百足之虫,断而不蹶的意思解释及典故(故事)

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百足之虫,断而不蹶
拼音: bǎi zú zhī chóng,duàn ér bù jué
频率: 一般
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 复句式
解释: 百足:虫名,马陆,多足虫;蹶:倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

语法: 作分句、宾语;指坏势力等不容易被清除。
典故出处: 唐·马总《意林》第一卷:“百足之虫,断而不蹶。"
成语示例:
英文翻译: 

百足之虫,断而不蹶的意思解释及典故

什么不而四字词语?

不辞而别。

不辞而别是形容不打招呼就自行离开,不告辞就走的意思。一般用不辞而别形容某个人没有礼貌,没有教养,或者是一个人对另一个人有意见,不打招呼就走了。

比如在一次同学的年终聚会上,小明因为看不惯某些人的所作所为,因此不辞而别,扬长而去。

什么不而四字词语?这个词语应该是“胜之不武”吧。胜之不武是一个汉语成语,读音为shèng zhī bù wǔ,意思是胜过对方,不是凭勇气、智慧等因素,引申为用不正当的手段取得胜利。出处,【出自】《烛之武退秦师》选自《左传》。具体句子:子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。

什么不而四字词语:不了而了

bù liǎo ér liǎo 不了而了发音

成语解释

犹不了了之。

成语出处

茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”

成语简拼 blel

成语注音 ㄅㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄦˊ ㄌㄜ

常用程度 一般成语

感情色彩 中性成语

成语用法

作谓语、定语;用于处事

成语结构 偏正式成语

产生年代 当代成语

近 义 词

不了了之

学而不厌、知而不言、疏而不漏、述而不作、避而不谈、秘而不宣、学而不思、肥而不腻、思而不学、死而不僵、视而不见,听而不闻、疏而不漏、死而不朽、述而不作、恬而不怪、泰而不骄、听而不闻、天网恢恢,疏而不漏、危而不持、威而不猛、为而不恃、习而不察、笑而不答、虚而不淈、谑而不虐、系而不食、秀而不实、诲人不倦、引而不发、言而不信、言之无文,行而不远、周而不比、执而不化、包而不办、比而不党、博而不精、避而不谈、备而不用、倡而不和、脆而不坚、三过其门而不入、三过家门而不入、思而不学则殆、学而不思则罔、一发而不可收、一发而不可收拾、天网恢恢,疏而不失、食而不知其味、识二五而不知十、时祀尽敬,而不祈喜、师心而不蹈迹、无往而不胜、有所恃而不恐、兵在精而不在多、百足之虫,断而不蹶、百足之虫,死而不僵、勿以恶小而为之,勿以善小而不为、蛇无头而不行,鸟无翅而不飞、

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哲理性的名词?

哲理性的名词语

百足之虫,断而不蹶 、

愚者千虑,或有一得、

智者千虑,或有一失 、

百足之虫,至死不僵 、

鞠躬尽瘁,死而后已 、

积思广益 、 谋事在人、成事在天 

成语什么什么百足?

百足之虫,死而不僵、百足之虫,至死不僵、百足之虫、百足不僵、百足之虫,断而不蹶、百足之虫,至断不蹶

意林好词好句及全文概括?

意林的内容风格现实温暖,通常用一些故事、寓言和生活经历来吸引读者!

水可干而不可夺湿,火可灭而不可夺热,金可柔而不可夺重,石可破而不可夺坚。

唐·马总《意林》引《任子》。干:干枯。夺:夺去,改变。柔:使之柔软变形。这几句大意是:水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。火可以熄灭却不能改变发热的性能,金可以软化却不能夺走它的重量,石可以破碎却不能变易它的坚硬。以物可变形而不可移性的道理,形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式,贯珠般的博喻。加强了说理性和可信度。

闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。

唐·马总《意林》引《物理论》。闻:听到。善言:有益的话。不及:不及时。远之:远远地避开它。这几句大意是:听到一句有益的话,看见一件好事,照着做还只怕不及时;听到一句坏话,看见一件坏事,远远地避开它还只怕行动不快。每个人,特别是青少年,看见好人好事,自然应该学习效法,“行之惟恐不及”。而看到坏人坏事,则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争,决不能明哲保身,听之任之或避开了事,这才符合今天的道德标准。对坏人坏事切不可支持、怂恿,更不能助纣为虐、为虎作伥。这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。

病从口入,患自口出。

唐·马总《意林》引《物理论》。这两句大意是:疾病多是因饮食不当而引起的,祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生,自然会引起肠胃疾病,这是人所共知。而言语失当,也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅,富有寓意,既可劝人慎言,也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。

舟循川则游速,人顺路则不迷。

唐·马总《意林·唐子》。循:顺着。川:河流。这两句大意是:船顺流行驶就快,人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶,不横渡逆行,当然就行得快;人沿着大路走,不入歧途,不度荒野,也就不会迷失方向。在生活中,遵循事物的规律办事,就比较顺利;随着时代的潮流走,就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律,要随着时代的潮流前进。

一人之智,不如众人之愚;一目之察,不如众目之明。

唐·马总《意林》引《任子》。察:看,体察。这几句大意是:一个人的智慧,不如众人的见解;一人的眼睛虽然看得仔细,但不如众人的眼睛看得清楚。一个人的能力是有限度的,再聪明的人,其智慧也不如众人的计议。因为群众的智慧是无限的。中国俗语所谓“三个臭皮匠,胜过诸葛亮”也是这个道理。可用于个人与集体力量的说明。

人有厚德,无同小节;人有大举,无訾小故。

唐·马总《意林》引《体论》。厚德:大德,大的功业。无问:不要计较。大举:太的成就。訾(zǐ子):非议,责难。小故:微不足道的小缺点。这几句大意是:对于建立大功大德的人,不要去斤斤计较他的某些枝节问题;对于取得重大成就的人,不要击非议责难他的某些微不足道的失误。俗话说:“金无足赤,人无完人”,任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。评价一个人的功过是非.应该看他的主流、本质,而不应过分纠缠某些细微束节。这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过,也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。

水性虽能流,不导则不通。

唐·马总《意林》引《成败志》。导:引导,疏导。这两句大意是:水性虽然能够流动,倘若不加疏导,积水被壅塞也不能流通。对~二句可以广泛取喻:天资聪慧的孩子,不经教育引导也难以成才;质地良好的材料,不经加工也难成精致的器物;资源矿藏虽然丰富,不经开发也难以变成财富。它说明事物的`本质再好,若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。

百足之虫,断而不蹶,持之者众也。

唐·马总《意林》引《鲁连子》。百足:虫名,即马蚿,多足纲虫类动物,长约十二公分,步肢细弱,共百余对,切断后仍能蠕动。蹶(jué绝):跌倒。持:支撑,扶持。这几句大意是:百足虫被截断后也不倒下,是因为支撑它的脚多的缘故啊!~几句中,“断而不蹶”又作“死而不僵”,这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去,他的势力和影响还仍然存在。也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力,即使明显地衰败、没落,也能支持很久。如《红楼梦》第二回介绍贾府时说:“古人有言,‘百足之虫,死而不僵’,如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦人家,到底气象不同。”

道自微而生,祸自微而成。

唐·马总《意林》引《太公金匮》。道:指事物的法则、规律。微:小的事物。这两句大意是:说明大道理的法则,规律是由小的事物总结出来的;灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。规律的形成是综合万事的抽象,小节不制而成大祸,同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施,而不待酿成大祸。可用于谋事。

能读千赋别善赋,能观千剑则晓剑。

唐·马总《意林》卷三。这两句大意是:熟读千篇赋,就懂得了作赋的路子;能仔细研究上千把剑器,就能懂得剑的性能。此条侧重于强调感性知识的重要性.这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。此类名句以精粹深刻与哲理性取胜,具有格言的性质。

大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智选洞,累学之功也。

唐·马总《意林·唐子》。寻:古代长度单位,八尺为寻。仞:古时“七尺(一说八尺)为一仞。达洞:通达洞明。这几句大意是:大树高达千尺,是因为它的根须扎得极深,沧海深难测底,是因为千条江河汇积而成;智者事事通达洞明,是他长年积累知识的功效啊。古人常用一些常见的自然现象阐明深刻的人生哲理,使抽象的道理因此变得极为通俗。小到花鸟草木,大到天体海洋,自然界与人类社会有许多道理是相通的。因此,这种手法往往成为说理的极为有效的手法。此条以两个自然界的例子为喻,引出生活的哲理,过渡自然,说理深刻,有理有据,给人以深刻的启迪。

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百足之虫,断而不蹶

百足之虫,死而不僵

百足之虫,至断不僵

百足之虫,至断不蹶

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百足之虫,断而不蹶其他应用

组词

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笔顺笔画

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百足之虫,断而不蹶成语接龙

正接

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反接

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参考资料:成语接龙查询百足之虫,断而不蹶成语接龙

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