黑白混淆的意思解释及典故(故事)-成语大全

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黑白混淆: 拼音: hēi bái hùn xiáo

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶；混淆：混杂，界限划分不清。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。

语法: 作谓语、宾语；指故意制造混乱。

典故出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第四卷：“世间有做试官，私通关节，贿赂徇私，黑白混淆，使不才侥幸，才士屈抑的。"

成语示例:孙犁《小说杂谈》：“认识不真，则容易～，是非不分，甚至善恶颠倒。"

英文翻译: call black white <turn black into white>

黑白混淆的意思解释及典故

黑白颠倒是非混淆原文？

黑白颠倒·是指故意颠倒是非，把对的说成错的，把错的说成对的，混淆事实真相。

罗竹风《以党风带民风》：“从十年动乱以来，社会的‘失重’现象非常严重，以致～，几乎是创伤斑驳，遍体鳞伤，光怪陆离的‘黑点’正在不断闪现，使人头昏眼花。

”

毛泽东:“颠倒是非,混淆黑白,又何其毒也!”

混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。说一个动物词语？

是指鹿为马

。。。。

大家常用“指鹿为马”比喻黑白混淆，是非颠倒。“指鹿为马”来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。

结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语

南岐人之瘿文言文寓意？

1.解释：　　①其：代词，那里的；②辄：就；③异：奇怪；④然：这样。　　2．翻译：　　①故其地之民无一人无瘿者。　　译文：所以那里的'百姓没有一个不得大脖病的。　　②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？　　译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？　　3．这则寓言故事的寓意是：　　1.闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。(主要寓意)　　2.一个人不能坚持自己的错误的想法，要倾听别人的想法，才能不断进步！

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之

民无一人无瘿者。

及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”

外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病之也，

不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”

笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。

02 马老师译文

大脖子病人

从前，在陕西与四川一带，有个叫南岐的小村庄，处在深山密林中，山里的人不愿走出去看看，山外面的人也不知道有这个村庄。

南岐村里有条弯弯的小河，河中的水很甘甜，可这甘甜的水却美中不足，缺少一种叫碘的物质。

常常喝这种水的人容易的一种大脖子的病。因此，南岐村的人个个都有一个大脖子。

有一天，有个迷路的人稀里糊涂闯进了南岐村。

一时间，整个南岐村都沸腾了。一传十，十传百，全村的包括老人，小孩都来看热闹了。

大家围着这个外地人看了又看，议论纷纷，终于有眼尖的人发现他的脖子长得与自己村的人不一样。

大家纷纷开始嘲笑他：“唉呀，你看他的脖子，细细长长的多难看，和我们都不一样，是不是生病长坏了啊？”

听他这么一说，大家默默点头，开始笑弯了腰。

外地人说：“你们的脖子变得臃肿是得了大脖子病！你们有病不去治，怎么能反过来嘲笑我正常的脖子呢？”

南岐村人继续笑着说：“我们全村人都是这样的脖子，哪里有要去治病的道理啊！”

唉，最终南岐村的人也不知道自己得了大脖子病。

03 马老师评论

随着年龄的渐长，读寓言故事也能读出些不一样的东西。正如这篇《大脖子病人》，很多人都能读到自我封闭，孤陋寡闻会限制人的思维，让人变得目光短浅，盲目自大，甚至发展到颠倒黑白的境地。

可我还读到了整个村庄群体的自我优越感认同，是他们最大的悲哀。正如，我们一直强调的爱国，我相信这种爱没有错。但是，我们可否不要那么偏执，在得到全面（既非过滤后，也非全部正确）的资讯分析判断后，再去爱也不迟。

爱，是要有的。但是若病了，还是要治的。

成语“夜郎自大”也是这样的典型，不妨去读读。

南歧人之瘿文言文及翻译

原文：

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也!焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。

翻译

南歧这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的.人都没有不得颈瘤病的。当看到有外地人来，这里的人们就会聚在一起看并且笑话说：“外地人的脖子好奇怪！细瘦而且不像我们。” 外地人说：“你的脖子隆起是得了病！你不去寻找药来祛除你的病，还说我脖子细？”笑的人说：“我们乡里的人都这样，不要去治的！”最终也不知道他是难看的！

什么什么不分成语颜色？

白黑不分

发音：bái hēi bù fēn

释义：

比喻清浊混乱，是非不明。

出处：

东汉·班固《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”

黑白不分

发音：hēi bái bù fēn

不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好坏。

例句：

你怎么黑白不分,跟着这些流氓混呢?

皂白不分

发音：zào bái bù fēn

不分黑白，不分是非。

《诗经·大雅·桑柔》:“匪言不能，胡思畏忌。”笺:“胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。”

皂白不分的反义词有黑白分明、是非分明、泾渭分明。

水乳不分

发音：shuǐ rǔ bù fēn

形容关系密切，意气投合。

宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”

什么什么不分成语颜色？答：这个成语的答案应该是黑白不分。它的意思是指不能分辨黑色白色，比喻不辨是非，不分好坏。它的近义词有：黑白混淆，泾渭不分，乌之雌雄，皂白不分等等。它的反义词有：黑白分明，泾渭分明，判若黑白，判若鸿沟等等。回答完毕。

黑白不分，带有颜色的成语有，花红柳绿，青红皂白，绿肥红瘦，绿水青山，蓝天白云，蓝色妖姬，蓝颜知己，红尘滚滚，红红绿绿，红红火火，红颜祸水，红旗飘飘，红星闪闪，红颜知己，大红大紫，紫霞仙子，紫气东来，黄金血道，金光闪闪，白雪皑皑，白色恐怖，红红绿绿

这个词是黑白不分，这是一个汉语成语，它的拼音是hēi bái bù fēn，它的意思就是指不能分辨黑色和白色。一般是用来比喻不辨是非，不分好坏。

这个词一般是用作谓语、定语、宾语，主要是指故意制造混乱。近义词还有黑白混淆。

该成语出自《汉书·楚元王传》。

什么什么不分成语颜色，例如:

黑白不分 [ hēi bái bù fēn ]

不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好坏。

不分青红皂白 [ bù fēn qīng hóng zào bái ] 皂：黑色。不分黑白，不分是非。

不分青白 [ bù fēn qīng béi ] 指不分黑白，不辨是非。

不分皂白 [ bù fēn zào bái ]

皂：黑色。不分黑白，不分是非。

皂白不分不分黑白，白黑不分

类似“黑白相间”带反义词的成语有哪些？

第一和第二位是反义词的成语：黑白相间、左右逢源、是非不分、黑白颠倒、黑白混淆、黑白分明、是非曲直、是非得失、是非口舌、是非之心、里外夹攻、内外交困、上下其手、上下同门。

黑白相间：黑白相间的意思是，黑与白互为彼此的间隙，也就是说黑与黑之间用白间开，白与白之间用黑间开。

间，应读四声，间隙的意思。

相，是相互的意思。

可笑的南歧人寓意？

本文告诫人们：见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。

南歧人不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。

在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。

从不同的角度去看问题，结果就往往不同。

自顾非金原文及解释？

《自顾非金》原文

1.黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。

2.谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。

3.太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。脩坂造云日，我马玄以黄。

4.玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。(衡轭通：衡扼)

5.踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。

6.太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

7.心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

8.苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。

译文

1.黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。

2.在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。

3.浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。

4.马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。枭鸟停在马车的衡轭上；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！

5.踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。

6.长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。

7.心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！

8.愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。