因利乘便的意思解释及典故(故事)

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因利乘便

拼音: yīn lì chéng biàn

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 因：凭借；乘：依靠。凭借有利的形势或条件。

语法: 作谓语、定语；指利用有利条件。

典故出处: 汉·贾谊《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山。"

成语示例:《旧五代史·王继弘传》：“吾侪小人也，若不～，以求富贵，毕世以来，未可得志也。"

英文翻译: employ favourable situation

因利乘便的意思解释及典故

因利乘便 “因”字什么意思？

因利乘便 yīnlì-chéngbiàn[employ favourable situation] 因、乘:凭借、依靠。

乘着有利的形势。

吾侪小人也,若不因利乘便,以求富贵,毕世以来,未可得志也。

——《旧五代史·王继弘传》

因利乘便词类活用？

利、便：有利的时机.形容词作名词

因利乘便宰割天下乘的意思？

这句话出自过秦论，乘的意思是凭借着

于是从散约败争割地而赂秦从的意思？

从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略。

句子的意思是：因此，合纵解散了，订立的约定作废了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。

出自两汉贾谊的《过秦论》：于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。

从是通假字，通纵，指的是合纵，是六国联合抗秦的策略。

于是从散约败争割地而赂秦的败的意思？

“败”在这里是毁坏的意思。

语出贾谊《过秦论》。这里有必要弄清合纵与离衡。战国时代，天下的格局是山东六国与秦国的关系如何处理。六国联合抗秦谓合纵，秦与六国中某国联合对抗他国谓连衡。该句说六国曾合纵，后来在秦的攻击下，合纵的关系离散了，定立的盟约也毁坏了。

败，在这里是毁坏的意思。

败-释义：失败。

此句意思就是：因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。

出自 汉·贾谊《过秦论》：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

译文：秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。

因利乘便，宰割天下，分裂山河的利是什么意思？

趁着有利时机和便利的机会,征服天下利是有利的时机的意思。

乘在文言文中的意思？

①<动>登；升。

《涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，钦秋冬之绪风。”

②<动>驾；坐；骑。

《石钟山记》：“独与迈乘小舟，至绝壁之下。”

3<动>凭借；趁着。

《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂山河。”

④<动>因依；接连。

《论积贮疏》：“兵旱相乘，天下大屈。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“顾自民国肇造，变乱纷乘。”

5<动>利用。

《教战守策》：“是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜。”

6<动>欺凌；欺压。

《国语.周语》：“乘人不义。”

利的古义？

利：锋利；锐利。与“钝”相对。《劝学》：“金就砺则利。”

②<名>利益；好处。与“害”相对。《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣。”

【又】<名意动>以……为利。《伤仲永》：“父利其然也，日板仲永环谒于邑人。”

③<动>有利；得利。《苦斋记》：“良药苦口利于病。”

④<形>顺利。《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。”

⑤<动>盈利；取利。《冯谖客孟尝君》：“不拊爱子其民，因而贾利之。”

【又】古义：<名>盈利之物。《促织》：“欲居之以为利，而高其直。”

⑥<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》：“三军以利用也。”《过秦论》：“因利乘便，宰割天下。”

⑦<名>胜利。《孙膑减灶》：“兵法，百里而趋利者蹶上将。”

⑧<名>物资；物产。《隆中对》：“荆州北据汉沔，利尽南海。”

过秦论 苏轼？

过秦论的作者是汉朝的贾谊，不是苏轼。

过秦论

[ 汉 ] 贾谊

原文译文对照

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

原文】

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判②矣。至于*，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。③”此言得之。

齐人未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。是故（32）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。

呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。苟以(29)天下之大，而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣。

于是乘骑车中乘的意思？

乘

chéng

骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。

趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（xìng ）。因利乘便。

算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（mì）。乘数。

佛教的教派或教法：大乘。小乘。上乘。下乘。

这个乘是自己在用脚蹬

于是乘骑车中乘的意思：乘指某人骑车

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