙江海宁一带已经形成独具特色的“一潮三看四景”之说，即在盐官镇看“江横白练一线潮”，在大缺口看“惊心动魄碰头潮”，在老盐仓看“惊涛裂岸回头潮”，晚上看“月中齐鸣半夜潮”。“观潮”已然成为人们愉悦身心，友好社交的一种生活方式。

因科技水平和认知水平的限制，古人将汹涌的潮水归结为是“潮神”在作怪，因此，农历八月十八也被奉为“潮神生日”，这一天，民间会通过一系列活动祈求“潮神”保佑生活的安定，当中最有特色的即是诞生了“弄潮儿”一词的“弄潮”。

“弄潮”顾名思义就是在潮头搏浪嬉戏，是一种竞技运动。

宋代周密曾在《武林旧事》中有详细描写，“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”

不难看出，相比于现在的冲浪，古时的“弄潮”则更为高难度。不仅要做出各种惊险的特技动作，还要求手中的彩旗不湿。因此“弄潮”的优胜者被人们视为勇士，不但能得到银钱赏赐外，还插花披红，鼓乐吹打，受万人夹道欢迎，民间妇女也以能嫁给“弄潮儿”为荣。

时至今日，虽然传统意义上的“弄潮”已不复存在，转而由钱塘江国际冲浪对抗赛（因疫情防控，2020年后暂停举办）替代，但“弄潮儿”一词却延续至今，用来形容那些勇敢进取的人。

在这场长达两千多年的“追潮”之旅背后，钱塘潮成为了一部特殊的历史文化教材，当中有波澜壮阔的历史变迁，有文人墨客的诗词歌赋，更有劳动人民修筑水利、抵抗灾害，乐观面对生活的进取精神。

1976年的某一个晚上，整个唐山都进入了梦乡。突然，大地颤动起来，房屋开始倒塌。山崩地裂，。人们在惊恐中被吓醒，然后在落下的墙砖，崩裂地面的街道上逃窜，哭声、喊声、尖叫声汇成一片。人在灾难面前显得那么渺小，只能哭喊着盲目地奔逃，也不知前面是生路还是死路。幸运的人逃了出来，而不幸的人却永远地离开了世界。

山崩地裂好像大地都被震的颤动？这不就是地震吗？地震有小有大，如果是七级以上地震，那就是比较大的了，人们的生命财产都要受到很大的损坏，向之前的唐山大地震，那就破坏性太大了，还有最近的常州地震，他只有4.2级，它就没有破坏性，人的感觉就是稍为摇晃一下，

好像大地都被震得颤动起来”不是比喻句。

构成比喻内容上三个要素：本体 （被比喻的事物或情境）、喻词 （表示比喻关系的词语）、喻体 （打比方的事物或情境）。“那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”这句中，没有喻体，所以这句话不是比喻句。

比喻的作用：比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白，能使概括的东西形象化，给人深刻的印象并起到修饰文章的作用，使事物形象、生动、突出特点、渲染氛围、侧面烘托。

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