知人之鉴的意思解释及典故(故事)

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知人之鉴

拼音: zhī rén zhī jiàn

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 能看出人的品行和才能的眼力。

语法: 作宾语；指看人的眼力。

典故出处: 《晋书·贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。"

成语示例:唐·刘肃《大唐新语·知微》：“时称颉有～。"

英文翻译: 

知人之鉴的意思解释及典故

"有故事的人"什么意思?什么叫故事?什么样的人叫有故事？

有故事的人是说这个人有着不同于一般人的复杂或具有传奇性的人生经历。

这里说的故事与传统意义上的故事有些不同，这里说的故事是指迥异于常人的，或具有传奇性的人生经历。

有故事的人那多了，大家耳熟能详的许多人物大都是有故事的人。

历史上的，比如：刺秦的荆轲，甘受跨下之辱的韩信，从农人到皇帝的刘邦，等等，不可胜数。

现在的，比如：长篇小说《林海雪原》中的原型人物杨子荣等一干英雄人物，“出差一千里，好事做了一火车”的雷锋，从奴隶到将军的罗炳辉，等等，不胜枚举。

每个人都有不一样的经历，造就了不一样的人生，心路历程和思维模式就发生了改变。当一个人经历的人和事多了，成为了“有故事的人”，往往会有以下特征。

第一，不怎么合群。

别人没有和你一样的经历，不会真正理解你。如果你说出心里的故事，别人反而会觉得“怪怪的”，会排斥你。久而久之，有故事的你，也会不知不觉就离开了不属于自己的圈子，哪怕一个人独自生活，也无所谓。

物以类聚，人以群分，不理解自己的圈子，不接纳自己的圈子，就没有必要去挤了。自己的故事自己最懂，无需和人分享。有没有圈子接纳自己，也无所谓，做好自己就行了，自己开心就好。

其实，一个人，带着自己的故事，留存自己的记忆，好好活着，慢慢到老，合群不合群，都没有关系。

第二，变得沉默寡言。

沉默是一种修养，是心如止水的表现。当别人说话的时候，你在一旁当听众，安安静静听着，思考着，明明知道，但不说，学会了一笑而过。这样的你，是内心有故事的人。

并不是内心有故事，就喋喋不休，恰好相反，把故事留存起来，听别人的故事，才是安逸。因为别人的故事，和自己相比，不过是“小事一桩”。真正的故事，是人生的大起大落，而不是“鸡毛蒜皮”的小事。

有故事的人，内心的故事多半是婚姻失败、事业大起大落、家庭没落等，是一般的人无法承受的。而你，却熬过来了，扛住了压力，重新塑造了自己。也是现实的生活和人情冷暖，把自己活生生变成了“哑巴”。

当然，沉默不语不是痛苦，而是“揣着明白装糊涂”，是看透不说穿。当一个人安静下来的时候，是一个人的清欢，可以“孤芳自赏”。

第三，非常自律。

有故事的人，为什么非常自律。因为曾经失去了最爱的人、事业也失败了、甚至到鬼门关走过了一次，也就更加珍惜生命，珍惜现在拥有的一切。因为懂得珍惜，才更加自律，让人生有规律的走下去，而不再是那么“莽撞少年”。

自律是一个人走向成功的开始，有故事的人，基本都经历过这一的阶段。很多人，“十年磨一剑”，才走出过去的“故事”的影子。

自律是生活的习惯很好，也是“说一不二”，点点滴滴都在体现内心“故事的渐渐远去”，是让起起伏伏的人生，变得更加平直。

第四，内心非常强大。

内心强大，是能扛住事，能够顶住压力，不管多大的苦难面前，还能好好说话，好好睡觉。

那些不一样的故事，在折磨人的身体和心灵，也在造就一个人的心灵，是把心灵的最软弱的地方，用伤疤堆积起来，变得越来越坚硬。

真正有故事的人，是不被故事缠住了自己的手脚，而是摆脱了故事带来的阴影，内心接受了过去，一切都变得坦然，人生走向了阳光和积极。

其实，每个人心底都有不一样的故事，总有一些往事令人伤心，也有一些往事让人快乐。人生就是“悲喜交加”、“跌宕起伏”，只有走出过去的“故事”，才能“写好”未来的故事，活出不一样的精彩。

有故事的人啊，用一句比较经典的话来说，叫“我有酒，你有故事吗？”

在我的理解中，故事应该是一个人的一段回忆，每个人都是有故事的人。

并不是说那些能说会道，或者侃侃而谈，或者整天一副忧郁的状态，动不动就借酒浇愁的人是有故事的人。

故事，有开心的，有忧郁的，有快乐的，也有伤感的，人的一生都是一个长长的回忆，你随便摘取一段出来，都是一个完整的故事，只是一些人善于把它表达出来而已。

我们的生活中其实到处都是故事，你可以在路上静静的观察这个世界，行人、路灯、街角，树梢的麻雀，一动一静都是故事，此为人生百态。

而你观察这个世界，观察别人的时候，别人也有可能正在观察你，你也就成为了别人的故事。

至于有故事的人，我们平常的认识中，应该是那些看起来有着丰富的经历，有时候又略显沧桑，比如犀利哥那样的。

就像我前面说的那样，其实每个人的人生都是一本厚厚的故事集，你翻开它，你就会发现，或许自己的故事，真的比别人要精彩的多。

"有故事的人"这是一句俗语，一般是指有过刻骨的感情经历的人。而这些经历很少人知道，一般从一个人的言谈举止中就能看出。有故事，就是曾经在此人身上发生过曲折的刻骨铭心的感情事件。

故事，指的是一个人的生活经历，也可以理解为经验。

而什么样的人叫有故事，这个没有一个定性概念，经历的多了，则可称其有故事。一般有故事的人，都可以从一个人的举止中看出，表现异于常人。

一般是指有过刻骨的感情经历的人，而这些经历很少人知道,一般从一个人的言谈举止中就能看出。

每个人都有故事，故事的意思太过广义，也或者说不出来，无法表达的事情很多很多....

经历过很多坎坷（亲情，友情，爱情）遇到过很多不尽人意，难以言表的事情，故事有精彩的也有无奈的，不过那些都成为了历史，故而称之故事。

回答仅代表我个人看法，供大家参考。

1.“有故事的人”：

我认为是自身经历过很多事情，人生阅历较为丰富。并且在经历过后有自己的感受，有自己对生活的理解，对事情的看法。

这些东西是由内而外的，就像是读过很多书的人，内涵和气质是是模仿不来的。举手投足和待人处事中都和一般人不同。

2.故事：

生活中每天都在发生着各种各样的事情。不论大小，我认为都可以称为故事。

只是有些事情在我们的记忆中没有留下深刻的印象，容易被人很快的遗忘。

但有些故事会对我们的生活，造成很大影响。在我们的心里或者头脑里留下了很深的烙印，令我们印象深刻，久久不能遗忘。

3.什么样的人叫做有故事的人

个人认为有故事的人一定会在一些细节上会有不同。

我们可以观察一个人的眼睛，小朋友的眼睛大多是发着光的，心里想什么，都可以通过眼神和表情让人很快读出。

与小朋友形成对比的就是"有故事的人”，这类人的眼里，大多是不会发光的，暗淡的。心里的想法不会在脸上轻易表达，不会大喜大悲。

可能就是范仲淹在《岳阳楼记》中写的那句话：不以物喜，不以己悲。

其实总得来说，每一个人的生活都不是事事顺心，心想事成的。

只是有的人经历的挫折和痛苦多一些，有的人少一些。

以上仅是我个人的看法，如有不对，还望朋友们指正。

每个人都是故事，我们都是有故事的人。

航海的人给爬山的人讲着故事，城里人给农村人讲着故事，中国人给外国人讲着故事，男人给女人讲着故事，猴子给香蕉讲着故事，鱼儿给水讲着故事，蝉给夏天讲着故事，云在讲风的故事。

什么样的人叫有故事，什么是故事？

你就是故事，他就是故事，我就是故事！

有故事的人是指有过很多人生经历的人。他们因为有着丰富的人生阅历，看起来有些沧桑感。

故事

1.就是在一段时间内，一定的场合下，一群人发生的事件。故事来源于生活。但要求有一定的有连贯性，富吸引力，能感染人。

2.另一种就是在文艺作品中用来体现主题的情节，故事梗概。

我觉得有故事的人是那些笑着流泪，即使在心酸还始终微笑的人们。

谢谢，不请自来。

"有故事的人"什么意思？

我给你讲几个短小的故事，你可以当个段子，也可以当做几个理解。

1.距今大概几十年前，在抗日时期，一批部队经过一个小村庄，村里刚经过炮火的洗礼，部队的官兵驻扎在此地负责修缮和整理队伍，民兵苦中作乐，度过了大概小半个月，队伍准备再次启程，百姓抹泪送别，人群中冲出两个不大的孩童，想跟着队伍一起离开，队伍中班长问到，怎么了，孩子？孩童一男一女，看起来是对兄妹，稚气未脱，"我俩要参军"班长看见俩孩子眼中闪烁着光，沉默许久，摸摸俩孩子头，点了一下头，安排两个战士带着孩子上路了。兄妹的眼里泛着泪花，说不清是喜悦还是悲伤。老班长喃喃道，这俩孩子是个有故事的人。

2.早晨八点一间大厦内，"滴，已签到。滴，已签到。"连续两声，一男一女相继打卡进入办公区，女人先进公司，高跟鞋踩出有节奏的律动，男人跟随其后似乎有点慵懒，女人走出三步两回头冲男人生一妩媚，男子轻微一笑。过程不过两秒，很微妙的交流被前台小妹妹看在眼里，手里的手机"吧嗒吧嗒"一段信息发送，"老吕和刘姐，这俩人！有故事(hhh)"

3.地铁站地下人行道，正值下班高峰期，人来人往，隔着远处看，很像一堆热锅上的蚂蚁，每一个人都显得特别匆忙，陈薇属于例外，刚下班准备赶地铁，脚步匆匆，走到地下通道中途，猛然从嘈杂的声音中听到一阵心悸的旋律，接着慢慢从人潮抽出背靠墙壁，眼睛微闭，身体觉得力气被那阵熟悉的旋律抽空，透过川流的人潮，泪水模糊的双眼，一个弹吉他的青年渐渐在眼眸中化成重影，聚焦又离散。"她一定有着什么故事吧…"青年怔怔的看着人潮对面的少女，心里闪过这个念头。

好了，三个故事讲完，如果耐心看到这里的你，大概对有故事的人有一定理解啦！

一千个人眼里就有，一千个哈姆雷特。简而言之，想法心情共识很多人都有同样感触。但是专属自己的故事，也因为人类这种奇特物种让生活变得更多惊喜与可能了。

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

明朝识人典故？

识人术：“泥泞能识马，遇事才知人”，三个故事，教你如何识人

故事一

谢安，字东石，东晋名士。谢安最开始的时候隐居不仕，出山之后，却能力挽狂澜，每每到关键时刻，总能处事不惊。淝水之战获胜的捷报传来时，他依然举棋若定，显得成竹在胸。

桓温是当时的权臣，手握重兵，权倾朝野，他进都城时，皇帝派王谢两家的代表王坦之和谢安去城外迎接，当时，有谣言说桓温想要杀掉王坦之和谢安这两个人。所以，桓温到了后，王坦之吓得是浑身是汗，衣服都被浸湿了，上朝的笏板也拿反了。可谢安却始终保持淡定，从容应对，与桓温谈得很投机。

识人术：王坦之本也是享有盛名的人，可遇事却显得很不堪，而谢安在隐居不仕时，名气虽然也不算小，但直到遇事时力挽狂澜、处变不惊，才真正让人知道他的厉害。识人也是如此，不光要看他平时的表现，关键还要看他遇事时的表现。

谢安像

故事二

明朝时期，王翱担任吏部尚书，手上掌握着选拔官员的大权。王翱为官廉洁，能坚持原则，从不徇私枉法。王翱的女婿贾杰在京城附近任职，王翱的夫人因为思念女儿，常常派人接女儿回家，贾杰忍不住对妻子抱怨：如果岳丈大人能把我调回京城，还用得着这么麻烦吗？王翱夫人从女儿口中听说了这件事，于是就向王翱求情，希望他能把女婿调回京，可王翱一听就发火了，以至于在摔东西时还不小心伤到了夫人的脸部。他的女婿自然没能如愿调回京师。

识人术：一个人在平常的一些小事情上，做得很好，能坚持原则，并不代表这个人就是可靠的、值得信任的，关键还是看他遇到重大的是非问题，能否依然坚持原则和底线。

晏子像

故事三

春秋时期，齐国的名臣晏子出使楚国。楚国人早就知道他的大名，但没见过他的人，所以在城墙上看到他后，就带着嘲笑的口气说：“原来晏子这么矮呀。”晏子听了并不生气，笑道：“是啊，晏子本就是一个矮子呀。”

得晏子离得近了一些，看清楚他的长相后，楚国人又开始嘲笑他，说道：“原来晏子长得这么丑呀。”晏子还是没有生气，笑道：“是啊，晏子长得很丑。”

这时，终于有人看不过去，站出来反驳说：“晏子是齐国的贤臣呀，他多次挽救了齐国，我们不应该这么嘲笑他。”晏子听见了，也没有多么的兴奋，笑道：“是啊，晏子是齐国的贤臣呀。”

识人术：像晏子一样，能够正视自己的缺点，又不避讳自己的优点，可以说是对自己有着极为清醒的认识。识人也是如此，不能只看一个人的优点，也不能只看一个人的缺点，要全面地看，尤其是看他遇事的关键时刻，优点和缺点哪一个更为明显。

知人之鉴的鉴是什么意思？

鉴，是仔细看，审察的意思。

在这里指眼力。

知人之鉴就是能看出人的品行才能的眼力。

以人为鉴可以知得失例子？

唐太宗李世民与大臣魏征的故事。

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。

大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。

魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。

太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：'以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。

'他把魏征比作是一面镜子。

“以人为镜”。

乃指以人为借鉴。

即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

形容人品道德的成语？

【才人行短】：才人：有才学的人；行：品行；短：缺陷。有才学的人在品行上不免有所缺陷。

【大行受大名】：行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。

【大人君子】：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。

【德薄才疏】：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德浅行薄】：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

【砥节厉行】：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

【砥节励行】：指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。

【砥砺名行】：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。

【砥廉峻隅】：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。

【砥身砺行】：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

【方正不阿】：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

【方正不苟】：方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

【方正之士】：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。

【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【狗鼠不食汝余】：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【狗彘不如】：彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

【狗彘不若】：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

【狗彘不食】：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

【狗彘不食汝余】：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【狗猪不食其余】：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【规规矩矩】：指人的品行方正，谨守礼法。

【诡谲无行】：诡谲：欺诈；无行：无德行。形容欺诈成性，品行不端。

【含霜履雪】：比喻品行高洁。

【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。

【行同能偶】：品行相同，才能相等。

【好汉惜好汉】：惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。

【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

【经明行修】：旧指通晓经学，品行端正。

【绝德至行】：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

【君子之过】：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

【君子之交淡若水】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

【君子之交接如水】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

【篱牢犬不入】：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。

【廉隅细谨】：廉隅：本指棱角，比喻品行端正，有志节。比喻品行端正，有志节，做事细致谨慎。

【流里流气】：举止轻浮，品行不端。

【芒寒色正】：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

【木秀于林】：秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

【木秀于林，风必摧之】：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。

【目无流视】：眼睛不往四处看。形容人品行端正。

【宁可清贫，不可浊富】：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。

【品貌非凡】：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

【禽兽不如】：连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

【禽兽不若】：连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

【轻薄无行】：无行：品行坏。态度轻佻，道德败坏。

【清白之人】：品行正直，身世清白的人。

【清清白白】：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。

【清正廉洁】：品行端正，为人正直廉洁。

【屈己待人】：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。

【取友必端】：取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。

【人以群分】：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

【丧伦败行】：丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。

【山不厌高】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

【善人能受尽言】：品行好的人能接受别人的意见。

【声华行实】：垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。

【失身匪人】：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。

【市井无赖】：指城市中游手好闲、品行不端的人。

【铜臭熏天】：铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。

【铜臭薰天】：铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。常用以讥讽有钱人品行不端。也指贿赂公行，败坏风气。

【退食从容】：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

【顽皮赖骨】：①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。

【顽皮赖肉】：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。

【顽皮贼骨】：指品行不端，无赖狡诈的人。

【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

【文人无行】：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

【无赖小人】：指游手好闲，品行不端的人。

【无赖之徒】：指游手好闲，品行不端的人。

【误杀好人】：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。

【萧敷艾荣】：萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。比喻小人得志。

【邪魔外道】：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

【学行修明】：修明：昌明。学问和品行都很出色。

【言多伤行】：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

【言多伤幸】：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

【阳煦山立】：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

【以小人之心，度君子之腹】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

【玉洁冰清】：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

【正人君子】：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

【知人则哲】：指能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。

【知人之鉴】：能看出人的品行才能的眼力。同“知人之明”。

【知人之明】：明：指眼光。能看出人的品行才能的眼力。

【知人之术】：能看出人的品行才能的能力。

【志高行洁】：志向高远，品行端正严肃。

【志洁行芳】：志向高洁，品行端正。

【猪狗不如】：连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。

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以人为鉴可以知得失孔子怎么讲？

以人为鉴可以知得失的意思是，把人比作镜子，可以知道自己的优缺点。由此可以想到，孔子所说的：“择其善者而从之，其不善者而改之”，或者“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。意思是看见别人身上的长处，拿来自己用，看见别人身上不好的地方，想想自己有没有这种缺点，如果有，就改掉它。

以人为鉴可以知得失论语中孔子的话是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，这里的“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。

在《论语》中孔子的名言是，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

意思就是，孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”

管仲识人的启示是什么呢？

管仲说：天下人哪有不爱自己儿子的，易牙能狠得下心杀死自己的儿子，将来对国君又有什么狠不下心来的呢您能用这样的人为相吗齐桓公接着又问竖刁、常之巫两人可用与否，管仲说：竖刁为了接近国君，阉割了自己，这种连自己身体都不爱惜的人，对国君还有什么事做不出来不可用;常之巫虽然能卜知生死祸福，但也不能任用，因为生死是天命，国君若重用了常之巫，他会以国君的名义胡作非为、妖言惑众

东西晋时期识人典故？

传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

司马衷的何不食肉糜最为出名

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