供不应求的意思解释及典故(故事)

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供不应求

拼音: gōng bù yìng qiú

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 供：供应；应：满足；求：需求。供应不能满足需求。

语法: 作谓语、定语；用于人或商品。

典故出处: 朱自清《温州的踪迹》：“供不应求时，便骂也来了，打也来了。"

成语示例:巴金《忆·觉醒与活动》：“当时在成都新的书报很受欢迎，常常～。"

英文翻译: supply falls short of demand <demand exceeds supply >

供不应求的意思解释及典故

三个和尚一锅粥说明什么？

三个和尚一锅粥打一成语？答案是僧多粥少。

三个和尚，和尚又被称为僧人。三个和尚肯定人数是比较多啦。却只有一锅粥。相对于三个僧人粥就显得比较少。所以答案是僧多粥少。

这句成语的意思是，比喻需要东西的人多而供分配的东西少，供不应求。

说明懒

三个和尚没水喝这个现象说明了在一个组织和单位中团队协作的重要性.

从这个现象我觉得可以看出以下几个方面的问题：

第一,同事之间要相互协作,相互补台,而不是坼台,共同把工作干好；

第二,这也说明了单位内部明确职责,合理分工做重要性和必要性.

三个和尚没水喝的现象之所以存在,一个重要原因就在于他们之间的责任不明确,没有进行合理的界定第三,在单位内部要加强团队协作意识的培养,形成良好的工作环境和氛围.从这个故事中我们也学习到合理的人际关系,明确的职责分工对于干好工作的重要意义!

三个和尚告诉我们，只要团结合作没有过不去的坎，我看看到你舒服我也想舒服，教育我们在平时生活中做人不要太自私，这样对自己没有什么好处，反倒说有事后还会害了自己。做人要忠于集体，忠于团结。

三个和尚故事简介

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自。不久，来了个高和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。

这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。

三个和尚告诉我们的道理

人挑水心不齐也不及一人。　小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。两个人才辛辛苦苦抬来一桶，还不及一个人挑得多。

忽然听到一声响雷。三人奔出一看，天空飘来一朵乌云，“快下雨了!”三个人都这么想。有雨就有水，大家赶去把水缸、木桶搬了出来，等待积水。谁知天上的乌云看他们想不费力就得到水，竟然生气了，一滴雨也没下，就飘走了。三个和尚空欢喜一场。

相互推托，自私自利，总会后悔。　后来，谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。，后悔都来不及。

团结力量大，互相推卸责任和义务是什么事情都做不成的。

这部动画片，也让我们懂得克服自私自利的坏思想，从小树立与他人互助合作的思想观念，人心齐，才能合作共赢。

说明了他们困结友爱，团结一致

三个和尚一锅粥和三个和尚没水吃是一个意思，一个是推脱，一个是去花园都不去，就只有粥喝，这还是比较好的，差的就是什么都没有的意思

僧多粥少，难易度日，说以才有三个和尚一碗粥之说

僧多粥少，和尚多，粥太少

不诚信经营的寓言故事？

诚信是经商之道，商业途中，很多人都会因为利益的诱惑而失去了诚信的本心。

诚信经商寓言故事篇1：一毛钱与“诚信”

曾经有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此?因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。”

区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊!在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的应是我们的精神家园!“人”字的一撇一捺，是互相支撑的;人人处在社会当中，何不多给彼此一点“诚信”的支持?

诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”;或许是功成名就，即“才学”;或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关……

诚信经商寓言故事篇2：朱贵开店

话说梁山好汉被招安之后，各凭一技之长，当官的当官，为民的为民，日子过得都挺滋润。这朱贵在梁山时便是开酒店的，回来之后，便思忖着重操旧业。

开店，钱不是问题，散伙时分发的银两足够了，重要的是如何才能有客户。以前寨子里就他一家，属于“托拉斯”，可现在市场经济条件下，问题就难办了。

朱贵于是拔开了腿。他先去问了一下开酒店经验最足的孙二娘。二娘凤眉一挑，凑到朱贵耳边，吐出了一个字：“奸!”朱贵沉思一番，若有所思地点了点头。

朱贵又去请教经常出入于酒店的鲁智深。这“花和尚”一听，大大咧咧地说：“洒家实话和你说，这店啊，就要人靓酒香，没别的。”

而后，朱贵又去找了几个兄弟，“建议”撸了一箩筐。

酒店开起来了。大楼是五星级的，厨子是皇宫里的，小姐也是个个粉面桃花。不过这价也高得吓人：宫廷玉液酒，188一杯;皇都拉面，消费999。

开业第一天，收入一万八，形势喜人。

开业第二天，有所下降，勉强过得去。

第三天，入不敷出。不急，现在是“熊市”，有待反弹。

可日子一天天过去，这酒店的形势就是不见好转，愁得朱贵“人憔悴”，瘦得裤腰都大了一圈，可思来想去，却不知到底出了什么差错。

一日，卢俊义来了。这“玉麒麟”以前是个大员外，对吃自然有研究。朱贵赶紧吩咐上菜。才吃了几口，卢员外即皱起了眉头，环顾冷冷清清的饭店，心中已明白了七八分，便对朱贵说：“今日未带银两，不如送你几个字吧!”朱贵心中小算盘噼呖啪啦一拨，权当是花钱请人题字吧。卢俊义操起浓墨大笔，手腕略抖，八个遒劲有力的大字便跃然纸上：货真价实，诚信为本。那晚朱贵失眠了。

一个月后，“诚信小吃店”开张了。楼房不是五星级的，只是很干净;没有小姐，有的是下岗妇女;厨子不是御厨，但味儿实在，分量充足。店主还是朱贵。

听说生意挺红火……

诚信经商寓言故事篇3： 诚信 ——是经商之本

要想成为一个成功的商人，必须先做一个诚信的人。红顶商人胡雪岩、晋商乔致庸、华人首富李嘉诚都认为，他们经商成功在很大程度上得益于“诚信”这一秘诀。

胡雪岩的钱庄在太平天国时期存了一位军官的银子，这个军官存银子时既没要存折，又承诺不要利息，当他在与太平军打仗身负重伤弥留之际，拜托一位老乡帮他到胡雪岩钱庄取回所存银两，带回四川老家还债。于是这位老乡到胡雪岩的钱庄去取钱，可是他却没有任何凭据。胡雪岩了解了真实情况后，不仅让其取出了本金，而且按照规定支付了利息。

胡雪岩诚信待客的消息不胫而走，来他钱庄存钱的人越来越多，他的生意当然也越做越好。可见诚信的力量是巨大的。

讲究诚信是著名晋商乔致庸获得成功的重要因素之一。乔致庸的经营理念是“信义利”，他把“诚信”放在第一位，而将“赢利”放在最后，并在自己的经营活动中始终践行诚信理念，维护商业秩序，宁肯失去银子，也不能不讲诚信，坑害客户。

当乔致庸发现包头复字号油坊的伙计在胡麻油中掺假销售之后，他立刻命手下在各处贴出“公告”，凡是买到掺假胡麻油的客户都可以来退油，不仅全额退款，还将掺假的胡麻油以绝低的价格卖给人们当灯油，并严惩了掺假的伙计。此举重新树立了复字号在客户心目中的地位。乔致庸从包头回到祁县之后，立即给刚上任的复字号大掌柜马荀送去了一块匾，上面写着“诚信”二字，意思是要求马掌柜以诚经商。

还有一次，乔致庸冒着生命危险，去武夷山贩茶，命人将一斤的茶砖做成一斤一两装，回来之后，不仅得到客商的欢迎，笼络了买家，也让那些“挑剔找茬”的人无话可说。

乔家的这些举措，在短时期内看的确损失了一些银子，但却赢得了信誉，抓住了商机，从长远看会招来更多的客户，赚到更多的银子。因此，那些损失也只是一笔“广告”费而已，由此招来的生意早已经加倍补偿了损失。

曾有人问华人首富李嘉诚经商成功的秘诀，李嘉诚说：“无他，一字矣——信。”百年老字号同仁堂的店训就是：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”这是中国商业诚信的典型代表。

作为商家，应该为消费者提供优质产品或服务，利润则是由优质产品或服务而产生的，可是有些商家却本末倒置，违背诚信操守，弄虚作假，坑害消费者，结果砸掉了自己的生意。请看下面这个真实的例子：

有一对夫妻，下岗后开了一家烧酒店，自己制酒自己卖，也算有条活路。这家的丈夫是个老实人，为人真诚、热情，烧制的酒也好，人称“小茅台”，有道是“酒好不怕巷子深”，一传十，十传百，酒店生意兴隆，常常是供不应求。

看到生意如此之好，夫妻俩便决定把挣来的钱投进去，再添置一台制酒设备，扩大生产规模，增加产量，这样一可满足顾客需求，二可增加收入，早日致富。

这天，丈夫准备外出购买设备，临行之前，把酒店的事都交给了妻子，叮嘱妻子一定要善待每一位顾客，诚实经营，不要与顾客发生争吵。一个月以后，丈夫外出归来。妻子一见丈夫，便按捺不住内心的激动，神秘兮兮地说：“这些天，我可知道了做生意的秘诀，像你那样永远发不了财。”丈夫一脸愕然，不解地说：“做生意靠的是诚信，咱家的酒好，卖的量又足，而且价格合理，所以大伙才愿意买咱家的酒，除此之外还能有什么秘诀?”

妻子听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：“你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意?你知道吗，我这一个月赚的钱比你过去几个月挣的钱要多得多。秘诀就是往酒里兑水。”

丈夫一听，肺都要气炸了，他没想到妻子竟然会往酒里兑水，他冲着妻子就是重重一记耳光。他知道这将意味着什么。

从那以后，尽管丈夫想了许多办法，竭力挽回妻子给酒店信誉所带来的损害，可“酒里兑水”这件事还是被顾客发现了，酒店的生意日渐冷清，后来就不得不关门停业了。

这个故事说明商家如果不讲诚信，欺骗顾客，将会被顾客所抛弃，诚信是商家挣钱的基础。

当前社会上出现的一些出售注水猪肉、使用地沟油炒菜、用工业原料生产假药假酒等利令智昏、伤天害理、坑害消费者的商家，可以断言他们不仅生意做不大，而且最终难逃法律的制裁和追究。俗话说“多行不义必自毙”，这些不法奸商做多了伤天害理的事，自然会背上沉重的思想包袱，晚上睡不好觉，白天担惊受怕，精神紧张，这种人疾病也容易找上他们。

有一位长期外逃的被公安部通缉的大毒枭落网后接受刑警的审讯时说：“尽管我逍遥法外多年，但那不是人过的日子，整天东躲西藏，精神紧张，虽然我的钱很多，但不敢去买我所需要的东西，这些钱又有什么用呢，还是被抓住了好，现在总算心里踏实了，可以睡个好觉了。”这段自白很有意思吧?有些人就是这样，没有钱的时候，不择手段去赚钱，有了很多钱而失去了自由后，就觉得自由是最珍贵的，是再多的钱也买不来的。

聪明人应该从别人的失败中去汲取教训，做一个诚实守信的人，这才是上上之策

山羊驮砖的传说10字？

嘉峪的关城楼，城墙总高9米，还需在城墙上修筑数十座不同大小的阁楼与许多垛墙，可想而知，用砖数量肯定非常多，但当时，施工条件非常差，没有任何吊运设备，全都都需靠人工来搬运上去。而当时修关城所使用的砖，都是在40里外的地方烧制而成的。

砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

枳壳树的故事？

在广安区的一个偏远小山村，村民除了耕作一亩三分地外，多年来还种着一种叫枳壳的中药材。枳壳在上世纪计划经济时代曾经在全国广大农村普遍种植，后因国家计划经济调整，枳壳出现滞销，被大量砍伐、损坏，所剩无几。到目前，全国仅有少数一些地区零散种植枳壳，而该村

在广安区的一个偏远小山村，村民除了耕作“一亩三分地”外，多年来还种着一种叫“枳壳”的中药材。枳壳在上世纪计划经济时代曾经在全国广大农村普遍种植，后因国家计划经济调整，枳壳出现滞销，被大量砍伐、损坏，所剩无几。

老屋的东面约六丈左右的地方，有一株四季常绿的，据爷爷讲他的爷爷的时候就有的枳壳树。其树高三丈有余，树冠硕大，枝繁叶茂。一年夏天，几个大人在树下纳凉，议论树径到底有多大时，便实测了一回，结果三个大人加上我才能勉强合抱。

《周礼·考工记》有“橘逾淮北为枳…此地气然也”之说。因其果实成熟后晒干壳可入药、名枳壳，所以老家人称他为枳壳树。在生物学上，枳、橘同科，在外观上区别不大。不过枳壳树比橘树更高大、挺拔，更耐寒冷，即使在霜雪飘零的严冬，百花凋谢了，它还是郁郁青青，伟岸而独立。

枳壳树初夏开花，花为乳白色、,花蕊为鹅黄色,花小、香气浓郁。绿叶衬着白花，高贵素雅。花期后，就会在绿叶之间挂满绿油油的果实。

在暑假天，父母亲常将家里收获了小麦、玉米拿到离枳壳树旁边的晒场晾晒，翻晒和照看的任务就是我的了。每当这时我就会拿上课本和连环画，爬到枳壳上，找一树枝坐下来，一边看书，不时居高临下地瞟一眼晒场，每隔一个小时下树去翻晒一次就行了。嗅嗅叶子的芳香，摸摸绿油油的枳壳，午后累了还可以小睡一会儿，真是惬意至极！望着树上果实一天一个样的由小变大。希望和信心也一天天增大、加强。因为等到八月中旬果实采收了，晒干后，送去镇上收购站卖掉后，就是爷爷的酒钱和我们几姊妹的学费了，遇到丰年或许还可以添制一件新衣，或一双解放鞋呢。

其实、我家另外还有五株枳壳树，一株就是老屋院坝边上那株老树，其余四株是在我出生那年父亲种植的，后来父亲讲，他植这些枳壳树，就是预备我们几姊妹长大读书交学钱的。当我读小学的时候，父亲植的树就大量挂果了。从那年开始，老枳壳树结的枳壳采收后换回的钱就归爷爷一个人买酒和零用了，四株幼树结的枳壳换回的钱就作为家庭公用的开销——主要就是我们几姊妹的学杂费了。尤其到了我读初、高中的时候更是家庭一笔不可或缺的收入了。

后来、读屈原那篇脍炙人口的《橘颂》——“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徒，更壹志兮”——诗人借赞美橘的俊逸动人的外美，抒发 “独立不迁”的坚定志向；表达了诗人“横而不流”、“淑离不淫” 虽身处逆境、不改操守的高风亮节。我敬佩诗人，《橘颂》也是我最喜欢的文章。

然而，我更喜欢枳壳树，对他充满感恩和崇敬。他就像一个父亲，一个母亲，不论在任何艰难困苦的环境中，他都会为儿女撑起一片蓝天，庇护他们长大。

“广济和尚”也如同他的法名一样，成了枳壳与枳实广济于民的化身，为纪念大和尚枳壳和小和尚枳实，广济尚”逢人便说，“这种‘仙果’，大的叫枳壳，小的叫枳实。”的确不假，枳壳和枳实的特效药用功能甚为灵验，一时被神医们说成“仙丹妙药”。后来，消息传进了京城，圣上得如此事，便传留下来，令“商洲积壳”进贡朝廷（宋朝时期赵舆时著的《宾退录》记载：“枳壳商一十斤，作为贡品献给皇上”）。

枳壳本来就供不应求，加上圣上又要进贡，这就造成紧张，因此，每年总是等不得橙果十熟就摘下来加工。此后，枳壳生产逐年发展，其鲜橙幼果手工切开晒干加工而成的方法球一直沿袭至今。这就是在当今国內外享有显誉的名贵药材一一商洲枳壳。

山羊驮砖的简要内容？

山羊驮砖的传说

嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

山谷里的思念创作背景？

2016年，谢军前往云南拜访云南烟王褚时健，褚时健一代烟王，带领红塔集团累计为国家贡献超千亿利税！

90年代后期因贪入狱，全家被捕入狱，其女儿褚超群在河南狱中自杀，成为褚老心中永远的痛！褚时健74岁再度创业，在云南哀牢山谷去种橙子，10余年发展成一代橙王，成为亿万富翁，云南人习惯称他的橙子为“褚橙”、“励志橙”！每年上市供不应求！

传奇的人生故事，吸引了众多国内外企业大佬纷纷拜访他，谢军新推的《山谷里的思念》，仿佛是作者听了某个故事，有感而发，所有的经典，背后肯定有让人动情的故事背景

上个世纪我国就业的变化状况？

实际就是一九几几年的时候就业的变化，在199几年的时候嗯，甚至是之前都应该是国家包分配的那种就业嗯，还可以考公，那时候的农民和非农业户口是有严格区别的，农民不能考公，非农业户口才可以考公的，到了90年代后期，就有大批人下岗下海去做买卖

当时很多企业。破产。员工，下海。经商的比较多。也造就了一批富翁。

就业形势不同阶段

计划经济时期

大学生的就业被纳入高度集中的计划管理模式中，由国家按照严格的计划进行统一分配。总体而言，此种政策伴随着计划经济的体制相始终，于相当程度上实现了人才资源的集中调配，从而适应了建国初期较为紧迫的实际建设需求。

八十年代中后期——九十年代中期

改革开放标志着曾经高度集中的计划经济体制的全面调整。1983年，部分高校开始减少统一分配的比例，采用“供需见面”的方式强化学生与用人单位的沟通。1989年，国务院批准了《高等学校毕业生分配制度改革方案》。方案明确提出:在过渡阶段，实行以学校为指导向社会推荐就业，毕业生和用人单位在一定范围内双向选择的办法。但此时高校毕业生仍处于供不应求的状态，毕业生和用人单位还不能做到真正的双向选择。这个时期，大学生择业首先考虑的两大因素，一是职业的社会地位与声望，二是专业的对口，最后才是才能和报酬。

九十年代中后期——二十一世纪初

1993年2月13日，中共中央、国务院颁布《中国教育改革和发展纲要》，明确指出大部分毕业生应在国家方针政策指导下，通过人才劳务市场，采取自主择业的办法实现就业。至此，以市场为基本导向的大学生就业政策正式建立，并延续至今。随着经济的发展，在择业意向上，往日不被看好的服务行业变成了择业的热门，由以往的“重工轻商”变为了“工商并重”。国企、私企间的等级被打破，毕业生不再一味追求“铁饭碗”；自主创业也逐渐被大多数人接受。

为了能够更好地了解以前的就业政策和就业形势，南小业联系了南大就业中心首任主任樊道恒先生。

“我国毕业生就业制度经历了统招统分——双轨制的供需见面和双向选择——自主择业三个阶段。这一制度的改革，彰显了我国从计划经济到十一届三中全会后迈入社会主义市场经济的重大转变，国民经济主体从单一到多元的重大转变。国有企业、民营企业并驾齐驱，毕业生分配制度改革势在必行。

毕业生就业制度改革伊始，南大领导班子第一时间组建了统一为毕业生服务的机构---学生就业创业指导中心。做到场地、经费、人员三落实，保证了我校一流的生源得以一流的培养，一流的就业。”

城镇就业人数持续上升

新中国建立伊始，我国工业基础薄弱、服务业发展滞后，绝大多数劳动者集中在农村地区，以农业为生。70年来，我国城镇化发展迅速，大量农村劳动力选择进城就业。我国城镇就业比重于2014年首次超越了乡村。1952年到2018年，城镇就业人员数量增长超过16倍，占比达到了56%。城镇就业群体规模的不断扩大，侧面反映出我国经济的飞速发展。

一是劳动力供给下降。

根据国家统计局提供的数据，2012年到2018年末，7年间中国劳动年龄人口下降了2600余万人。劳动年龄人口的下降，显示了计划生育政策对就业市场影响的滞后效应。

二是平台型就业快速发展。

近年来，有关新技术革命的讨论非常热烈，有些人很担心新技术革命对就业的负面影响。

眼疾手快民间故事？

算命界有本秘籍叫《江湖金口诀》，里面说“无星不响，无尖不长”，什么意思呢？所谓“星”，是指眼观六路、耳听八方，有推测对方心理的能力；“尖”则是指“嘴是两张皮，咋说咋有理”的功夫。下面这个故事的主角，可谓对此理论有独到的体会！ 

1、扶摇直上民国初年，徐州有个姓皮的瞎子，开了家名叫“释玄斋”的算命馆。皮瞎子虽不能做到眼观六路，却能做到耳听十八方，大事小事全知晓。偌大的徐州，上至达官贵人，下至贩夫走卒，遇到为难之事总喜欢到释玄斋打卦问个吉凶，就连当时坐镇徐州的大帅张勋也听说了皮瞎子的名头。

这年夏天，张勋要带兵进北京，调停什么“府院之争”。北上前，张勋杀气腾腾地来到释玄斋，要皮瞎子为他打个卦。一番掐算之后，皮瞎子对张勋拱拱手：“恭喜大帅，您此番北上，必封王！”

张勋被戳中心病，面色一动，追问道：“封什么王呢？”

“不是一字并肩王，便是二字立地王！”皮瞎子说得斩钉截铁。

张勋心中大喜，却一声冷笑，拔出战刀，“当啷”一声往皮瞎子面前一摆，厉声道：“好，本帅就把这把刀当作卦资——若是你算得准，本帅就命人奉上一千块大洋来赎；若是不准，就用这把刀将你就地正法！”

张勋带兵来到北京，并非调停“府院之争”，而是直入皇宫，请出了宣统皇帝复辟登基。宣统喜出望外，封张勋为忠勇亲王。消息传到徐州，大帅府的留守官立马给释玄斋送来了白花花的一千块大洋！

左邻右舍齐向皮瞎子道贺，皮瞎子却手摆得似风吹荷叶，神秘地对众人悄声道：“张大帅误会我的意思了。我是说他此番进京不是封王，而是发疯而亡，不是被杀头就是成囚犯！‘一字并肩王’指的是杀头，杀了头不是两肩并成‘一’字了吗？‘二字立地王’则是指囚犯——额头为天，下巴为地，两块枷板立于下巴，岂不是个‘二字立地’？”众人听了，无不骇得目瞪口呆。

果然，过了没几日，又从京城传来消息，宣统复辟遭到了反对，辫子兵被消灭，成了光杆司令的张勋被全国通缉，只得躲到荷兰大使馆避难，与囚犯无异！这下，人们无不对皮瞎子佩服得五体投地，称他为神算。

耳听着人们的恭维，皮瞎子好不得意，肚里暗笑：这几年，来释玄斋的达官贵宦们常常议论国事，自己不动声色全听入耳中——大清朝玩完六年了，张勋和他的兵丁仍留着大辫子，以示忠于大清，若是有了进京的机会，还有不搞投机复辟、弄个王爷当当的？不过，复辟毕竟不得人心，张勋进京前来算卦，说明他本人也心中没底，而自己那一番模棱两可、一话两解的断语，既落了大洋，又博得美名，快哉快哉！

听说皮瞎子发了大财，自然便有不少瞎眼的“同行”慕名而来，要拜他为师。教会徒弟，饿死师傅，更何况这只可意会不可言传的算命玄术。皮瞎子当然不会干这傻事，便声言自己只收“先天瞎”为徒，绝不收“后天瞎”，因为后天瞎曾见过世面，额头上那一只能悟出天机的“天眼”便自动关闭了。这一招高，几乎把全数的瞎子拒之门外——那年月，人们都穷得吃不上饭，“先天瞎”一生下来就被扔弃到乱葬岗子了！

但凡事总有例外，有个姓魏的瞎子，真真切切是先天瞎，天天赖在释玄斋死磨烂缠。皮瞎子没办法，欺哄他道：“也罢也罢，你不就是想发财吗？我可以为你指点个发财的门路。你沿津浦铁路坐火车到南京，买来手电筒回徐州贩卖，包你发大财！”

“津浦铁路在哪儿？火车怎么坐？手电筒又是什么玩意儿？”魏瞎子一头雾水。当时，津浦铁路刚通车，手电筒是才从国外传来的洋玩意儿，皮瞎子也是从前来算命的时髦人物口中听说这些名词的，并不比魏瞎子懂多少，他只知道南京远在千里之外，手电筒的功能大致和照明的灯笼差不多。

俗话说“瞎子点灯白费蜡”，瞎子卖手电筒更是笑话，岂能发什么财？只不过是把魏瞎子能忽悠多远是多远而已！当下，皮瞎子板起脸，训斥魏瞎子道：“鼻子下面一张嘴，你不会问吗？”脸一扭，再也不理会他了。

魏瞎子倒是对皮瞎子的话坚信不疑，费尽口舌，摸爬滚打，不知吃了多少苦头，还真的从徐州坐上火车，到南京贩来了两大包手电筒。

瞎子居然卖照明用的手电筒，这事无异于活广告，整个徐州轰动一时。而且，手电筒确实比灯笼管用多了，一时间，魏瞎子的手电筒供不应求。一回生，二回熟，魏瞎子便一趟又一趟跑往南京进货。渐渐地，魏瞎子有了门路，头脑也开了窍，生意越做越大，最后开了间天成百货公司，红火得不得了。

此事传扬开来，人们更是把皮瞎子当成了“神算”。而皮瞎子却大惑不解——这才真叫瞎猫逮住活耗子，运气好得一塌糊涂！

2、不速之客仗着腰包里的大洋多，皮瞎子千挑万选，娶了个漂亮又贤惠的媳妇。媳妇名叫王小玉，娘家在车站街开了间卖丧葬用品的香烛店，只因家境贫寒才被父亲硬塞给皮瞎子为妻的。

听人一而再、再而三地夸赞媳妇千好万好，皮瞎子起先心里美滋滋的，但日子长了，他心里老是敲小鼓——看来小玉实在是块“美玉”，定会有欺自己眼瞎的男人眉来眼去地勾引她，而小玉本就是极不情愿嫁给自己的，难保她不生外心。知人知面难知心，更何况自己一个瞎子，连“知人知面”都难做到！怎样才能知晓媳妇是否有外心呢？

这天傍晚，皮瞎子正要关门，只听随着一阵微风，最后一个顾客挤进门来。皮瞎子心里一咯噔：此人举动如此诡秘，恐怕不是正路之人！

一番三套两问，皮瞎子终于断定出来客的身份——此人乃是名扬周边四省八县的窃贼“小神手”！据说此人偷盗手法极快，没有他不得手的东西，尤其善偷官府及大户人家女眷穿戴的金银首饰。

千不该万不该，小神手把手伸向了徐州镇守使的府里，把镇守使三姨太手腕上的玉镯子给掳跑了。镇守使勃然大怒，严令保安团长限期将小神手捉拿归案，不然就地将其免职。

保安团长岂敢怠慢，组织缉拿队进行全城大搜捕，誓要把小神手捉住千刀万剐不可！追捕之下，小神手无路可逃，便趁天黑摸到释玄斋，求皮瞎子给自己指点一条生路。

自然，全城捉拿小神手这样的消息早传到皮瞎子耳朵里了。听人描述，小神手是个英俊小生，而如今通过对话又了解到他是个油嘴滑舌之人，由此可知，小神手善偷女眷们的金银首饰别无他术，只不过是仗着一张小白脸和能说会道的嘴巴，哄得那些寂寞难耐的女眷们钟情于他，心甘情愿把金银首饰送给他作定情物而已。可笑镇守使是个睁眼瞎，还满世界张扬自己三姨太红杏出墙的丑事！

摸清了小神手的底牌，皮瞎子故意拿腔拿调，一再推脱，不愿为小神手打卦，直到小神手把包括那件玉镯子在内的金银首饰都双手奉上，才一声长叹：“也罢也罢，本师就为你破例一回。”

这时，不知咋的，皮瞎子心中的那面小鼓又“咚咚咚”地敲了起来，他一番沉吟，对小神手道：“你命犯煞星，晦运当头，将有杀身之祸。不过，本师尚可作法以破除你的煞气，让你逢凶化吉，只是作法时需要一件至阴衣物，你须在三天之内亲手拿来。”

“一件什么样的至阴衣物？只要不出徐州城，我定可手到擒来。”小神手急切地道。

皮瞎子煞有介事地说：“人身上阴气最重的衣物莫过于女人的贴身内衣……”

“哦，原来大师让我偷一件女人的贴身内衣来，这个太容易了。”小神手道。

“不是你随便偷来哪个女人的贴身内衣就成的。人间至阴之家莫过于卖阴间鬼神用品的香烛店，因此香烛店里的女人所穿的贴身内衣才能称得上是至阴衣物。而根据你的生辰八字和劫数，你须由此向东南方向、大致三里远的地方去寻找一家香烛店……”皮瞎子细细指点道。小神手终于明白该怎么做了，拱手而去。

小神手走后，皮瞎子心里恰像打翻了的五味瓶，别提多不是滋味了！他给小神手指点的这家香烛店，不是别家，正是他的老岳丈家，而如今在老岳丈家，只有一个女人，就是走娘家帮助父亲料理几天家务的王小玉。也就是说，皮瞎子是在指使小神手去偷自己女人的贴身内衣——如果小神手能很快偷来王小玉的贴身内衣，那就说明她是个水性杨花的女人！

3、巧设连环三天后，小神手拎着一件女人的贴身内衣，如期而至。皮瞎子接过后手一捻，顿时“轰”的一声头大了：凭手感，这件内衣确实就是王小玉的贴身内衣，他再熟稔不过的！好半天，皮瞎子才强自镇定下来，问小神手是如何将这件至阴衣物弄到手的。

小神手“嘻嘻”一笑：“我花了两天时间踩点，发现这家香烛店没别的女人，只有一个年轻小媳妇，那小媳妇独居一室，白天为老父亲洗衣做饭，只在傍晚掌灯时才到店里帮忙上门板。昨天傍晚，小媳妇正要上门板，我一步跨进店里，说要买两把香。小媳妇把香递给我，我却故意手一抖，香掉在了地上。我忙低头弯腰捡香，趁机把一只笼在袖口里的‘洋辣子’扔在了小媳妇的绣花鞋上，那洋辣子便顺着小媳妇的脚脖儿往上爬。嘻嘻，不知大师您知晓不知晓什么是洋辣子，这桑树上长的毛毛虫刺好多，一沾人内衣便会吐毒液，让人又刺痒又酸疼……不一会儿，就见那小媳妇跺脚抖腿，眼噙泪花，分明是难以忍受了。待我一离店，身后的门板便砰地关上了，哈哈！”

皮瞎子眨眨眼睛，有点明白了：王小玉定然忍受不了洋辣子的毒液，关了店门回房后就要脱换内衣的。只是，小神手又如何将那内衣弄到手的呢？难道……难道他夜里钻进了王小玉的房间里？皮瞎子紧张得一颗心吊在了嗓子眼儿。

却听小神手又得意地道：“今天一大早，我又扮作磨刀师傅，刚来到香烛店门口一吆喝，那小媳妇便红肿着眼泡探出头来，让我进院磨刀，说她家的菜刀不知怎么崩了几个大口子。实不相瞒，是我昨夜翻墙摸到她家厨房把菜刀崩坏的，就是为了让她把我这个磨刀师傅领进院来到水池旁——因为在走街串巷的匠人中，只有需要使水的磨刀匠才有资格进家院。一进院，我就看到水池旁一堆待洗的衣服中有件女人贴身内衣，嘿嘿，趁小媳妇一个不注意，我便把这件至阴衣物给卷来了！”

皮瞎子长出了一口气：原来如此！但他心中依旧疑云难消：天晓得这个油嘴滑舌的小神手说的是真是假！

至阴衣物偷来了，小神手便一再向皮瞎子追问逢凶化吉的法子。皮瞎子装模作样地在至阴衣物上贴了一张鬼画符，然后一本正经地掐着手道：“你八字阴煞太重，好在本师如今已为你破了一道煞气，又幸亏你月建能合化金火，而西方属金，你今日可从西城门出城！”

小神手一听愕然：“大师有所不知，西城门的守门官是个大胡子，他是保安团的副团长。我曾悄悄地观察过这几个守门官，就数这西城门的大胡子盘查最严，每有人出城他都眼瞪得似铜铃，打量半天。难道我出城门时，他会变成睁眼瞎？”

皮瞎子摆摆手：“让你走西城门你就走西城门，保管你平安无事！”随又故作大度地将那一堆金银首饰往小神手面前一推，“信人不疑，疑人不信。你若信不过本师，尽可将这些东西拿回去。”

话说到这个份上，小神手只能唯唯诺诺了。

皮瞎子又面色凝重地道：“不过，你出了徐州城，并不意味着你的凶煞就完全化解了。你还要立即再往徐州西北方向走五十里，找个稳妥地方住上三七二十一天，这二十一天内平平安安不出意外，才能免除千刀万剐之厄。一切全看你的造化了！去罢去罢。”言毕挥挥手，将小神手赶出了释玄斋。

无奈之下，小神手只得硬着头皮往西城门闯去。嘿，也别说，那大胡子瞟了小神手两眼，居然面露喜色，挥挥手放行了！旁边一个守门兵丁还要揪住小神手细看，反被大胡子劈手打了个大嘴巴。

小神手喜不自禁，顿时将皮瞎子奉若神明——真不愧是神算啊！当下不再犹豫，向西北方向赶去，走出五十里后，只见一座大村寨耸立眼前。这个村寨叫苏家寨，地处三不管之地，寨墙高大，本来就是人们躲避乱兵游匪的好地方，小神手当即进寨找了个小客店住了下来。

让小神手想不到的是，他之所以能够顺利出城，全在皮瞎子的“算计”之中：那个大胡子副团长是个官迷，整日想着把自己的这个“副”字摘掉，曾好几次到释玄斋，让皮瞎子算算他的官运。皮瞎子总忽悠他是罗堠星当头，只有罗堠星退位，他才能进位。大胡子对号入座，自然把保安团长这个顶头上司看作“罗堠星”。这次捉拿小神手，大胡子感到扳倒“罗堠星”的机会来了，天天盼着小神手逃出城去从而团长被免职，自己取而代之，所以一见小神手岂有不放行之理？

然而，更让小神手想不到的是，皮瞎子还设了一个连环套，在苏家寨挖了一个大陷坑等着他呢！

当时，在徐州附近活跃着一伙土匪，以北芒山为老巢，坐第一把交椅的家伙姓彭，自称“彭三大王”。今年年成不好闹粮荒，几乎各村寨的老百姓都外出逃荒要饭，北芒山也缺粮，彭三大王他们到其他村寨抢粮，却都空手而回。听人说徐州城里有个皮瞎子，是个神算，彭三大王一拍脑袋，派手下管钱粮的粮台先生化装进城，不惜破费三百块大洋向皮瞎子请教哪个村寨有粮食。

皮瞎子是何等人？一揣摩粮台先生的动势和来意，便猜知他是个土匪，又在东拉西扯之中弄清楚了他是彭三大王的属下。看在三百块大洋的面子上，皮瞎子便为那粮台先生指了个路径：苏家寨有粮食！并为他们选了个抢掠苏家寨的“良辰吉日”。

这些日子，皮瞎子常听四面八方来算卦的人闲谈，说苏家寨没有外出逃荒要饭的，当下便明白了苏家寨定有度荒粮。另外，皮瞎子还深知彭三大王抢掠村寨时有个独特习惯——将村民们集中起来，然后从中找一个出众人物，当众剥皮，以威吓村民们快速交粮交物，这一招叫“剥鸡骇猴”！小神手来自徐州城，衣着相貌自然比乡下老农风光抢眼，到时候彭三大王定然拿他当“鸡”剥。哼，这小子偷来了王小玉的贴身内衣，毕竟是不明不白的事，活该把他千刀万剐！

4、谁说了算只说小神手在苏家寨“避灾”，起先挺逍遥，不承想一个月黑风高之夜，突然枪声大作，彭三大王他们攻破了寨墙，将寨子中的男女老少全赶到打麦场上，燃起熊熊篝火，篝火前扎上一个铁马架，说要从人群中揪出一个人，吊在铁马架上当“鸡”剥。

彭三大王眼一扫，目光立马停留在了一个身材高挑、西装革履的帅气小伙子身上。这小伙子不是别人，正是小神手！小神手吓坏了：天啊，皮瞎子算得真准，自己千逃万逃，还是没能逃出这场杀身之祸。反正怎么都是个死，倒不如来个痛快的！他当下心一横，右手往怀里一掏，掏出把防身用的牛耳尖刀，一扬手高高举起，就要往心窝上扎。

彭三大王眼疾手快，手枪一举，“叭”一枪打在小神手的手腕上，牛耳尖刀落了地。几个小喽啰一拥而上，将小神手按倒在地。

小神手边挣扎边冲彭三大王大叫：“早有人算定了你要将我千刀万剐，不过，我认死不认命，自个儿了断还不行吗？”

彭三大王听小神手这话说得煞是古怪，牛眼一瞪：“什么？早有人算定了老子要将你千刀万剐？老子说了算还是他说了算？老子让你死你才能死，老子不让你死，你想死也不成！”说罢，枪一挥命令小喽啰，“把这小子带到山上去，老子要细细审问，看看到底是谁敢当老子的生杀大权的！”最终，土匪们从苏家寨抢了不少度荒粮，押着小神手满载而归。

到了老巢，听了小神手一番述说，老谋深算的彭三大王眨眨眼，全明白了——原来这一切全是皮瞎子捣的鬼！他对小神手摆摆手道：“你是个贼，同本大王也算是同道了。皮瞎子算你难逃杀身之祸，老子偏不让你死！老子要把皮瞎子带过来，让他明白你的命是谁说了算！”当下便派粮台先生带着几个喽啰再去徐州，夜里翻墙进入释玄斋，将皮瞎子用麻袋装了，扛入山寨大厅。

耳听彭三大王的呼喝和小神手的指证，皮瞎子不用掐算也知道自己此番凶多吉少，只怕难以活着下山了！但他煮熟的鸭子嘴硬，指着小神手故作一声长叹道：“其人当初来释玄斋时，本瞎子就不愿为他算命释厄——他是七杀星命，乃是世界上最硬的命，命数跟他相克的人会被他克死。本人属于破军星命，恰与他的星命相克，今日果不其然，他能活命本瞎子就得死，也是本人命中注定有此大劫……”

彭三大王狞笑道：“皮瞎子，凡上我北芒山的，除本大王破例开恩，就没有活着下山的，你自知你的死期到了，何必啰里啰唆地巧辩？本大王今日请你来，只是让你算一算你一生中的最后一卦——你的死期到底是哪一天？”

皮瞎子面如死灰，强打精神伸出三根手指头道：“不是今天，便是明天，最迟是后天。”

彭三大王又是一阵哈哈大笑：“休再耍嘴皮子忽悠人了，一个月后，一准用你的人头祭旗！你的命，老子说了算。”言毕，命人将皮瞎子关入死牢，又将小神手放下了山。

就在皮瞎子闭目等死的时候，徐州的保安团突然在一个夜里摸上山来，一番激战之后，土匪死伤遍地，连彭三大王也被活捉了。原来，小神手一进一出北芒山，对入山路径暗记在心，下山后直奔徐州保安团投案自首，并献上自己画的北芒山地形图——自感走投无路的小神手决定戴罪立功，乞求官府放自己一条生路。而新上任的保安团长不是别人，正是大胡子！大胡子一见助自己升官的“吉星”投案自首，自然要报恩，当即赦免了小神手，带领保安团人马，由小神手带路，夜袭北芒山。

皮瞎子死中得生，又回到了释玄斋，本是深感侥幸，然而刚过了两天，一队警察查封了释玄斋，并将皮瞎子抓进了警局审讯。

原来，根据彭三大王的招供，土匪们杀人放火、掳掠苏家寨，全是受了皮瞎子的指点。皮瞎子犯了通匪之罪，依律应同彭三大王他们一起，绑赴刑场吃颗“黑枣”！

为保住脑袋，皮瞎子倾家荡产，将自己多年来算命的积蓄全拿出来打点官府，最后连释玄斋也卖了，总算洗脱了死罪，蹲了十几年黑牢后才出了狱。只是此时王小玉早已弃皮瞎子远去，令他掰着手指头天天算也算不出她的下落！

经此大变，没谁再相信吃里爬外的皮瞎子了。幸而魏瞎子是个念旧情的仁义之人，把他接到天成百货公司，收拾了一间屋子让他住下来，对他一日三餐管饱、四季衣物不缺，使他的残生倒也算有了着落。

至于小神手，由于右手已断，再也干不了“三只手”，终于改邪归正，在徐州车站前开了一家拉面馆，日久天长，他的单手拉面功夫成了徐州城一绝，小生意挺兴隆。而在拉面馆为他打下手招呼客人的，是一个俊俏小媳妇。不少人惊奇地认出，这不是“神算”皮瞎子的媳妇王小玉吗？她和小神手到底是怎么走到一块儿的？几番询问，他们二人只笑而不言……

逆水行舟不进则退故事？

逆水行舟，不进则退。

宋朝时候，有个农家子弟名叫方仲永，五岁的时候就能写诗。他父亲把诗拿给读书人看，大家都很惊奇。以后，不断有他父亲去作客，以索取仲永的诗作。他父亲贪图小利，每天领着仲永到处拜访，不让他继续学习。到十二、三岁，所作的诗文不能同开初相比。方仲永由"神童"到普通人的事例说明，任何天才都不能生而知之，不勤奋地学习，即使有良好的天资也枉然。与方仲永恰成鲜明对比的是左思。左思是晋朝的一个文学家，少年时不很聪明，学过书法、音乐和兵法，都没有什么成就。他父亲曾对朋友说："一代不如一代，这孩子不如我年轻的时候有能耐；"左思听了很难过，下决心刻苦学习，不断练习写作。当他准备写"三都赋"的时候，当时著名的作家陆机说："有个粗野的北方人左思，居然想写《三都赋》，真是异想天开，等他写出来给我盖盖酒坛吧。"但左思毫不气馁，他在室内、门前、墙壁和厕所等处挂着纸和笔，想到一个好句子就随时记下来，这样花了十年功夫，终于写出了连陆机也赞叹不已的《三都赋》。洛阳的人都争着买纸抄读，使得当时的京城纸张供不应求，称为"洛阳纸贵"。

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